Ημερολόγια μοτοσικλέτας είναι μια ταινία του Walter Salles που κυκλοφόρησε το 2004 και είναι εμπνευσμένη από το βιβλίο Ταξιδιωτικές σημειώσεις γραμμένο από τον Τσε Γκεβάρα, γραμμένο κατά τη διάρκεια της περιοδείας του σε διάφορες χώρες της Νότιας Αμερικής.

Μέσα από ένα ταξίδι με μοτοσικλέτα, η ταινία μας συστήνει τον Ερνέστο Γκεβάρα πριν γίνει Τσε και πραγματεύεται τη μεταμόρφωση ενός νεαρού επίδοξου γιατρού που ανοίγει τα μάτια του στις κοινωνικές αδικίες και αργότερα γίνεται ένας επαναστάτης που θα επηρεάσει σημαντικά την ιστορία του 20ού αιώνα.

Περίληψη της ταινίας

Η ταινία, η οποία διαδραματίζεται το 1952 και βασίζεται σε Τα ταξιδιωτικά ημερολόγια Η ταινία του Τσε ανοίγει στον κόσμο έναν προβληματισμό σχετικά με μια διπλή αναζήτηση ταυτότητας, αφενός, αυτή του πρωταγωνιστή και, αφετέρου, αυτή της λατινοαμερικανικής ηπείρου.

Προσοχή, από εδώ και στο εξής μπορεί να υπάρξουν spoilers !

Ο Ερνέστο Γκεβάρα, ένας νεαρός φοιτητής ιατρικής, ξεκινά ένα ταξίδι πριν από την ολοκλήρωση των σπουδών του με τον φίλο του Αλμπέρτο Γκρανάδο, έναν βιοχημικό που πρόκειται να κλείσει τα 30 του χρόνια.

Οι δυο τους θέλουν να υλοποιήσουν ένα σχέδιο, να ταξιδέψουν 8000 χιλιόμετρα σε τέσσερις μήνες για να εξερευνήσουν τη λατινοαμερικανική ήπειρο με τα δικά τους μάτια και με αυτοσχέδιο τρόπο, χωρίς να δίνουν σημασία στις παλιές ιστορίες που λένε τα βιβλία γι' αυτήν.

Ο Alberto Granado, τον οποίο υποδύεται ο Rodrigo de la Serna, είναι ο πιλότος, ενώ ο Ernesto, τον οποίο υποδύεται ο Gael García, είναι ο συγκυβερνήτης.

Οι νέοι ξεκίνησαν την περιπέτειά τους από την πόλη του Μπουένος Άιρες με μια παλιά μοτοσικλέτα Norton 500 του '39, που βαφτίστηκε "la Poderosa".

Με την ψευδαίσθηση ότι θα εξερευνήσουν μια ήπειρο σχεδόν άγνωστη σε αυτούς, οι τυχοδιώκτες ξεκίνησαν από την πρωτεύουσα της Αργεντινής για την Παταγονία. Το σχέδιο του ταξιδιού είναι να πάνε από εκεί στη Χιλή και να ανέβουν μέσω των Άνδεων για να φτάσουν στο Μάτσου Πίτσου. Μόλις φτάσουν εκεί, θα πάνε στο λεπροκομείο του Σαν Πάμπλο, στη συνέχεια θα διασχίσουν την Κολομβία και θα τελειώσουν το ταξίδι τους στη Βενεζουέλα, την ημέρα της 30ής επετείου.του Αλμπέρτο.

Η πρώτη τους στάση είναι στο Μιραμάρ και λίγο αργότερα συνεχίζουν το ταξίδι τους με διάφορες διαμάχες λόγω της κακής κατάστασης της μοτοσικλέτας, όπως αρκετές πτώσεις και ένα σκασμένο λάστιχο.

Η ειδυλλιακή εκδρομή που είχαν σχεδιάσει οι νέοι σύντομα μετατρέπεται σε δοκιμασία εξαιτίας των ιδιότροπων περιστατικών του Ισχυρού. Στο μεταξύ, οι πεζοπόροι εμβαθύνουν στα αμερικανικά χωριά, ανακαλύπτοντας τους ανθρώπους και τα έθιμά τους.

Οι πρωταγωνιστές προσπαθούν να επισκευάσουν το σκασμένο ελαστικό.

Μια μέρα η μοτοσικλέτα σταματά να λειτουργεί, γεγονός που τους κάνει να σκέφτονται αν θα συνεχίσουν ή όχι τη διαδρομή τους, αλλά αποφασίζουν να προχωρήσουν με τα πόδια με πιο χαλαρό τρόπο.

Στη Χιλή, οι τυχοδιώκτες μαθαίνουν για την επισφάλεια της καταναγκαστικής εργασίας όταν μιλούν με ένα ζευγάρι που λεηλατήθηκε από τη γη του και μεταναστεύει αναζητώντας μια καλύτερη ζωή για τα παιδιά του.

Η κακομεταχείριση των εργατών στο ορυχείο Chuquicamata στη Χιλή κάνει επίσης τον πρωταγωνιστή να προβληματιστεί, καθώς θυμώνει με το αφεντικό των ανθρακωρύχων για τον τρόπο που μεταχειρίζεται τους εργάτες του.

Κατά την άφιξή τους στο Περού, ο Αλμπέρτο γίνεται 30 ετών, αλλά η κούραση τους εμποδίζει να το γιορτάσουν.

Είναι στο Μάτσου Πίτσου, μπροστά στα ερείπια των Ίνκας, που ένα είδος αγανάκτησης γεννιέται στον Ερνέστο για την εξέλιξη της ιστορίας της αμερικανικής ηπείρου και τον κάνει να αναρωτιέται τι θα είχε γίνει με αυτόν τον τόπο αν τα πράγματα ήταν διαφορετικά.

Ο Ernesto και ο Alberto στα ερείπια των Ίνκας στο Μάτσου Πίτσου.

Μετά τη σύντομη παραμονή τους στη Λίμα, ο Αλμπέρτο και ο Ερνέστο επισκέπτονται ασθενείς με λέπρα σε μια αποικία λεπρών στο Σάο Πάολο, όπου εργάζονται ως εθελοντές γιατροί για τρεις εβδομάδες χωρίς να κατανοούν τον εδαφικό διαχωρισμό μεταξύ εργαζομένων και ασθενών, οι πρώτοι στη βόρεια πλευρά του ποταμού Αμαζονίου και οι δεύτεροι στη νότια.

Ο Ernesto περιθάλπει έναν ασθενή με λέπρα στο νοσοκομείο του Αγίου Παύλου.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο νοσοκομείο, ο Ερνέστο γίνεται 24 ετών και, εντελώς μεταμορφωμένος από τις εμπειρίες του κατά τη διάρκεια αυτών των μηνών, βγάζει λόγο στον οποίο ζητά από τους παρευρισκόμενους να κάνουν πρόποση για "μια ενωμένη Αμερική". Θέλει επίσης να γιορτάσει την επέτειό του με τους αρρώστους και διασχίζει κολυμπώντας τον ποταμό Αμαζόνιο, κάτι που παραλίγο να του στοιχίσει τη ζωή λόγω των κρίσεων άσθματος.

Στο τέλος του ταξιδιού, ο Αλμπέρτο και ο Ερνέστο αποχαιρετιούνται σε ένα αεροδρόμιο, όπου και οι δύο αναλογίζονται την ανισότητα και αποδεικνύεται ότι ο Γκεβάρα δεν είναι πλέον ο νεαρός που έφυγε από το σπίτι του με την ελπίδα να ανακαλύψει τον κόσμο- τώρα θέλει να τον μεταμορφώσει.

Μπορείτε επίσης να διαβάσετε Μάτσου Πίτσου: η αρχιτεκτονική και το νόημά του

Ανάλυση της ταινίας

Η μετακίνηση των ανθρώπων μεταξύ χωρών και περιοχών ήταν πάντα παρούσα στην ιστορία της ανθρωπότητας. Η συνεχής περιπλάνηση του κόσμου σφυρηλατεί τον πολιτιστικό και προσωπικό εμπλουτισμό του ανθρώπινου είδους.

Κατά τη διάρκεια της ζωής μας περνάμε από στάδια στα οποία αλλάζει άμεσα ο τρόπος που βλέπουμε τον κόσμο γύρω μας.

Αυτό συνέβη στον Ερνέστο Γκεβάρα σε ηλικία 24 ετών. Πριν γίνει θρύλος, πέρασε από μια διαδικασία προσωπικής μεταμόρφωσης, ένα μυητικό ταξίδι, στο οποίο πήρε ως αφετηρία τη γνώση των ριζών του μέσα από τη λατινοαμερικανική ήπειρο.

Ο Ernesto γράφει το ημερολόγιο που αποτελεί το αφηγηματικό νήμα της ιστορίας.

Κοινωνικοπολιτικό πλαίσιο: ανισότητα και αδικία

Η ταινία διαδραματίζεται το 1952, στην αυγή του Ψυχρού Πολέμου και στην αρχή της επέκτασης του κομμουνισμού στη λατινοαμερικανική ήπειρο.

Ένα από τα κύρια προβλήματα της εποχής είναι η ανυπακοή των πολιτικών ηγετών, οι οποίοι αγνοούν τις ανάγκες ενός πληθυσμού που αντιμετωπίζει καθημερινά προβλήματα όπως η φτώχεια, η ανισότητα και η κοινωνική αδικία.

Το ταξίδι του ήρωα με τη μορφή roadmovie

Ο Ernesto και ο Alberto στην αρχή της διαδρομής τους.

Με το πιο αγνό ύφος των βιβλίων περιπέτειας, ο Ernesto και ο Alberto εγκαταλείπουν την πόλη τους και γίνονται ένα είδος Κιχώτη και Σάντσο του 20ού αιώνα, αλλά αυτή τη φορά με ένα Norton του '39, το οποίο, μακριά από την πίστη που δείχνουν ο Rucio και ο Rocinante στα αφεντικά τους, τους εγκαταλείπει αμέσως μόλις ξεκινούν το ταξίδι τους.

Για μια ιστορία σχετικά με διαδρομές, δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από ένα roadmovie Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Walter Salles προσπαθεί να μεταφράσει το βιβλίο του Walter Salles στον κινηματογράφο. Ταξιδιωτικές σημειώσεις Το βιβλίο είναι ένα είδος που περιγράφει τέλεια το ταξίδι του ήρωα και χρησιμεύει ως μεταφορά για την προσωπική ανάπτυξη που βίωσε ο νεαρός στην πορεία.

Ο σκηνοθέτης καταφέρνει να μεταφέρει τον θεατή σε αυτό το ταξίδι χρησιμοποιώντας γενικά πλάνα, τα οποία χρησιμοποιούνται για να εντοπίσουν και να παρουσιάσουν κάθε στάση, καθώς και με τη χρήση πανοραμικών και ταξιδεύοντας Αυτό προσδίδει στην ταινία τον δυναμικό της χαρακτήρα, δημιουργώντας μια αίσθηση συνεχούς κίνησης κατά τη διάρκεια της προβολής.

Η οδύσσεια μέσω του γραμμικού λόγου

Η ταινία είναι ένα συναισθηματικό ταξίδι για τον θεατή, ένα ταξίδι με αρχή και τέλος, με γραμμική σειρά της ιστορίας, στην οποία τα γεγονότα εκτυλίσσονται χρονολογικά και στην οποία δεν υπάρχει αναλγησία, δηλαδή δεν υπάρχει αναδρομές.

Ίσως είναι η παρουσία ενός ενδοδιηγητικού αφηγητή ή πρωταγωνιστή, του Ernesto, που επιτρέπει στον Salles να προσεγγίσει τον θεατή πιο άμεσα. Η φιγούρα ενός χαρακτήρα-αφηγητή που είναι παρών και συμμετέχει στην ιστορία που αφηγείται με φωνητική κάλυψη είναι η πιο σημαντική πτυχή της ιστορίας. off Είναι ενδιαφέρον ότι χρησιμοποιεί επιστολές που απευθύνονται στη μητέρα του, η οποία λειτουργεί ως αφηγητής ή αποδέκτης του λόγου, προκειμένου ο πρωταγωνιστής να εκθέσει τις ανησυχίες του καθ' όλη τη διάρκεια του ταξιδιού.

Η Λατινική Αμερική ως πρωταγωνίστρια

Αν και στην ταινία συναντάμε δύο πρωταγωνιστές, τον Ernesto και τον Alberto, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η ίδια η ήπειρος παίζει επίσης έναν ορισμένο πρωταγωνιστικό ρόλο. Τη στιγμή που ο Guevara εκφράζει τις ανησυχίες του για μια βίαια διαιρεμένη περιοχή, μπορούμε να πούμε ότι αρχίζει η αναζήτηση της ταυτότητας της ηπείρου.

Οι Ίνκας είχαν υψηλό επίπεδο γνώσεων στην αστρονομία, την ιατρική, τα μαθηματικά μεταξύ άλλων, αλλά οι Ισπανοί εισβολείς είχαν πυρίτιδα. Πώς θα ήταν η Αμερική σήμερα αν τα πράγματα ήταν διαφορετικά;

Αυτός ο προβληματισμός που κάνει ο χαρακτήρας μπροστά στα ερείπια των Ίνκας του Μάτσου Πίτσου έρχεται με τη μορφή κριτικής. Μπορούμε να σκεφτούμε τη σκληρότητα του ανθρώπινου είδους, που είναι ικανό να καταστρέφει πολιτισμούς και να επιβάλλει άλλους.

Πολλαπλά σύνορα, μια φυλή

Ο σκηνοθέτης καταφέρνει να μετατρέψει την ταινία σε ένα ταξίδι για τον θεατή μέσω της χρήσης υπερβατικών τοπίων. Περισσότερες από 30 τοποθεσίες συνθέτουν ένα ταξίδι σε στυλ ντοκιμαντέρ μέσα από δάση, πεδιάδες, ερήμους, ποτάμια και βουνά.

Το Miramar και το San Martín de los Andes (επάνω, από αριστερά προς τα δεξιά), η έρημος Atacama και το ορυχείο Chuquicamata (κάτω, από αριστερά προς τα δεξιά) είναι μερικές από τις τοποθεσίες της ταινίας.

Με φόντο τα τοπία της Λατινικής Αμερικής, ο Ernesto και ο Alberto έγιναν μάρτυρες της επισφάλειας των αμερικανικών χωριών, όπου έμαθαν από πρώτο χέρι για την ανισότητα μεταξύ πλουσίων και φτωχών.

Ήταν μια από τις πιο κρύες νύχτες της ζωής μου, αλλά η συνάντησή τους με έκανε να νιώσω πιο κοντά στο ανθρώπινο είδος.

Με αυτά τα λόγια, ο Γκεβάρα, στη μέση της ερήμου Ατακάμα, κλείνει μια από τις πιο συγκινητικές σκηνές της ταινίας, στην οποία οι νέοι συνομιλούν με ένα ζευγάρι αγροτών που λεηλατήθηκαν από έναν γαιοκτήμονα και τώρα πηγαίνουν από μέρος σε μέρος αναζητώντας δουλειά.

Τότε είναι που γνωρίζουμε τις δύο πλευρές του ταξιδιού: αυτό που κάνουν οι πρωταγωνιστές για αναψυχή, με γνώμονα την περιέργεια, και την άλλη μορφή ταξιδιού, που είναι η μεταναστευτική κίνηση όσων αναζητούν μια καλύτερη ζωή.

Γάμος με τον οποίο ο Ernesto μιλάει για την εργασιακή ανασφάλεια και τη μετανάστευση.

Ημερολόγια μοτοσικλέτας εγείρει επίσης ερωτήματα σχετικά με την έννοια του όρου "σύνορα".

Τι χάνεις όταν περνάς τα σύνορα; Κάθε στιγμή μοιάζει να χωρίζεται στα δύο: μελαγχολία για όσα αφήνεις πίσω σου και από την άλλη όλος ο ενθουσιασμός της εισόδου σε νέους τόπους.

Αλλά σε αυτή την περίπτωση βλέπουμε πώς η ιδέα του Ernesto για τη "διαφορά" μεταξύ των περιοχών, την οποία είχε αρχικά ορίσει, θολώνει καθώς γνωρίζει αυτές τις "νέες χώρες".

Έτσι, μπορούμε να θεωρήσουμε ότι σε αυτή την ταινία το μήνυμα είναι διαφορετικό: τα σύνορα δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα φανταστικό όριο, φορτισμένο με πολιτικό ενδιαφέρον, το οποίο προσπαθεί να χωρίσει "ανόμοια" εδάφη. Αυτός ο εδαφικός διαχωρισμός συμβάλλει εν μέρει στην έννοια του ανήκειν σε έναν τόπο.

Η εμπνευσμένη από το 1952 ταινία, που γυρίστηκε στις αρχές του νέου αιώνα, μας κάνει να σκεφτούμε το δίλημμα των πολιτικών συνόρων σε έναν κόσμο που χαρακτηρίζεται από συνεχείς μεταναστευτικές κρίσεις και μας κάνει να σκεφτούμε: πρέπει τα σύνορα να προηγούνται των ανθρωπίνων δικαιωμάτων;

Οι πρωταγωνιστές βλέπουν τον πλούτο και την ποικιλομορφία των τοπίων της Λατινικής Αμερικής, αλλά ανακαλύπτουν επίσης ότι οι πολιτιστικές ρίζες των τόπων που επισκέπτονται είναι οι ίδιες.

Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού ο Ernesto και ο Alberto γνωρίζουν από πρώτο χέρι τους ντόπιους των χωριών που επισκέπτονται.

Έτσι, στο τέλος της ταινίας, ο Γκεβάρα εκφωνεί έναν λόγο που θα μπορούσε να εκληφθεί ως προάγγελος των επαναστατικών του ιδεών.

Ο διαχωρισμός της Λατινικής Αμερικής σε αβέβαια και απατηλά έθνη είναι εντελώς φανταστικός, αποτελούμε μια ενιαία φυλή των μιγάδων από το Μεξικό μέχρι τα Στενά του Μαγγελάνου.

Η κορύφωση της ταινίας είναι μια από τις πιο σημαντικές στιγμές της ταινίας, όπου ο Ernesto ενισχύει το προηγούμενο επιχείρημά του, όταν αποφασίζει να διασχίσει τον Αμαζόνιο ποταμό για να γιορτάσει τα 24α γενέθλιά του με τους λεπρούς ασθενείς, κάτι που παραλίγο να του κοστίσει τη ζωή του λόγω των κρίσεων άσθματος.

Από εκείνη τη στιγμή και μετά, μπορούμε να αντιληφθούμε τη μεταμόρφωση του Ernesto, όλο και πιο κοντά στο θρυλικό χαρακτήρα που κυριαρχεί στη συλλογική φαντασία.

Ernesto πριν από τον Τσε

Ο Γκεβάρα ήταν ο Ερνέστο πριν από τον Τσε, ή τουλάχιστον αυτή είναι η εκδοχή που ο Salles προσφέρει στον θεατή στην ταινία.

Είναι περίεργο πώς ο σκηνοθέτης κατασκευάζει τον χαρακτήρα του Ερνέστο Γκεβάρα: το κάνει μέσα από τις πράξεις και τους διαλόγους, αλλά και μέσα από το περιβάλλον που τον περιβάλλει.

Ο Salles παρουσιάζει έναν γενναιόδωρο, έντιμο και ειλικρινή Ernesto, σε αντίθεση με τον Alberto Granado, ο οποίος είναι εγωιστής και αδιάφορος. Έτσι, είναι η αντίθεση της προσωπικότητας του Granado που ενισχύει τον καλοπροαίρετο χαρακτήρα του Ernesto.

Από την άλλη πλευρά, η ταινία δεν έχει ως στόχο να δώσει ένα επαναστατικό όραμα, αλλά μάλλον να μεταμορφώσει τον πρωταγωνιστή. Αυτό επιτυγχάνεται χάρη στη χρήση μιας αμερόληπτης ματιάς στη μορφή του Ερνέστο Γκεβάρα, για την οποία ο σκηνοθέτης μας κάνει συμμέτοχους των ίδιων ανισοτήτων και αδικιών που βιώνουν οι χαρακτήρες σε πρώτο πρόσωπο. Ως θεατές, είναι αδύνατο να μη συμπάσχουμε μαζί του.με την κατάσταση στην ήπειρο.

Έτσι, αν η ιστορία μας έχει δώσει διαφορετικές εκδοχές της φιγούρας του Τσε, ο Walter Salles προτιμά να δείξει το πρόσωπο πριν από το μύθο και τη μεταμόρφωσή του- μόνο στο τέλος της ταινίας δείχνει την επαναστατική του καταγωγή μετά την ολοκλήρωση του μυητικού του ταξιδιού.

Soundtrack με λατινοαμερικάνικες ρίζες

Το soundtrack του Ημερολόγια μοτοσικλέτας είναι ένα σημαντικό στοιχείο κατά μήκος της διαδρομής, που συνοδεύει τους χαρακτήρες και τους θεατές ανά πάσα στιγμή και τους προσκαλεί σε μια πλήρη ανακάλυψη της λατινοαμερικανικής ταυτότητας.

Οι ήχοι πνευστών, εγχόρδων και κρουστών οργάνων, που κυριαρχούν στην ήπειρο, μεταφέρουν αμέσως τον θεατή στην καρδιά του τόπου. Μέσω του ήχου έχουμε την αίσθηση ότι γνωρίζουμε σε βάθος το τοπίο και τους ανθρώπους του.

Ο Gustavo Santaolalla, Αργεντινός συνθέτης και μουσικός, δίνει ρυθμό σε αυτό το συναρπαστικό ταξίδι και μας μεταφέρει, χάρη σε απλές μελωδίες, σε κάθε ένα από τα χωριά, προσφέροντάς μας ένα κομμάτι της ταυτότητάς τους.

Η ενσωμάτωση των συνθέσεων του Santaolalla στην ταινία δεν είναι τυχαία, ο παραγωγός προσφέρει τον αυτόχθονα χαρακτήρα που θυμίζει τη μυητική διαδρομή που ακολούθησε στα μέσα της δεκαετίας του '80 μαζί με τον Αργεντινό τραγουδοποιό León Gieco, αναζητώντας την προέλευση της μουσικής μέσα από το φυσικό περιβάλλον στο έργο του Από την Ushuaia στη La Quiaca .

Όπως οι πρωταγωνιστές του Ημερολόγια μοτοσικλέτας Αναζήτησαν επίσης προσωπική κάθαρση μέσω της συνάντησης με τη λατινοαμερικάνικη περιφερειακή μουσική, με ήχους που ηχογραφήθηκαν απευθείας στη φύση.

Η ταινία αναδεικνύει το θέμα Από την Ushuaia στη La Quianca Το τραγούδι μας υπενθυμίζει ότι η μουσική είναι η παγκόσμια γλώσσα, μια απλή μελωδία που καθιστά σχεδόν αδύνατο να μην μεταφερθεί κανείς στα τοπία και τους τόπους της ταινίας χωρίς να συγκινηθεί.

Το soundtrack έχει μια συμβολική διάσταση, συνδυάζοντας ντόπια όργανα όπως το cajón με ηλεκτρικές κιθάρες, και το ταξίδι των πρωταγωνιστών μεταξύ των χωρών γίνεται επίσης ένα μουσικό ταξίδι μέσα από τους παραδοσιακούς ήχους κάθε τόπου που επισκέπτονται.

Έτσι, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της στάσης του στη Χιλή, παίζει το Chipi Chipi που ερμηνεύει η María Esther Zamora και, αργότερα, παίζει επίσης Το Mambo είναι νόστιμο .

Το θέμα Απέναντι από το ποτάμι που συνέθεσε ο Jorge Drexler, ενισχύει την ιδέα της "μάχης μπροστά στις αντιξοότητες" που ξυπνάει στον Ernesto μετά το μυητικό του ταξίδι και, πάνω απ' όλα, την ιδέα του "να μην τα παρατάμε", γιατί πάντα υπάρχει ένα φως στην άκρη του τούνελ που θα μας καθοδηγήσει στην προσπάθειά μας να λύσουμε τις αδικίες.

Η σύνθεση του Drexler, η οποία κέρδισε το Όσκαρ καλύτερου πρωτότυπου τραγουδιού το 2005, είναι ένας προβληματισμός από μόνη της.

Τελική αξιολόγηση

Η ιστορία του κινηματογράφου μας έχει δώσει διάφορες ταινίες που μιλούν για τη ζωή του Τσε, αλλά, σε αντίθεση με τον Ημερολόγια μοτοσικλέτας Οι περισσότερες από αυτές μας προσφέρουν το επαναστατικό πρόσωπο του χαρακτήρα.

Ο Βραζιλιάνος σκηνοθέτης Walter Salles παρέχει μια διαφορετική οπτική γωνία και επιτρέπει στον θεατή να συμπεράνει ότι πριν από τον Τσε υπήρχε ένας Ερνέστο που του άνοιξε τα μάτια για τις ανισότητες και τις αδικίες μιας ηπείρου που σημαδεύτηκε από μια "πληγή ταυτότητας" που δεν είχε ακόμη επουλωθεί.

Μας δείχνει επίσης ότι, πάνω από τον πρωταγωνιστή, βρίσκονται οι άνθρωποι των αμερικανικών λαών.

Η ταινία είναι ένα ταξίδι με πολλές στάσεις στη διαδρομή και αντανακλά μια πραγματικότητα που μπορεί να μεταφερθεί στο παρόν και που καταφέρνει να μας μεταμορφώσει όλους, έστω και μέσα από την οθόνη.

Trailer

Αν δεν έχετε δει ακόμα την ταινία, μπορείτε να παρακολουθήσετε το τρέιλερ εδώ: