Az argentin folklór az ország minden részén csodálatos meséket őriz, amelyeket nemzedékről nemzedékre adtak tovább. Apáról fiúra szálló, a szájhagyomány részét képező mítoszok és legendák. Olyan történetek, amelyek valós és képzeletbeli eseményeket ötvöznek, és amelyekből még különböző változatok is születtek.

Ha szeretnél megismerkedni az argentin folklór elbeszélésekkel, íme egy válogatás a következőkből 16 mítosz és legenda az ország különböző részeiről Argentína Rövid történetek gyűjteménye, amely meglepő lesz.

A Gauchito Gil legendája

Van egy nagyon népszerű vallási kép Argentínában, amelyet minden évben több ezer hívő tisztel: Gauchito Gil. Antonio Plutarco Cruz Mamerto Gil Núñez, alias Gauchito Gil alakjáról különböző történetek keringenek. Bár keveset tudunk a történetéről, azt tudjuk, hogy 1840 körül született Mercedesben, és hogy 1878 januárjában ugyanott végezték ki.

Ez a legenda egyik változata, amely megpróbálja megmagyarázni, hogy ki volt ő, és azt is, hogy miért kultuszolják ezt a népszerű szentet az országban.

A legenda szerint Antonio Mamerto Gil Nuñez egy gaucho volt, aki verhetetlenül uralta a sólymot, és tekintete lenyűgöző volt ellenfeleire.

Vidéki munkás volt, aki részt vett a hármas szövetség háborújában, és elszenvedte a testvérharcok következményeit. Később a szövetségesek ellen harcolt, amikor a milícia tagjaként besorozták.

Egy szép napon a guaraní isten, Ñandeyara megjelent álmában, és figyelmeztette őt:

-Nem akarod embertársaid vérét ontani.

Ettől kezdve a gauchito dezertált a hadseregből. Dezertálása miatt halálra ítélték. Emellett üldözték, mert meghódított egy nőt, akit korábban egy helyi komisszár ellenőrzött.

Gauchito Gilt elfogták és felakasztották egy galagonyafára. Azt mondják, hogy kivégzése előtt Gauchito Gil azt mondta a hóhérjának:

-Imádkozzatok a nevemben a fiatok életéért.

Amikor a hóhér hazatért, felfedezte, hogy a fia nagyon beteg. Ezért meghallgatta Gil szavait, és imádkozott érte. Hirtelen a fia meggyógyult.

E csodás esemény után Gil gyilkosa imádta a testét, és egy szentélyt építettek, amelyet számos híve látogat.

2. Elhunyt Correa

A címen. Vallecito San Juan tartományban, San Juan városában van egy Santuario de la Difunta Correa nevű kegyhely, egy kegyhely, ahová az emberek minden évben eljönnek, hogy tisztelegjenek előtte.

Bár Dalinda Antonia Correa létezése ismeretlen, még ma is legendás történet kering arról, hogy ki volt ő és honnan származik a szentélye.

A legenda szerint San Juan tartományban (Argentína) a 19. század elején élt egy Deolinda nevű lány, aki Clemente Bustos felesége volt, akit erőszakkal toboroztak, hogy részt vegyen a polgárháborúkban.

Egy kora reggel úgy döntött, hogy kisfiával La Riojába menekül, hogy megkeresse a férjét.

A lány völgyeken és szakadékokon keresztül gyalogolt, homokos területeken át, kevés élelemmel és vízzel. A hosszú gyaloglás után Deolindának elfogyott az ivóvize, és a gyermekét a melléhez vitte, hogy megszoptassa. A lány lefeküdt egy völgy aljára, ahol meghalt.

Másnap megtalálták a holttestét a csecsemő mellett, aki az anyatejnek köszönhetően még életben volt. Ezen a Vallecito néven ismert helyen temették el a holttestét, amely ma kegyhelyként működik.

3. El Futre

Az elhagyott romok körül, ahol egy régi vonat közlekedett, amely összekötötte a Mendoza Los Andes városával egy titokzatos történet öröklődött generációról generációra.

1887-ben egy angol társaság kezdte meg e vasút munkálatait, egy munkás részvételével, akit a falusiak elegáns öltözködése miatt "el Futre"-nek becéztek. Angol volt, és felkeltette a lakosok figyelmét, aki a legenda szerint vándorló szellem lett.

A legenda szerint Mendozában, a 20. század elején, a transzandiai vasútvonal építése során szokatlan esemény történt.

Napokig lehetett ott látni egy nagyon elegáns, fekete ruhás, angol származású férfit, aki a munkások kifizetéséért felelt. Egyik éjszaka helyi verőemberek megtámadták és megölték.

A történet szerint azóta a szelleme a Mendoza hegyeiben kóborol, és éjszaka megjelenik, hogy elkérje a tőle ellopott pénzt. Ezután eltűnik a sötétségben.

4. A Hét színű hegy legendája

Vannak rendkívüli helyek, amelyek évmilliók alatt, természetes folyamatok által alakultak ki, és amelyeknek geológiai magyarázata van. Másrészt vannak olyan elbeszélések, amelyek keletkezésük magyarázatára születtek. A Cerro de los Siete Colores (Hét színű hegy) megjelenése, a Purmamarca A legendának fantasztikus igazolása is van, egy olyan legenda, amely az idők folyamán megmaradt a lakosok körében.

A történet szerint egy Purmamarca nevű városban, Jujuy tartományban, a táj mindig unalmas és sivár volt.

Egy nap néhány helyi gyerek megkérdezte a szüleit, hogy mit tehetnének, hogy feldobják a tájat. Bár nem tudták, mit mondjanak, a fiatalok elhatározták, hogy megoldást találnak. Összeszedtek minden színes festéket, amit csak találtak, és az éjszakák során felmásztak a hegyre, és kifestették azt. Ezt hét egymást követő éjszakán keresztül tették.

A hetedik éjszakán szüleik felébredtek, és mivel látták, hogy gyermekeik nincsenek otthon, elindultak megkeresni őket. Velük tartott egy csapat helyi lakos, akik szintén az utódaikat keresték. Hamarosan mindannyian megnézték a dombot, és meglepetésükre látták, hogy az unalmas domb gyönyörűvé változott, hét élénk színűre festve.

Azóta a hegy életet és örömet hozott Purmamarca minden lakosának.

5. Az őslakos Mariana legendája

Ez az elbeszélés a Pocito Bár az eredete nem ismert biztosan, a történet a 17. században egy Mariana nevű helyi nő körül kovácsolódhatott.

Ez az elbeszélés megpróbálja megmagyarázni, hogyan jött létre a falu neve, Mariana egy olyan karakter, akinek még saját szobra is van Pocito egyik terén.

A legenda szerint a ma Pocito néven ismert területen élt réges-régen egy Mariana nevű asszony. Amikor vásárolni ment, mindig apró aranykövekkel fizetett, és a falusiak megkérdezték tőle, honnan szerezte őket. Ő mindig azt válaszolta, hogy egy "pocito-ból" (kis kút).

Marianát mindig elkísérte védelmező kutyája. Egy nap néhány tolvaj üldözőbe akarta venni, hogy ellopják a köveit és megtudják, hol van ez a "kis kút". A tolvajok meglepetésére Mariana kutyája kivillantotta az agyarait, és félelmükben elmenekültek. Azt mondják, hallották a nő nevetését, és soha többé nem látták ott. Azt sem tudták meg soha, hogy honnan származik aazok a titokzatos kövek.

6. Az Iguazu-vízesés legendája

A tartományban Küldetések Az Iguazú-vízesés csodálatos környezetében található, és az eredete olyan történeteknek adott otthont, mint ez, ahol két fiatal tragikus szerelmi kapcsolata egy gyönyörű vízesést eredményez.

A történet szerint réges-régen a guarani nép az Iguazu folyó partján élt, ahol Boi isten is élt, aki a törzs védelméért felelt.

Egy nap az istenség találkozott Naipível, a falu főnökének lányával. Hamarosan a fiatal nő megszállottja lett, és megkérte apja kezét. A főnök Naipível való konzultáció nélkül elfogadta a kérést.

A lány szerelmes volt Tarobába, egy másik törzsből származó fiatalemberbe, aki délen élt, ezért az esküvőjük napján azt tervezték, hogy együtt megszöknek.

Az ünnepségen, amíg a vendégek figyelmét elterelték, a lánynak sikerült megszöknie, hogy megkeresse szerelmét, aki egy kenuban várta őt. Ehelyett Boi üldözőbe vette, és dühében felemelte a földet, aminek következtében a folyó egyik része a másik fölé emelkedett. Így egy hatalmas vízesést alakított ki, amely elválasztotta Naipit és Tarobát. Boi nem elégedett meg ennyivel, a fiút fává, a lányt pedig egy fává változtatta.kő, amely a folyó közepén található.

Ezután az isten egy barlangban rejtőzött, hogy örökké vigyázzon rájuk, és megakadályozza egyesülésüket.

Azt mondják, hogy azóta az esős és napsütéses napokon a szivárvány előbújik, és egy pillanatra egyesíti a fát és a követ. Így a fiatalok egyesülnek.

7. Rossz fény

Az argentin folklórnak is vannak nagyszerű rémtörténetei, és ez a mítosz az egyik legelterjedtebb, különösen az ország északnyugati részén, különböző változatokban.

Nem tudni pontosan, hogy mi lehet ennek a történetnek az eredete, bár olyan megnyilvánulásokkal hozták összefüggésbe, mint a tűzijáték. Ezek a jelenségek a modern tudomány szerint fotonok kibocsátását okozzák, és a szerves testek rothadásának eredményeként keletkeznek. Ez a korábban megmagyarázatlan tény lehetett az eredete egy ilyen történetnek:

A történet szerint létezik egy fény, amely nagyon sötét éjszakákon megjelenhet a vidéken. Ez az intenzív ragyogás a földből bukkan elő, és képes ugyanazon a helyen maradni vagy mozogni. Azt mondják, hogy még üldözni is képes azt, aki érzékeli.

Néha "fájdalmas lélekként" azonosítják, olyasvalakinek a lelkét, akit nem temettek el.

A legenda más változatai szerint ez a fény az eltemetett fémtárgyakat, arany- és ezüstkincseket hivatott megvédeni. Mindenesetre senki sem mer ásni azon a helyen, ahonnan a fény jön.

8. A farkaskölyök

Ez a történet a guarani mitológia egyik legismertebb lényét mutatja be. Ez egy olyan történet, amelyet széles körben mesélnek a Argentína y Paraguay és részben az Európában népszerű legendás farkasemberre emlékeztet.

Ez a guaraní történet szerint Lobisón, Tau és Karana hetedik fia egy átok áldozata lett, amely a szüleit sújtotta, mert péntek éjjel, teliholdkor Lobisón egy félig kutyának, félig embernek látszó lénnyé változik.

Átváltozása során a lény először nagy fájdalmat érez. Ezután a bokor egy olyan helyére költözik, ahol senki sem látja. Ezután hatalmas, sötét, vörös szemű kutyává átalakulva emelkedik fel a földről. Ezután a sötétben kezd el sétálni, amíg fel nem virrad.

Jelenléte megrémíti a kutyákat, akik nem hagyják abba az ugatást és az üvöltést. Általában a szent mezőre megy, ahol a halottak maradványaival táplálkozik. A Lobison varázslat eltűnik a saját vérével, ha vágást szenved.

9. La Telesita

Vannak legendák, amelyek bizonytalan létezésű, titokzatos alakok köré kovácsolódnak.

Ebben az esetben ez az elbeszélés, kiterjesztve a Santiago del Estero Telésfora Castillo, a táncnak szentelt lány valós személyiségén alapul, aki a 19. század környékén élhetett. Mára egyfajta "csodalélekké" vált, akinek hatalma van arra, hogy "visszaadja" az eltévedt dolgokat.

A legenda szerint Telésfora Castillo vagy Telésfora Santillán egy Santiago del Esteró-i fiatal lány volt, aki imádott táncolni, és tragikus halált halt, amikor lángok martalékává vált.

Az egyik változat egy lányról szól, aki a doboz hangjától elbűvölve táncolni kezdett egy tábortűz körül. Az volt a szerencsétlensége, hogy a ruhája lángra kapott, és elszenesedett.

Azt mondják, hogy a lelke csodatévő, és egyéb adottságai mellett képes arra, hogy az elveszetteket megjelenítse. Ez akkor történik meg, ha az érintett személy egyfajta telesiada nevű rituálét végez, amelyben a táncé a főszerep.

10. Uritorco és Calabalumba

A tartományban Cordoba Van itt egy Uritorco nevű domb, amely mellett a Calabalumba folyó folyik, így egy gyönyörű hely.

Ez az argentin mítosz megpróbálja megmagyarázni, hogyan alakult ki a kettő, a természetbe olvadó, lehetetlen szerelem története.

A történet szerint sok évvel ezelőtt, a mai Córdoba tartományban egy helyen élt egy fiatal indián, aki első látásra beleszeretett egy fiatal nőbe. A lány viszont szerette őt, de inkább elmenekült, mivel apja varázsló volt, aki nem fogadta el a kapcsolatukat.

A fiú könyörtelenül kereste a lányt, míg végül sikerült találkozniuk és együtt elmenekülniük, de apja démoni alak lett, aki könyörtelenül üldözte őket.

A fiatal szerelmesek végül nem tudtak megszabadulni az átoktól, és mindketten átváltoztak: a férfi az Uritorco-hegységgé, a nő pedig a Calabalumba-folyóvá,

Így szerelmük örökké tartott, és egy gyönyörű természeti tájat eredményezett.

11. El Nahuelito

A Patagónia Már Amerika meghódítása előtt is létezett egy történet egy olyan alak lehetséges létezéséről, aki ott él, mint Nessie a Loch Nessben.

A történet szerint a Nauel Huapi-tóban (Bariloche) egy titokzatos vízi lény él, akit egyes helyiek úgy írnak le, mint egy hatalmas lényt, aki éjszaka jön ki a vízből, és akinek a léptei olyanok, mint egy nagy kacsáé.

A Nahuelito, ahogy a becenevét kapta, tehénhússal táplálkozik, mivel húsevő.

12. Esteco városának legendája

A tartományban Salta Van egy legenda egy eltűnt városról, Estecóról, egy gazdag és virágzó városról, amelynek létezését évek óta kutatják történészek és régészek.

Ez a történet kijózanító, mert rávilágít a büszkeség, a lustaság és az aljasság következményeire.

A legenda szerint sok évvel ezelőtt volt egy város Salta környékén. A hely lakói sok gazdagsággal rendelkeztek, még a patkók is ezüstből készültek, de a lakosok naphosszat lustálkodtak, és elhanyagolták a legszegényebbeket.

Egy szép napon az ügyeletes pap figyelmeztette őket, hogy ha nem változtatnak szokásaikon, Esteco városa egy földrengés következményeit fogja elszenvedni. Így hát, mivel lakói folytatták szokásaikat, a várost hirtelen földrengés pusztította el.

13. A Lanín vulkán legendája

Argentína déli részén, Argentína tartományában, a Neuquén A Mapuches-ok számára évek óta szent helynek számít, ezért olyan mítoszok születtek körülötte, mint például ez, amelyben egy isten felelős a védelméért. Ez a történet azt hivatott megmagyarázni, hogy miért halt ki évekig.

A történet szerint réges-régen a Lanín vulkán csúcsát egy pillán védte, egy szellem, aki a természetet védte az emberek által okozott katasztrófáktól.

Egy nap a Huaiquimil törzs néhány tagja vadászni ment a környékre. A Pillán figyelte őket, és látva, hogy vadásznak, olyan dühös lett, hogy a vulkán kitört.

A megrémült falubeliek elmentek a törzsi varázslóhoz, aki kitalálta, mi lenne a megoldás a pillan megnyugtatására: fel kell ajánlani a törzsfőnök legkisebb lányának életét. A lány neve Huilefún volt, és olyan lány volt, aki mindenkinek nagyon kedves volt.

A fiatal Quechuan, a törzs legbátrabbja, fel kellett volna vinnie őt a csúcsra. A lány lemondóan beleegyezett, hogy életét adja, hogy megmentse a népét.

Quechuán a fiatal nőt a vállán cipelve vitte a helyszínre. Hamarosan egy kondor megragadta karmaival Huilefún-t, felemelte és a kráterbe dobta. Végül egy heves hóesés kialudt a vulkán.

Azt mondják, hogy ettől a pillanattól kezdve Lanín hallgatott, és elrejtette a benne lévő gyönyörű lányt.

14. A Tandil változó kövének legendája

A város Tandil Buenos Aires tartományban egy nagy gránitszikla évekig állt egy domb szélén, és sikerült egyensúlyban maradnia egészen 1912. február 29-ig, amikor is a semmibe zuhant. Ez a történet megpróbálja megmagyarázni, hogyan került a szikla oda.

A történet szerint az ókorban a Tandilia-rendszer lakói úgy hitték, hogy a Nap és a Hold teremtette a Földet és később az embert.

Ettől kezdve a Napot és a Holdat istenként tisztelték.

Egy nap a falusiak észrevették, hogy a nap egyre halványul, és alig ad fényt. Hamarosan rájöttek, hogy egy puma van az égen, aki féltékeny az emberek istenük iránti imádatára, és elrabolja a napot.

A helyzet hallatán a falusiak éberek lettek, és nyilakat készítettek elő, amelyeket az égbe lőttek. Végül egy nyíl eltalálta a Pumát, aki kínjában a földre rogyott. A Hold enyhíteni akarta fájdalmát, és köveket dobált, hogy betakarja. Így alakult ki a Sierras del Tandil. A Nap is visszanyerte fényességét.

A legenda szerint a Puma testét átszúró nyílvessző hegyére egy hatalmas gránit kő esett, amely évekig egyensúlyozva ült a domb tetején. Azóta minden napfelkeltekor a Puma olyan dühös lett, hogy a kő megmozdult.

15. A Hornero legendája

A hornero Dél-Amerika különböző élőhelyein elterjedt madár.

Argentínában egy jól ismert mítosz terjedt el, a Guarani eredet amelyben e jól ismert madár megjelenése egy szerelmi történetnek köszönhető.

A történet szerint egy Yahé nevű vadász egy nehéz nap után lefeküdt aludni, és egy ideig a folyó partján pihent.

Amikor éjszaka felébredt, találkozott a törzsfőnök lányával, és a két fiatalember egymásra nézett, és azonnal egymásba szerettek.

Mivel ő volt a törzsfőnök lánya, volt egy ősi hagyomány azok számára, akik meg akarták szerezni a kezét: részt kellett venniük egy versenyen az aratási ünnepek alatt.

Yahé nem habozott részt venni, de sok ellenzője volt.

Két nagyon kemény próba után Yahé és egy másik Aguará nevű fiú részt vett a végső megmérettetésen, ahol a kacifus és a falu vénei nedves jaguárbőrbe tekerték és négy karóhoz kötözték őket. A jelölteknek kilenc napig kellett mozdulatlanul maradniuk, alig kaptak enni.

Aguará három napig kitartott, majd feladta. A kilencedik napon eltávolították a győztes Yahé testét borító bőröket. Ehelyett mindenki megdöbbenve tapasztalta, hogy a teste addig zsugorodott, amíg hórihorgas lett. Hirtelen a madár egy fára repült, ahol fészket épített.

A hír hallatán a fiatal nő megkérte Tupa istent, hogy változtassa őt madárrá, és így a szerelmesek találkoztak, egy új madárfajjá, a horneróvá alakulva.

16. A Ceibo legendája

A ceibót Argentína nemzeti virágának tartják. Van egy gyönyörű mítosz, amely megmagyarázza ennek az őshonos dél-amerikai fának az eredetét. Anahi a történet főszereplője, egy lány, akit megégettek, és aki életet adott ennek a jól ismert fának.

A legenda szerint a fiatal Anahí, a legfiatalabb testvér, a Guayaquí törzs tagja volt, amely a Paraná folyó partján élt.

Anahi nem volt túl kecses lány, de gyönyörű hangja volt, amellyel éneklésével boldoggá tette népét. Még a madarak is abbahagyták az éneklést, hogy őt hallgassák, és a folyó is lecsillapította háborgó vizét.

A tavasz beköszöntével egy veszélyes törzs érkezett a helységbe, hogy összevesszen a falusiakkal. A vitában Anahi látta meghalni a testvéreit és az apját. Ekkor a lány bátran harcolt. Azt mondják, hogy az ellenség nem tudta könnyen elfogni, és úgy döntöttek, hogy bőrcsíkokkal megkötözik.

Anahi napokon át sírt, míg egy holdtalan éjszakán a lány kihasználta, hogy egy alvó őrző megszökött. A dzsungelen keresztül ment, de hamarosan az őrző felébredt és rátalált.

A lány és az őrszem addig harcoltak, amíg Anahi egy tőrrel meg nem szúrta. A lány nem menekült meg a többi őr elől, akik egy fához kötözték és halálra ítélték. Tüzet gyújtottak a fa körül, Anahi pedig énekelni kezdett. Édes dallamától a tűz megvédte a lányt.

Hajnalban egy új fát találtak, piros virágokkal és tüskés ágakkal. Így jött létre a Ceibo.

Irodalmi hivatkozások:

• Ediciones Colihue (1995). Argentin regionális történetek Ediciones Colihue.
• Luchetti, E. (2021). Nos, a miénk, argentin regionális legendák Planetalector Argentína.
• Pulido, R. (2000). Chile és Amerika mítoszai és legendái Editorial Don Bosco.
• Volberg, E. J. (2007). Északkeleti legendák Dunken szerkesztősége.