Šimtmečius žodžiu ir raštu buvo perduodami pasakojimai ir istorijos, kuriose tikri elementai ar įvykiai derinami su išgalvotais elementais, geriau žinomi kaip legendos.

Legendos yra miestų ir bendruomenių tapatybės dalis, kai kurios jų turi daugybę versijų ir yra įvairių temų legendų, tinkančių visiems skoniams.

Legendos, kaip ir pasakojimai, skatina pažintinį vystymąsi ir kūrybiškumą, jose yra vertybių, kurias galima perduoti vaikams.

Čia pateikiame 15 trumpų legendų, kuriomis galima dalytis ir mėgautis su vaikais Tai istorijos, kupinos pažinimo, su kuriomis jie galės "išlaisvinti savo vaizduotę".

1. Legenda apie kukurūzus

Taip pat žinomas kaip Ketsalkoatlis ir kukurūzai Ši legenda yra actekų kilmės ir ja bandoma paaiškinti vieno iš pagrindinių meksikietiško maisto ingredientų - kukurūzų - atsiradimą. Šioje istorijoje kukurūzai laikomi produktu, atsiradusiu dėl dieviškojo veikimo.

Kartu ši legenda idealiai tinka apmąstymams su mažiausiais vaikais apie pastangų ir atkaklumo svarba siekiant bet kokio tikslo. ką mes norime padaryti gyvenime.

Legenda pasakoja, kad prieš atvykstant dievui Ketsalkoatlui actekai maitinosi tik šaknimis ir retkarčiais sumedžiojamais gyvūnais.

Kukurūzai buvo neprieinamas maistas, nes buvo paslėpti atokioje vietoje už kalnų.

Senovės dievai visais būdais bandė patekti į tą vietą pašalindami kalnus, bet jiems nepavyko. Tuomet actekai kreipėsi į Ketzalkoatlį, kuris pažadėjo atnešti grūdų. Skirtingai nei dievai, jis pasinaudojo savo galia ir virto juoda skruzdėle ir, lydimas raudonos skruzdės, iškeliavo per kalnus ieškoti grūdų.

Šis procesas buvo visai nelengvas, skruzdės turėjo apeiti įvairiausias kliūtis, kurias drąsiai įveikė. Pasiekusios kukurūzų augalą, jos pasiėmė grūdą ir grįžo į kaimą. Netrukus actekai pasėjo kukurūzus ir gavo didelį derlių, o kartu su juo išaugo ir jų turtai. Sakoma, kad už visą gautą pelną jie pastatė didelius miestus ir rūmus.

Nuo to laiko actekų tauta garbino dievą Kvetzalkoatlą, kuris atnešė jiems javus, o kartu ir laimę.

2. Legenda apie raudonąjį likimo siūlą

Ši gerai žinoma legenda yra kinų ir japonų populiariosios kultūros dalis ir remiasi prielaida, kad žmones, kuriems lemta gyventi, sieja raudona gija. Ji taip pat įtvirtina mintį, kad kiekvienas žmogus turi "sielos draugą".

Ši istorija yra ne tik apie likimą, bet ir apie tarp žmonių užmezgami ryšiai. meilės, draugystės ar bendravimo.

Senovinė legenda pasakoja, kad prieš daugelį metų vienas imperatorius pasikvietė galingą raganą, kuri gebėjo matyti raudonąją likimo giją.

Kai burtininkė atvyko į rūmus, imperatorius paprašė jos sekti raudonu jo likimo siūlu ir nuvesti jį pas tą, kuri bus jo žmona. Ragana sutiko ir sekė paskui siūlą nuo imperatoriaus mažojo pirštelio, kuris nuvedė ją į turgų. Ten ji sustojo priešais valstietę, ant rankų laikančią kūdikį. Imperatorius, supykęs, pamanė, kad tai buvo pasityčiojimas iš raganos, ir padarėTada jis įsakė sargybiniams išvesti raganą ir pareikalavo jos galvos.

Po daugelio metų imperatorius nusprendė vesti jam nepažįstamo įtakingo žemvaldžio dukterį. Per ceremoniją pirmą kartą pamatęs būsimos žmonos veidą, imperatorius pastebėjo ypatingą randą ant jos kaktos.

3. Kamščiatraukis ir ruduo

Ši argentinietiškos kilmės legenda padeda paaiškinti medžių virsmą rudens ir pavasario sezonais. Tačiau ji taip pat gali būti vertinama kaip apmąstymas apie nežinojimo riziką, kuri gali būti išankstinių nusistatymų prieš tai, kas nauja ar kitoniška, motina. Turime vertinti kitas galimybes, o ne tik tikėti tik tuo, ką jau žinome ar manome, kad žinome.

Jis taip pat pasakoja apie svarbu nesišaipyti iš kitų. kai jų įsitikinimai ar nuomonė nesutampa su mūsų.

Buvo laikai, kai Ugnies Žemėje medžių lapai visada buvo žali. Ten gyvenęs jaunuolis Kamšutas, sulaukęs pilnametystės, išvyko į tolimą vietą atlikti apeigų. Ilgai užtruko, kol grįžo, o kiti gyventojai jį laikė mirusiu.

Vieną dieną pasirodė Kamšutas ir papasakojo savo tautiečiams, kad jis kilęs iš vietos, kur rudenį medžiai netenka lapų, o pavasarį pasirodo žali lapai. Niekas nepatikėjo jo žodžiais, o tautiečiai iš jo tyčiojosi.

Supykęs Kamšutas nuėjo į mišką ir kuriam laikui dingo. Netrukus jis vėl pasirodė kaip papūga žaliomis ir raudonomis plunksnomis.

Atėjo ruduo ir Kamšutas nudažė lapus savo raudonomis plunksnomis, jie nukrito ant žemės. Gyventojai pamanė, kad medžiai serga ir mirs. Kamšutas negalėjo sulaikyti juoko.

Pavasarį pasirodė žalsvi lapai, ir nuo tada papūgos juokiasi iš žmonių, keršydamos už protėvio Kamšuto pasityčiojimą.

4. Legenda apie Olentzerą

Baskų kraštas ir Navaros regionas visada buvo apibūdinami kaip legendomis apipintos teritorijos. Kalėdų simbolis šiose Ispanijos dalyse Tiksli šios legendos kilmė nežinoma, nors manoma, kad ji kilusi iš Lesakos (Navaroje).

Baskų istorikas Lope Isasi (Lope Isasi) teigė, kad žodis Olentzero gali būti kilęs iš baskų kalbos žodžio "Olentzero". onen Susijęs su žodžiu "good", reiškiančiu "geras". zaro, kuris reiškia " eros", atitinka onenzaro : laikas geriems dalykams.

Tačiau šis personažas ne visada buvo siejamas nei su šventiniu Kalėdų pobūdžiu, nei su geraširdžio angliakasio figūra. Kitos istorijos, susiformavusios aplink jo figūrą, byloja apie žmogų, kuris terorizuoja vaikus, grasindamas jiems kirčiu, jei šie naktį nemiega.

Euskal Herrijos kalnuose gyveno fėja ilgais šviesiais plaukais, kurią visada lydėjo jos maži goblinai raudonomis kelnėmis - prakagoriai.

Vieną dieną prie upelio priėjo fėja ir pamatė paliktą kūdikį. Tada ji tarė: "Tavo vardas bus Olentzero, nes stebuklas, kad tave radau. Per visą gyvenimą tau dovanosiu stiprybės, drąsos ir meilės".

Vėliau fėja nunešė kūdikį į namus pas porą, kuri neturėjo vaikų. Olentzero gyveno laimingai ir išmoko tėvo amato - medžio drožėjo.

Suaugęs, mirus tėvams, Olentzero gyveno vienas savo namuose kalnuose. Kaimo vaikai nustebę žvelgė į jį, stebėdami, kaip jis renka malkas.

Laikas bėgo ir atėjo šalčiausia žiema. Gyventojams buvo labai šalta, nes jie neturėjo anglių židiniui. Tada Olentzero, kuris nenustojo rinkti malkų, kiekviename name paliko pilną maišą malkų. Kitą dieną visi gyventojai apsidžiaugė. Jie daugiau niekada nepamiršo surinkti pakankamai malkų.

Nuo to laiko Olentzero nusprendė vietoj anglių vaikams dalyti žaislus, todėl kiekvieną gruodžio 25 d. Olentzero išeina iš miško ir skleidžia magiją Baskų krašto kaimuose.

5. Mėlynasis drugelis

Šioje senovinėje japonų legendoje pateikiama puiki gyvenimo pamoka, perduodama iš kartos į kartą, kuri yra dabarties ir ateities bei sprendimų priėmimo metafora.

Niekas kitas neatsako už mūsų sprendimus, tik mes patys, panašiai kaip su mergaite ir drugeliu: mes sprendžiame, ar jį užgniaužti, ar paleisti į laisvę. Tokiu būdu, mūsų dabartis ir ateitis yra mūsų rankose .

Senovės Rytų legenda pasakoja, kad seniai seniai Japonijoje gyveno našlys vyras su dviem dukterimis. Mergaitės buvo labai smalsios, protingos ir visada norėjo mokytis. Jos nuolat uždavinėjo tėvui klausimus, o jis visada stengėsi į juos atsakyti.

Laikui bėgant mergaitės vis labiau abejojo ir uždavinėjo sudėtingesnius klausimus. Negalėdamas atsakyti į juos, tėvas nusprendė kuriam laikui nusiųsti dukras pas išminčių, seną mokytoją, gyvenusį ant kalvos.

Mergaitės iš karto norėjo užduoti jam įvairiausių klausimų. Išminčius visada atsakydavo į visus klausimus.

Netrukus mergaitės nusprendė rasti klausimą, į kurį mokytojas neturėjo atsakymo. Taigi vyresnioji nusprendė išeiti į lauką ir pagauti drugelį, tada paaiškino seseriai planą: "Rytoj, laikydama rankose mėlyną drugelį, tu paklausk išminčiaus, ar jis gyvas, ar negyvas. Jei jis pasakys, kad gyvas, aš jį sutraiškysiu ir nužudysiu. Jei jis pasakys, kad negyvas, aš jį užmušiu. Jei jis pasakys, kad negyvas, aš jį užmušiu.Taigi, kad ir koks būtų jūsų atsakymas, jis visada bus neteisingas.

Kitą dieną, kai jie paklausė išminčiaus, ar drugelis gyvas, ar ne, norėdami, kad jis pakliūtų į jų spąstus, šis ramiai atsakė: "Tai priklauso nuo jūsų, tai jūsų rankose".

6. Legenda apie yerba mate

Ši gvaranių kilmės legenda bando paaiškinti vieno iš labiausiai vartojamų gėrimų Argentinoje - matės - kilmę. Tiesą sakant, ji turi savo datą kalendoriuje, kiekvieną lapkričio 30-ąją švenčiama kaip Nacionalinė matės diena. Ši istorija perduodama iš kartos į kartą.

Ši istorija ne tik padeda sužinoti apie matės atsiradimą, bet ir yra puikus būdas priartėti prie dėkingumo vertė Rezultatas - vienas populiariausių gėrimų.

Sena gvaranių legenda pasakoja, kad ilgą laiką mėnulis Yasí visada klajojo po naktinį dangų, smalsiai stebėdamas medžius, upes ir ežerus. Yasí pažino žemę tik iš dangaus, nors troško nusileisti žemyn ir pamatyti stebuklus, apie kuriuos jai pasakojo jos draugas debesis Araí.

Vieną dieną Yasí ir Araí išdrįso nusileisti į žemę ir virto ilgaplaukėmis mergaitėmis, pasiruošusiomis atrasti džiunglių stebuklus.

Staiga tarp medžių pasirodė jaguaras ir priartėjo norėdamas juos užpulti. Netrukus senas medžiotojas nukreipė į gyvūną strėlę, ir šis greitai pabėgo iš tos vietos. Yasí ir Araí, kurie buvo labai išsigandę, greitai grįžo į dangų ir nespėjo padėkoti džentelmenui.

Jasi nusprendė, kad tą pačią naktį padėkos seneliui, ir jam ilsintis prakalbo į jį iš dangaus: "Aš esu Jasi, mergaitė, kurią šiandien išgelbėjai, ir noriu tau padėkoti už tavo drąsą, todėl įteiksiu tau dovaną, kurią rasi prie savo namų: naują augalą, iš kurio skrudintų ir sumaltų lapų bus gaminamas gėrimas, suartinsiantis širdis ir išvarysiantis vienatvę".

Kitą dieną senolis atrado augalą ir pasigamino gėrimą taip, kaip jam buvo nurodęs mėnulis. Taip gimė matė.

7. Kaleukė

Ši legenda kilusi iš Čilojos salyno (Čilė). Jūros neaprėpiamumas visada žadino smalsumą dėl vandenyje slypinčių paslapčių, todėl tokios legendos, kaip ši, tapo Čilės gyventojų populiariosios kultūros dalimi.

Yra įvairių hipotezių apie šios legendos kilmę, tarp jų - galimas ryšys su kita Europos legenda, žinoma kaip "Skrajojantis olandas".

Caleuche Yra kelios versijos, kurios visos sutaria, kad vidury nakties rūke pasirodo ir išnyksta laivas, tačiau jo atsiradimo priežastys skiriasi: gelbėti jūroje alpstančius žmones, užburti ir įkalinti žvejus, vežti raganas per jų šventes, tarnauti kaip kontrabandos laivas, laivas vaiduoklis su sąžine.

Legenda pasakoja, kad Čilėje, Čilėje, Čilojės vandenyse plaukioja laivas, žinomas Caleuche vardu.

Prie laivo vairo sėdi galingi burtininkai, o naktį jis apšviečia vandenis.

"Caleuche" pasirodo tik naktį, o jo viduje skamba muzika, pritraukianti į jį iš kitų laivų atplaukusius keleivius ar įgulos narius.

Kita vertus, jei į jį pažvelgia ne ragana, jis virsta plaukiojančiu medžiu arba tampa nematomas, o jo įgulos nariai tampa jūrų liūtais arba vandens paukščiais.

Laivo įgulos nariai turi tam tikrų ypatumų, pavyzdžiui, vaikščioti viena koja ir yra užmaršūs, todėl šio laivo paslaptis visada saugoma laive.

Legenda byloja, kad negalima žiūrėti į "Kaleuche", nes tuos, kurie tai daro, įgula baudžia, o šie suraukia burnas arba atsuka galvas į nugarą. Kas žiūri į laivą, turi stengtis, kad įgula to nepastebėtų.

Kai Kaleuchė priplaukia netoli kranto ir sulaiko žmogų, jis nusineša jį į jūros gelmes ir atranda didžiulius lobius su sąlyga, kad šis nepasakos, ką matė, nes jei pasakys, jo gyvybei gresia pavojus.

Vienas iš gerų Kaleuchės darbų - iš jūros gelmių paimti sudužusius žmones ir priglausti juos prie savęs.

8. Legenda apie saulę ir mėnulį

Tai meksikiečių legenda, kurioje bandoma atsakyti į klausimą, kaip atsirado saulė ir mėnulis, kurį žmonija kėlė nuo seniausių laikų.

Šioje istorijoje taip pat pabrėžiama drąsa - vertingiausia dorybė. Šia prasme triušis simbolizuoja gausą ir primena apie Tecciztécatl bailumą.

Senovinė legenda byloja, kad prieš atsirandant saulei ir mėnuliui žemėje viešpatavo tamsa. Kad sukurtų šias dvi žvaigždes, kurios šiandien apšviečia planetą, dievai susitiko Teotihuakane, mieste, esančiame danguje. Kaip atspindys žemėje atsirado to paties pavadinimo Meksikos miestas.

Mieste buvo uždegta šventoji ugnis, o galingasis, norintis tapti saule, turėjo ją peršokti. Į renginį prisistatė du kandidatai. Pirmasis, Tecciztécatl, buvo stambus, stiprus ir turėjo daug turtų. Antrasis, Nanahuatzin, buvo neturtingas ir prastos išvaizdos.

Tuo metu, kai jie turėjo peršokti ugnį, Tecciztécatl nedrįso peršokti ugnies ir pabėgo; drąsos kupinas Nanhuatzinas metėsi į ugnį. Tai pamatę dievai nusprendė paversti jį saule.

Tecciztécatl, atgailaudamas ir gėdindamasis, taip pat peršoko ugnį. Tą akimirką danguje pasirodė antroji saulė. Dievai, pasiryžę užgesinti Tecciztécatl, nes dviejų saulių negali būti, tada tapo mėnuliu. Kaip priminimą apie jo bailumą dievybės į mėnulį įmetė triušį. Nuo tada šį triušį galima pamatyti atsispindintį mėnulio apšviestomis dienomis.visiškai.

9. Užburtas Alhambros kareivis

Už Raudonosios tvirtovės sienų slepiasi didelės paslaptys. Visais laikais Alhambra buvo didžiųjų legendų lopšys, ši - viena iš jų. Tūkstančiai istorijų šimtmečiais sklido tarp Granados gyventojų ir iš kartos į kartą. Ši legenda paskelbta antrajame antologijos leidime Pasakojimai apie Alhambrą (1851 m.), Vašingtonas Irvingas.

Salamankos universiteto studentas vasarą su gitara keliavo po kitus Ispanijos miestus, kad užsidirbtų pinigų studijoms.

San Chuano nakties išvakarėse jis atvyko į Granadą ir vieno pasivaikščiojimo metu sutiko kareivį, dėvintį senovinius šarvus ir nešiojantį ietį. Jaunasis studentas paklausė kareivio, kas jis toks. Kareivis atsakė, kad prakeiksmas privertė jį 500 metų saugoti lobį. Kareivis iš savo slėptuvės išėjo tik San Chuano naktį.

Jaunuolis pasisiūlė jam padėti, o kareivis pasiūlė pusę lobio mainais už tai, kad jis sulaužytų užkeikimą, kuriam reikėjo jaunos krikščionės merginos ir pasninkaujančio kunigo.

Jauną moterį rasti nebuvo sunku, tačiau vienintelis kunigas, kurį pavyko surasti, turėjo silpnybę maistui, todėl studentas pažadėjo parapijos kunigui dalį pajamų, jei šis sutiks pasninkauti.

Naktį studentas, kunigas ir jauna moteris užlipo į Alhambros bokštą, kuriame slėpėsi kareivis. Ten jie išvydo lobį, tačiau parapijos kunigas neatsispyrė pasninkui ir suvalgė maistą. Užkeikimo nepavyko nutraukti ir, kaip sakoma, kareivis liko kalinys bokšte, saugančiame Alhambros lobį.

10. Penki baltieji ereliai

Šia Venesuelos legenda siekiama paaiškinti Siera Nevada de Meridos kalnų kilmę.

Simboliškai balti ereliai šioje istorijoje simbolizuoja penkias aukščiausias snieguotas viršukalnes, sudarančias šį Andų kalnų masyvą: Pico Bolivar, Bonpland, Humboldt, La Concha, El Toro ir El León. Svetainėje švilpiantis vėjas simbolizuoja saldžią Karibų giesmę.

Šią legendą užrašė Venesuelos istorikas ir rašytojas Tulio Febresas Cordero, kuris iš žodinės tradicijos surinko Andų mitus ir legendas.

Legenda pasakoja, kad laikų pradžioje gyveno Karibėja, Saulės ir Mėnulio duktė, kuri turėjo dovaną bendrauti su gyvūnais. Mergaitė visada vaikščiojo po mišką kvepėdama gėlėmis ir mėgdžiodama paukščių giesmes.

Vieną dieną, stovėdamas ant upės kranto, jis pamatė virš galvos skrendančius penkis didelius baltus erelius. Jis dar niekada nebuvo matęs nieko tokio gražaus. Norėjo juos pasivyti ir persekiojo kalnuose bei slėniuose. Netrukus, sutemus, jis prarado paukščių pėdsakus.

Negalėdamas jų pasiekti, Karibajus verkdamas pašaukė savo motiną Mėnulį, kurio liūdna giesmė atkreipė visų miške buvusių žmonių dėmesį.

Netrukus, išgirdę jaunos mergaitės dainą, nusileido penki ereliai, kiekvienas iš jų ant vienos iš penkių kalnų viršūnių. Kai Karibėja priartėjo prie vieno iš kalnų viršūnės, pamatė, kad ereliai suakmenėję. Mergaitė pasijuto kalta, bet netrukus suprato, kad ereliai pabudo ir ėmė plasnoti sparnais, palikdami gražią sniego antklodę.

Nuo to laiko šių penkių kalnų viršūnės visada buvo padengtos sniegu.

11. Žvejys ir vėžlys

Ši senovinė japonų legenda moko mus branginti kiekvieną išgyventą akimirką ir yra viena iš tolimiausių nuorodų į keliones laiku, siekianti VII a., kuri buvo adaptuota įvairiuose anime filmuose, pvz. Doraemon .

Tai ideali istorija, skirta kartu su vaikais apmąstyti laiko tėkmės svarbą, svarbą savo sprendimų pasekmes ir atsakomybę už savo veiksmus. .

Jaunas žvejys, vardu Urašima Taro, matė, kaip vaikai ant kranto mušė vėžlį, todėl paleido gyvūną atgal į jūrą.

Kitą dieną, jam žvejojant, vėžlys pašaukė jį vardu. Vėžlys papasakojo jam, kad gyvena Drakono rūmuose, nes yra jūros imperatoriaus duktė. Tada pakvietė jį į savo rezidenciją padėkoti už tai, kad ją išgelbėjo.

Ten patekęs vėžlys tapo gražuole princese. Urašima Taro rūmuose išbuvo tris dienas. Vėliau jaunuolis išvyko slaugyti sergančios motinos. Prieš išvykdama princesė padovanojo jam dėžutę ir pasakė, kad jis niekada neturi jos atidaryti, nes tik taip galės būti amžinai laimingas.

Atsidūręs paviršiuje, Uraišima nuėjo į savo namus. Jo motinos ten jau nebebuvo. Vietoj jos gyveno jaunuolis, kuris papasakojo jam apie žvejį, grįžusį iš vandenyno daugiau nei prieš 300 metų. Uraišima atidarė dėžutę ir tapo seneliu. Tada jis išgirdo iš dėžutės sklindantį balsą: "Sakiau tau neatidarinėti dėžutės. Joje guli tavo amžius".

12. La Llorona

Tai įvairių legendos versijų adaptacija. Ši siaubo istorija labai populiari daugelyje Lotynų Amerikos šalių. Apie jos kilmę nėra nieko aiškaus, tai paslaptis. Tačiau visos versijos sutaria dėl to paties: moteris, nuskandinusi savo vaikus, klaidžioja gatvėmis gedėdama ir nenuilstamai jų ieško upių ir ežerų vandenyse.

Dažnai šios istorijos pasakojimas turėjo moralizuojantį pobūdį, t. y. tai legenda, kuri būdavo pasakojama vaikams, neklausantiems tėvų.

Legenda pasakoja, kad prieš daugelį metų Meksikoje esančio Xochimilco miesto kaimynai naktimis girdėdavo bauginančius moters šauksmus: "O mano vaikai!

Kaimo gyventojai laukė savo namuose ir nedrįso išeiti į lauką, išsigandę paslaptingos moters klyksmo.

Pasakojama, kad kartą viena moteris ištekėjo už vyro, su kuriuo susilaukė trijų vaikų. Po kurio laiko šis vyras juos paliko.

Kai tai įvyko, moteris, apimta pykčio, paėmė savo vaikus ir įmetė juos į upę. Kai suprato, ką padarė, buvo per vėlu juos išgelbėti. Nuo tada jos siela, apsirengusi baltais drabužiais, su sielvartu klaidžioja kaimo gatvėmis, verkia ir apgailestauja dėl savo poelgio.

Jus taip pat gali dominti: Leyenda de la Llorona (Legenda apie La Lloroną)

13. Legenda apie baobabą

Ši gerai žinoma legenda paremta baobabu - Afrikos kultūroje šventu medžiu, apie kurį sukurta daugybė mitų ir legendų. Šioje istorijoje pasakojama ne tik apie ypatingą šios rūšies medžio formą, bet ir pateikiama puikių pamokų vaikams: apie nuolankumo vertę ir išdidumo pasekmes.

Legenda byloja, kad prieš daugelį metų baobabas buvo aukščiausias ir gražiausias medis žemėje.

Jos grožis sužavėjo visus - nuo mažiausių gyvūnų iki dievų. Jos kamienas buvo labai stiprus, ji turėjo labai ilgas šakas ir užburiančią spalvą. Vieną dieną dievai nusprendė jai padovanoti dovaną - padaryti ją viena ilgiausiai gyvenančių būtybių.

Esant tokiai naujai sąlygai, baobabo medis ilgus metus augo ir norėjo paliesti dangų bei būti panašus į dievus. Dėl to kiti medžiai negalėjo gauti pakankamai saulės šviesos. Su dideliu pasididžiavimu baobabo medis paskelbė, kad netrukus pasivys dievus ir bus jiems lygus.

Kai jo šakos jau buvo pasiekusios danguje esančius dievus, jie taip supyko, kad atėmė iš jo palaiminimą, norėdami pamokyti jį nuolankumo. Jie taip pat pasmerkė jį augti žemyn galva ir taip gyventi su žiedais ant žemės, o šaknimis ore, todėl jis tapo toks, koks yra šiandien.

Nežinia, ar baobabai pasimokė, tačiau žinoma, kad nuo to laiko jie atrodo taip keistai, kaip šiandien.

14. Legenda apie puansetiją

Puansetija arba puansetija ( Euphorbia pulcherrima ) yra Meksikoje gyvenanti rūšis, o jos kilmei paaiškinti sukurtos tokios istorijos, kurios puikiai tinka pasakoti vaikams per Kalėdas.

Ši istorija suteikia vertingą pamoką: svarbu ne materialinė dovanos vertė, bet tai, kad ji būtų dovanojama iš širdies. .

Legenda pasakoja, kad seniai seniai mažame Meksikos kaimelyje gyveno labai kukli mergaitė, kuri labai mylėjo Kalėdas.

Kalėdų išvakarėse jauna mergaitė su tėvais ėjo į mišias. Pakeliui ji pamatė, kad visi neša dovanas ir žaislus vaikeliui, bet jie buvo tokie neturtingi, kad nieko negalėjo duoti Jėzui. Mergaitei buvo labai liūdna ir gaila eiti tuščiomis rankomis, todėl ji nubėgo į krūmus ir pradėjo verkti.

Staiga jis išgirdo balsą fone, kuris jį šaukė:

-Neplaukite, paimkite tuos žaliuojančius augalus ir atneškite juos prie Jėzaus altoriaus.

Mergaitė atkreipė dėmesį ir paėmė dalį tų krūmų. Tada įėjo į bažnyčią ir ėjo link altoriaus. Susirinkusiųjų veidai staiga pasikeitė, nes staiga pasikeitė lapų spalva. Dabar krūmai tapo sodriai raudoni.

Mergaitė apsidžiaugė pamačiusi, kokią gražią dovaną įteikė Kūdikėliui Jėzui.

Nuo tos dienos puansetijos auginamos visur Meksikoje.

15. Legenda apie ugninį drugelį

Žibutės traukia dėmesį dėl skleidžiamos šviesos, tačiau kaip ta šviesa atsirado?

Šiame senoviniame majų pasakojime bandoma paaiškinti šviečiančių ugniažolių, majų vadinamų "cocay", kilmę.

Ši trumpa legenda vaikams moko, kad pastangos ir atkaklumas duoda gerų rezultatų. .

Seniai seniai Majabe gyveno žmogus, kuris išgydė kiekvieną ligą. Kai kas nors paprašydavo jo pagalbos pasveikti, jis paimdavo į rankas žalią akmenį ir sumurmėdavo kelis žodžius. Po to žmogus greitai pasveikdavo.

Vieną dieną gydytojas išėjo pasivaikščioti ir ėmė taip smarkiai lyti, kad jis parbėgo namo. Pakeliui akmuo išslydo iš kišenės ir nukrito.

Grįžęs namo, berniukas laukė, kol bus išgydytas. Gydytojas ieškojo akmens, bet negalėjo jo rasti. Tada jis paprašė pagalbos Cocay (ugniaplaukį), labai mažą vabzdį, puikiai pažįstantį mišką.

Gydytojas buvo taip sujaudintas, kad pasakė:

-Dėl savo pastangų ir atkaklumo suradote akmenį. Todėl turite savo šviesą Kakajaus šviesą.

Nuo to laiko Kočėjus ir jo žmonės tapo ugniniais drugeliais.

Nuorodos

Alonso, A. (2018). Pasakos ir legendos apie medžius Anaya.

Calleja, S. (2011). Baskų krašto pasakos ir legendos Anaya.

Diaz, G. C. (2018). Lotynų Amerikos pasakos ir legendos Anaya.

Ozaki, J. T. (2016). Japonijos pasakos ir legendos (1-asis leidimas) Quaterni.

Remussi, D. (2011). Vaikams pasakojamos Lotynų Amerikos legendos Ediciones LEA.

Jei jums patiko šis straipsnis, jus taip pat gali sudominti:

• 17 trumpų istorijų įvairaus amžiaus vaikams.
• 14 įdomių trumpų legendų.