Los heraldos negros, Сезар Вальехо: өлеңді талдау және түсіндіру

Melvin Henry 01-10-2023
Melvin Henry

«Los heraldos negros» поэмасы испан-американ тілінің тамаша туындыларының бірі болып табылады. Оны 25 жасында Сезар Вальехо жазған және 1919 жылы Los heraldos negros деп аталатын бірінші кітабында жарияланған. Бұл Сезар Вальехоның ең танымал өлеңі, сонымен қатар оның ең сүйікті өлеңі шығар.

Өлеңде адам болмысы: адам өз дертін сезінгенде. Әсіресе, анықтау, айту, түсіну қиын ауру

Қара хабаршылар, өлеңдер жинағы Лимадағы түзеу мекемесінен басылып шықты. Оны сыншылар мен жұртшылық ойдағыдай қабылдады.

«Қара хабаршылар» поэмасы

Өмірде соққылар бар, қатты... Білмеймін!

Құдайды жек көру сияқты соққылар; олардың алдында

барлық азап шегеді

жанға сіңген... Білмеймін!

Олар аз; бірақ олар... Олар қараңғы окоптарды

ең қаһарлы бетте және ең күшті арқада ашады.

Олар, бәлкім, варвар Аттиластың құлындары;

немесе қара жаршылар болар. Өлім бізді жібереді.

Олар — Мәсіхтердің жан дүниесі

Тағдыр күпірлік ететін қандай да бір керемет сенімнің терең құлдырауы.

Ол қанды соққылар - крепитациялар

пештің есігінде жанып тұрған нанның

Ал адам... Бейшара... бейшара! Ол көздерін айналдырады,

бізді иығымыздан ұрғанда;

оның көзі есінен танып, өмір сүргеннің бәрі

интерпретация бастапқы фразаның қарқындылығы мен ырғағын сақтайды, ол оның гитарасының сүйемелдеуімен күшейіп, ерекшеленеді.

Эрнесто Че Гевара

Лос Геральдос Негрос - Сезар Вальехо - Эрнесто Че Гевара

Че Гевара әйеліне түнде бірге оқыған өлеңдерінің жазбасын қалдырған. Жазба бұл елдегі солшылдарды қолдау үшін Конгоға кетер алдында қоштасу сыйы болды және оның қайтыс болуынан екі жыл бұрын жасалған.

«Қара хабаршылар» - жазба өлеңдерінің бірі. Арнау ретінде Че әйеліне былай дейді:

Бұл жалғыз нәрсе

менікі

және екеумізге жақын таныс

Мен сені қазір тастап кете аламын. (Че Гевара)

Түпнұсқа аудио алғаш рет Тристан Бауэр түсірген Че, жаңа адам (2010) деректі фильмінде шығарылды.

Егер сіз Сізге өлең ұнады немесе осы автор туралы көбірек білгіңіз келсе, сізді Сезар Вальехоның 8 тамаша өлеңі мақаласы қызықтыруы мүмкін.

Сезар Вальехо туралы

Сезар Вальехоның суреті .

1892 жылы 16 наурызда Перуде, Сантьяго-де-Чуко қаласында дүниеге келді және 1938 жылы 15 сәуірде Парижде қайтыс болды. Ол журналист, мұғалім, аудармашы болып жұмыс істеді, очерктер, пьесалар, көркем әдебиеттер жазды. , және поэзия .

Ол 20 ғасырдың бірінші жартысындағы Латын Америкасының поэтикалық авангардтарының ең ірі өкілдерінің бірі, оның мотивациясыпоэтикалық тілдің жаңашылдығы. Авангард ақындардың ішінде Сезар Вальехо өзінің Трилс (1922) кітабы үшін ең батыл, батыл және құрметсіздердің бірі болып саналады.

Оның поэзиясының өзіндік ерекшелігі тек испан тілінде ғана емес, жаңалық енгізді және қалыпты бұзды. Оның жұмысы бүкіл әлемге әсер етті. Осы себепті ол поэзияның ұлы шеберлерінің бірі ретінде мәңгілікке қалды.

Оның ең танымал поэмасы «Los heraldos negros», ал ұлы шедеврі Адам өлеңдері (1939) , қайтыс болғаннан кейін бір жыл өткен соң жарияланды және Екінші дүниежүзілік соғысқа дейінгі жылдары Парижде жазылған.

Ол сізді қызықтыруы мүмкін: 15 авангардтық өлеңдер

көлшіктер, кінәнің шалшықындай, көзқараста

Өмірде соққылар бар, соншалықты күшті... Білмеймін!

Өлеңді талдау

"Қара хабаршылар" - романтизм мен модернизмнің классикалық формалары басым, бірақ поэтикалық авангард элементтерін енгізетін лирикалық поэма.

Сондай-ақ_қараңыз: Ерекше біреуді ғашық етуге арналған 23 өлең

Біз Александрия өлеңін (14 буынды) табамыз —сүйікті. модернистер арасында— және рифма, сонымен қатар классикалық форманы бұзатын ырғақ бұзылыстары, поэтикалық беделі жоқ сөздерді («charcos», «empozar») енгізу немесе өлеңдердің ортасына бас әріптермен («Өлім», « Тағдыр»).

Күнделікті тіл мен бейнелерді қолдану сияқты проза элементтері де бар: «пеш есігіндегі нан»; «иықтағы шапалақ».

Сіз грамматикамен немесе емлемен шектелмейтін сөйлеу тілінің экспрессивті мүмкіндіктерін көресіз. Осының арқасында бізде «Мәсіхшілер», «Атилас» бар және біз «олар аз, бірақ олар бар» деген мағыналық күшке тап боламыз, бұл іс жүзінде «болу» тәсілі туралы айтады. « салмақтырақ, салмақтырақ, қандай да бір түрде айқындау.

Проза мен еркін өлеңнің музыкалық негізі болып табылатын тілдің ішкі сазы өлеңде дыбыстық байлығымен кездеседі. «Құдайдың өшпенділігі», «бұл көзді жынды етеді, және бәрі өмір сүрді», «Сол қанды соққылар» сияқты фрагменттерді жасайтынthe crepitations". Сондай-ақ "Serán quizás los colts de barbaros Atilas"-да ерекше көзге түсетін "варварлар" сияқты кейбір сөздердің екпін штрихында.

Поэтикалық дауыс

" қайталануы. Білмеймін!» ақындық дауысты бірінші жақтан көрсетіңіз. Өлеңнің қызығушылығы жеке адамның субъективтілігінде, оның дүниені қабылдауында. Ол осал «мен», қаншалықты адам болса да. нәзік және уақытша .

«Қара хабаршылардың» поэтикалық дауысы бізді тіркейтін, білетін, сезінетін, тіпті әлдеқайда үлкен, бізді басып алатын, тіпті бізде жоқ нәрсені сезінетін адамдар ретінде анықтайды. тіл : тағдыр, тәңірлік, азап, өлім.

Ол біздің адамдығымыз туралы біз шектеулі болғанша айтады: «Мен білмеймін!».

Тіл

Өзінің белгісіздігін ғана білетін бұл поэтикалық дауыс ізденіс тілін қажет етеді.Не атын айтқыңыз келсе, әрең дегенде: «(...) сияқты хиттер (...) болады. болуы мүмкін (. ..) немесе (...)».

«Мен білмеймін!» және «Кедей... бейшара!» деген сөздердің қайталануы ашулануды, мұңды аңғартады. білдіру қажеттілігі.

Тілдің бұл жеткіліксіздігі, поэтикалық авангардтың үлкен уайымы, өлеңнің қозғалтқышы қызметін атқарады.

Ауру

Бірде Бұл «сол соққыларды» атау туралы бізде «варварлардың поналдары» бейнелері барАттилас», «Ажалдың» «қара хабаршылары» және «пештің есігінде жанған нанның сықырлауы».

Бұл төңкеріс алдындағы хабарландыруға бағытталған суреттер: жаршылар. Суреттер жүгіріп келе жатқан, жаппай, тоқтаусыз («Аттилас варварларының құлындары») және қайтымсыз («Өлім») хабарландыруды білдіреді. Бұл сондай-ақ қатты және үдемелі хабарландыру: «сықырлау».<3

Барлығы бұл күту бейнелері «жаршылар» апатты хабарлау арқылы («пеш есігінде») ұшырайтын азапты өмірге әкеледі, оның алдында біреуі мүлде дәрменсіз болады.

Басқа бейне «сол соққылар» туралы айту үшін қолданылады «мәсіхтердің жан дүниесінің терең құлдырауы/Тағдыр күпірлік ететін қандай да бір керемет сенім». Адамды азаптаған және бір сәтте, әр түрлі жолдармен, біз бәріміз зардап шегіп, көтереміз.

«Тамаша сенім» бейнесі адамға назар аударады, өйткені ол өзінің бүкіл әлем туралы түсінігін, өмірінің қозғалтқышын, оның орталығын өзі сенетін идеялардың, принциптердің, армандардың айналасында қалыптастырады: барлық терең төмен біз жақсы көреміз.

Сондықтан, олар біздің болмысымыздың, біз бар нәрсенің орталығына соққылар.

Адам баласы

Өлең ауырсынуға бағытталғанымен, не төңірегінде адам болуды білдіреді.

Өлең ортасындаол «ойлайтын, демек бар» болғанша адам бар. Дәл осы ойлау, елестету, болжау, сезіну қабілетінің арқасында ол қайғылы оқиғаның куәгері болып көрінеді.

Ешқандай себеп пен сөз жоқ трагедиялар алдындағы дәрменсіздікті түсіну. поэма қандай адам, ол нәзік, осал, өзінен асып түсетін алып күштерге ұшырайды.

Өлең жанашырлықты жанашырлықты көрсетеді, ол Сезар Вальехо поэтикасының үлкен тақырыптарының бірі, ол әсіресе дамытатын. в Адам өлеңдері .

Өлеңнің құрылымы

Өлең тақырыптан және бес шумақтан тұрады. Алғашқы төрт шумақ төрт тармақтан құралған

Соңғы шумақ бір ғана тармақтан тұрады: «Өмірде соққылар бар, сондай күшті... Білмеймін!», ол бастауышты қайталайды. өлеңді және дөңгелек құрылымды жасайтын өлеңді жабатын: ол қалай басталса, солай аяқталады.

Өлеңдердің көпшілігі Александрия (14 буын).

Музыкалық

Мұнда өлеңнің күрделі музыкасын құрайтын кейбір элементтер.

Өлең ұзындығы мен тыныс белгілері

Кейбір музыка Александриялық өлең ұзындығына негізделген, әдетте эллипс арқылы жасалған кейбір кесуралармен (үзілістер) Өлең арасына , нүктелі үтір, үтір немесе леп белгісі қойылады.

Рима

Өлеңде ұйқас басым болады.дауыссыз дыбыс. Ол әр шумақтың ретімен берілген:

  1. Бірінші және төртінші тармақтың арасындағы рифма. Екінші және үшінші тармақтың арасындағы ассонанстық рифма.
  2. Бірінші мен үшінші тармақтың, екінші және төртінші тармақтың арасындағы рифма.
  3. Бірінші, екінші және төртінші тармақтың арасындағы рифма.
  4. Бірінші және үшінші жолдар арасындағы ассонанстық рифма. Екінші және төртінші жолдар арасындағы рифмалар.

Ырғаққа әсер ететін риторикалық фигуралар

Анафора

Анафора - сол сөздердегі риторикалық фигура немесе сөз тіркестері қайталанады.

  • "Өмірде соққылар бар, соншалықты күшті... Білмеймін! / Соққылар Құдайдың өшпенділігі ретінде; егер олардан бұрын болса,(...)/ ол жанға жинақталған... Білмеймін!"
  • «Олар аз; бірақ олар ... Олар қараңғы шұңқырларды ашады/ бетінде толығырақ қаһарлы және артқы жағында толығырақ күшті .(...) // Олар жан христиандарының терең құлауы(...)./ Сол қанды соққылар бұл крепитациялар "
  • " Ал адам... Кедей... Кедей ! Ол көзін бұрады , лайк// (. ..); Ол көзге қайта оралады жынды, және бәрі өмір сүрді/ бассейндер, кінәнің шалшықтары сияқты, көзқараста."

Анафора. Бастауыш және соңғы шумақ арқылы жасалған өлеңнен ерекше көзге түседі:

  • «Өмірде соққылар бар, қатты... Білмеймін!»

Аллитерация

Аллитерация - риторикалық тұлғалардың бірі.ол өлең жолдарындағы дыбысты қайталайды. Төменде ең маңыздылары берілген.

Hay go l p es e n l a life, ta n күшті … Мен n немесе білемін !

Hit o берген сияқты Берді ; олардың алдында тұрғандай,

барлығының асты зардап шеккен

се e м ал м а ... Мен білмеймін !

Сонымен н аз os ; бірақ со н… Олар арықты ашады ас ос қарс ас

өзенде ос tro m толығырақ f iero және lo m немесе m толығырақ f өлім.

Сондай-ақ_қараңыз: Тал Махал: оның сипаттамасы, тарихы және маңызы

S мүмкін z l os колт ос варвар ос Аттила с ;

o l os хабаршылар os n egr os que nos m a n M өлім береді.

S х күні Христиандардың жаны

кейбір л кейбір иман адраб ле не е л D болған tino blah sfe ma.

E s o s соққы s a n қайғы nt o s s o n crepi t acio n e s

кейбір n n үшін e n пештің есігі n немесе n сені күйдіреді.

Ал адам адам ... Кедей кедей ... Кедей кедей ! Қайта оралыңыз os көздер os , сол сияқты

n ho s те с дегендей. 15>брат n o s ll am a un apal m ada;

v ue lv e los oj os lo c os , және барлығы барлығы v i v i do

se e m пул, com немесе char co c u l pa, ішінде л а м ирада.

Хай го л п ес e н л а өмір, та n күшті і ... Мен н немесе білемін !

Өлеңнің әдеби тұлғалары

Ұқсас

Бұл екі сурет арасындағы салыстыру және оны оңай анықтауға болады, өйткені ол жиі "лайк" тіркесін қолданады.

  • Құдайдың жеккөрініші сияқты; олардың алдында тұрғандай,/ похмельные(...)
  • (...) көлшіктер, кінәнің шалшық тәрізді

Леп

анықталады. леп белгісі таңдану мен эмоцияны білдіреді. Мысалы: «Мен білмеймін!»

Эпитеттер

Есімге сәйкес келетін сын есімдер. Мысалы: «Қараңғы орлар», «қара хабаршылар», «Аттилас варварлары», «терең құламалар», «сүйкімді сенім», «қанды соққылар», «жынды көздер».

Параллализм

Ол ырғақтық әсерге қол жеткізу үшін сөздерді, сөз тіркестерін немесе сөйлемдерді қатар таратудан тұрады.

«Олар жанның Христиандарының терең құлдырауы

кейбіреулердің сүйкімді сенім бұл Тағдыр күпірлік етеді.

Сол қанды соққылар пештің есігіндегі кейбір нанның

сықырлауы күйеді."

Метонимия

Бөлшекті тұтас немесе толық алудан тұрады.бөлік үшін тұтас. Мысалы, «Аттилас варварлары» ғұндардың соңғы жауынгер басшысы, ең күштісі Атиллаға қатысты. Көпше түрде қолданылған «Аттила» тарихтан өткен ең қатыгез және қанішер жауынгерлерді, патшалар мен диктаторларды білдіреді: Шыңғыс хан, Калигула, Нерон, Иван Грозный, кейінірек Гитлер, Франко, Муссолини сияқты диктаторлар, т.б.

Тіл лицензиялары

Олар сөйлеудің және жаңашылдықтың жаңа тәсілдерін жасау мақсатында тілдің грамматикалық немесе емле ережелерінен ерекшеліктер болып табылады. Лингвистикалық лицензияның мысалы бас әріптердің экзотикалық қолданылуы .

Өлең испан орфографиясының дәстүрлі схемасын бұзып, өлеңдердің ортасында бас әріптерді қолдануды ұсынады. Бұл жағдайда оның экспрессивті әсерлері бар және ол оқырманның әртүрлі түсіндірмелерін беретін ресурс болып табылады. Оған мысалдар: «Ажал», «Тағдыр».

«Қара хабаршылардың» декламациясы (аудио)

Көпшілікке бұл өлеңді айту құрметі бұйырды. Біз Мануэльча Прадо мен Эрнесто Че Гевараның мәлімдемелерін ұсынамыз.

Мануэльча Прадо

Лос-Херальдос Негрос - Мануеча Прадо

Мен Анд трубадурларының бірі Мануэлча Прадоның «Los heraldos negros» кітабын оқуды ұсынамын. танылды. Ол сонымен қатар Перудағы ең жақсы гитаристердің бірі және жергілікті музыкадан 13 альбом жазды.

Оның

Melvin Henry

Мелвин Генри - тәжірибелі жазушы және мәдени талдаушы, ол әлеуметтік тенденциялардың, нормалар мен құндылықтардың қыр-сырын зерттейді. Егжей-тегжейлі және кең ауқымды зерттеу дағдыларына қызыға отырып, Мелвин адамдардың өміріне күрделі жолдармен әсер ететін әртүрлі мәдени құбылыстарға бірегей және терең перспективаларды ұсынады. Әртүрлі мәдениеттерге құмар саяхатшы және бақылаушы ретінде оның жұмысы адам тәжірибесінің әртүрлілігі мен күрделілігін терең түсіну мен бағалауды көрсетеді. Ол технологияның әлеуметтік динамикаға әсерін зерттей ме, әлде нәсілдің, жыныстың және биліктің қиылысын зерттей ме, Мелвиннің жазбасы әрқашан ойландырады және интеллектуалды ынталандырады. Мелвин түсіндірілетін, талданатын және түсіндірілетін «Мәдениет» блогы арқылы сыни ойлауға шабыт беруді және біздің әлемді қалыптастыратын күштер туралы мазмұнды әңгімелерді ынталандыруды мақсат етеді.