Η λαογραφία της Αργεντινής διαθέτει καταπληκτικές ιστορίες που έχουν περάσει από γενιά σε γενιά σε κάθε μέρος της χώρας. Μύθοι και θρύλοι που έχουν περάσει από πατέρα σε γιο και αποτελούν μέρος της προφορικής παράδοσης. Ιστορίες που συνδυάζουν πραγματικά και φανταστικά γεγονότα και που έχουν προκαλέσει ακόμη και διαφορετικές εκδοχές τους.

Αν θέλετε να γνωρίσετε τις λαϊκές αφηγήσεις της Αργεντινής, εδώ είναι μια επιλογή από 16 μύθοι και θρύλοι από διάφορα μέρη της Αργεντινή Μια συλλογή διηγημάτων που θα σας εκπλήξει.

Ο θρύλος του Gauchito Gil

Υπάρχει μια πολύ δημοφιλής θρησκευτική εικόνα στην Αργεντινή, η οποία κάθε χρόνο λατρεύεται από χιλιάδες πιστούς: ο Gauchito Gil. Έχουν ειπωθεί διάφορες ιστορίες για τη μορφή του Antonio Plutarco Cruz Mamerto Gil Núñez, γνωστού και ως Gauchito Gil. Αν και λίγα είναι γνωστά για την ιστορία του, είναι γνωστό ότι γεννήθηκε στη Mercedes γύρω στο 1840 και ότι εκτελέστηκε στον ίδιο τόπο τον Ιανουάριο του 1878.

Αυτή είναι μια εκδοχή του θρύλου, η οποία προσπαθεί να εξηγήσει ποιος ήταν, αλλά και τον λόγο της λατρείας αυτού του δημοφιλούς αγίου στη χώρα.

Ο θρύλος λέει ότι ο Antonio Mamerto Gil Nuñez ήταν ένας γκαούτσο με αξεπέραστο χειρισμό του γερακιού, με το βλέμμα του να επιβάλλεται στους αντιπάλους του.

Ήταν αγροτικός εργάτης που πήρε μέρος στον πόλεμο της Τριπλής Συμμαχίας και υπέστη τις συνέπειες των μαχών μεταξύ αδελφών. Αργότερα πολέμησε εναντίον των Ομοσπονδιακών, όταν κατατάχθηκε ως μέλος της πολιτοφυλακής.

Μια ωραία μέρα, ο θεός των Γκουαρανί Ñandeyara εμφανίστηκε στα όνειρά του και τον προειδοποίησε:

-Δεν θέλετε να χύσετε το αίμα των συνανθρώπων σας.

Από εκείνη τη στιγμή, ο Gauchito εγκατέλειψε το στρατό. Η λιποταξία του οδήγησε στην καταδίκη του σε θάνατο. Επίσης, διώχθηκε επειδή κατέκτησε μια γυναίκα που είχε προηγουμένως ελεγχθεί από έναν τοπικό κομισάριο.

Ο Gauchito Gil συνελήφθη και απαγχονίστηκε σε ένα δέντρο με ιπποφαές. Λέγεται ότι, πριν από την εκτέλεσή του, ο Gauchito Gil είπε στον δήμιό του:

-Προσευχηθείτε εκ μέρους μου για τη ζωή του γιου σας.

Όταν ο δήμιος επέστρεψε στο σπίτι, ανακάλυψε ότι ο γιος του ήταν πολύ άρρωστος. Έτσι, άκουσε τα λόγια του Γκιλ και προσευχήθηκε για λογαριασμό του. Ξαφνικά, ο γιος του θεραπεύτηκε.

Μετά από αυτό το θαυμαστό γεγονός, ο δολοφόνος του Γκιλ προσκύνησε το σώμα του και χτίστηκε ένα ιερό το οποίο επισκέπτονται πολλοί από τους πιστούς του.

2. Αποθανών Correa

Στο Vallecito Στο Σαν Χουάν, μια πόλη της επαρχίας Σαν Χουάν, υπάρχει ένας τόπος λατρείας που ονομάζεται Santuario de la Difunta Correa, ένας τόπος λατρείας, όπου οι άνθρωποι έρχονται κάθε χρόνο για να τον προσκυνήσουν.

Αν και η ύπαρξη της Dalinda Antonia Correa είναι άγνωστη, ακόμη και σήμερα, μια θρυλική ιστορία λέγεται για το ποια ήταν και την προέλευση του ιερού της.

Ο θρύλος λέει ότι στην επαρχία του Σαν Χουάν (Αργεντινή), στις αρχές του 19ου αιώνα, ζούσε μια κοπέλα ονόματι Ντεολίντα, η οποία ήταν παντρεμένη με τον Κλεμέντε Μπούστος, ο οποίος στρατολογήθηκε με τη βία για να λάβει μέρος στους εμφύλιους πολέμους.

Ένα πρωινό αποφάσισε να φύγει στη La Rioja με τον μικρό γιο της για να αναζητήσει τον σύζυγό της.

Το κορίτσι περπάτησε μέσα από κοιλάδες και χαράδρες, διασχίζοντας αμμώδεις περιοχές με ελάχιστη τροφή και νερό. Μετά από τη μακρά πορεία, η Deolinda ξέμεινε από προμήθειες για να πιει και έφερε το παιδί της στο στήθος της για να το θηλάσει. Το κορίτσι ξάπλωσε στο έδαφος μιας κοιλάδας, όπου πέθανε.

Την επόμενη μέρα, το πτώμα της βρέθηκε δίπλα στο μωρό, το οποίο, χάρη στο γάλα της μητέρας του, ήταν ακόμα ζωντανό. Σε εκείνο το μέρος, γνωστό ως Vallecito, έθαψαν το πτώμα της, το οποίο σήμερα αποτελεί ιερό.

3. El Futre

Γύρω από τα εγκαταλελειμμένα ερείπια, όπου έτρεχε ένα παλιό τρένο, το οποίο συνέδεε το Mendoza με την πόλη Los Andes, μια μυστηριώδης ιστορία έχει περάσει από γενιά σε γενιά.

Το 1887, μια αγγλική εταιρεία ανέλαβε την έναρξη των εργασιών αυτού του σιδηροδρόμου, με τη συμμετοχή ενός εργάτη που οι κάτοικοι του χωριού του έδωσαν το παρατσούκλι "el Futre", λόγω του κομψού τρόπου ντυσίματός του. Ήταν Άγγλος και προσέλκυσε την προσοχή των κατοίκων, ο οποίος, σύμφωνα με το θρύλο, έγινε περιπλανώμενο πνεύμα.

Ο θρύλος λέει ότι στη Μεντόζα, στις αρχές του 20ού αιώνα, κατά τη διάρκεια της κατασκευής του σιδηροδρόμου Trans-Andean, συνέβη ένα ασυνήθιστο γεγονός.

Για μέρες, ένας πολύ κομψός άντρας ντυμένος στα μαύρα, αγγλικής καταγωγής, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τις πληρωμές των εργατών, μπορούσε να εμφανιστεί εκεί. Μια νύχτα, δέχτηκε επίθεση και σκοτώθηκε από ντόπιους κακοποιούς.

Η ιστορία λέει ότι, από τότε, το πνεύμα του περιπλανιέται στα βουνά της Μεντόζα και εμφανίζεται τη νύχτα ζητώντας τα χρήματα που του έκλεψαν. Στη συνέχεια, εξαφανίζεται στο σκοτάδι.

4. Ο μύθος του λόφου των επτά χρωμάτων

Υπάρχουν εξαιρετικά μέρη που έχουν διαμορφωθεί επί εκατομμύρια χρόνια από φυσικές διαδικασίες και τα οποία έχουν γεωλογική εξήγηση. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν αφηγήσεις που έχουν προκύψει για να εξηγήσουν την προέλευσή τους. Η εμφάνιση του Cerro de los Siete Colores (λόφος των επτά χρωμάτων), στο Purmamarca Ο θρύλος έχει επίσης μια φανταστική αιτιολόγηση, ένας θρύλος που έχει παραμείνει διαχρονικά μεταξύ των κατοίκων της.

Η ιστορία λέει ότι σε μια πόλη που ονομάζεται Purmamarca, στην επαρχία Jujuy, τα τοπία ήταν πάντα βαρετά και θλιβερά.

Μια μέρα, κάποια παιδιά της περιοχής ρώτησαν τους γονείς τους τι θα μπορούσαν να κάνουν για να φωτίσουν το τοπίο. Αν και δεν ήξεραν τι να πουν, οι νέοι αποφάσισαν να βρουν μια λύση. Μάζεψαν όλα τα χρωματιστά χρώματα που μπορούσαν να βρουν και, κατά τη διάρκεια των νυχτών, ανέβηκαν στο λόφο και τον ζωγράφισαν. Το έκαναν αυτό για επτά συνεχόμενες νύχτες.

Την έβδομη νύχτα, οι γονείς τους ξύπνησαν και, βλέποντας ότι τα παιδιά τους δεν ήταν στο σπίτι, βγήκαν να τα αναζητήσουν. Μαζί τους ήρθε και μια ομάδα ντόπιων, οι οποίοι επίσης έψαχναν τους απογόνους τους. Σύντομα, όλοι κοίταξαν το λόφο και, προς έκπληξή τους, είδαν ότι ο θαμπός λόφος είχε μετατραπεί σε ένα όμορφο μέρος ζωγραφισμένο με επτά φωτεινά χρώματα.

Από τότε, ο λόφος έφερε ζωή και χαρά σε όλους τους κατοίκους της Purmamarca.

5. Ο θρύλος της ιθαγενούς Μαριάνας

Η αφήγηση αυτή γίνεται στο τμήμα του Pocito Αν και η προέλευσή της δεν είναι γνωστή με βεβαιότητα, πρόκειται για μια ιστορία που μπορεί να πλαστογραφήθηκε κατά τη διάρκεια του 17ου αιώνα γύρω από μια ντόπια γυναίκα που ονομαζόταν Μαριάνα.

Αυτή η αφήγηση προσπαθεί να εξηγήσει πώς προέκυψε το όνομα αυτού του χωριού, η Μαριάνα είναι ένας χαρακτήρας που έχει ακόμη και το δικό της γλυπτό σε μια από τις πλατείες του Pocito.

Ο θρύλος λέει ότι στο σημερινό Pocito ζούσε πριν από πολύ καιρό μια γυναίκα που ονομαζόταν Μαριάνα. Όταν πήγαινε για ψώνια, πλήρωνε πάντα με μικρές χρυσές πέτρες και οι χωρικοί τη ρωτούσαν από πού τις έβρισκε. Εκείνη απαντούσε πάντα ότι τις έβρισκε από ένα "pocito" (μικρό πηγάδι).

Η Μαριάνα συνοδευόταν πάντα από τον προστατευτικό της σκύλο. Μια μέρα, κάποιοι κλέφτες θέλησαν να την κυνηγήσουν για να κλέψουν τις πέτρες της και να μάθουν πού βρισκόταν αυτό το "μικρό πηγάδι". Προς έκπληξη των κλεφτών, ο σκύλος της Μαριάνας έδειξε τα δόντια του και εκείνοι τράπηκαν σε φυγή έντρομοι. Λένε ότι άκουσαν το γέλιο της γυναίκας και δεν την ξαναείδαν ποτέ εκεί. Επίσης, δεν ανακάλυψαν ποτέ την προέλευση τουαυτές τις μυστηριώδεις πέτρες.

6. Θρύλος των καταρρακτών του Ιγκουαζού

Στην επαρχία της Αποστολές Βρίσκεται στο θαυμάσιο σκηνικό των καταρρακτών Ιγκουαζού και η προέλευσή του έχει δώσει αφορμή για ιστορίες όπως αυτή, όπου η τραγική ερωτική σχέση μεταξύ δύο νέων ανθρώπων γεννά έναν πανέμορφο καταρράκτη.

Η ιστορία λέει ότι πριν από πολύ καιρό, οι Γκουαρανί ζούσαν στις όχθες του ποταμού Ιγκουαζού, όπου ζούσε και ο θεός Boi, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την προστασία της φυλής.

Μια μέρα, η θεότητα συνάντησε τη Naipí, την κόρη του άρχοντα του χωριού. Σύντομα απέκτησε εμμονή με τη νεαρή γυναίκα και ζήτησε από τον πατέρα της το χέρι της. Ο αρχηγός δέχτηκε χωρίς να συμβουλευτεί τη Naipí.

Η κοπέλα ήταν ερωτευμένη με τον Ταρόμπα, έναν νεαρό από άλλη φυλή στο νότο, και έτσι την ημέρα του γάμου τους σχεδίαζαν να το σκάσουν μαζί.

Κατά τη διάρκεια της τελετής, ενώ οι καλεσμένοι ήταν αφηρημένοι, η κοπέλα κατάφερε να δραπετεύσει αναζητώντας τον αγαπημένο της, ο οποίος την περίμενε με ένα κανό. Αντ' αυτού, ο Μπόι την κυνήγησε και εξαγριωμένος σήκωσε τη γη, κάνοντας το ένα μέρος του ποταμού να υψωθεί πάνω από το άλλο. Έτσι σχημάτισε έναν μεγάλο καταρράκτη που χώρισε τη Νάιπι και την Ταρόμπα. Δεν αρκέστηκε σε αυτό, ο Μπόι μετέτρεψε το αγόρι σε δέντρο και την κοπέλα σε έναπέτρα, που βρίσκεται στη μέση του ποταμού.

Στη συνέχεια, ο θεός κλείστηκε σε μια σπηλιά για να τους προσέχει αιώνια και να εμποδίζει την ένωσή τους.

Λένε ότι, από τότε, τις ημέρες με βροχή και έντονη ηλιοφάνεια, το ουράνιο τόξο βγαίνει και ενώνει για μια στιγμή το δέντρο και την πέτρα. Με αυτόν τον τρόπο, οι νέοι άνθρωποι ενώνονται.

7. Κακό φως

Η αργεντίνικη λαογραφία έχει επίσης σπουδαίες ιστορίες τρόμου και αυτός ο μύθος είναι ένας από τους πιο διαδεδομένους, ειδικά στα βορειοδυτικά της χώρας, με διάφορες εκδοχές.

Δεν είναι γνωστό ποια ακριβώς μπορεί να είναι η προέλευση αυτής της ιστορίας, αν και έχει συνδεθεί με εκδηλώσεις όπως τα πυροτεχνήματα. Τα φαινόμενα αυτά, σύμφωνα με τη σύγχρονη επιστήμη, προκαλούν την εκπομπή φωτονίων και προκύπτουν ως αποτέλεσμα της σήψης των οργανικών σωμάτων. Το γεγονός αυτό, ανεξήγητο στο παρελθόν, μπορεί να ήταν η προέλευση μιας ιστορίας όπως αυτή:

Η ιστορία λέει ότι υπάρχει ένα φως που μπορεί να εμφανιστεί στην ύπαιθρο τις πολύ σκοτεινές νύχτες. Αυτή η έντονη λάμψη αναδύεται από το έδαφος και μπορεί να παραμείνει στο ίδιο σημείο ή να κινηθεί γύρω. Λέγεται ότι μπορεί ακόμη και να κυνηγήσει το άτομο που το αντιλαμβάνεται.

Μερικές φορές, αναγνωρίζεται ως "ψυχή που πονάει", δηλαδή κάποιου που δεν θάφτηκε.

Σε άλλες εκδοχές του μύθου, λέγεται ότι το φως αυτό προορίζεται να προστατεύει θαμμένα μεταλλικά αντικείμενα και θησαυρούς από χρυσό και ασήμι. Σε κάθε περίπτωση, κανείς δεν τολμά να σκάψει στο σημείο από όπου προέρχεται το φως.

8. Το λυκόπουλο

Η ιστορία αυτή παρουσιάζει ένα από τα πιο γνωστά όντα της μυθολογίας των Γκουαρανί. Αργεντινή y Παραγουάη και θυμίζει, εν μέρει, τον θρυλικό λυκάνθρωπο που είναι δημοφιλής στην Ευρώπη.

Αυτή η ιστορία των Γκουαρανί λέει ότι ο Lobisón, ο έβδομος γιος του Tau και της Karana, ήταν το θύμα μιας κατάρας που έπληξε τους γονείς του, καθώς τις νύχτες της Παρασκευής, όταν το φεγγάρι είναι γεμάτο, ο Lobisón μεταμορφώνεται σε ένα πλάσμα που μοιάζει μισό με σκύλο και μισό με άνθρωπο.

Κατά τη διάρκεια της αλλαγής του, το πλάσμα αρχίζει νιώθοντας πολύ πόνο. Στη συνέχεια, μετακινείται σε ένα μέρος μέσα στους θάμνους όπου δεν το βλέπει κανείς. Στη συνέχεια, σηκώνεται από το έδαφος μεταμορφωμένο σε ένα τεράστιο, σκούρο, κοκκινομάτικο σκυλί. Στη συνέχεια, αρχίζει να περπατάει στο σκοτάδι μέχρι να ξημερώσει.

Η παρουσία του τρομάζει τα σκυλιά, τα οποία δεν σταματούν να γαβγίζουν και να ουρλιάζουν. Συνήθως πηγαίνει στον ιερό αγρό, όπου τρέφεται με τα λείψανα των νεκρών. Το ξόρκι του Lobison εξαφανίζεται με το ίδιο του το αίμα, όταν υποστεί ένα κόψιμο.

9. La Telesita

Υπάρχουν θρύλοι που σφυρηλατούνται γύρω από μυστηριώδεις μορφές με αβέβαιη ύπαρξη.

Στην περίπτωση αυτή, η αφήγηση αυτή, που επεκτείνεται σε Santiago del Estero βασίζεται στον πραγματικό χαρακτήρα της Telésfora Castillo, ενός κοριτσιού αφιερωμένου στον χορό που μπορεί να έζησε γύρω στον 19ο αιώνα. Σήμερα, έχει γίνει ένα είδος "θαυματουργής ψυχής" που έχει τη δύναμη να "επιστρέφει" πράγματα που έχουν χαθεί.

Ο θρύλος λέει ότι η Telésfora Castillo ή Telésfora Santillán ήταν ένα νεαρό κορίτσι από το Santiago del Estero που αγαπούσε το χορό και βρήκε τραγικό θάνατο όταν κάηκε από τις φλόγες.

Μια από τις εκδοχές μιλάει για ένα κορίτσι που, γοητευμένη από τον ήχο ενός κουτιού, άρχισε να χορεύει γύρω από μια φωτιά. Είχε την ατυχία να πάρει φωτιά το φόρεμά της και να απανθρακωθεί.

Λέγεται ότι η ψυχή του είναι θαυματουργή και, μεταξύ άλλων χαρισμάτων, έχει την ικανότητα να κάνει τους χαμένους να εμφανιστούν. Αυτό θα συμβεί αν ο ενδιαφερόμενος εκτελέσει ένα είδος τελετουργίας γνωστό ως telesiada, στο οποίο κυριαρχεί ο χορός.

10. Uritorco και Calabalumba

Στην επαρχία της Κόρδοβα Υπάρχει ένας λόφος που ονομάζεται Uritorco, δίπλα στον οποίο κυλά ο ποταμός Calabalumba, δημιουργώντας ένα όμορφο σημείο.

Αυτός ο αργεντίνικος μύθος προσπαθεί να εξηγήσει πώς σχηματίστηκαν οι δύο, μια ιστορία απίθανης αγάπης που συγχωνεύεται με τη φύση.

Η ιστορία λέει ότι, πριν από πολλά χρόνια, σε ένα μέρος που βρίσκεται στη σημερινή επαρχία της Κόρδοβα, ζούσε ένας νεαρός Ινδιάνος που ερωτεύτηκε με την πρώτη ματιά μια νεαρή γυναίκα. Η κοπέλα τον αγάπησε κι εκείνη, αλλά προτίμησε να το σκάσει, καθώς ο πατέρας της ήταν μάγος και δεν δεχόταν τη σχέση τους.

Το αγόρι την έψαχνε ακατάπαυστα μέχρι που τελικά κατάφερε να τη συναντήσει και να δραπετεύσουν μαζί, αλλά ο πατέρας της έγινε μια δαιμονική φιγούρα που τους καταδίωκε αμείλικτα.

Στο τέλος, οι νεαροί εραστές δεν μπόρεσαν να ξεφύγουν από την κατάρα και μεταμορφώθηκαν και οι δύο: εκείνος στο βουνό Uritorco, εκείνη στον ποταμό Calabalumba,

Με αυτόν τον τρόπο, η αγάπη τους κράτησε για πάντα, δημιουργώντας ένα πανέμορφο φυσικό τοπίο.

11. El Nahuelito

Στο Patagonia Από πριν από την κατάκτηση της Αμερικής, υπήρχε μια ιστορία για την πιθανή ύπαρξη μιας φιγούρας που ζει εκεί, όπως η Νέσι στο Λοχ Νες.

Η ιστορία λέει ότι ένα μυστηριώδες υδρόβιο ον ζει στη λίμνη Ναουέλ Χουάπι (Μπαριλότσε), το οποίο περιγράφεται από ορισμένους ντόπιους ως ένα τεράστιο πλάσμα που βγαίνει από το νερό τη νύχτα και του οποίου τα βήματα μοιάζουν με εκείνα μιας μεγάλης πάπιας.

Το Nahuelito, όπως είναι το παρατσούκλι του, τρέφεται με κρέας αγελάδας, καθώς είναι σαρκοφάγο.

12. Θρύλος της πόλης Esteco

Στην επαρχία της Σάλτα Υπάρχει ένας θρύλος για μια εξαφανισμένη πόλη που ονομάζεται Esteco, μια πλούσια και ευημερούσα πόλη της οποίας η ύπαρξη ερευνάται εδώ και χρόνια από ιστορικούς και αρχαιολόγους.

Η ιστορία αυτή είναι απογοητευτική, καθώς αναδεικνύει τις συνέπειες της υπερηφάνειας, της τεμπελιάς και της κακίας.

Ο θρύλος λέει ότι, πριν από πολλά χρόνια, υπήρχε μια πόλη που βρισκόταν στην περιοχή της Σάλτα. Οι κάτοικοι του τόπου είχαν πολλά πλούτη, ακόμη και τα πέταλα ήταν φτιαγμένα από ασήμι, αλλά οι κάτοικοι περνούσαν τις μέρες τους τεμπελιάζοντας και παραμελώντας τους φτωχότερους των φτωχών.

Μια ωραία μέρα, ο ιερέας που είχε υπηρεσία τους προειδοποίησε ότι, αν δεν άλλαζαν τις συνήθειές τους, η πόλη Esteco θα υφίστατο τις συνέπειες ενός σεισμού. Έτσι, καθώς οι κάτοικοί της συνέχιζαν τις συνήθειές τους, η πόλη καταστράφηκε από έναν απότομο σεισμό.

13. Θρύλος του ηφαιστείου Lanín

Στα νότια της Αργεντινής, στην επαρχία Neuquén Για χρόνια, θεωρούνταν ιερός τόπος για τους Μαπούτσε, γι' αυτό και έχουν δημιουργηθεί μύθοι γύρω από αυτόν, όπως αυτός εδώ, όπου ένας θεός είναι υπεύθυνος για την προστασία του. Αυτή η ιστορία έχει ως στόχο να εξηγήσει γιατί παρέμεινε εξαφανισμένος για χρόνια.

Η ιστορία λέει ότι, πριν από πολύ καιρό, η κορυφή του ηφαιστείου Lanín προστατευόταν από ένα pillán, ένα πνεύμα υπεύθυνο για την προστασία της φύσης από τις καταστροφές που προκαλούσαν οι άνθρωποι.

Μια μέρα, κάποια μέλη της φυλής Huaiquimil πήγαν για κυνήγι στην περιοχή. Ο Pillán τους παρακολουθούσε και, βλέποντάς τους να κυνηγούν ζώα, θύμωσε τόσο πολύ που ξέσπασε το ηφαίστειο.

Οι φοβισμένοι χωρικοί πήγαν στον μάγο της φυλής, ο οποίος βρήκε ποια θα ήταν η λύση για να καθησυχάσουν τον pillan: να προσφέρουν τη ζωή της μικρότερης κόρης του αρχηγού της φυλής. Το όνομα του κοριτσιού ήταν Huilefún και ήταν ένα κορίτσι που ήταν πολύ αγαπητό σε όλους.

Ο νεαρός Quechuan, ο πιο γενναίος της φυλής, επρόκειτο να την οδηγήσει στην κορυφή. Η κοπέλα, παραιτημένη, συμφώνησε να δώσει τη ζωή της για να σώσει τους ανθρώπους της.

Ο Quechuán έφερε τη νεαρή γυναίκα στο σημείο μεταφέροντάς την στους ώμους του. Σύντομα, ένας κόνδορας άρπαξε την Huilefún με τα νύχια του, την σήκωσε και την πέταξε στον κρατήρα. Τελικά, μια ισχυρή χιονόπτωση έσβησε το ηφαίστειο.

Λέγεται ότι, από εκείνη τη στιγμή και μετά, ο Λανίν παρέμεινε σιωπηλός, κρύβοντας την όμορφη κοπέλα μέσα του.

14. Ο μύθος της μετακινούμενης πέτρας του Ταντίλ

Στην πόλη Tandil Στην επαρχία του Μπουένος Άιρες, ένας μεγάλος γρανιτένιος ογκόλιθος στεκόταν επί χρόνια στην άκρη ενός λόφου και κατάφερε να παραμείνει σε ισορροπία μέχρι τις 29 Φεβρουαρίου 1912, όταν έπεσε στο κενό. Αυτή η ιστορία προσπαθεί να εξηγήσει πώς ο ογκόλιθος βρέθηκε εκεί.

Η ιστορία λέει ότι, στην αρχαιότητα, οι κάτοικοι του συστήματος Tandilia πίστευαν ότι ο Ήλιος και η Σελήνη είχαν δημιουργήσει τη Γη και, αργότερα, τον άνθρωπο.

Από τότε, ο Ήλιος και η Σελήνη λατρεύτηκαν ως θεοί.

Μια μέρα, οι χωρικοί παρατήρησαν ότι ο ήλιος ξεθώριαζε και δεν έδινε σχεδόν καθόλου φως. Σύντομα συνειδητοποίησαν ότι στον ουρανό βρισκόταν ένα Πούμα, το οποίο, ζηλεύοντας τη λατρεία που έδειχναν οι άνθρωποι στο θεό τους, αιχμαλώτιζε τον ήλιο.

Στο άκουσμα αυτής της κατάστασης, οι χωρικοί τέθηκαν σε εγρήγορση και ετοίμασαν βέλη τα οποία εκτόξευσαν στον ουρανό. Τελικά, ένα βέλος χτύπησε το Πούμα, το οποίο κατέρρευσε στο έδαφος από την αγωνία. Το φεγγάρι θέλησε να μειώσει τον πόνο του και πέταξε πέτρες για να το καλύψει. Με αυτόν τον τρόπο σχηματίστηκαν οι Sierras del Tandil. Επίσης, ο ήλιος ανέκτησε τη φωτεινότητά του.

Ο θρύλος λέει ότι, στην άκρη του βέλους που διαπέρασε το σώμα του Πούμα, έπεσε μια τεράστια γρανιτένια πέτρα και έμεινε για χρόνια ισορροπημένη στην κορυφή του λόφου. Από τότε, κάθε φορά που ανέτειλε ο ήλιος, το Πούμα θύμωνε τόσο πολύ που η πέτρα μετακινούνταν.

15. Ο θρύλος του Hornero

Το Hornero είναι ένα πουλί που είναι ευρέως διαδεδομένο σε διάφορα ενδιαιτήματα της Νότιας Αμερικής.

Στην Αργεντινή, έχει διαδοθεί ένας πολύ γνωστός μύθος, από Προέλευση Guarani στην οποία η εμφάνιση αυτού του γνωστού πτηνού οφείλεται σε μια ερωτική ιστορία.

Η ιστορία λέει ότι ένας κυνηγός ονόματι Yahé ξάπλωσε για ύπνο μετά από μια δύσκολη μέρα εργασίας και ξεκουράστηκε για λίγο στην όχθη του ποταμού.

Όταν ξύπνησε τη νύχτα, συνάντησε την κόρη του αρχηγού της φυλής, και οι δύο νέοι κοιτάχτηκαν και ερωτεύτηκαν αμέσως.

Ως κόρη του αρχηγού, υπήρχε μια αρχαία παράδοση για όσους ήθελαν να κερδίσουν το χέρι της: να συμμετάσχουν σε έναν διαγωνισμό κατά τη διάρκεια των γιορτών συγκομιδής.

Ο Yahé δεν δίστασε να συμμετάσχει, αλλά υπήρχαν πολλοί αντίπαλοι.

Μετά από δύο πολύ δύσκολες δοκιμασίες, ο Yahé και ένα άλλο αγόρι με το όνομα Aguará συμμετείχαν στην τελική δοκιμασία, στην οποία ο cacique και οι γέροντες του χωριού τους τύλιξαν σε βρεγμένα δέρματα ιαγουάρου και τους έδεσαν σε τέσσερις πασσάλους. Οι υποψήφιοι έπρεπε να παραμείνουν ακίνητοι για εννέα ημέρες, χωρίς σχεδόν καθόλου τροφή.

Ο Αγκουάρα άντεξε τρεις ημέρες και τα παράτησε. Την ένατη ημέρα, τα δέρματα που κάλυπταν το σώμα του Yahé, του νικητή, αφαιρέθηκαν. Αντ' αυτού, όλοι ανακάλυψαν έκπληκτοι ότι το σώμα του συρρικνωνόταν, μέχρι που μετατράπηκε σε κέρατο. Ξαφνικά, το πουλί πέταξε σε ένα δέντρο, όπου έχτισε φωλιά.

Όταν άκουσε τα νέα, η νεαρή γυναίκα ζήτησε από τον θεό Τούπα να τη μεταμορφώσει σε πουλί, και έτσι οι εραστές συναντήθηκαν, μεταμορφωμένοι σε ένα νέο είδος πουλιού: τα κέρατα.

16. Ο θρύλος του Ceibo

Το ceibo θεωρείται το εθνικό λουλούδι της Αργεντινής. Υπάρχει ένας όμορφος μύθος που εξηγεί την προέλευση αυτού του ιθαγενούς δέντρου της Νότιας Αμερικής. Η Anahi είναι η πρωταγωνίστρια αυτής της ιστορίας, ένα κορίτσι που κάηκε και γέννησε αυτό το γνωστό δέντρο.

Ο μύθος λέει ότι η νεαρή Anahí, το μικρότερο από τα αδέλφια της, ήταν μέλος της φυλής Guayaquí, που ζούσε στις όχθες του ποταμού Paraná.

Η Anahi δεν ήταν πολύ χαριτωμένο κορίτσι, αλλά είχε μια όμορφη φωνή με την οποία έκανε τους ανθρώπους της ευτυχισμένους τραγουδώντας. Ακόμα και τα πουλιά σταμάτησαν να τραγουδούν για να την ακούσουν και το ποτάμι ηρέμησε τα ορμητικά του νερά.

Με την άφιξη της άνοιξης, μια επικίνδυνη φυλή ήρθε στον τόπο για να πολεμήσει με τους χωρικούς. Στη διαμάχη, η Anahi είδε τα αδέλφια της και τον πατέρα της να πεθαίνουν. Τότε, το κορίτσι πολέμησε γενναία. Λέγεται ότι οι εχθροί δεν μπορούσαν εύκολα να την αρπάξουν και αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν δερμάτινες λωρίδες για να την δέσουν.

Η Anahi πέρασε μέρες ολόκληρες κλαίγοντας, ώσπου, μια νύχτα χωρίς φεγγάρι, το κορίτσι εκμεταλλεύτηκε έναν κοιμισμένο φύλακα για να δραπετεύσει. Πήγε μέσα στη ζούγκλα, αλλά σύντομα ο φύλακας ξύπνησε και τη βρήκε.

Η κοπέλα και ο φρουρός πάλεψαν μέχρι που η Ανάχι τη μαχαίρωσε με ένα στιλέτο. Η κοπέλα δεν κατάφερε να ξεφύγει από τους άλλους φρουρούς, οι οποίοι την έδεσαν σε ένα δέντρο και την καταδίκασαν σε θάνατο. Άναψαν φωτιά γύρω από το δέντρο και η Ανάχι άρχισε να τραγουδάει. Η γλυκιά μελωδία της έκανε τη φωτιά να την προστατεύσει.

Την αυγή, βρήκαν ένα νέο δέντρο με κόκκινα λουλούδια και αγκαθωτά κλαδιά. Έτσι δημιουργήθηκε το Ceibo.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Ediciones Colihue (1995). Αργεντινή Περιφερειακές ιστορίες Ediciones Colihue.
• Luchetti, E. (2021). Λοιπόν, οι δικοί μας, Αργεντινοί τοπικοί θρύλοι Planetalector Αργεντινή.
• Pulido, R. (2000). Μύθοι και θρύλοι της Χιλής και της Αμερικής Editorial Don Bosco.
• Volberg, E. J. (2007). Θρύλοι της βορειοανατολικής χώρας Editorial Dunken.