Венесуэла - бай және алуан түрлі фольклоры бар ел. Уақыттың өтуі ұрпаққа жалғасатын ұлы мифтер мен аңыздар туралы жазба қалдырды.

Егер сіз осы елде пайда болған кейбір оқиғаларды білгіңіз келсе, мұнда 12 әйгілі Венесуэланың тізімі берілген. аңыздар және Сонымен қатар, олардың әрқайсысына түсініктеме қосамыз.

1. La Sayona

Neotours, CC BY-SA 4.0

Венесуэла фольклорында «la Sayona» деп аталатын танымал тұлға бар. Оның атауы оның киетін киіміне, сая немесе дәстүрлі әйел юбкасына қатысты.

Бұл аңыз 19 ғасырда Лланос аймағында пайда болған болуы мүмкін және әртүрлі нұсқалары бар.

Бұл әңгіменің мақсаты – опасыздық жасайтын еркектерді қорқыту ғана емес, сонымен бірге кішкентайларды қорқыту.

Аңыз бойынша, көп жылдар бұрын Касильда есімді әйел өмір сүрген. Ол өзіне опасыздық жасаған жігітке тұрмысқа шыққан

Бір жақсы күні күйеуі ұйықтап жатқанда күйеуінің өз анасының атын атап айтқанын естіді. Осы себепті Касильда күйеуімен қарым-қатынаста болды деп ойлады

Келесі күні таңертең Касильда күйеуін өлтірді. Содан кейін ол анасын іздеуге кетті, оны да өлтірді. Өлер алдында анасы оны қарғаған

Содан бері Касильда көше кезетін адасқан жанға айналды.Венесуэланың Амазонас штатында 1220 метр биіктіктегі байырғы халыққа арналған құдайлық тау Cerro Autana деп аталатын тепуй бар. Оның қалыптасуы мен сыртқы түрі туралы, ағаш пішінді, біздің күндерімізге дейін жеткен осы ежелгі пиароа аңызы бар.

Бұл риуаятта Аутана төбесінің неліктен «өмір ағашы» және қасиетті деп саналатынын түсіндіруге тырысады. пиароаларға арналған орын.

Аңыз бойынша, уақыттың басында Кувай барлық жемістерді беретін ұлы ағаш болған. Онда бүгінде біз білетін өсімдіктердің барлық тұқымдары болды.

Ашаршылық заманы келді және барлық нәрсені жаратушы Құдай бәрін тамақтандыру үшін оны жоюды шешті. Ағаштың күшті болғаны сонша, олар оны бұтақтармен ғана құлата алды. Кавайдың негізі ғана қалды, ол кейінірек Cerro Autana деп аталды.

Пиааролар оны қасиетті орын деп санайды, өйткені ол бізді тамақтандыратын барлық көкөністер мен жемістерді шығарған ағаш.

Библиографиялық сілтемелер:

• Венесуэла елестері, жұмбақтар мен аңыздар сөздігі . (2007). El Nacional кітаптары.

2. Сильбон

Португалия штатындағы Гуанарито муниципалитетінде Венесуэлада кең тараған бұл аңыз пайда болды.

Оның шығу тегі 19 ғасырдан басталады және қорқынышты оқиғаны айтады. паррицид туралы әңгіме. Вигей – адасып, аты айтып тұрғандай, «ысқырып» жүретін, тыңдағандарды шошытатын елес.

Аңызда айтылады, ерте заманда бір бұзылған жас жігіт өмір сүрген. ата-анасын сыйламады.

Бір күні ол шашлык жегісі келіп, әкесі аңға шығуға мәжбүр болды. Сағаттар өтті, әкесі ет жемей қайтып келеді, сондықтан қатты ашуланған бала әкесінің өміріне нүкте қойды. оның әкесі.қаптағы әке Оны көргендер мен естігендер оның 7 дыбысқа өте ұқсайтын ерекше ысқырығы бар екенін айтады: до, ре, ми, фа, соль, ла, си.

Осы дыбыстарды біреу естісе, олар жүгіру үшін лақтыру керек.

3. Мария Лионза туралы аңыз

Яракуйде Серро де Мария Лионза табиғи ескерткіші танымал.

Христианизациядан бұрын Яра деген атпен белгілі Мария Лионза - аңызға айналған кейіпкер. ол төбеде белгілі күндерде, мысалы, Әулие Джозеф күні немесе 12 қазанда ғибадат етеді. Ол табиғаттың, жабайы жануарлардың қорғаушысы және махаббат ханшайымы болғаны үшін құрметке ие.

Аңыз.ол 15 ғасырдағы испандық жаулап алудан бұрын және уақыт сынынан сүрінбей өтті.

Аңыз бойынша Мария Лионза (Яра) Ниргуадан шыққан қыз, маңызды кациктің кенже қызы болған.

Туғанға дейін біраз уақыт бұрын бақсы ауылдастарына судың түсі қызық көзді қыз туылса, ауыл жойылатынын ескерткен. Бұған жол бермеу үшін оны құрбандыққа шалып, судың иесі Анакондаға тарту керек еді.

Яра дүниеге келді, шынында да, оның ерекше көздері бар еді, сондықтан олар оны өлімге бұйырды. Әкесі мұны істей алмай, оны үңгірге жасырады. Сол жерде қызды 20-дан астам жауынгер күзетіп, ешқайда кетпей қалуға тура келді.

Бір күні күзетшілер ұйықтап жатыр екен, жас келіншек сыртын көру үшін үңгірден шығуды ұйғарды. Ол көлдің алдына тоқтады, сонда ол өзіне ғашық болып, оны ішке тартатын Су шебері Анаконданы оятты.

Судың тереңінде Яра мен Анаконда рухани рәсімге қосылды. Көп ұзамай қыздың әкесі не болғанын біліп, екеуін ажыратқысы келеді. Бірақ тым кеш болды, Анаконда қатты өсе бастады, ол үлкен су тасқынын тудырды. Су ауылды және оның тұрғындарын алып кетті.

Содан бері Яра лагуналарға, өзендерге, табиғатқа және онда тұратын жануарларға қамқорлық жасайтын құдай болып саналды.

Христианизациямен бірге.Яра әлі күнге дейін құрметтелетін Нуэстра Сеньора Мария де ла Лонза дель Прадо де Талавера де Нивар деп өзгертілді.

4. Доктор Нош

Бұл Венесуэланың ең танымал аңыздарының бірі, әсіресе Галипан аймағында.

Әңгіме доктордың фигурасына қатысты жұмбақтарға бағытталған. Нох, 19 ғасырда өмір сүрген неміс дәрігері. Аңыз оның бальзамдаушы ретіндегі алаңдатарлық әрекеттері төңірегінде өрбиді.

Оқиғада 19 ғасырдың ортасында неміс дәрігері Венесуэлаға келіп, сол жерде тұратын немістерге көмектесу үшін Ла Гуайраға қоныстанды.

Доктор Ноч мәйіттердің ыдырауынан аулақ болуды ұнататын. Бұл оны әртүрлі бальзамдау әдістерімен тәжірибе жасауға мәжбүр етті. Көп ұзамай ол қанға сұйықтық енгізудің жолын тапты, бұл мәйіттердің ағзаларын алып тастамай-ақ жақсы күйде қалуына мүмкіндік берді.

Олардың айтуынша, ол Федералдық заңда талап етілмеген сарбаздардың денелерімен тәжірибе жасаған. Соғыс, сонымен қатар Томас Ландер немесе президент Франсиско Линарес Алькантара сияқты сол кездегі тұлғалармен. Кесенесінің кіреберісіне қондырған иттерін де бальзамдаған.

Ол сұйықтықтың сыры ешқашан белгісіз еді.

5. Loca Luz Caraballo

Лос-Андес аймағында , әсіресе Мерида штатында, кейіпкер белгілі«la loca Luz Caraballo» аңыз.

Оның танымал болғаны сонша, Апартадерос муниципалитетінде оған арналған ескерткіш бар.

Сонымен қатар венесуэла ақыны Андрес Элой Бланко өлең арнады. оған Жынды Луз Карабалло есімін Палабрео деп атады, мұнда ол балама әңгіме жасайды.

Кейбір деректерге сәйкес, оның шын есімі Мария Бласа Ривас болған және ол осында дүниеге келген. 19 ғасырдың соңы. Әйел 1927 жылы жоғалып кетті және қайтып оралмады, сондықтан оның фигурасы әртүрлі әңгімелермен қоршалған. Осы жерде біз ең кең тарағанын қалдырамыз.

Аңыз бойынша жынды Луз Карабало 5 баласынан айырылып, есінен танып қалған әйел болған. Олардың екеуі Симон Боливармен бірге майданға аттанғаны айтылады.

Олар қайтып оралмаған кезде, әйел есінен танып қалды және содан бері оның қаңғыбас рухы Чачоподан Апартадеросқа дейін табылып, табамын деген үмітпен қалды. олар.

6. Жоғалған балташы

Венесуэлалық Лланоста 20 ғасырдың ортасындағы бұл аңыз тарады. Оның «балта» атауы басты кейіпкердің «балтамен» жұмыс істеуіне байланысты.

Бұл әңгіменің мақсаты, мүмкін, Апта кезіндегі «отын шабудың» салдары туралы ескерту болса керек. Аяз ата. Танымал миф бойынша, қасиетті күндерде бірдеңені кесуге болмайды, өйткені бұл Құдайдың денесін кесуге ұқсас деп айтылған.

Осылайша, бұл көрсеткіш тек ағаш кесушілерді ғана емес,сонымен бірге кішкентайларды да қорқытады.

Аңыз бойынша, Венесуэланың Лланос қаласында ағаш кесуші кәсіппен айналысқан адам өмір сүрген.

Бір жақсы жұма күні ағаш кесуші ағаш кеспек болған. өзінің жерлеу жәшігін, осылайша қасиетті күндерде ештеңе кеспеу туралы ескертетін мифті елемейді.

Осылайша, ағаш кесуші күндегідей орманға барып, балтасын діңге қондырмақ болған кезде, Құдайдың жазасын алды. Содан бері оның жаны Венесуэла ормандарын аралайды. Кейбір шаруалар орманда күңгірт дыбыстарды естігенде, олардың бар екенін ескертті.

7. Елес арба

Венесуэланың Пуэрто-Кабелло муниципалитетінде отаршылдық кезінде шыққан бұл ежелгі қала аңызы күнәда өмір сүретіндерді қорқыту және ескерту мақсаты бар қорқынышты оқиға. зұлымдық жасау.

Ежелгі әңгімеде Пуэрто-Кабелло көшелерінде аттар сүйреп, жалынға оранған үлкен арбаның айналатыны айтылады.

Аңызда оны әдетте қашан бағалайтыны айтылады. Біреу өлмекші, оған марқұмның жанын тозаққа апару міндеті жүктеледі. Сондай-ақ ол үлкен апаттардың хабаршысы деп саналады. Сондықтан оны көргендер өмірлерін сұрайды.

8. Собордың гномы

Бұл аңыз отаршылдық дәуірде, Каракаста пайда болды. ТуралыТүн ортасынан кейін қорқынышты жаратылысқа айналатын әдемі келбеті бар ергежейлі фигураның төңірегінде болатын қорқынышты оқиға.

Бұл көне әңгімеде сыртқы көріністерге сенбеу туралы ескертетін хабар бар.

Аңызда айтылғандай, ертеде бір адам түн ортасында соборды айналып өтіп, сүйіктісін кездестіретін.

Бала үнемі ән айтып, ішімдік ішетін. Бір күні түнде ол соборға келіп, отаршылдық дәуіріндегі киім киген және мейірімді жүзді ергежейлі адамның сұлбасын көрді.

Ол жердің ақсақалдары тұрғындарға: «Жарайсыңдар! Собордың гномына от бермеңіз». Собордың мұнарасына жеткені үлкен болды. Сол жерден ол оған ескертті: «Сен менімен бірге нағыз от бар жерге барғың келе ме?»

Ер адам қатты қорқып, жүгіре бастады және өтіп кетті. Сол кезде ол ешқашан ішімдік ішпеді немесе түнде достарын іздеуге шықпады.

9. Парагуахидің сиқырлы ағашы

Парагуахи муниципалитетінде. , Исла Маргарита (Венесуэла) жерінде отаршылдықтың бұл мүмкін емес махаббат туралы аңыз белгілі болған.

Парагуахиде деген аңыз бар.діңі әйел денесінің пішінін еске түсіретін және кейде әдемі махаббат әндері естілетін ағаш бар.

Отаршылдық дәуірде Парагуадағы әкесінің фермасында Каракастан келген бір қыз тұратын. Сол жерде ферма жұмысшысымен танысып, ғашық болады. Әкесі бұл жасырын қарым-қатынасты біліп, ашуланып, жас жігітті өз өмірін қиюға мәжбүрлеген

Қайғылы жағдайға қатты қынжылған қыз Құдайдан оны азап шегуге қабілетсіз нәрсеге айналдыруын сұрайды. . Содан бері тағдыр тауқыметін тартпай, кәрі ағаштың діңінде қалады.

10. Манеада қашыры

Бұл Венесуэла аңызының бастауы 19 ғасырда жатыр және қатты дем шығарып, аузынан жалын шығарып жіберетін қашыр елесінің көрінісін баяндайды.

Ол. Аңыз бойынша, Тәуелсіздік соғысынан кейін шаруалар ормандарда біртүрлі болуы туралы ескерткен. Аузынан жалын шығарып, егістіктерді қиратып жіберген қашыр.

Әңгімеде отаршылдық заманда Рамона Эскеда есімді әйелдің өмір сүргені айтылады, оның қашырын өлтіретін соққылар жасауға үйреткен. Әйел мұны жұмысшыларын әділетсіз жазалау үшін пайдаланды.

Уақыт өте келе қашыр өте қауіпті болды және Рамона қауіптен сақтану үшін оның аяғын байлауды ұйғарды.

Тәуелсіздік соғысы келгенде, ранчоотқа оранып, жан-жануарлардың бәрі қашып құтылды, тек жалынның ішінде қалған сол қашырдан басқа.

Соғыстан кейін қашырдың елесі көріне бастады.

11. Ла Чинигуа

Маргарита да Ла Ллоронаға өте ұқсас аңызға айналған кейіпкер бар. Бұл Чинигуа атымен танымал Маргаритадан келген шаруалар мен балықшыларға түнде көрінетін әйелдің елесі туралы.

Шығу тегі белгісіз бұл аңызда Чингуа кейіпкері әйелдерді қалай бейнелейді. әйелдердің рөлін орындамаған, оларға дәстүрлі түрде тағайындалған, көрінді.

Чинигуа - үйленбегені үшін жазасын өтеп жатқан және әртүрлі махаббат іздеген қаңғыбас рух.

Аңыз. Маргарита мен оның төңірегінде құрлықта жұмыс істеген әйелдің елесі балықшыларды қорқытады.

Айтуларынша, ол қара жамылған болып көрінеді және табылған кезде оның қаңқасы болуы мүмкін. көрген. Риуаятта оның ешқайсысына бой алдырмай, әр түрлі еркектермен бірге болған әйелдің рухы туралы айтылады.

О дүниеге кеткенде қайта оралуға үкім етілген. Ер адам оны көрген сәтте, Чинигуа оны өзімен бірге алып кеткенше оны ергежейлі етеді.

Оны көрген адам өзін қорғау үшін дұға етуі керек дейді.

12. Серро Аутананың аңыз

Лдберриз, CC BY-SA 3.0

жылы