A történet Az Aleph Jorge Luis Borges argentin író egyik legemblematikusabb műve, olyannyira, hogy az értelmiségi közösségben kultikus történetnek számít. Ennek több oka is van.

Amellett, hogy Borges megmutatja erudícióját, ebben a történetben felvázolja fantasztikus történetek elbeszélőjének stílusát, és elmélyül egyik nagy problémájában: a végtelenben. Próbáljunk meg együtt közelebb kerülni ennek a történetnek a jelentéséhez.

A történet összefoglalása Az Aleph

A történet Az Aleph című regényt egy egyes szám első személyű elbeszélő meséli el, akit "Borges"-nek hívnak, és akinek a neve csak a szöveg felénél derül ki. Ez a fiktív Borges a Beatriz Viterbo halála utáni helyzetről kezd beszámolni, akit viszonzatlanul szeretett. Borgesnek már csak annyi maradt hátra, hogy a Beatrizzel való kapcsolatához kapcsolódó világot és szokásokat a lehető legjobban megőrizze.

Így hát elindul, hogy Beatriz minden születésnapján meglátogassa Beatriz régi családi otthonát, és e látogatások során az elbeszélő kapcsolatot létesít a nő első unokatestvérével, Carlos Argentino Danerivel.

A kettejük közötti szokás szerint Daneri megosztja Borges-szel egy sor általa készített verset, abban a reményben, hogy Borges rávesz egy fontos írót, hogy írjon hozzájuk prológust. Borges számára ezek kaotikus és kakofón versek. Azonban elkötelezettségét érezve elhiteti vele, hogy beszélni fog az íróval.

Hónapokkal később Borges olyan hívást kap Daneritől, amely mindent megváltoztat: közli vele, hogy a régi házat lebontják, és ott felfedi titkát: a pincében van egy Aleph, egy pont, ahonnan egyszerre látható az egész világegyetem, és ahonnan írnia kell.

Beatriz emlékének nevében Borges beleegyezik, hogy a házat nem lehet lebontani, de az is érdekli, hogy vajon az Alef valóban létezik-e, vagy Carlos őrült.

A helyszínre érve Borges felfedezi, hogy a pince tizenkilencedik lépcsőfokáról belátja az Alefet, egy mindössze néhány centiméter átmérőjű kört, amely lehetővé teszi, hogy mindent lásson.

Az Aleph egy végtelen mikrokozmoszt rejt magában. Aki átlát az Aleph-en, azt nem lepheti meg semmi, mert egy pillanat alatt mindent látott. Már csak arra kell várni, hogy a feledés árnyéka csalhatatlanul áthaladjon az emberi elmén.

Daneri odamegy Borgeshez, hogy megtudja a benyomását: Borges inkább hallgat. Tudja, hogy örökre megérintették. Azt ajánlja Carlosnak, hogy hagyja el a házat, menjen vidékre, és ott gyógyítsa ki a betegségeit. Elmegy, és soha többé nem látják egymást.

A házat végül lebontják, és Borges egy idő után megtudja, hogy Carlos Argentino Daneri verséért irodalmi díjat kapott, míg ő egyetlen szavazatot sem kapott.

Innentől kezdve Borgesnek csak találgatnia kell: vajon amit ő és Daneri látott, az egy valódi Aleph volt-e? Így Borges elkezd egy sor utalást és elméletet gyártani az Aleph létezéséről.

A történet elemzése Az Aleph

A történet Az Aleph A kifejezés nagyon kétértelmű, mivel többféleképpen is használták.

Nagyjából A fantasztikus irodalom az, amelyben megjelenik egy rendkívüli, valószínűtlen és nyugtalanító elem, amely lehet mágikus vagy nem mágikus, és amely a történet átalakulását okozza. Az így felfogott fantasztikus történet egyszerre teszi a fiktív szereplőt és az olvasót részesévé a kételynek.

Az elbeszélő Beatriz emlékének felidézésével kezdi. Ő az az erő, amely mozgósítja és megmozgatja a történetet behálózó szálakat. Az ő emléke, az ő fantasztóriája az, ami a két főszereplőt, Borges-t és Carlost, az üres szokások dinamikájába burkolja, ahol valami rendkívüli és nyugtalanító dolgot találnak.

A szerző különböző eszközöket használ, hogy az olvasót beborítsa ebbe a ritka univerzumba: minden rutinszerűen, szomorú és derűs légkörben zajlik.

Hirtelen, a történet felénél az olvasó felfedezi, hogy a főszereplő maga Borges. Az író ezzel a valósághűséggel játszik, és kételyeket ébreszt az olvasóban, arra kényszerítve őt, hogy részt vegyen a fantasztikum nyugtalanságában. Feltárja a nagy dilemmát: vajon tényleg van-e különbség a valóság és a fikció között?

Amint az olvasó megtudja, hogy az elbeszélő-figura Borges, a szereplő tekintetén keresztül az Alefet is felfedezi. A zavar nem is lehetne nagyobb. Borges mindkét felfedezést egyetlen szekvenciába sűrítette az olvasó számára.

Ez az Aleph egyfajta kerület, ahonnan a világegyetemet minden lehetséges szögből egyszerre lehet látni. Ez tehát egy rövid hozzáférés a végtelenhez, egy mikrokozmosz, amely a létezés minden szögét feltárja. De ezt a tekintetet az irodalom képtelen reprodukálni, és Borges tudja ezt.

Amikor megpróbálja leírni azt, amit az Alef megmutatott neki, a szavak csak kaotikusnak és összefüggéstelennek tűnhetnek, mivel az elbeszélés egyszerre csak egy dolgot, az események egymásutánját tudja ábrázolni, teljesen felhígítva az egyidejűség elvének megközelítési lehetőségét (talán ez magyarázhatja Carlos Argentino Daneri kaotikus verseit).

De a fiktív Borges által felvetett aggodalom nem áll meg itt: vannak-e más Alefek is az univerzumban? Honnan kapta Carlos ezt a nevet? Borges így hoz minket kapcsolatba az Alef szimbólumával.

Az alef a héber ábécé első betűje, Jaime Alazraki szerint a Spanyol Amerika elbeszélése és kritikája Ez a betű minden betű és így minden emberi beszéd szellemi gyökerének felel meg.

Mivel ez volt az első betű, amely Isten kinyilatkoztatásában elhangzott, feltételezhetően kifejezi az Ő akaratát és a benne foglalt világegyetemet. Így a Kabbalában az alef egy életelv, egy energia, amely minden lehetőséget magába zár.

Az Aleph novellaként egy trilógiát alkot a következő történetekkel együtt El Zahir y Az isten írása amelyek mindegyike egy-egy mikrokozmikus elemre, egyfajta panteisztikus referenciára összpontosít, amelyből a világegyetemhez különböző módon férünk hozzá.

E történetek mindegyike Borges vallási ismereteire épül, amelyeket nagyra értékel és tisztel a képek és szimbólumok miatt, amelyeket az emberiség számára a létezés mélységeinek megértéséhez nyújtanak.

A szerzőről Jorge Luis Borges

Jorge Luis Borges 1899-ben született és 1986-ban halt meg argentin író, akit irodalmi gondolatainak egyetemessége miatt világszerte nagyra értékeltek.

Ismert, hogy angolszász és portugál felmenőkkel rendelkezett. Mindezen hatások miatt otthon kétnyelvűen (spanyol/angol) nőtt fel, és magától megtanult más nyelveket is.

Már fiatal korától kezdve rendkívüli írói képességekről tett tanúbizonyságot.

Míg az első kiadványa Buenos Aires lelkesedése 1924-ben jelent meg, írói szentté avatása csak 1935-ben következett be, amikor is kiadta a A gyalázat egyetemes története .

Könyvtárosként, angoltanárként és előadóként dolgozott Perón uralma idején Argentínában. A peronizmus bukása után a Nemzeti Könyvtár igazgatójává nevezték ki.

55 éves korában teljesen megvakult, és ettől kezdve tanítványa és asszisztense, María Kodama segítette munkásságának kibontakoztatásában. Kodama végül a felesége lett.

1961-ben Formentor-díjat, 1979-ben pedig Miguel de Cervantes-díjat kapott, de Nobel-díjat nem kapott.

Mivel sok szakértő úgy véli, hogy Borgesnek több mint elég érdeme volt ahhoz, hogy elnyerje ezt a világdíjat, egyesek szerint a döntés nem az író érdemei, hanem politikai álláspontja alapján született. Köztudott, hogy Borges jobboldali politikai nézeteket vallott, és az argentin peronizmus ellenzője volt.