Carpe diem είναι μια λατινική έκφραση που συνήθως μεταφράζεται ως "Άδραξε την ημέρα". Η έκφραση επινοήθηκε από τον Λατίνο ποιητή Οράτιο στο ποίημα νούμερο 11 του πρώτου βιβλίου του Ωδές Αφιερωμένο στον Leucónoe, το ποίημα μοιάζει να είναι μια συμβουλή και η τελευταία του γραμμή λέει "carpe diem quam minimum credula postero", που μπορεί να μεταφραστεί ως "Αδράξτε τη μέρα και μην εμπιστεύεστε το αύριο".

Το Ωδές από Horatio

Ο Οράτιος ήταν Ρωμαίος φιλόσοφος και ποιητής. Είχε την εύνοια του Γάιου Μακήνα και έγινε προστάτης του ρωμαϊκού κράτους. Το βιβλίο του Ωδές ξεχωρίζει από τα υπόλοιπα έργα του τόσο για την τυπική του ποιότητα όσο και για τον φιλοσοφικό τρόπο με τον οποίο προσεγγίζει τα θέματά του.

Η πιο διάσημη ωδή του Οράτιου είναι ακριβώς αυτή που περιέχει την περίφημη φράση carpe diem Πρόκειται για την ωδή νούμερο 11 που είναι αφιερωμένη στον Λευκώνα, που ετυμολογικά σημαίνει "κενό μυαλό" ή "άδειο κεφάλι", κάτι που είναι κοντά στην ζεν-βουδιστική έννοια του διαλογισμού.

Το ποίημα κάνει τον θάνατο κεντρικό θέμα. Μετά την πρώτη γραμμή, ο ποιητής υποστηρίζει ότι είναι ανώφελο να προσπαθούμε να μάθουμε τι συμβαίνει μετά τον θάνατο. Carpe diem εμφανίζεται στην ποίηση ως απάντηση στο φόβο του θανάτου και του άγνωστου. Δεδομένου ότι είναι αδύνατο για τα ανθρώπινα όντα να γνωρίζουν το τελικό τους πεπρωμένο, το καλύτερο που έχουν να κάνουν είναι να ζήσουν τη ζωή στο έπακρο.

Ωδή 11 του βιβλίου 1

1 Tu ne quaesieris - scire nefas - quem mihi, quem tibi

2 finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios

3 temptaris numeros. Ut melius, quidquid erit, pati,

4 seu plures hiemes, seu tribuit Iuppiter ultimam,

5 quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare

6 Tyrrhenum: sapias, vina liques, et spatio brevi

7 spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida

8 aetas: carpe diem, quam minimum credula postero.

Μετάφραση από τον Germán Salinas

Μην ρωτάς, Leuconoe (δεν επιτρέπεται να γνωρίζεις),

Τι τέλος έχουν οι θεοί για τη ζωή σου και τη δική μου,

ή να συνδυάσετε τους μαγικούς αριθμούς. Καλύτερα να παραιτηθείτε

στις αποφάσεις της μοίρας, μήπως και ο Δίας σας χαρίσει πολλά χρόνια ζωής,

να είναι αυτό το τελευταίο στο οποίο θα δείτε τα κύματα του

Tyrrhenian ενάντια στα εμπόδια της οργής του.

Να είστε συνετοί, να πίνετε καλό κρασί και να περιορίζετε τις μεγάλες ελπίδες

στο σύντομο διάστημα της ύπαρξης. Καθώς μιλάμε,

Αδράξτε τη μέρα, μην εμπιστεύεστε το αύριο.

Επικουρεϊσμός

Ο επικούρειος ήταν ένα φιλοσοφικό σύστημα που δημιουργήθηκε από τον Έλληνα στοχαστή Επίκουρο, ο οποίος υποστήριζε τις απολαύσεις της ζωής και την ηρεμία ως τρόπο για την επίτευξη της μέγιστης ευτυχίας. Η επιδίωξη της γνώσης ήταν επίσης σημαντική σε αυτό το σύστημα, καθώς η άγνοια θεωρούνταν μία από τις πηγές της ανθρώπινης δυστυχίας.

Η επιδίωξη της ευτυχίας περιελάμβανε επίσης τον έλεγχο των φόβων και την απόλαυση των απολαύσεων με μέτρο. Θεωρήθηκε ότι αυτό θα έφερνε το άτομο σε μια κατάσταση ηρεμίας γνωστή ως "αταραξία". Ο φόβος του θανάτου μπορούσε να ελεγχθεί με την πίστη στον θάνατο ως "ανυπαρξία". Έτσι, η εκμετάλλευση της ημέρας ήταν αυτό που απέμεινε από τον αρχαίο φόβο του θανάτου.

Carpe diem Το "να αδράξεις την ημέρα" αποκτά μια ευρεία έννοια σε αυτό το πλαίσιο ιδεών, που σημαίνει να ζεις για τη στιγμή, να αρπάζεις τις απολαύσεις που μπορεί να σου προσφέρει και να μην υποκύπτεις στο φόβο του θανάτου. Ο Οράτιος χρησιμοποιεί και άλλα τυπικά επικούρεια θέματα εκτός από αυτό, όπως η fungere urbem y locus amoenus .

Carpe diem στη λογοτεχνία

Μετά τον Οράτιο, Carpe diem έγινε μια κοινή ιδέα στη λογοτεχνία και αναβίωσε από κινήματα όπως ο νεοκλασικισμός. moles Οι ποιητές αυτών των σχολών σκέψης, για παράδειγμα, ο Πορτογάλος συγγραφέας Tomás Antonio Gonzaga, στο βιβλίο του Marília de Dirceu χρησιμοποιούσε συχνά ορατικά θέματα στη λογοτεχνία, όπως φαίνεται στο ακόλουθο απόσπασμα:

Όχι, όχι, Μαρία μου,

Προσοχή στο χρόνο, πριν το κάνετε...

o estrago de roubar ao corpo as forças

και όπως φαίνεται, η χάρη.

*

Α, όχι, Μαρίλια μου,

αξιοποιήστε στο έπακρο τον χρόνο, πριν να είναι πολύ αργά.

η καταστροφή της κλοπής του σώματος με τη βία

και χάρη στο πρόσωπο

Τον 20ό αιώνα, ο Φερνάντο Πεσσόα υιοθέτησε όχι μόνο τα θέματα αλλά και τις μορφές της ορατικής ποίησης μέσω του ετερωνύμου του Ρικάρντο Ρέις. Carpe diem είναι τόσο παρούσα στη λυρική του ποίηση που ένα από τα πιο διάσημα ποιήματά του είναι Colhe o Dia, porquê é Ele :

Perene flui a interminável hora

Que nos confessa nulos. No mesmo hausto

Em que vivemos, morreremos. Colhe

O dia, porque és ele.

*

Αιώνια ρέει η ατελείωτη ώρα

Που μας ομολογεί άκυρους στην ίδια αναπνοή

Σε αυτό ζούμε, πεθαίνουμε. Εδώ

την ημέρα, επειδή είστε αυτός.

Το θέμα του θανάτου και της ασημαντότητας της ζωής είναι συχνό στην ποίηση. Με την πάροδο των χρόνων, διάφοροι ποιητές έχουν προβληματιστεί και γράψει για το θέμα αυτό από διαφορετικές οπτικές γωνίες και προσεγγίσεις. Η αρπαγή της ημέρας είναι μια από τις πιο επαναλαμβανόμενες μορφές. Φιλοσοφία Carpe diem είναι ένας τρόπος αντιμετώπισης του φόβου του θανάτου, αξιοποιώντας στο έπακρο τη ζωή και μη σκεπτόμενοι το αύριο ή τον θάνατο.

Carpe diem Ο Οράτιος ήταν ένας μεγάλος ποιητής που επηρέασε τη δυτική ποίηση. Αυτός είναι και ο λόγος για το γεγονός ότι Carpe diem έχει γίνει κοινός τόπος στην ποίηση.

Κοινωνία των Νεκρών Ποιητών (Λέσχη Νεκρών Ποιητών)

Η κοινωνία των νεκρών ποιητών είναι μια ταινία του 1989 που αφηγείται την ιστορία ενός καθηγητή λογοτεχνίας ονόματι John Keatin, ο οποίος χρησιμοποιεί καινοτόμα μέσα για να διδάξει την ποίηση σε ένα αυστηρό, παραδοσιακό σχολείο. Οι μέθοδοί του δεν αποσκοπούσαν μόνο στη διδασκαλία της ποίησης, αλλά και στο να κάνει τους νέους να σκεφτούν διαφορετικά στο πλαίσιο ενός άκαμπτου συστήματος.

Το εμπνευσμένο σύνθημα της ταινίας είναι, δικαίως, Carpe diem Λόγω των προσδοκιών που έχουν οι γονείς για τα παιδιά τους σε μια υψηλή κοινωνική τάξη, οι νέοι ζουν ανήσυχοι για το μέλλον τους. Για να τους κάνει να αντιληφθούν τη ζωή με διαφορετικό τρόπο, ο δάσκαλος τους διδάσκει την έννοια του "να αρπάζουν τη μέρα" και να αναζητούν τις απολαύσεις χωρίς να ανησυχούν για το αύριο.

Η ταινία έγινε γρήγορα βασικό σημείο αναφοράς και έκανε δημοφιλή την έκφραση Carpe diem. Με άλλα λόγια, η ταινία έθεσε για άλλη μια φορά επί τάπητος το βασικό πρόβλημα της ανθρώπινης εμπειρίας: Αξίζει να παραιτηθεί κανείς από το να ζει έντονα στο παρόν για να ανησυχεί για το μέλλον, το οποίο είναι πάντα μια αβέβαιη πιθανότητα;