Ο Ρουμπέν Νταρίο, ποιητής από τη Νικαράγουα, υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους εκπροσώπους του μοντερνισμού, ενός ισπανοαμερικανικού λογοτεχνικού κινήματος που αποτέλεσε προηγούμενο στην ιστορία της ισπανικής γλώσσας. Παρουσιάζουμε μια επιλογή 12 ποιημάτων, τα οποία ομαδοποιούνται ως εξής: επτά σύντομα ποιήματα και πέντε μακροσκελή ποιήματα, συμπεριλαμβανομένου ενός ποιήματος του Ρουμπέν Νταρίο για παιδιά.

Γαϊδουράγκαθα - IV

Στο παρακάτω ποίημα, ο Rubén Darío επισημαίνει το παράδοξο του ποιητή, ο οποίος δίνει τον πλούτο του στον κόσμο (ή έναν κόσμο πλούτου) μέσω της τέχνης του, και όμως η μοίρα του είναι αυτή των φτωχών της γης. Ο ποιητής ντύνει τον κόσμο με ομορφιά, ενώ η ανάγκη τον απογυμνώνει. Δεν υπάρχει σύγκριση μεταξύ της δημιουργικής θυσίας και της ικανοποίησης, αλλά ο ποιητής δεν προσπαθεί καν να το κάνει. Υπερβολήείναι ο χαρακτήρας του, αφού η ποίηση είναι η κλίση του, η φωνή της εσωτερικής εντολής που τον υποτάσσει. Εκεί βρίσκεται το παράδοξο. Το ποίημα συμπεριλήφθηκε στο βιβλίο Γαϊδουράγκαθα δημοσιεύθηκε στη Χιλή το 1887.

Ο ποιητής έβαλε στους στίχους του

όλα τα μαργαριτάρια της θάλασσας,

όλος ο χρυσός στα ορυχεία,

όλο το ανατολικό ελεφαντόδοντο,

Διαμάντια Golconda,

τους θησαυρούς της Βαγδάτης,

τα κοσμήματα και τα βραβεία

από τα ταμεία ενός Nabad.

Αλλά καθώς δεν είχα

για να φτιάχνει στίχους, όχι μια φρατζόλα ψωμί,

όταν τελειώσω τη συγγραφή τους

πέθανε από ανάγκη.

Αφροδίτη

Η Αφροδίτη περιλαμβάνεται στο πιο διάσημο έργο του Rubén Darío: Μπλε... Σε αυτό, ο Rubén Darío υπαινίσσεται την αβέβαιη αγάπη, την απύθμενη απόσταση μεταξύ των εραστών, των οποίων οι ξένες πραγματικότητες μοιάζουν αδύνατο να συμφιλιωθούν.

Μέσα στην ήσυχη νύχτα, η πικρή νοσταλγία μου υπέφερε.

Αναζητώντας ησυχία κατέβηκα στον δροσερό και ήσυχο κήπο.

Στον σκοτεινό ουρανό η Αφροδίτη έβλεπε όμορφο τρέμουλο,

σαν ένα χρυσό και θεϊκό γιασεμί που είναι ένθετο σε έβενο.

Στην ερωτευμένη ψυχή μου, μια βασίλισσα της Ανατολής έμοιαζε,

που περίμενε τον εραστή της κάτω από τη στέγη του καμαρινιού της,

o ότι, μεταφερόμενος στους ώμους, η βαθιά έκταση έτρεχε,

θριαμβευτική και φωτεινή, ξαπλωμένη σε ένα παλανκίνο.

Ω ξανθιά βασίλισσα", είπα, η ψυχή μου θέλει να αφήσει τη χρυσαλλίδα της.

και να πετάξω προς εσένα, και τα χείλη σου από φωτιά να φιλήσω,

και να αιωρείστε μέσα στο νέφος που ρίχνει χλωμό φως στο μέτωπό σας,

και σε αστρικές εκστασεις δεν σε αφήνουν ποτέ ούτε για μια στιγμή να αγαπήσεις".

Ο νυχτερινός αέρας δρόσιζε τη ζεστή ατμόσφαιρα.

Η Αφροδίτη, από την άβυσσο, με κοίταξε με θλιμμένο βλέμμα.

Ότι η αγάπη δεν δέχεται λογικές σκέψεις

Περιλαμβάνεται σε Prosas profanas y otros poemas (Προφητική πεζογραφία και άλλα ποιήματα) (1896), το ποίημα αυτό είναι μια επίκληση της αγάπης που νοείται ως πάθος και ερωτισμός. Το ερωτικό πάθος παρουσιάζεται ως ακραίο, μαχητικό, μια ζωντανή φωτιά που σαρώνει τα πάντα. Είναι μια ηφαιστειακή φωτιά που δεν μπορεί να πνιγεί από τη θέληση. Ο έρωτας είναι τρέλα, υπερβολή.

Κυρία, η αγάπη είναι βίαιη,

και όταν μας μεταμορφώνει

ανάβει τις σκέψεις μας

τρέλα.

Μην ζητάς από τα χέρια μου ειρήνη

ότι ο λαός σας είναι φυλακισμένος:

οι αγκαλιές μου είναι πολεμικές

και τα φιλιά μου είναι από φωτιά,

και θα ήταν μια μάταιη προσπάθεια

σκοτεινιάζοντας το μυαλό μου

αν μου βάλει φωτιά

τρέλα.

Το μυαλό μου είναι καθαρό

από φλόγες αγάπης, κυρία μου,

ως το κατάστημα της ημέρας

ή το παλάτι της αυγής.

Και το άρωμα της αλοιφής σου

η τύχη μου σε κυνηγάει,

και βάζει φωτιά στις σκέψεις μου

τρέλα.

Η χαρά μου ο ουρανίσκος σου

πλούσια κηρήθρα εννοιολογεί,

όπως στο ιερό τραγούδι:

Mel et lac sub lingua tua *.

Η απόλαυση της αναπνοής σου

σε ένα τόσο ωραίο ποτήρι,

και βάζει φωτιά στις σκέψεις μου

τρέλα.

(*) Μέλι και γάλα κάτω από τη γλώσσα σου (από το βιβλικό κείμενο) Το τραγούδι των τραγουδιών

Ακολουθώ μια μορφή

Πρόκειται για ένα ποίημα γραμμένο με τη μορφή του σονέτου σε μείζονα καλλιτεχνικό στίχο. Ο ποιητής μας βυθίζει στη δημιουργική διαδικασία ως υποκείμενο του ποιήματος και ανοίγει ένα παράθυρο στην οικειότητα του δημιουργού. Η γραφή ως πράξη εμφανίζεται φευγαλέα, ασύλληπτη και σύνθετη. Ο ποιητής αναζητά την κατασκευή μιας σημαντικής φόρμας και εξομολογείται τις προθέσεις και τις πτώσεις του. Το ποίημα δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το Prosas profanas y otros poemas (Προφητική πεζογραφία και άλλα ποιήματα) (1896).

Ακολουθώ μια μορφή που δεν βρίσκει το στυλ μου,

κουμπί σκέψης που επιδιώκει να είναι το τριαντάφυλλο,

ανακοινώνεται με ένα φιλί που ακουμπάει στα χείλη μου

η αδύνατη αγκαλιά της Αφροδίτης της Μήλου.

Πράσινοι φοίνικες κοσμούν το λευκό περιστύλιο,

τα αστέρια μου έχουν προφητεύσει το όραμα της Θεάς,

και στην ψυχή μου το φως αναπαύεται όπως αναπαύεται

το φεγγαρόπουλο σε μια ήρεμη λίμνη.

Και βρίσκω μόνο τη λέξη που φεύγει,

η μελωδική μύηση που απορρέει από το φλάουτο

και το πλοίο του ονείρου που πλέει στο διάστημα,

και κάτω από το παράθυρο της Ωραίας Κοιμωμένης μου,

το συνεχές κλάμα του ρυακιού της πηγής

και το λαιμό του μεγάλου λευκού κύκνου που με ανακρίνει.

Αγαπώ, αγαπάς

Αυτό το ποίημα, που περιλαμβάνεται στο βιβλίο Τραγούδια ζωής και ελπίδας Για τον ποιητή, η αγάπη είναι το νόημα της ζωής, η γνώση, ο ζωτικός προσανατολισμός. Η αγάπη είναι η λυτρωτική υπόσχεση, η ενέργεια που ανοίγει φτερά μπροστά στην απειλητική άβυσσο.

Να αγαπάς, να αγαπάς, να αγαπάς, να αγαπάς πάντα, με τα πάντα

ύπαρξη και με τη γη και με τον ουρανό,

με το φως του ήλιου και το σκοτάδι της λάσπης,

να αγαπάς με κάθε επιστήμη και να αγαπάς με κάθε λαχτάρα.

Και όταν το βουνό της ζωής

να είναι σκληρή και μακρά και ψηλή και γεμάτη αβύσσους,

να αγαπάς την απεραντοσύνη της φλεγόμενης αγάπης

και να καίγονται στη σύντηξη των ίδιων των μαστών μας!

Το περιπλανώμενο τραγούδι

Αυτό το ποίημα δίνει τον τίτλο του βιβλίου Το περιπλανώμενο τραγούδι Σύμφωνα με τον Νικαραγουανό συγγραφέα Ricardo Llopesa, σε αυτό το βιβλίο ο Rubén Darío απομακρύνεται από τη μοντερνιστική αισθητική. Στην πραγματικότητα, ο Rubén Darío δίνει πορεία στους στίχους σε ελεύθερη ρίμα. Σε αυτό το ποίημα, ο τραγουδιστής, ο τροβαδούρος, ο φορέας του λόγου που γίνεται μουσική, εξυμνείται ως ένα παγκόσμιο ον με χίλιες μορφές, που αγκαλιάζει την ανθρωπότητα με το βάδισμά του. Δεν υπάρχει ανάξια μεταφοράΔεν υπάρχουν όρια για τον μουσικό λόγο, για την ποίηση, δεν υπάρχει μέρος όπου δεν απαιτείται.

Ο τραγουδιστής κάνει το γύρο του κόσμου

χαμογελαστός ή διαλογιστικός.

Ο τραγουδιστής πέφτει στο έδαφος

σε λευκή ειρήνη ή κόκκινο πόλεμο.

Στην πλάτη του ελέφαντα

από την τεράστια, απίστευτη Ινδία.

Με παλανκίνο και λεπτό μετάξι

μέσα από την καρδιά της Κίνας,

με αυτοκίνητο στη Lutetia,

σε μια μαύρη γόνδολα στη Βενετία,

πάνω από τις πάμπες και τις πεδιάδες

σε αμερικανικά πουλάρια,

κατεβαίνει το ποτάμι με το κανό,

ή βλέπεις πάνω από την πλώρη

ενός ατμόπλοιου πάνω από την απέραντη θάλασσα,

ή σε ένα βαγόνι ύπνου.

Το Δρομέδαρι της ερήμου,

ζωντανό πλοίο, σας μεταφέρει σε ένα λιμάνι.

Στις γρήγορες αναρριχήσεις με το έλκηθρο

στη λευκότητα της στέπας.

Ή στη σιωπή του γυαλιού

που λατρεύει το βόρειο σέλας.

Ο τραγουδιστής περπατάει στα λιβάδια,

μεταξύ καλλιεργειών και ζώων.

Και μπαίνει στο Λονδίνο στο τρένο,

και πάνω σε ένα γάιδαρο στην Ιερουσαλήμ του.

Με απάτες και με κακές,

πηγαίνει ο τραγουδιστής για την ανθρωπότητα.

Στο τραγούδι πετάει, με τα φτερά του:

Αρμονία και αιωνιότητα.

Οργανισμός

Ο Ricardo Llopesa λέει ότι, στο ποίημα αυτό, ο Rubén Darío αντιμετωπίζει την πραγματικότητα του κόσμου με κριτικό και μετωπικό τρόπο, υιοθετώντας μια "τηλεγραφική γλώσσα". Για τον συγγραφέα, ο ποιητής "εκθέτει την αποσύνθεση της ενότητας της θρησκείας, της κοινωνίας και της γλώσσας". Το ποίημα περιλαμβάνεται στο Το περιπλανώμενο τραγούδι (1907).

Τι νέο... Η γη τρέμει.

Η Χάγη επωάζει τον πόλεμο.

Οι βασιλιάδες έχουν τρομοκρατηθεί βαθιά.

Μυρίζει σάπια σε όλο τον κόσμο.

Δεν υπάρχουν μυρωδιές στη Γκιλέαντ.

Ο Μαρκήσιος ντε Σαντ προσγειώθηκε

από το Seboim.

Αλλάξτε την πορεία του ρεύματος του κόλπου.

Το Παρίσι μαστιγώνεται με ευχαρίστηση.

Ένας κομήτης πρόκειται να εμφανιστεί.

Οι προφητείες έχουν ήδη εκπληρωθεί

του γέροντα μοναχού Μαλαχία.

Στην εκκλησία κρύβεται ο διάβολος.

Γέννησε μια καλόγρια... (Πού;...)

Η Βαρκελώνη δεν είναι πλέον bona

αλλά όταν η βόμβα εκραγεί...

Η Κίνα κόβει την αλογοουρά της.

Ο Henry de Rothschild είναι ποιητής.

Η Μαδρίτη απεχθάνεται την κάπα.

Ο Πάπας δεν έχει πλέον ευνούχους.

Θα οργανωθεί από ένα νομοσχέδιο

παιδική πορνεία.

Η λευκή πίστη υπονομεύεται

και όλα τα μαύρα συνεχίζονται.

Κάπου είναι έτοιμο

το παλάτι του Αντιχρίστου.

Ανταλλάσσονται επικοινωνίες

μεταξύ λεσβιών και τσιγγάνων.

Ανακοινώνεται ότι ο Εβραίος έρχεται

Υπάρχει κάτι άλλο, Θεέ μου...;

Sonatina

Η Sonatina είναι μέρος της Prosas profanas y otros poemas (Προφητική πεζογραφία και άλλα ποιήματα) (Επικαλούμενος τις εικόνες των παραμυθιών, όπου οι πριγκίπισσες ονειρεύονται πρίγκιπες που τις απελευθερώνουν από τον εγκλεισμό, ο ποιητής μεταφέρει ένα ονειρικό, αποφεύγον πνεύμα απέναντι στον συγκεκριμένο κόσμο - χαρακτηριστικό του μοντερνισμού - έναν κόσμο ανίκανο να ικανοποιήσει τις λαχτάρες για υπέρβαση και ζωτικότητα που μόνο ο έρωτας, ή ίσως το πάθος, μπορεί να προσφέρει.

Η πριγκίπισσα είναι θλιμμένη... τι έχει η πριγκίπισσα;

Αναστεναγμοί ξεφεύγουν από το φραουλένιο στόμα της,

που έχει χάσει το γέλιο του, που έχει χάσει το χρώμα του.

Η πριγκίπισσα είναι χλωμή στη χρυσή καρέκλα της,

το πληκτρολόγιο του χρυσού πλήκτρου του είναι βουβό,

και σε ένα ξεχασμένο ποτήρι ένα λουλούδι λιποθυμά.

Ο κήπος κατοικεί τον θρίαμβο του παγωνιού-βασιλιά.

Φλύαρος, ο ιδιοκτήτης λέει μπανάλ πράγματα,

και, ντυμένος στα κόκκινα, ο γελωτοποιός κάνει πιρουέτες.

Η πριγκίπισσα δεν γελάει, η πριγκίπισσα δεν αισθάνεται,

η πριγκίπισσα κυνηγά στους ουρανούς της Ανατολής

η περιπλανώμενη λιβελούλα μιας αόριστης ψευδαίσθησης.

Σκέφτεστε τον πρίγκιπα της Γκόλκονσα ή της Κίνας,

ή όπου έχει σταματήσει το αργεντίνικο άρμα του

να δείτε από τα μάτια του τη γλύκα του φωτός;

Ή στον βασιλιά των νησιών των αρωματικών τριαντάφυλλων,

ή σε εκείνον που είναι κυρίαρχος των διαυγών διαμαντιών,

ή ο περήφανος ιδιοκτήτης των μαργαριταριών του Ορμούζ;

Η φτωχή πριγκίπισσα με το ροζ στόμα

θέλει να γίνει χελιδόνι, θέλει να γίνει πεταλούδα,

να έχει ελαφριά φτερά, κάτω από τον ουρανό να πετάει,

πηγαίνουν στον ήλιο με τη φωτεινή κλίμακα μιας ακτίνας,

υποδεχτείτε τα κρίνα με τους στίχους του Μαΐου,

ή να χάνονται στον άνεμο πάνω από τη βροντή της θάλασσας.

Δεν θέλει πια το παλάτι, ούτε τον ασημένιο σβούρα,

ούτε το μαγεμένο γεράκι, ούτε ο κατακόκκινος γελωτοποιός,

ούτε οι ομόφωνοι κύκνοι στην καταγάλανη λίμνη.

Και τα λουλούδια είναι λυπημένα για το λουλούδι της αυλής,

τα γιασεμιά της Ανατολής, τα κρίνα του Βορρά,

της Δύσης τις ντάλιες και τα τριαντάφυλλα του Νότου.

Καημένη μικρή γαλανομάτα πριγκίπισσα!

Είναι φυλακισμένη στα χρυσά της, είναι φυλακισμένη στα τούλια της,

στο μαρμάρινο κλουβί του βασιλικού παλατιού,

το υπέροχο παλάτι που φυλάσσεται από τους φρουρούς,

φρουρούμενο από εκατό μαύρους με τα εκατό αλεξίπτωτά τους,

ένα άγρυπνο κυνηγόσκυλο και έναν κολοσσιαίο δράκο.

Αχ, ποιος ήταν ένας υπέργηρος που έφυγε από τη χρυσαλλίδα!

Η πριγκίπισσα είναι λυπημένη, Η πριγκίπισσα είναι χλωμή...

Ω λατρεμένη όραση από χρυσό, τριαντάφυλλο και ελεφαντόδοντο!

Ποιος θα πετούσε στη χώρα όπου υπάρχει ένας πρίγκιπας

Η πριγκίπισσα είναι χλωμή, Η πριγκίπισσα είναι λυπημένη...

πιο φωτεινό από την αυγή, πιο όμορφο από τον Απρίλιο!

Σώπα, σώπα, πριγκίπισσα λέει η νεράιδα νονά,

πάνω σε ένα φτερωτό άλογο, προς τα εδώ πηγαίνει,

στη ζώνη του το σπαθί και στο χέρι του το γεράκι,

ο ευτυχισμένος κύριος που σε λατρεύει χωρίς να σε βλέπει,

και που έρχεται από μακριά, νικητής του θανάτου ,

να φωτίσει τα χείλη σου με το φιλί της αγάπης του!

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει:

• Ανάλυση του ποιήματος Sonatina του Rubén Darío.
• 30 μοντερνιστικά ποιήματα με σχόλια.

A Colón

Το ποίημα αυτό γράφτηκε με αφορμή την τέταρτη εκατονταετηρίδα από την ανακάλυψη της Αμερικής το 1892, όταν ο Ρουμπέν Νταρίο προσκλήθηκε στις εκδηλώσεις μνήμης στη χώρα της Ισπανίας. Είναι γραμμένο σε 14 serventesios, στροφές που σχηματίζονται από τέσσερις γραμμές μείζονος τέχνης με σύμφωνη ομοιοκαταληξία μεταξύ της πρώτης και της τρίτης γραμμής και της δεύτερης και της τέταρτης γραμμής. Το ποίημα είναι αγκυροβολημένο στη λατινοαμερικάνικη σύγκρουση που προέρχεται από τηνΣυνδυάζει την ιστορική κριτική με εκείνη του παρόντος, την εξιδανίκευση του προϊσπανικού κόσμου και την αναφορά στις αξίες της Γαλλικής Επανάστασης. Αποτελεί, επομένως, μια σύνθεση των λατινοαμερικανιστικών διακηρύξεων. Το ποίημα περιλαμβάνεται στο βιβλίο Το περιπλανώμενο τραγούδι 1907.

'θλιε Ναύαρχε! Η καημένη η Αμερική σου,

τη θερμόαιμη, όμορφη, παρθένα Ινδιάνα σου,

το μαργαριτάρι των ονείρων σας, είναι υστερική

σπαστικών νεύρων και χλωμό μέτωπο.

Ένα καταστροφικό πνεύμα κατέχει τη γη σας:

όπου η ενωμένη φυλή επιδείκνυε τα σπαθιά της,

σήμερα ένας διαρκής πόλεμος ανάβει μεταξύ αδελφών,

οι ίδιες φυλές τραυματίζονται και διαλύονται.

Το πέτρινο είδωλο αντικαθιστά τώρα

το είδωλο της σάρκας που έχει ενθρονιστεί,

και κάθε μέρα η λευκή αυγή λάμπει

στα αδελφικά πεδία του αίματος και της στάχτης.

Περιφρονώντας τους βασιλιάδες, δώσαμε στους εαυτούς μας νόμους

υπό τον ήχο των κανονιών και των σαλπίγγων,

και σήμερα στη σκοτεινή εύνοια των μαύρων βασιλιάδων

οι Ιούδες συναδελφώνονται με τους Κάινους.

Πίνοντας τον διάσπαρτο γαλλικό χυμό

με το γηγενές ημισπανικό μας στόμα,

μέρα με τη μέρα τραγουδάμε τη Μασσαλιώτιδα

για να καταλήξει να χορεύει την Carmañola.

Οι άθλιες φιλοδοξίες δεν έχουν αναχώματα,

οι ελευθερίες που έχουν ονειρευτεί βρίσκονται στα τάρταρα.

Οι οπλαρχηγοί μας δεν το έκαναν ποτέ αυτό,

στον οποίο τα βουνά έδωσαν τα βέλη!

Ήταν περήφανοι, πιστοί και ειλικρινείς,

τα κεφάλια τους περιτριγυρισμένα με σπάνια φτερά,

Μακάρι να ήταν λευκοί άνδρες

όπως οι Atahualpas και οι Moctezumas!

Όταν ο σπόρος έπεσε στις μήτρες της Αμερικής

της σιδερένιας φυλής που κάποτε ανήκε στην Ισπανία,

ανακάτεψε την ηρωική του δύναμη με τη μεγάλη Καστίλη

με τη δύναμη του Ινδιάνου του βουνού.

Μακάρι ο Θεός τα νερά να ήταν ανέγγιχτα

δεν θα αντανακλούν ποτέ τα λευκά πανιά,

ούτε να δω τα αστέρια ζαλισμένα

τα καραβέλια σας φτάνουν στην ακτή!

Ελεύθεροι σαν αετοί, βλέπουν τα βουνά

Οι ιθαγενείς περνούν μέσα από τα δάση,

κυνηγώντας κούγκαρ και βίσονες

με το ακριβές βέλος του γέλιου τους.

Ότι το σκληρό και παράξενο αφεντικό θα ήταν καλύτερα

Από τον στρατιώτη που μέσα στο βούρκο βρίσκονται οι δόξες του,

που έκανε τη ζίπα να βογκάει κάτω από το άρμα του

ή να ανατριχιάσετε τις παγωμένες μούμιες των Ίνκας.

Ο σταυρός που κουβαλούσες για εμάς φθίνει,

και μετά από μια μακρά και σκληρή επανάσταση,

ο αχρείος συγγραφέας λερώνει τη γλώσσα

γραμμένο από τον Θερβάντες και τον Καλδερώνες.

Ο Χριστός κυκλοφορεί στους δρόμους αδύνατος και μικροκαμωμένος,

Ο Βαραββάς έχει σκλάβους και επωμίδες,

και στα εδάφη Chibcha, Cuzco και Palenque

έχουν δει τους πάνθηρες στολισμένους.

Μονομαχίες, φόβοι, πόλεμοι, συνεχής πυρετός

στο δρόμο μας έχει βάλει θλιβερή μοίρα:

Cristoforo Colombo, φτωχός ναύαρχος,

προσευχηθείτε στον Θεό για τον κόσμο που ανακαλύψατε!

Θριαμβευτική πορεία

Θριαμβευτική πορεία που περιλαμβάνεται στην Τραγούδια ζωής και ελπίδας Αποτελεί την εδραίωση της μοντερνιστικής αισθητικής του Rubén Darío. Ο συγγραφέας κατασκευάζει την εικόνα ενός θριαμβευτικού στρατού που πανηγυρίζει για τις δόξες του, σύμφωνα με το ελευθεριακό πνεύμα του αιώνα της ανεξαρτησίας της Λατινικής Αμερικής. Ο αναγνώστης βρίσκει μυθολογικές, ιστορικές και πολιτιστικές αναφορές. Προφανώς, ο Rubén Darío θα εμπνεύστηκε από τη στρατιωτική παρέλαση τουτετρακοσιοστή επέτειο της ανακάλυψης της Αμερικής, η οποία έλαβε χώρα στην Ισπανία το 1892.

Η πομπή έρχεται!

Έρχεται η πομπή! Ακούγονται οι καθαρές φωνές,

το σπαθί αναγγέλλεται με έντονη αντανάκλαση,

Έρχεται η πομπή των παλατινών, χρυσή και σιδερένια.

Περνάει ήδη κάτω από τις αψίδες που είναι διακοσμημένες με λευκά Μινέρβα και Τρίτη,

τις θριαμβευτικές αψίδες όπου οι Φάμας υψώνουν τις μακριές σάλπιγγες τους

η πανηγυρική δόξα των σημαιών,

που μεταφέρονται από τα γερά χέρια ηρωικών αθλητών.

Ακούγεται ο ήχος των όπλων των ιπποτών,

τα φρένα που μασάνε δυνατά πολεμικά άλογα,

οι οπλές που πληγώνουν τη γη

και τους timbaleros,

ότι το βήμα συνοδεύεται από πολεμικούς ρυθμούς.

Έτσι περνούν οι άγριοι πολεμιστές

κάτω από τις αψίδες του θριάμβου!

Οι καθαρές φωνές ξαφνικά ανεβάζουν τους τόνους τους,

το ηχηρό τραγούδι τους,

τη ζεστή χορωδία του,

που περιβάλλει με τη χρυσή βροντή του

το μεγαλοπρεπές καμάρι των περιπτέρων.

Λέει να πολεμήσει, να τραυματίσει την εκδίκηση,

τις τραχιές χαίτες,

τα αγενή φτερά, ο λοφίσκος, το δόρυ,

το αίμα που ποτίζει με ηρωικά χρώματα

τη γη,

των μαύρων μαστίφ

που ωθεί το θάνατο, που κυβερνά τον πόλεμο.

Οι χρυσοί ήχοι

προαναγγέλλουν την έλευση

θριαμβευτής της Δόξας,

αφήνοντας την κορυφή που φυλάει τις φωλιές τους,

ανοίγοντας τα τεράστια φτερά του στον άνεμο,

Οι κόνδορες φτάνουν. Η νίκη έφτασε!

Η πομπή περνάει.

Ο παππούς δείχνει τους ήρωες στο παιδί.

Δες πώς η γενειάδα του γέρου

τις χρυσές θηλιές που περικλείονται με ερμίνα.

Όμορφες γυναίκες ετοιμάζουν στεφάνια από λουλούδια,

και κάτω από τις στοές μπορείς να δεις τα ροδοκόκκινα πρόσωπά τους,

και το πιο όμορφο

χαμογελάει στους πιο άγριους νικητές.

Τιμή σε αυτόν που φέρνει αιχμάλωτη την παράξενη σημαία

τιμήστε τους τραυματίες και τιμήστε τους πιστούς

στρατιώτες που ο θάνατος συνάντησε από ξένο χέρι!

Δάφνες!

Τα ευγενή σπαθιά των ένδοξων εποχών,

από την πανοπλία τους υποδέχονται τα νέα στέμματα και τις δάφνες

τα παλιά σπαθιά των γρεναδιέρων, ισχυρότερα από αρκούδες,

αδέρφια εκείνων των ακοντιστών που ήταν Κένταυροι;

Οι πολεμικές κόρνες ηχούν:

φωνές γεμίζουν τον αέρα...

Σε αυτά τα αρχαία σπαθιά,

σε αυτούς τους περίφημους χάλυβες,

που δαντέλα δόξες του παρελθόντος...

Και στον ήλιο που σήμερα λάμπει στις νέες νίκες που κατακτήθηκαν,

και ο ήρωας που ηγείται της ομάδας των άγριων νεαρών ανδρών του,

αυτός που αγαπά τα διακριτικά του εδάφους της μητέρας του,

που αψήφησε, περιζωσμένος με ατσάλι και όπλο στο χέρι,

οι κόκκινοι καλοκαιρινοί ήλιοι,

τα χιόνια και τους ανέμους του παγωμένου χειμώνα,

η νύχτα, ο παγετός

και το μίσος και το θάνατο, επειδή είναι για την αθάνατη πατρίδα,

με φωνές από χάλκινα χαιρέτησε τα πολεμικά πνευστά που παίζουν το θριαμβευτικό εμβατήριο!...

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει το άρθρο Μοντερνισμός: ιστορικό πλαίσιο και εκπρόσωποι.

Εγώ είμαι αυτός

Ο Ρουμπέν Νταρίο παρακολουθεί τη διαδρομή των νεανικών του παθών, μια μεταφορά για την αισθητική μεταμόρφωση που τον οδήγησε στον μοντερνισμό. Η λογοτεχνία, και ειδικότερα ο μοντερνισμός, αποδεικνύεται ως σωτήριο όχημα. Το ποίημα αυτό γίνεται μια αισθητική διακήρυξη, ένα είδος μανιφέστου, στο οποίο ο Ρουμπέν Νταρίο διακηρύσσει και υπερασπίζεται τις δημιουργικές αρχές του μοντερνισμού απέναντι στους επικριτές του, καθώς και τιςλογοτεχνικές και μυθολογικές αναφορές στις οποίες βασίζεται. Το ποίημα δημοσιεύτηκε στο βιβλίο Τραγούδια ζωής και ελπίδας .

Εγώ είμαι αυτός που χθες είπε

μπλε στίχος και βέβηλο τραγούδι,

τη νύχτα που ένα αηδόνι είχε

που ήταν ένας κορυδαλλός του φωτός το πρωί.

Ο ιδιοκτήτης του κήπου των ονείρων μου,

γεμάτη τριαντάφυλλα και τεμπέληδες κύκνους,

ο ιδιοκτήτης των τρυγονιών, ο ιδιοκτήτης

από γόνδολες και λύρες στις λίμνες,

και πολύ του δέκατου όγδοου αιώνα και πολύ παλιά

και πολύ μοντέρνο, τολμηρό, κοσμοπολίτικο,

με τον Ουγκώ ισχυρό και με τον Βερλαίν διφορούμενο,

και μια άπειρη δίψα για ψευδαισθήσεις.

Γνωρίζω τον πόνο από την παιδική μου ηλικία,

τα νιάτα μου... ήταν τα νιάτα μου;

Τα τριαντάφυλλα του μου αφήνουν ακόμα το άρωμά τους...

ένα άρωμα μελαγχολίας...

Το ένστικτό μου ήταν ανεξέλεγκτο, το ένστικτό μου εκτοξεύτηκε,

στα νιάτα μου καβάλησα ένα πουλάρι χωρίς χαλινάρι,

Ήταν μεθυσμένη και είχε ένα στιλέτο στη ζώνη της,

Αν δεν έπεσε, ήταν επειδή ο Θεός είναι καλός.

Ένα όμορφο άγαλμα εθεάθη στον κήπο μου,

κρίθηκε ότι ήταν μάρμαρο και ήταν ζωντανή σάρκα,

μια νεαρή ψυχή κατοικούσε σε αυτό,

συναισθηματική, ευαίσθητη, ευαίσθητη.

Και ντροπαλός μπροστά στον κόσμο, κατά κάποιο τρόπο

που κλειδώθηκε στη σιωπή και δεν θα έβγαινε έξω,

αλλά όταν τη γλυκιά άνοιξη

ήρθε η ώρα για τη μελωδία...

Ώρα για ηλιοβασίλεμα και ένα διακριτικό φιλί,

λυκόφως και ώρα συνταξιοδότησης,

ώρα για μαδριγάλια και αρπαχτές,

του "σε λατρεύω", του "αουτς" και του αναστεναγμού.

Και τότε η dulzaina ήταν ένα παιχνίδι

μυστηριωδών κρυσταλλικών περιοχών,

ανανέωση των σταγόνων ελληνικού ψωμιού

και ένα ανακάτεμα λατινικής μουσικής.

Με τόσο αέρα και τόσο ζωηρή θέρμη,

που γεννήθηκαν ξαφνικά στο άγαλμα

στον αρρενωπό μηρό κατσικίσια πόδια

και δύο κέρατα σατύρου στο μέτωπό του.

Όπως η Γογγόρια Γαλάτεια

Μου άρεσε πολύ η Μαρκησία της Βερλένιας,

και έτσι ενώθηκε με το θείο πάθος

μια αισθησιακή ανθρώπινη υπεραίσθηση,

όλη η λαχτάρα, όλο το κάψιμο, καθαρή αίσθηση

και φυσικό σθένος- και χωρίς ψέματα,

και χωρίς κωμωδία και χωρίς λογοτεχνία....:

αν υπάρχει ειλικρινής ψυχή, αυτή είναι η δική μου.

Ο πύργος από ελεφαντόδοντο έβαλε σε πειρασμό τη λαχτάρα μου,

Ήθελα να κλειδωθώ μέσα στον εαυτό μου,

και διψούσα για το διάστημα και διψούσα για τον ουρανό

από τις σκιές της δικής μου αβύσσου.

Όπως το σφουγγάρι που το αλάτι διαποτίζει

στο χυμό της θάλασσας, ήταν η γλυκιά και τρυφερή

η καρδιά μου, γεμάτη πικρία

για τον κόσμο, τη σάρκα και την κόλαση.

Αλλά, με τη χάρη του Θεού, στη συνείδησή μου

Ο καλός ήξερε πώς να επιλέξει το καλύτερο μέρος,

και αν υπήρχε σκληρή χολή στην ύπαρξή μου,

Η τέχνη κατέστειλε κάθε οξύτητα.

Η διάνοιά μου είναι απαλλαγμένη από χαμηλές σκέψεις,

έλουσε την ψυχή μου με αγνό νερό,

η καρδιά μου πήγε για προσκύνημα και έφερε

της αρμονίας του ιερού δάσους.

Ω, το ιερό δάσος! Ω, το βαθύ

εκπορεύεται από τη θεία καρδιά

της ιερής ζούγκλας! Ω, η εύφορη

του οποίου η αρετή ξεπερνά το πεπρωμένο!

Ιδανικό δάσος που το πραγματικό περιπλέκει,

εκεί το σώμα καίγεται και ζει και η Ψυχή πετάει,

ενώ κάτω ο σάτυρος συνουσιάζεται,

μεθυσμένη με μπλε, η Φιλομήλα λάμπει.

Ονειρικό μαργαριτάρι και μουσική αγάπης

στον ανθισμένο θόλο της πράσινης δάφνης,

Λεπτή hypsipila liba στο τριαντάφυλλο,

και το στόμα του φαύνου δαγκώνει τη θηλή.

Ορίστε, ο εν θερμώ θεός κυνηγάει το θηλυκό,

και το καλάμι του Πάνα αναδύεται από τη λάσπη,

η αιώνια ζωή σπέρνει τους σπόρους της,

και αναδύεται η αρμονία του μεγάλου Όλου.

Η ψυχή που εισέρχεται εκεί πρέπει να είναι γυμνή,

τρέμοντας από πόθο και ιερό πυρετό,

για το γαϊδουράγκαθο και το αιχμηρό αγκάθι:

Έτσι ονειρεύεται, έτσι δονείται, έτσι τραγουδάει.

Ζωή, φως και αλήθεια, μια τέτοια τριπλή φλόγα

παράγει την εσωτερική άπειρη φλόγα.

Καθαρή Τέχνη όπως αναφωνεί ο Χριστός:

Ego sum lux et veritas et vita!

Και η ζωή είναι μυστήριο, τυφλό φως

και η απρόσιτη αλήθεια εκπλήσσει,

η θλιβερή τελειότητα δεν προδίδεται ποτέ,

και το ιδανικό μυστικό κοιμάται στις σκιές.

Γι' αυτό η ειλικρίνεια είναι δύναμη,

πόσο γυμνό είναι, το αστέρι λάμπει,

το νερό λέει η ψυχή της πηγής

στην κρυστάλλινη φωνή που απορρέει από αυτό.

Τέτοια ήταν η προσπάθειά μου, να κάνω την ψυχή καθαρή

ορυχείο, ένα αστέρι, μια πηγή ήχου,

με τη φρίκη της λογοτεχνίας

και τρελός με το λυκόφως και την αυγή.

Από το γαλάζιο λυκόφως που δίνει τον τόνο

που εμπνέουν οι ουράνιες εκστάσεις,

ομίχλη και μινόρε - ολόκληρο το φλάουτο!

και Aurora, κόρη του Ήλιου - ολόκληρη η λύρα!

Πέρασε μια πέτρα που έριξε μια σφεντόνα,

πέρασε ένα βέλος που όξυνε ένα βίαιο.

Η πέτρα της σφεντόνας πήγε στο κύμα,

και το βέλος του μίσους ήταν στον άνεμο.

Η αρετή έγκειται στο να είσαι ήρεμος και δυνατός,

με την εσωτερική φωτιά τα πάντα καίγονται,

θριαμβεύει πάνω από την έχθρα και τον θάνατο,

και προς τη Βηθλεέμ... το καραβάνι περνάει!

Στη Μαργαρίτα Debayle

Αυτό το ποίημα, που περιλαμβάνεται στο βιβλίο Το ταξίδι στη Νικαράγουα και το Intermezzo Tropical (1909), ένα από τα παιδικά ποιήματα του Rubén Darío, γράφτηκε κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο εξοχικό της οικογένειας Debayne, όταν η μικρή Margarita του ζήτησε να της απαγγείλει μια ιστορία. Τα χαρακτηριστικά στοιχεία του μοντερνισμού είναι παρόντα: η πλούσια μουσικότητα που κυριαρχεί στο κείμενο, οι εξωτικές αναφορές και οι μυθικές αναφορές.

Μαργαρίτα, η θάλασσα είναι πανέμορφη,

και τον άνεμο,

φέρει το λεπτό άρωμα του ανθού πορτοκαλιού,

Αισθάνομαι

στην ψυχή τραγουδάει ένας κορυδαλλός,

την προφορά σας:

Μαργαρίτα, θα σου πω

μια ιστορία:

Αυτός ήταν ένας βασιλιάς που είχε

ένα παλάτι από διαμάντια,

μια σκηνή φτιαγμένη την ημέρα

και ένα κοπάδι ελέφαντες,

ένα περίπτερο από μαλαχίτη,

μια μεγάλη κουβέρτα από χαρτομάντιλα,

και μια ευγενική μικρή πριγκίπισσα,

τόσο όμορφη,

Μαργαρίτα,

τόσο όμορφη, όσο είσαι εσύ.

Ένα απόγευμα, η πριγκίπισσα

είδε ένα αστέρι να εμφανίζεται,

η πριγκίπισσα ήταν άτακτη

και ήθελε να πάει να τη γαμήσει.

Ήθελα να το κάνω

διακοσμήστε μια καρφίτσα,

με έναν στίχο και ένα μαργαριτάρι

και ένα φτερό και ένα λουλούδι.

Οι πριγκίπισσες των αρχέγονων πριγκίπισσες

σου μοιάζουν πολύ:

κόβουν κρίνα, κόβουν τριαντάφυλλα,

Έτσι είναι.

Λοιπόν, το όμορφο κορίτσι έφυγε,

κάτω από τον ουρανό και πάνω από τη θάλασσα,

για να κόψετε το λευκό αστέρι

που την έκανε να αναστενάξει.

Και συνέχισε την πορεία του προς τα πάνω,

από το φεγγάρι και πέρα από αυτό,

αλλά το κακό είναι ότι επρόκειτο να...

χωρίς την άδεια του μπαμπά.

Όταν είχε ήδη επιστρέψει

των πάρκων του Κυρίου,

φαινόταν τυλιγμένη

σε μια γλυκιά λάμψη.

Και ο βασιλιάς είπε: "Τι έκανες στον εαυτό σου;

Σας έψαξα και δεν σας βρήκα,

και τι είναι στο στήθος σου

Πόσο φωτισμένος φαίνεσαι;

Η πριγκίπισσα δεν έλεγε ψέματα.

Και έτσι, είπε την αλήθεια:

"Πήγα να κόψω το αστέρι μου

στη γαλάζια απεραντοσύνη".

Και ο βασιλιάς φωνάζει: "Δεν σας είπα

ότι το μπλε δεν πρέπει να κοπεί;

Τι τρέλα, τι καπρίτσιο!

Ο Κύριος θα θυμώσει.

Και λέει: "Δεν υπήρξε καμία προσπάθεια,

Έφυγα δεν ξέρω γιατί.

Από τα κύματα από τον άνεμο

Πήγα στο αστέρι και το έκοψα".

Και ο μπαμπάς λέει θυμωμένος:

"Πρέπει να έχεις μια τιμωρία:

επιστροφή στον ουρανό και ό,τι είχε κλαπεί

τώρα θα επιστρέψετε".

Η πριγκίπισσα λυπάται

για το γλυκό λουλούδι του φωτός του,

όταν στη συνέχεια εμφανίζεται

χαμογελώντας τον καλό Ιησού.

Και έτσι λέει: "Στα χωράφια μου

το τριαντάφυλλο που του πρόσφερα,

είναι τα λουλούδια των κοριτσιών μου

που με σκέφτονται όταν ονειρεύονται".

Ντύνει τον βασιλιά με λαμπερή λαμπρότητα,

και στη συνέχεια παρελαύνει

τετρακόσιοι ελέφαντες

στην ακτή.

Η μικρή πριγκίπισσα είναι πανέμορφη,

επειδή έχετε ήδη την καρφίτσα

στην οποία λάμπουν, με το αστέρι,

στίχος, μαργαριτάρι, φτερό και λουλούδι.

Μαργαρίτα, η θάλασσα είναι πανέμορφη,

και ο άνεμος

φέρει το λεπτό άρωμα του ανθού πορτοκαλιού:

την αναπνοή σας.

Από τότε που θα είσαι μακριά μου,

κράτα, παιδί μου, μια ευγενική σκέψη

σε αυτόν που μια μέρα ήθελε να σου πει

μια ιστορία.

Βιογραφία του Rubén Darío

Ο Félix Rubén García Sarmiento, γνωστότερος ως Rubén Darío, ήταν ποιητής, δημοσιογράφος και διπλωμάτης από τη Νικαράγουα, ο οποίος γεννήθηκε στις 18 Ιανουαρίου 1867 και πέθανε στις 6 Φεβρουαρίου 1916.

Από πολύ νεαρή ηλικία, έδειξε το ταλέντο του στη συγγραφή και τη δημοσιογραφία, καθώς και τη δέσμευσή του για την υπεράσπιση της δικαιοσύνης, της ελευθερίας και της δημοκρατίας. Συνεργάστηκε με περιοδικά όπως τα El Ferrocarril και El Porvenir, και ήταν διευθυντής της εφημερίδας La Unión της Νικαράγουας. Συνεργάστηκε επίσης με την εφημερίδα La nación του Μπουένος Άιρες.

Έζησε στο Ελ Σαλβαδόρ, όπου ήταν προστατευόμενος του προέδρου Rafael Zaldívar, όπου γνώρισε τον ποιητή Francisco Gavidia, του οποίου οι διδασκαλίες επηρέασαν το ποιητικό του έργο. Έζησε επίσης στη Χιλή, την Κόστα Ρίκα, τον Παναμά και τη Γουατεμάλα, ενώ διετέλεσε επίτιμος πρόξενος στο Μπουένος Άιρες και πρεσβευτής στη Μαδρίτη.

Είναι ο συγγραφέας θεμελιωδών έργων της ισπανόφωνης λογοτεχνίας, όπως τα Azul... (1888), Prosas profanas y otros poemas (1896) και Cantos de vida y esperanza (1905). Μεταξύ πολλών άλλων, έχει αναγνωριστεί για την προσαρμογή του γαλλικού αλεξανδρινού στίχου στην ισπανική γλώσσα.

Βλέπε επίσης: Σύντομα ερωτικά ποιήματα σχολιασμένα