Ο μαγικός ρεαλισμός είναι ένα λογοτεχνικό κίνημα που ξεκίνησε στη Λατινική Αμερική γύρω στη δεκαετία του 1930, αν και έφτασε στο απόγειό του μεταξύ 1960 και 1970, όταν συνέπεσε με τη γενιά των boom Ήταν ο συγγραφέας από τη Βενεζουέλα Αρτούρο Ουσλάρ Πιέτρι που επινόησε το όνομα "μαγικός ρεαλισμός" για το κίνημα σε ένα βιβλίο με τίτλο Γράμματα και άνδρες από τη Βενεζουέλα που δημοσιεύθηκε το 1947.

Χρόνια αργότερα, μετά από μια μακρά πολεμική σχετικά με τον όρο, ο Uslar Pietri μοιράστηκε ότι η ονομασία προήλθε από την ασυνείδητη μνήμη του, καθώς είχε διαβάσει κάποτε ένα κείμενο του Γερμανού κριτικού Franz Roh, στο οποίο χρησιμοποιούσε τον μαγικό ρεαλισμό για να περιγράψει ένα μετα-εξπρεσιονιστικό στυλ ζωγραφικής.

Η διευκρίνιση ήταν απαραίτητη για να καταστεί σαφές ότι δεν υπήρχε ούτε σχέση μεταξύ των δύο κινημάτων ούτε κοινός στόχος ή έννοια. Δεν ήταν, επομένως, μια προσπάθεια ταύτισης του ενός με το άλλο. Σε τι αναφέρεται, λοιπόν, η ονομασία λογοτεχνικός μαγικός ρεαλισμός;

Τι είναι ο μαγικός ρεαλισμός;

Helena Pérez García: Remedios, ο όμορφος Εικονογράφηση βασισμένη σε απόσπασμα από το Εκατό χρόνια μοναξιάς .

Ο μαγικός ρεαλισμός είναι ένα είδος αφήγησης στο οποίο το παράξενο και το ιδιόμορφο παρουσιάζεται ως καθημερινό φαινόμενο. Ή μάλλον, είναι μια αφήγηση που βασίζεται στην παρατήρηση της πραγματικότητας, όπου οι ιδιαιτερότητες, οι ιδιομορφίες και η παραδοξότητα έχουν θέση μέσα στην κανονικότητα.

Αυτή η πραγματικότητα είναι δυνατή σε ένα πλαίσιο: τη Λατινική Αμερική, στην κοινωνία της οποίας η συμβολική σκέψη και η εκσυγχρονιστική τεχνική σκέψη επικοινωνούν, αντιπαρατίθενται και αλληλοτροφοδοτούνται, καρπός μιας ιλιγγιώδους ιστορίας που χαρακτηρίζεται από πολιτισμική αντιπαράθεση, εκφυλισμό και πατενταρισμένη ετερογένεια.

Ο Uslar Pietri επιμένει να διαχωρίζει εννοιολογικά τον λατινοαμερικάνικο μαγικό ρεαλισμό από άλλες φαινομενικά παρόμοιες αισθητικές. Απομακρύνεται ακόμη και από εκείνους που βλέπουν μια προϊστορία σε έργα όπως το Οι Χίλιες και μία νύχτες Για τον συγγραφέα από τη Βενεζουέλα, ο μαγικός ρεαλισμός δεν αποτελεί αντικατάσταση της πραγματικότητας από έναν εναλλακτικό κόσμο, όπως στα παραδείγματα που αναφέρθηκαν παραπάνω. Ο μαγικός ρεαλισμός περιγράφει ένα υπαρκτό φαινόμενο το οποίο ο συγγραφέας περιγράφει ως εξαιρετικό.

Το σημείο προέλευσης

Σύμφωνα με τον Uslar Pietri, ο μαγικός ρεαλισμός προέκυψε ως απάντηση σε μια περιγραφική και μιμητική λογοτεχνική παράδοση που κυριαρχούσε στη Λατινική Αμερική, όπως τα ρεύματα του λατινοαμερικάνικου ρομαντισμού, του μοντερνισμού και του costumbrismo. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, τα ρεύματα αυτά δεν είχαν καταφέρει ακόμη να αναλάβουν το πολύπλοκο σύμπαν της λατινοαμερικάνικης πραγματικότητας. Αντίθετα, ο μαγικός ρεαλισμός αμφισβήτησε "τηνΔεν είναι ότι ο μαγικός ρεαλισμός ήταν μια εφεύρεση, λέει ο συγγραφέας, αλλά μάλλον μια αναγνώριση, ένα "πορτρέτο μιας ιδιότυπης κατάστασης".

Χαρακτηριστικά του μαγικού ρεαλισμού

Από αυτή την άποψη, μερικά από τα κύρια χαρακτηριστικά του μαγικού ρεαλισμού είναι τα εξής:

• Ξεκινά από την παρατήρηση της πραγματικότητας.
• Ενσωματώνει το σύμπαν των συμβολικών αξιών των πολιτισμών της Λατινικής Αμερικής, τις οποίες αναγνωρίζει ως μέρος αυτής της πραγματικότητας, χωρίς να επικαλείται μια άποψη από πάνω προς τα κάτω.
• Κανονικοποιεί τις ιδιαιτερότητες αντί να υποκαθιστά την πραγματικότητα με έναν φανταστικό ή εναλλακτικό κόσμο.
• Ο αφηγητής δεν δίνει καμία εξήγηση για τα ασυνήθιστα γεγονότα.
• Οι χαρακτήρες δεν εκπλήσσονται από τα ασυνήθιστα φαινόμενα.
• Εκτιμά την αισθητηριακή αντίληψη της πραγματικότητας.
• Σπάει τη χρονική γραμμικότητα της ιστορίας.
• Εκθέτει αντιπαρατιθέμενες πραγματικότητες.
• Τείνει να αναπτύσσει εκτενώς τη μεταμυθοπλασία.

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει: Pedro Páramo του Juan Rulfo: περίληψη, χαρακτήρες και ανάλυση του μεξικανικού μυθιστορήματος.

Το θαυμάσιο πραγματικό

Το 1949, δύο χρόνια αφότου ο Αρτούρο Ουσλάρ Πιέτρι επινόησε τον όρο μαγικός ρεαλισμός, ο Αλέχο Καρπεντιέ εισήγαγε την έννοια του θαυμαστού πραγματικού για να αναφερθεί στη νέα λογοτεχνία που αναδυόταν στη Λατινική Αμερική. Με τον τρόπο αυτό, πήρε ανοιχτά αποστάσεις από κάθε σημασιολογική παρέμβαση με την έννοια του ευρωπαϊκού μαγικού ρεαλισμού. Επίσης, πήρε αποστάσεις από την προκατάληψη σύμφωνα με την οποία αυτή η νέα λογοτεχνίαθα ήταν μια λατινοαμερικανική ερμηνεία του σουρεαλισμού.

Σύμφωνα με τον Κουβανό συγγραφέα, η έννοια του εικαστικού μαγικού ρεαλισμού αναφέρεται στον συνδυασμό μορφών παρμένων από την πραγματικότητα με τέτοιο τρόπο ώστε να μην ανταποκρίνονται στην κανονικότητα. Ο υπερρεαλισμός, από την άλλη πλευρά, ορίζεται ως μια προμελετημένη δημιουργία, βασισμένη στην ψυχαναλυτική λογοτεχνία, με στόχο την κατασκευή μιας "αίσθησης" μοναδικότητας. Αλλά όχι ο λατινοαμερικάνικος θαυμαστός ρεαλισμός: "...αλλά όχι ο λατινοαμερικάνικος θαυμαστός ρεαλισμός: "...". Εδώ το ασυνήθιστο είναι καθημερινό φαινόμενο "Ο Carpentier ορίζει έτσι το θαυμάσιο ως κάτι το εξαιρετικό, το οποίο δεν είναι απαραίτητο να είναι όμορφο ή αξιαγάπητο. Πώς δικαιολογεί αυτή την έννοια υπό το πρίσμα της αμερικανικής λογοτεχνικής, πολιτιστικής και γλωσσικής παράδοσης;

Ο συγγραφέας επισημαίνει ότι η Λατινική Αμερική χρειαζόταν χρόνο για να βρει ένα λεξιλόγιο για να εκφράσει αυτή την υπερχειλίζουσα πραγματικότητα, αυτό το πληθωρικό μπαρόκ που είναι κατοχυρωμένο στη φύση της, στην ιστορία της και στον αταβιστικό και παράλληλο πολιτισμό της και του οποίου το θαυμάσιο πραγματικό φαινόταν να είναι η συνέχειά του:

Και κατάπληκτοι από αυτό που είδαν, οι κατακτητές βρέθηκαν αντιμέτωποι με ένα πρόβλημα που εμείς, οι συγγραφείς της Αμερικής, θα αντιμετωπίζαμε πολλούς αιώνες αργότερα. Και αυτό είναι η αναζήτηση του λεξιλογίου για να το μεταφράσουμε. Βρίσκω κάτι υπέροχα δραματικό, σχεδόν τραγικό, σε μια φράση που γράφει ο Ερνάν Κορτές στις Επιστολές του προς τον Κάρολο Ε' (...): "Επειδή δεν ήξερα πώς να βάλω τοΔεν τα εκφράζω αυτά τα πράγματα με ονόματα"- και λέει για τον πολιτισμό των ιθαγενών: "Δεν υπάρχει ανθρώπινη γλώσσα που να μπορεί να εξηγήσει το μεγαλείο και τις ιδιαιτερότητές του". Επομένως, για να κατανοήσει και να ερμηνεύσει αυτόν τον νέο κόσμο, χρειαζόταν ένα νέο λεξιλόγιο για τον άνθρωπο, αλλά και - γιατί χωρίς αυτό δεν υπάρχει κανένα άλλο - μια νέα οπτική.

Η συζήτηση μεταξύ του μαγικού ρεαλισμού και του πραγματικού θαυμαστού

Από την αντίθεση μεταξύ των όρων που προτείνουν οι δύο συγγραφείς, καθώς και από την άποψή τους για τη λογοτεχνική παράδοση, αναδύεται μια θεμελιώδης πτυχή του λογοτεχνικού πλαισίου: η μακρά συζήτηση κατά την οποία αμφισβητείται κατά πόσον η έννοια του μαγικού ρεαλισμού είναι ισοδύναμη με το θαυμαστό πραγματικό.

Η ερευνήτρια Alicia Llarena, σε ένα δοκίμιο με τίτλο Μια κριτική αποτίμηση: η πολεμική του μαγικού ρεαλισμού και του αμερικανικού θαυμαστού πραγματικού (1955-1993) Το πρώτο περιγράφει την πλουραλιστική πραγματικότητα, το δεύτερο αντανακλά το "πραγματικό" και το δεύτερο το "θαυμαστό πραγματικό", το πρώτο περιγράφει την πλουραλιστική πραγματικότητα και το δεύτερο το "θαυμαστό πραγματικό". να είναι εγγράφονται σε αυτή την πλουραλιστική πραγματικότητα.

Δεδομένου ότι και οι δύο έννοιες μοιράζονται ένα ενδιαφέρον για την αναπαράσταση μιας τέτοιας πραγματικότητας, ο συγγραφέας κατανοεί γιατί ορισμένοι κριτικοί έχουν προτείνει να συνδυάσουν τους δύο όρους σε μια συγκρητιστική έκφραση: "θαυμαστός ρεαλισμός" ή "θαυμαστός μαγικός ρεαλισμός".

Η συζήτηση είναι ακόμη ανοικτή.

Κύριοι συγγραφείς και έργα μαγικού ρεαλισμού

Πάνω: Asturias, Carpentier και Uslar Pietri- κάτω: Garro, Rulfo και García Márquez.

Μεταξύ των κυριότερων εκπροσώπων και έργων του μαγικού ρεαλισμού, μπορούμε να αναφέρουμε τα εξής:

• Miguel Ángel Asturias Συγγραφέας, διπλωμάτης και δημοσιογράφος, διακρίθηκε για την ανάδειξη των πολιτισμών των ιθαγενών στη Λατινική Αμερική και θεωρείται πρόδρομος της boom Μεταξύ των πιο εμβληματικών έργων του είναι τα εξής Άνδρες του καλαμποκιού y Κύριε Πρόεδρε .
• Alejo Carpentier Ήταν συγγραφέας, δημοσιογράφος και μουσικολόγος που εισήγαγε την έννοια του θαυμαστού πραγματικού και του λατινοαμερικάνικου νεομπαρόκ. Στα έργα του περιλαμβάνονται: Το βασίλειο αυτού του κόσμου ; Τα χαμένα βήματα y Συναυλία μπαρόκ .
• Arturo Uslar Pietri Συγγραφέας, δημοσιογράφος, δικηγόρος, φιλόσοφος και πολιτικός από τη Βενεζουέλα, επινόησε τον όρο μαγικός ρεαλισμός για το φαινόμενο της νέας λατινοαμερικανικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. Μεταξύ των λογοτεχνικών του έργων είναι τα εξής: Η βροχή y Οι χρωματιστές λόγχες .
• Elena Garro Συγγραφέας, θεατρικός συγγραφέας, σεναριογράφος και δημοσιογράφος, το λογοτεχνικό της έργο έχει χαρακτηριστεί από τους κριτικούς ως μαγικός ρεαλισμός, αν και η ίδια δεν αισθανόταν άνετα με αυτόν τον χαρακτηρισμό. Στα έργα της περιλαμβάνονται Αναμνήσεις του μέλλοντος y Η εβδομάδα των χρωμάτων .
• Juan Rulfo Συγγραφέας, σεναριογράφος και φωτογράφος, το έργο του θεωρείται σημείο καμπής στη μεξικανική λογοτεχνία, σηματοδοτώντας το τέλος της επαναστατικής λογοτεχνίας. Μεταξύ των σημαντικότερων αφηγηματικών έργων του είναι τα εξής Pedro Páramo y Η φλεγόμενη πεδιάδα .
• Gabriel García Márquez Γνωστός ως Γκάμπο, ήταν επίσης δημοσιογράφος, σεναριογράφος και εκδότης, κάτοχος του βραβείου Νόμπελ λογοτεχνίας. Το μυθιστόρημά του Εκατό χρόνια μοναξιάς Έγραψε επίσης σημαντικούς τίτλους όπως Χρονικό ενός προαναγγελθέντος θανάτου , Ο συνταγματάρχης δεν έχει κανέναν να του γράψει y Αγάπη στην εποχή της χολέρας .

Βλέπε επίσης

Πρέπει να διαβάσετε τα βιβλία του Gabriel García Márquez