«Адам табиғаты бойынша әлеуметтік тіршілік иесі» деген сөз тіркесі нені білдіреді?

«Адам табиғаты бойынша әлеуметтік болмыс» - философ Аристотельдің (384-322 ж. б. де С. .) әлеуметтік қасиетпен туылғанымызды және оны өмір бойы дамытатынымызды тексеру, өйткені біз аман қалу үшін басқаларға мұқтажбыз .

Аристотельдің пікірінше, бір адам көп нәрседе «бар» ол «бірлескен» Бұл әрбір адамның тұлғасын немесе өзінің «болмысын» дамытатын жеке өлшемі бар екенін және бұл өлшем адамның әлеуметтік өлшеміне біріктірілгенін білдіреді, өйткені өмір сүру үшін. қоғам туылғаннан бастап, нәтижесінде бірге өмір сүру .

Адамның индивидуалды өлшемі - бұл адам иеленетін, танитын, зерттейтін және бейбіт қатар өмір сүру үшін пайдаланатын қасиеттер. қоғамдастық және бір-біріне пайда әкеледі. Болмыс мекендейтін жеке өлшем қоғамда бірге өмір сүру үшін әлеуметтік өлшеммен келісуді үйренуі керек. Бұл оқыту әлеуметтену процесі деп аталады.

әлеуметтену процесі адам қоғамдағы автономиямен, өзін-өзі жүзеге асырумен және өзін-өзі реттеумен байланысты болуы қажет білім жиынтығы. Мысалы, мінез-құлық ережелерін, тіл, мәдениет және т.б. Қысқасы, біз қарым-қатынас дағдылары мен қабілетін жақсарту үшін элементтерді ұстанамызқоғамда қарым-қатынас жасау.

Аристотель былай дейді:

Адам табиғаты бойынша әлеуметтік, ал табиғаты бойынша әлеуметтік емес, кездейсоқ немесе жаман адам немесе адамнан артық (... .). Қоғам табиғаты бойынша жеке адамнан (...) жоғары тұрған (...) қоғамда өмір сүре алмайтын немесе өз тіршілігі үшін ешнәрсеге мұқтаж болмаған адам қоғамның мүшесі емес, хайуан немесе құдай

тәуелді. Физикалық және рухани қажеттіліктерді қанағаттандыру үшін адам қоғамда өмір сүруі керек, өйткені парасатты және жеке адам өзін-өзі қамтамасыз ете алмайды және өз түрінің басқаларының көмегі мен қорғауын қажет етеді, біз қауымдастықтар деп атаймыз.

Оқшауланған адам тұлға ретінде дами алмайды , демек, өзімізді оқшаулаудың орнына топтасуға бейімділігіміз. Мысал ретінде біздің ғылыми-техникалық жетістіктеріміз басқа адамдарды өміріміздегі маңыздылығын азайтқанына қарамастан, әлеуметтік желілердің пайда болуы және олардың жылдам кеңеюі болып табылады. Сондықтан біз қоғамда қарым-қатынас пен өмір сүрудің жаңа тәсілдерін ойлап табуды жалғастырамыз.

Саяси философияға арналған Саясат еңбегінде Аристотель басқа нәрселермен қатар адамның әлеуметтік және саяси болуы . Әлеуметтену – адамның табиғаты. Бұл философтың пікірінше, отбасы – әлеуметтік болмысқа қажетті алғашқы қауым немесе қоғам болып қалыптасқан.

Бірақ,Адамның барлық қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін отбасы жеткіліксіз, себебі бұл табиғи түрде қоғамды тудырады. Ол үшін ауылдар ұйымдастырылып, содан кейін олар сол кездегі полис , немесе грек қаласы құрайтын еді.

Қоғамды ұйымдастыру адамның саяси табиғатын талап етеді және бұл ұйым азаматтардың ізгілігі мен әділеттілік тәжірибесінің арқасында заң жүзінде туындайды. Құқық немесе дәл солай қоғамда адам үшін мағынасы бар, ал айтылған құқық оның бақытын қамтамасыз етеді.

Сонымен қатар мынаны көруге болады:

• Адам - ​​саяси жануар .