Οι αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν τέσσερις διαφορετικές λέξεις για να ορίσουν αυτό που γνωρίζουμε σήμερα ως "αγάπη": έρωτας, αγαπή, φιλία και storge, καθεμία από τις οποίες έχει βαθύτερο νόημα από ό,τι δίνουμε σήμερα σε μία μόνο λέξη.

Από τη μία πλευρά, ο έρωτας υπονοεί την παθιασμένη αγάπη, αυτή που καθοδηγείται από την επιθυμία και την έλξη. Από την άλλη πλευρά, η αγάπη storge είναι αδελφική, που περιλαμβάνει αμοιβαίο θαυμασμό και στοργή. Η αγαπή, από την άλλη πλευρά, αναφέρεται στην άνευ όρων αγάπη, αυτή που αποδέχεται τον άλλον όπως είναι. Ενώ η φιλία είναι παρόμοια με τη φιλία, που περιλαμβάνει αδελφοσύνη και θαυμασμό.

Ο έρωτας, με τις διάφορες μορφές του, εμπνέει τους καλλιτέχνες από αρχαιοτάτων χρόνων. Ας δούμε τη σημασία των τεσσάρων τύπων αγάπης που αναφέρουν οι αρχαίοι Έλληνες, εικονογραφημένη με παραδείγματα από καλλιτεχνικά, λογοτεχνικά και κινηματογραφικά έργα όλων των εποχών.

Αγάπη Έρωτας

Antonio Canova: Η Ψυχή αναζωογονείται από το φιλί της αγάπης Μάρμαρο. 155 cm x 168. Μουσείο του Λούβρου (Παρίσι).

Στην ελληνική μυθολογία ο θεός Έρωτας αντιπροσωπεύει την έλξη, το πάθος και τη γονιμότητα. Ο τύπος του έρωτα αναφέρεται στην παθιασμένη αγάπη που περιλαμβάνει την επιθυμία και την έλξη.

Σε αντίθεση με τον έρωτα όπως τον αντιλαμβανόμαστε σήμερα, ο έρωτας κατέχει μια βαθύτερη σημασιολογική διάσταση. Ο ελληνικός έρωτας μερικές φορές αφορά μόνο την επιθυμία ή το πάθος.

Σε ένα από τα πιο διάσημα έργα του, Το συμπόσιο Ο Πλάτωνας μιλάει για τη φύση του έρωτα.

Για τον φιλόσοφο, ο έρωτας είναι η ερωτική επιθυμία που κινεί τον νοητό κόσμο. Αρχικά, ο έρωτας ξεκινά ως αισθησιακή επιθυμία, μέσω της εκτίμησης του κάλλους. Μόλις αυτή η επιθυμία ξυπνήσει, δεν ενδίδει στον αισθητό κόσμο. Για τον Πλάτωνα, ο έρωτας (η επιθυμία) είναι ένας μεσολαβητής μεταξύ του κόσμου των ιδεών και του ανθρώπινου.

Αυτός ο τύπος αγάπης μπορεί να παρατηρηθεί, για παράδειγμα, σε αποσπάσματα όπως αυτά της Σαπφούς, όπου το πάθος γίνεται αντιληπτό στις αλλαγές που υφίσταται το σώμα στην παρουσία του αγαπημένου προσώπου:

Ένας ίσος με τους θεούς μου φαίνεται

ο άνθρωπος που κάθεται μπροστά σου

και όταν μιλάς γλυκά

σε ακούει, και όταν γελάς

Αυτό - δεν υπάρχει αμφιβολία - καθιστά το

η καρδιά μου αναποδογυρίζει μέσα στο στήθος μου.

Σε κοιτάζω για μια στιγμή και από τη φωνή μου

δεν μου έρχεται πια ούτε ένα νήμα,

η γλώσσα παραμένει αδρανής και μια λεπτή

φωτιά κάτω από το δέρμα ρέει φως

και με τα μάτια μου δεν μπορώ να δω τίποτα

και τα αυτιά μου βουίζουν,

ο ιδρώτας μου ξεχειλίζει, ξεχειλίζω, σε όλο μου το σώμα

ένα τρέμουλο, και γίνομαι όλο και πιο χλωμός

Δεν υπάρχει -όπως μου φαίνεται- καμία έλλειψη

πολλά για να είσαι νεκρός.

(Μετάφραση από Aurora Luque)

Ο Έρωτας έχει απεικονιστεί πολλές φορές στην τέχνη, για παράδειγμα στη νεοκλασική γλυπτική του Αντόνιο Κανόβα, όπου το ερωτικό πάθος που αντιπροσωπεύει αυτό το είδος αγάπης εξυψώνεται.

Ο Έρωτας θα μπορούσε επίσης να εντοπιστεί σε έργα της ρεαλιστικής περιόδου, όπως το Άννα Καρένινα Στην αρχή του μυθιστορήματος, το ειδύλλιο είναι έντονο και ανεξέλεγκτο, γεγονός που οδηγεί την πρωταγωνίστρια σε μοιχεία. Αυτό το πάθος οδηγεί την Άννα ακόμη και σε κοινωνική απομόνωση.

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει:

Αγάπη αγάπης

Giovanni Lafranco: Το θαύμα των ψωμιών και των ψαριών . 1620-1623. Λάδι σε καμβά. Εθνική Πινακοθήκη της Ιρλανδίας.

Στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, η λέξη αγαπή εκφράζει την άνευ όρων αγάπη, μια αγάπη που δίνει προτεραιότητα στην ευημερία των άλλων, δηλαδή περιλαμβάνει την αποδοχή των άλλων ανεξάρτητα από τις ατέλειές τους.

Η αγαπή είναι μια βαθιά και γενναιόδωρη αγάπη, η οποία λαμβάνει υπόψη της την ευτυχία του αγαπημένου προσώπου και των άλλων. Είναι ένα είδος αγάπης που δεν περιμένει τίποτα σε αντάλλαγμα και απομακρύνεται από την επιπολαιότητα.

Στον χριστιανισμό η αγαπή είναι ένα αδελφικό γεύμα που σκοπό έχει τη σύνδεση της αμοιβαίας αγάπης μεταξύ των μελών της κοινότητας.

Με αυτή την έννοια, η αγαπή συνεπάγεται την προσφορά αυτού που έχει κανείς, ακόμη και την απόλυτη αυτοπροσφορά, όπως ο Χριστός. Σε αυτό το βιβλικό χωρίο βρίσκουμε αναφορές σε αυτό το είδος αγάπης:

Η αγάπη είναι υπομονετική, είναι υποχρεωτική, δεν ζηλεύει, δεν επιδιώκει την επίδειξη, δεν είναι υπερήφανη, δεν ενεργεί ταπεινά, δεν επιδιώκει το δικό της συμφέρον, δεν εκνευρίζεται, αλλά αφήνει πίσω της τις προσβολές και τις συγχωρεί, δεν χαίρεται ποτέ με την αδικία και χαίρεται πάντα με την αλήθεια. Όλα τα υπομένει, όλα τα πιστεύει, όλα τα ελπίζει, όλα τα υπομένει.

Στην τέχνη, η Το θαύμα των ψωμιών και των ψαριών του Ιταλού ζωγράφου Giovanni di Stefano Lanfranco, που απεικονίζει το γεγονός που αφηγούνται τα Ευαγγέλια, είναι ένα ενδεικτικό παράδειγμα αυτού του είδους αγάπης. Ο Ιησούς πήρε τη μικρή ποσότητα φαγητού που ήταν διαθέσιμη και κατάφερε να ταΐσει το πλήθος.

Στον κινηματογράφο συναντάμε αυτό το είδος αγάπης σε ταινίες όπως Τα Πάθη του Χριστού Αυτή η σκληρή ταινία δείχνει τις τελευταίες ώρες της ζωής του Ιησού, στα διάφορα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα βλέπουμε να αντανακλάται η άνευ όρων αγάπη χωρίς να περιμένει τίποτα σε αντάλλαγμα, η θυσία του Ιησού, δίνοντας τη ζωή του για την ανθρωπότητα.

Μπορείτε επίσης να διαβάσετε: Η ταινία του Μελ Γκίμπσον Τα Πάθη του Χριστού

Αγάπη Philia

Joseph Leempoels: Friendship, λάδι σε καμβά.86 x 102 cm. Museo Nacional de Bellas Artes (Αργεντινή).

Αυτός ο τύπος αγάπης έχει μια έννοια παρόμοια με αυτή της φιλίας, συνεπάγεται στοργή και αγάπη για τον άλλον. Η Φιλία χαρακτηρίζεται από αδελφικότητα και προάγει το καλό του άλλου. Είναι μια αγάπη που βασίζεται στο θαυμασμό.

Η λέξη filia προέρχεται από τα αρχαία ελληνικά και σημαίνει αγάπη ή φιλία. Ο όρος αυτός χρησιμοποιείται επίσης ως κατάληξη για να αναφερθεί στην αγάπη για συγκεκριμένα πράγματα. Για παράδειγμα, φιλοσοφία σημαίνει αγάπη ή φιλία για τη σοφία.

Στην ιστορία της φιλοσοφίας, ο Αριστοτέλης, σε έργα όπως το Νικομαχειανή Ηθική o Νικομαχειανή Ηθική Ανέφερε ότι στη φιλία "πρέπει να έχουν αισθήματα καλοσύνης ο ένας προς τον άλλον, πρέπει να επιθυμούν το καλό του άλλου και να μην αγνοούν το καλό που επιθυμούν ο ένας για τον άλλον". Επομένως, αυτό το είδος αγάπης που περιγράφει ο φιλόσοφος προϋποθέτει επίσης να χαίρεται γενναιόδωρα ο ένας για την ευτυχία του άλλου.

Έτσι, οι ιδιαιτερότητες αυτού του τύπου αγάπης είναι η αλληλεγγύη, η αδελφοσύνη και η πίστη. Στον κινηματογραφικό τομέα συναντάμε τίτλους όπως Cinema Paradiso (1988), όπου παρουσιάζεται αυτό το είδος αγάπης μεταξύ του Salvatore και του Alfredo, των οποίων η φιλία διαπερνά γενιές, χρόνους και αποστάσεις και το βαθύ ενδιαφέρον τους για τον κινηματογράφο τους φέρνει για πάντα κοντά, σφυρηλατώντας μια σχέση βασισμένη στον αμοιβαίο θαυμασμό.

Στον πίνακα Φιλία Το πορτρέτο δύο ηλικιωμένων ανδρών που σφίγγουν τα χέρια σε ρεαλιστικό ύφος από τον Βέλγο ζωγράφο Joseph Leempoels απαθανατίζει μια χειρονομία συνενοχής και σύνδεσης μεταξύ τους.

Κάτι παρόμοιο συμβαίνει σε ένα από τα πιο δημοφιλή έργα του Έρνεστ Χέμινγουεϊ, Ο γέρος και η θάλασσα εξερευνά την απόλυτη φιλία μεταξύ του Manolín και του Santiago, νεαρού και δασκάλου αντίστοιχα.

Στους ακόλουθους στίχους του φυσιοδίφη ποιητή John Burroughs (1837-1921) μπορεί επίσης να δει κανείς τη φιλία αγάπη:

Αυτός που δίνει πιο γρήγορα από ό,τι ζητάει,

Αυτός που είναι ο ίδιος σήμερα και αύριο,

Αυτός που θα μοιραστεί τη θλίψη σας καθώς και τη χαρά σας,

Αυτόν αποκαλώ φίλο.

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει:

Αγάπη Storge

Πάμπλο Πικάσο: Μητέρα και παιδί . 1901. Λάδι σε καμβά. 112 x 97,5 cm. Harvard Art Museum (Ηνωμένες Πολιτείες).

Αυτός ο τύπος αγάπης συμβαίνει φυσικά. Η Στοργή είναι ένας όρος λιγότερο επαναλαμβανόμενος στην αρχαία Ελλάδα από τους προηγούμενους. Αναφέρεται σε οικογενειακές και φιλικές σχέσεις, έχει να κάνει με τη στοργή για παράδειγμα μεταξύ γονέων και παιδιών.

Η Storge είναι μια δέσμευση που διαρκεί με την πάροδο του χρόνου και προκύπτει με ήρεμο και προσεκτικό τρόπο. Είναι μια αγάπη που μεταμορφώνεται και επιδιώκει τη διαρκή δέσμευση και όχι την ευχάριστη ικανοποίηση, ούτε αποδίδει σημασία στη φυσική εμφάνιση.

Στην μπλε περίοδο του Πικάσο, όπου απεικονίζει τη δυστυχία των πρωταγωνιστών του μέσα από μπλε αποχρώσεις, βρίσκουμε αυτό το έργο με τίτλο Μητέρα και παιδί (1901) Οι πρωταγωνιστές απομονώνονται από την ηχητική ψυχρότητα, αλλά ο στενός δεσμός αγάπης μεταξύ τους είναι αισθητός. Αυτό θα μπορούσε να είναι ένα καλό παράδειγμα storge.

Η αγάπη μεταξύ των συγγενών μπορεί επίσης να φανεί σε ποιήματα όπως το Γλυκύτητα (Ternura, 1924) της Gabriela Mistral. Σε αυτούς τους στίχους αντιλαμβανόμαστε την άνευ όρων αγάπη μιας κόρης για μια μητέρα, όπου καταδεικνύεται ο μητρικός-οικογενειακός δεσμός που πηγάζει από τη μήτρα της μητέρας και φαίνεται να τις ενώνει για μια ζωή:

Madrecita mía,

τρυφερή μικρή μητέρα,

επιτρέψτε μου να σας πω

ακραία γλυκύτητα.

Το σώμα μου είναι δικό σου

που βάζετε μαζί σε μια δέσμη,

αφήστε το να ανακατευτεί

στην αγκαλιά σας.

Ο κινηματογράφος έχει επίσης αφήσει ιστορίες όπου η ιστορία αναπαρίσταται, για παράδειγμα σε ταινίες όπως το Η ζωή είναι όμορφη Στο χειρότερο από όλα τα μέρη, ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης, ο πρωταγωνιστής κάνει τον γιο του να πιστέψει ότι όλα είναι ένα παιχνίδι, και με αυτόν τον τρόπο καταφέρνει να σώσει το μικρό του αγόρι, ακόμη και αν αυτό του κοστίσει την ίδια του τη ζωή.

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει:

Αναφορές

Adrados, F. R. (1995). Κοινωνία, έρωτας και ποίηση στην αρχαία Ελλάδα Alianza Editorial.

Αριστοτέλης, Α. (2014). Νικομαχειανή Ηθική (1η έκδοση). Alianza. Universitario.

Brenlla, M. E. (2004) Στάσεις απέναντι στην αγάπη και την προσκόλληση. Ψυχολογία, πολιτισμός και κοινωνία ., 4.

Galán, J. E. (1997). Έρωτας και σεξ στην αρχαία Ελλάδα Temas de Hoy.

Luque, A. (2001). Τα ζάρια του Έρωτα Υπερίων.

Pastor, E. D. (2017) Expressing love: Affectivity in the ancient Greek world. Πρόγονοι: συζητήσεις για την αρχαία ιστορία Vernant, 6.

J. P. (2001). Το άτομο, ο θάνατος και ο έρωτας στην Αρχαία Ελλάδα Paidos Iberica Ediciones SA.