Η ονομασία Σχολή της Φρανκφούρτης συγκεντρώνει το έργο πολλών μελετητών που ξεκίνησαν τις σπουδές τους γύρω από τη μαρξιστική θεωρία και στη συνέχεια ασχολήθηκαν κριτικά με τις εκβιομηχανισμένες κοινωνίες.

Τα μέλη της συναντήθηκαν στο Ινστιτούτο Κοινωνικών Ερευνών του Πανεπιστημίου της Φρανκφούρτης, το οποίο ιδρύθηκε το 1924.

Η σχολή αυτή, η οποία είναι διεπιστημονική από τη φύση της, περιλαμβάνει μελέτες που κυμαίνονται από κοινωνικές και οικονομικές έως πολιτιστικές πτυχές. Με αυτήν, η έννοια της λογικής και της παραδοσιακής θεωρίας αμφισβητείται, δίνοντας τη θέση της σε αυτό που είναι γνωστό ως "σχολή της λογικής". κριτική θεωρία Τι είναι όμως η κριτική θεωρία, ποιο είναι το αντικείμενο μελέτης της σχολής, ποιοι είναι οι κύριοι εκπρόσωποί της και ποιοι οι κύριοι στόχοι της;

Προέλευση

Το 1924 ιδρύθηκε στο Πανεπιστήμιο της Φρανκφούρτης το Ινστιτούτο Κοινωνικών Ερευνών υπό τη διεύθυνση του Καρλ Γκρίνμπεργκ μέχρι το 1931, οπότε ανέλαβε ο Μαξ Χορκχάιμερ.

Αυτό το ερευνητικό κέντρο με μαρξιστικό προσανατολισμό εκπαίδευσε τους φιλοσόφους που, στη δεκαετία του 1960, έγιναν γνωστοί ως "Σχολή της Φρανκφούρτης".

Αρχικά, δίνουν έμφαση στις επιρροές του Χέγκελ και του Χάιντεγκερ, καθώς και του Μαρξ και του Φρόιντ. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, απορρίπτουν ορισμένες από τις θεωρίες αυτών των στοχαστών, ασκώντας μάλιστα κριτική στον κλασικό μαρξισμό. Σταδιακά, το αντικείμενο μελέτης της σχολής επεκτείνεται στη βιομηχανία του πολιτισμού.

Μετεγκατάσταση στις Ηνωμένες Πολιτείες

Με την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία, τα μέλη του Ινστιτούτου αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη Γερμανία, οι περισσότεροι από αυτούς μετανάστευσαν στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το 1934 δημιουργήθηκε ένα ερευνητικό κέντρο που συνδέθηκε με το Πανεπιστήμιο Κολούμπια, από όπου συνέχισαν την έρευνά τους. Μόλις τη δεκαετία του 1950 η σχολή μπόρεσε να επιστρέψει στη Γερμανία, όπου αρχικά είχε την έδρα της.

Αντικείμενο μελέτης του σχολείου

Η Σχολή της Φρανκφούρτης επικεντρώνεται σε δύο βασικά ενδιαφέροντα: αφενός, στοχεύει σε μια κριτική των αναπτυγμένων βιομηχανικών κοινωνιών- αφετέρου, η ανάλυση αυτή θα είναι διεπιστημονική, καλύπτοντας όχι μόνο την πολιτική, αλλά και την οικονομία και τις πολιτιστικές βιομηχανίες.

Στο πρώτο στάδιο, πραγματοποιείται μια αναδιατύπωση του μαρξισμού υπό ένα νέο παράδειγμα και με προβληματισμό για την κοινωνία και τις διαδικασίες που τη διαμορφώνουν.

Αργότερα, μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η επιρροή των μέσων ενημέρωσης στην κοινωνία εμφανίστηκε μεταξύ των θεμάτων ενδιαφέροντος της σχολής, την ίδια στιγμή που η "ατομική ελευθερία" στις δημοκρατικές κοινωνίες ήρθε στο προσκήνιο.

Έτσι, τα μέλη του σχολείου στοχεύουν στην ανάπτυξη μιας κοινωνίας συνειδητοποιημένων ατόμων με κριτικό πνεύμα, και για το σκοπό αυτό, δεσμεύονται να καταγγείλουν όλες τις μορφές καταπίεσης στις σύγχρονες κοινωνίες, είτε αυτές είναι σοσιαλιστικές είτε καπιταλιστικές.

Από την άλλη πλευρά, ασκούν κριτική στην προηγούμενη αντίληψη της γνώσης και στοχεύουν στη ρήξη με την παραδοσιακή θεωρία. Για να το πετύχουν αυτό, ονομάζουν αυτή τη νέα μορφή ως κριτική θεωρία .

Κριτική θεωρία

Η κριτική θεωρία είναι το δόγμα που αναπτύχθηκε στη Σχολή της Φρανκφούρτης από μια ομάδα στοχαστών και το οποίο, κατά κάποιον τρόπο, έρχεται να αντιταχθεί στην παραδοσιακή θεωρία.

Ένα από τα γραπτά που συζητούν τις διαφορές μεταξύ των δύο θεωριών είναι το δοκίμιο που δημοσίευσε ο Χορκχάιμερ, Παραδοσιακή και κριτική θεωρία (1937), όπου αμφισβήτησε, μεταξύ άλλων, τον ισχυρισμό της "ουδετερότητας" της παραδοσιακής θεωρίας.

Ενώ η παραδοσιακή θεωρία προσπαθεί να παράσχει μια αφηρημένη περιγραφή του κόσμου, αποκομμένη από την πραγματικότητα, η κριτική θεωρία επιδιώκει την ανάλυση, την αποκάλυψη των ιδεολογιών και τον μετασχηματισμό του κόσμου. Ιδού, λοιπόν, μερικοί από τους τρόπους με τους οποίους η θεωρία του κόσμου μπορεί να μετασχηματιστεί. γενικά χαρακτηριστικά της κριτικής θεωρίας:

• Οι φιλόσοφοι της κριτικής θεωρίας υποστηρίζουν ότι δεν υπάρχει αμεροληψία, δηλαδή παρά την πιθανή πρόσοψη αντικειμενικότητας που υπερασπίζεται η παραδοσιακή θεωρία, αυτή είναι μόνο μια εμφάνιση που στην πραγματικότητα κρύβει ιδεολογικά συμφέροντα.
• Δεν τηρεί την αρχή της "μη αξιολόγησης" και της αντικειμενικότητας, που προηγουμένως υπερασπιζόταν η παραδοσιακή θεωρία. Αντίθετα, επιδιώκει τη χειραφέτηση του ανθρώπου που οδηγεί στην "απελευθερωτική πράξη".
• Κάθε γνώση καθορίζεται από ιστορικές, κοινωνικές και οικονομικές παρεμβάσεις, δηλαδή μια θεωρία δεν μπορεί να είναι ξένη προς το κοινωνικό, ιστορικό ή οικονομικό πλαίσιο στο οποίο έχει προκύψει.

Εκπρόσωποι της κριτικής θεωρίας

Η Σχολή της Φρανκφούρτης κατατάσσεται συνήθως σε δύο ή και τρεις γενιές, με τους ακόλουθους να είναι μερικοί από τους πιο αντιπροσωπευτικούς ερευνητές της πρώτης και της δεύτερης γενιάς.

Πρώτη γενιά

Μαξ Χορκχάιμερ

Γερμανός φιλόσοφος και κοινωνιολόγος, ένα από τα πιο αντιπροσωπευτικά ονόματα της Σχολής της Φρανκφούρτης, ο Χορκχάιμερ αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη Γερμανία με την έλευση του ναζισμού.

Αργότερα έζησε στις Ηνωμένες Πολιτείες, αν και επέστρεψε στην πατρίδα του μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Το έργο του συνδέθηκε με τη μελέτη του εργαλειακού λόγου, της μαζικής κουλτούρας και της καταναλωτικής κοινωνίας. Στα σημαντικότερα έργα του περιλαμβάνονται: Κριτική του εργαλειακού λόγου (1947) Κοινωνία, λογική και ελευθερία (1954-1966), Διαλεκτική του Διαφωτισμού (1944) y Παραδοσιακή και κριτική θεωρία (1937).

Theodor W. Adorno

Μαζί με τον Χορκχάιμερ, υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους της Σχολής της Φρανκφούρτης και της κριτικής θεωρίας. Με την άνοδο του ολοκληρωτισμού στην Ευρώπη, ο Αντόρνο αναγκάστηκε να εξοριστεί και στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ένα από τα μεγάλα προβλήματα του Αντόρνο ήταν η εξάπλωση των μέσων μαζικής ενημέρωσης και ο τρόπος με τον οποίο αυτά επηρέαζαν την κοινωνία. Ανάμεσα στα σημαντικότερα έργα του είναι τα εξής Διαλεκτική του Διαφωτισμού (1944), Αρνητική διαλεκτική y Αισθητική θεωρία (1966).

Hebert Marcurse

Ο Hebert Marcuse (1898-1979) ήταν φιλόσοφος από εβραϊκή οικογένεια, ο οποίος εντάχθηκε στο Ινστιτούτο Κοινωνικών Ερευνών το 1933 και στη συνέχεια, με την άνοδο του Χίτλερ, έφυγε για τη Νέα Υόρκη.

Ο φιλόσοφος και κοινωνιολόγος επέκρινε αυτό που ονόμασε "μονοδιάστατη κοινωνία", δηλαδή μια κοινωνία που έχει καταφέρει να αποδυναμώσει κάθε κριτική: κλειστές κοινωνίες που γνωρίζουν μόνο μια διάσταση της πραγματικότητας.

Ο Μαρκούζε ανέλυσε επίσης ορισμένους από τους μηχανισμούς καταστολής στις προηγμένες κοινωνίες. Στα έργα του περιλαμβάνονται: Λόγος και εξέλιξη (1934), Έρωτας και πολιτισμός (1953) y Ο μονοδιάστατος άνθρωπος (1964).

Erich Fromm

Ο Έριχ Φρομ ήταν Γερμανός ψυχολόγος και φιλόσοφος που συνδέθηκε με τη Σχολή της Φρανκφούρτης κατά το πρώτο της στάδιο, αλλά αργότερα αποστασιοποιήθηκε από αυτήν όταν παρουσίασε ερμηνευτικές διαφορές με τη φροϋδική θεωρία. Ο Έριχ Φρομ επικεντρώθηκε στην κριτική μελέτη των δυτικών κοινωνιών και της κατάστασης του ατόμου σε αυτές. Ανάμεσα στα σημαντικότερα έργα του είναι: Η Σχολή της Φρανκφούρτης, Η Φιλοσοφική Σχολή της Φρανκφούρτης: Η τέχνη της αγάπης (1956), Να είσαι ή να έχεις (1976) o Φόβος της ελευθερίας (1941).

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει: Βιβλίο Η Τέχνη της Αγάπης του Erich Fromm

Δεύτερη γενιά

Jürgen Habermas

Ο Γιούργκεν Χάμπερμας (1929-) είναι Γερμανός φιλόσοφος, μέλος της λεγόμενης δεύτερης γενιάς της Σχολής της Φρανκφούρτης. Εργάστηκε στο Ινστιτούτο Κοινωνικών Ερευνών και υπήρξε βοηθός του Αντόρνο. Προσπάθησε επίσης να αναπτύξει μια κριτική θεωρία για την ανάλυση των αναπτυγμένων καπιταλιστικών κοινωνιών.

Τα έργα του περιλαμβάνουν: Λογική των κοινωνικών επιστημών (1967), Θεωρία της επικοινωνιακής δράσης (1981) y Ο φιλοσοφικός λόγος της νεωτερικότητας (1985).