César Vallejo: 8 genialių eilėraščių analizė ir interpretacija

Melvin Henry 02-06-2023
Melvin Henry

Césaras Vallejo (1892-1938) - vienas didžiausių XX a. Lotynų Amerikos avangardinės poezijos atstovų. Jo literatūrinis indėlis sukėlė revoliuciją rašyme, o jo įtaka atsispindėjo visame pasaulyje. Jis taip pat yra vienas svarbiausių Peru poetų, jei ne pats svarbiausias.

Américo Ferrari, avangardo atstovo, žodžiais tariant:

(...) turbūt Vallejo labiausiai įkūnija poetinės kalbos laisvę: be receptų, be išankstinių idėjų apie tai, kokia turėtų būti poezija, jis nardo tarp kančios ir vilties (...), o šių ieškojimų vaisius - nauja kalba, neregėtas akcentas.

Ši eilėraščių rinktinė, kurią ketiname analizuoti ir interpretuoti, rodo poetui būdingų atspalvių originalumą ir įvairovę. kai kuriuose jų drama persipina su humoru. visi nurodo į jo poetikos temas ir obsesijas: mirtis, laikinumas, transcendencija, kasdienis gyvenimas, brolybė, solidarumas, užuojauta, priešingybės, likimas, sielvartas,liga ir kt.

Césaro Vallejo nuotrauka Nicoje, 1929 m.

1. šaltai, nešališkai svarstyti....

Svarstė šaltai, nešališkai,

tas žmogus liūdnas, kosčioja ir dar,

džiugina jo rausvą krūtinę;

kad vienintelis dalykas, kurį jis daro, yra komponuoti save

dienų;

kuris yra niūrus žinduolis ir šukuojasi plaukus...

Svarstymas

kad žmogus sklandžiai eina iš darbo

ir tai turi įtakos viršininkui, tai skamba pavaldžiai;

kad laiko diagrama

yra nuolatinė diorama savo medaliuose

ir pusiau atmerktomis akimis tyrinėjo,

nuo seno,

jo išalkusios tešlos formulė...

Supratimas be pastangų

kad žmogus kartais lieka nustebęs,

tarsi norėtų verkti,

ir, atsižvelgiant į tai, kad jis gali būti sukurtas kaip objektas,

jis tampa geru dailide, prakaituoja, žudo

tada jis dainuoja, valgo pietus, užsisega sagas...

Taip pat atsižvelgiant į

kad žmogus iš tiesų yra gyvūnas.

ir, nepaisant to, kai atsisuku, jis su liūdesiu trenkia man per galvą...

Trumpai tariant, nagrinėjimas,

jo rastos detalės, jo tualetas,

jo neviltis, jo žiaurios dienos pabaigoje, ištrinti jį...

Suprasti

kad jis žinotų, jog aš jį myliu,

kad nekenčiu jo su meile ir, trumpai tariant, esu jam abejingas....

Atsižvelgiant į bendruosius dokumentus

ir žiūrint į tą sertifikatą pro akinius

tai įrodo, kad jis gimė labai mažas...

Aš jam linkteliu,

ateina,

ir emocingai jį apkabinu.

Kam tai rūpi! Susijaudinęs... Susijaudinęs... Susijaudinęs... Susijaudinęs...

Poemoje konstruojamas žmogaus įvaizdis visais jo aspektais, išvardijant objektyvias, moksliškas ir tolimas savybes.

Jame pabrėžiamas ne tik jo nykstantis ir ribotas, rutinos ir hierarchinės tvarkos sunaikintas, masėse pasiklydęs būvis, bet ir jo gebėjimas gilintis ir įsižiūrėti į save: jo tuštuma ir liūdesys, jo pažinimo alkis.

Jis supriešina žemesniuosius aspektus, tokius kaip jo gyvuliškos savybės ir "jo tualetas", aspektus, susijusius su gėda, kuriuos norėtume nuslėpti ir paneigti, su istorijos laimėjimais ir pasiekimais: medaliais, mokslo laimėjimais.

Jame atiduodama pagarba žmogui, šlovinamas jo atsparumas, siūloma susitaikyti ir susitaikyti su jo trūkumais ir ydomis. Jis priima žmogų tokį, koks jis yra, su emocionalumu, kuris kontrastuoja ir galiausiai laimi pergalę prieš racionalų ir mokslinį eilėraščio toną.

Tai rodo, kad brolybės ir užuojautos jausmai turi paskutinį žodį ir galiausiai yra svarbesni už visa kita.

2. Būna dienų, kai jaučiu didžiulį politinį...

Būna dienų, kai jaučiu didžiulį politinį troškimą,

mylėti, bučiuoti meilę abiejų veiduose,

ir jis ateina pas mane iš toli

demonstratyvus, kitas noras mylėti, laipsnio ar jėgos,

tas, kuris manęs nekenčia, tas, kuris suplėšo savo popierių, berniukas,

tas, kuris verkia dėl to, kuris verkė,

vyno karalius, vandens vergas,

kuris pasislėpė savo pyktyje,

tas, kuris prakaituoja, tas, kuris praeina, tas, kuris sukrečia savo asmenį mano sieloje.

Todėl noriu jus priimti

tam, kuris kalba su manimi, jo pynė; jo plaukai - kareiviui;

jos šviesa - didiesiems, jos didybė - mažiesiems.

Noriu lyginti tiesiogiai

nosinaitė tiems, kurie negali verkti.

ir, kai man liūdna arba kai mane kankina džiaugsmas,

taisyti vaikus ir genijus.

Noriu padėti geram vaikinui būti šiek tiek blogiuku.

ir turiu sėdėti.

į kairiarankio dešinę ranką ir atsako į nebylųjį garsą,

stengiuosi būti jums naudingas

ką galiu, ir taip pat labai noriu

nuplauti kulgančiojo koją,

ir padėti užmigti greta esančiam vienakojui.

Ak, brangioji, šitas, mano, šitas, pasaulio,

tarpžmogiškas ir parapijinis, prokreacinis!

Tai kaip tik mano gatvė,

iš pagrindų, iš visuomenės kirkšnių,

ir iš tolo norisi jį pabučiuoti.

šaliką dainininkui,

o kenčiantįjį pabučiuokite į keptuvę,

kurčiam, jo kaukolės gandas, neapsikentęs;

tam, kuris man duoda tai, ką pamiršau savo glėbyje,

ant jo Dantės, Čaplino, ant jo pečių.

Apibendrindamas noriu,

kai esu ties smurto prieš įžymybes riba

arba pilna širdimi, norėčiau

padėti besišypsančiajam juoktis,

įkiškite paukštį blogam vaikinui į galvą,

rūpintis ligoniais, juos supykdant,

pirkti iš pardavėjo,

padėti jam nužudyti matadorą - tai baisu.

ir norėčiau, kad man būtų gera

visur.

Eilėraštyje humoristiškai pašiepiama viena iš didžiųjų Vallejo poetikos temų: brolybė, draugystė ir užuojauta. Pasitelkus karikatūrą ir išdykusį toną, atsiliepiama į poreikį, pašaukimą ar raginimą išreikšti jausmus ir prieraišumą.

Matome, kad išvardijimą diktuoja laisvos asociacijos ir oksimorono vartojimas. Žaidimas jungiant priešingus elementus suteikia nepavykusio papildymo pojūtį: "nosinė, kuri negali verkti".

Taip pat galime įžvelgti kubizmo įtaką, kuris plėtoja fragmentuoto ir iš dalių sudaryto žmogaus viziją.

Dalį eilėraščio turtingumo suteikia nepanašių objektų susiliejimas, galintis skaitytojui sukelti daugybę pojūčių, emocijų, prisiminimų ir asociacijų.

3. Seni asilai galvoja

Dabar apsirenkite mane

muzikanto, kad jį pamatytų,

Susidurčiau su jo siela, ranka trindamas jo likimą,

Palikčiau jį ramybėje, nes jis yra pauzės siela,

Leisčiau jam

galbūt miręs per jo lavoną.

Šiandien jis gali išsiplėsti esant tokiam šalčiui,

jis galėjo kosėti; mačiau, kaip jis žiovavo, dukart perbraukdamas man per ausį.

jo lemtingas raumenų judesys.

Aš kalbu apie žmogų, apie jo teigiamą ženkliuką.

ir, kodėl gi ne? į jos atliekamą boldo,

tą siaubingą prabangų siūlą;

prie savo sidabrinės lazdos su mažu šuneliu,

ir vaikai

kurie, pasak jo, buvo jo laidotuvių svainiai.

Štai kodėl šiandien apsirengčiau kaip muzikantas,

susidurtų su jo siela, žvelgiančia į mano materiją...

Bet niekada nematysiu jo skutimosi ryto papėdėje;

niekada daugiau, niekada daugiau, niekada daugiau, niekada daugiau, niekada daugiau, niekada daugiau!

Kas čia tokio! Kas čia tokio!

niekada, niekada, niekada, niekada, niekada, niekada!

Tai reiškia meilų prisiminimą apie "žmogų", kuris mirė. Tas žmogus gali būti bet kas ir reiškia bendrinį žmogų.

Ilgesys pasireiškia meilės gestais ir dovanomis, kurias norėčiau jam padovanoti, arba įsivaizduojant, ką šis žmogus darytų, jei būtų dabar.

Šiuo atveju "aprengti mane kaip muzikantą" yra visiškai originalus būdas paminėti galbūt serenadą, mėgstamą dainą ir su humoro gaidele galime jį susieti su tais, kurie vaikų gimtadienio vakarėliuose pasirodo su kostiumais: klounu, magu, žmogumi-voru, princese Elza arba "kaip muzikantas".

Žmogaus buvimo eilėraštyje svoris įkūnijamas jo drabužiuose ir pačiuose įprastuose, kasdieniškuose veiksmuose: "jo lazda su sidabriniu antgaliu ir mažu šuniuku" ir "matant, kaip jis skutasi ryto papėdėje".

Netiesiogiai keliamas klausimas apie žmogaus egzistenciją ir transcendenciją, turint omenyje, kad jo laikas yra efemeriškas ir šis žmogus, kuris yra bet kas ir kartu unikalus savo individualumu, išnyks: "niekada, niekada, niekada, niekada, niekada, niekada, niekada!

4. Šiandien man gyvenimas patinka daug mažiau...

Šiandien man gyvenimas patinka daug mažiau,

bet man visada patinka gyventi: kaip jau sakiau.

Beveik paliečiau tą savo vientisą dalį ir susilaikiau.

su šūviu į liežuvį už mano žodžių.

Šiandien jaučiu, kad mano smakras atsitraukia

ir šiomis akimirkos kelnėmis sakau sau:

Tiek daug gyvenimo ir niekada!

Tiek daug metų ir visada mano savaitės!....

Mano tėvai palaidoti su savo akmeniu

ir jos liūdna atkarpa, kuri nesibaigė;

pilnaverčiai broliai, mano broliai,

ir, galiausiai, mano stovėjimas ir liemenė.

Man nepaprastai patinka gyvenimas

bet, žinoma,

su savo brangia mirtimi ir kava

ir matydamas žaliuojančius Paryžiaus kaštonus

ir sakydamas:

Viena akis tai viena, tai kita, viena kakta tai viena, tai kita... Ir kartojasi:

Tiek daug gyvenimo, o mano melodija niekada manęs nepaleidžia!

Tiek daug metų ir visada, visada, visada!

Sakiau liemenė, sakiau

visi, dalis, ilgisi, jis sako, beveik, ne verkti.

Kad tiesa, jog kentėjau toje ligoninėje, esančioje šalia.

ir kad yra teisinga ir neteisinga žiūrėti

nuo mano organizmo apačios iki viršaus.

Norėčiau gyventi amžinai, net jei tai būtų ant pilvo,

nes, kaip sakiau ir kartoju,

Tiek daug gyvenimo ir niekada ir niekada ir niekada ir niekada! Ir tiek daug metų,

ir visada, visada, visada, visada, visada, visada, visada!

Optimistiškai nusiteikus, eilėraštyje parodomas gyvenimo vertinimas ir mėgavimasis juo, net ir žvelgiant iš ligos bei mirties perspektyvos. Taip pasirodo buvimas ligoninėje, o gedulo jausmas dėl artimųjų mirties - kaip nuolatinis paties gyvenimo palydovas.

Eilėraštyje taip pat galima įžvelgti laiko refleksiją, skaitytojo interpeliaciją kaip brolio ir fragmentuoto žmogaus viziją.

5. Tai vieta, kurioje aš save...

Taip yra todėl, kad vieta, į kurią save

kelnės, yra namas, kuriame

Garsiai nusivelku marškinėlius

ir kur turiu pagrindą, sielą, savo Ispanijos žemėlapį.

Ką tik kalbėjau apie

manęs su manimi, ir įdėti

ant mažos knygos - didžiulis duonos kepalas

ir aš pervedžiau, aš pervedžiau,

norėdamas šiek tiek padainuoti, šonas

dešinę gyvenimo pusę į kairę;

vėliau viską nuploviau, nuploviau pilvą,

temperamentingas, orus;

Apsisukau, kad pamatytumėte, kas purvinas,

Aš iškrapščiau tai, kas mane taip priartino

ir sutvarkiau žemėlapį, kuriame

Kikenau ar verkiau, nežinau.

Mano namai, deja, yra namai,

žemę, kurioje ji gyvena.

su užrašu "Mano mylimas šaukštas",

mano brangus skeletas be raidžių,

skustuvas, nuolatinis cigaras.

Tikrai, kai pagalvoju.

apie tai, kas yra gyvenimas,

Negaliu padėti, bet pasakysiu Džordžetai,

kad galėtumėte skaniai pavalgyti ir išeiti į miestą,

po pietų nusipirkite gerą laikraštį,

pasilikti dieną, kai jos nebus,

vieną naktį, nes kai yra

(taip sakoma Peru - atleiskite);

Aš taip pat labai rūpestingai kenčiu,

kad nerėktų ir nerėktų, nes akys

nepriklausomai vienas nuo kito, turi savo skurdą,

Turiu omenyje, jo profesija, kažkas

kuris nuslysta nuo sielos ir patenka į sielą.

Taip pat žr: Salvadoras Dali: 11 įsimintinų siurrealizmo genijaus paveikslų

Po to, kai

penkiolika metų, tada penkiolika, o prieš tai - penkiolika,

iš tikrųjų žmogus jaučiasi kvailas,

tai natūralu, kitaip ką daryti!

Ir ką nustoti daryti, kas yra blogiausia?

Ne gyventi, o atvykti

būti tuo, kuo ji yra, viena iš milijonų.

duonos, tarp tūkstančių vynų, tarp šimtų burnų,

tarp saulės ir mėnulio spindulio

ir tarp Mišių, duonos, vyno ir mano sielos.

Šiandien yra sekmadienis ir dėl šios priežasties,

mintis ateina į galvą, krūtinėje pasigirsta verksmas

ir gerklės, taip pat didelis gumbas.

Šiandien yra sekmadienis, ir tai

yra daug šimtmečių senumo; kitaip,

galbūt bus pirmadienis, ir man į širdį ateis mintis,

į smegenis, šauksmas

ir į gerklę, baisus noras užspringti

ką jaučiu dabar,

kaip vyras, kuris esu ir kurį esu patyręs.

Eilėraštyje vyrauja introspekcijos tonas, apmąstomas buvimas dabartyje ir vieta, kurioje jis gyvena tiek fiziškai, tiek mintimis: "namai" ir "mano Ispanijos žemėlapis".

Žmogiškoji egzistencija parodoma per kasdienius, rutininius veiksmus ir daiktus, pavyzdžiui, skalbiant tai, kas purvina, arba "einant užkąsti". Daiktai paprastai nedideli, tačiau kupini pažįstamų asmeninių ir išskirtinių akcentų: "maža knyga", "didžiulis duonos kepalas", "su užrašu mano mylimas šaukštas".

Dabartis ir jos kasdieniškumas vertinami atsižvelgiant į tai, ką reiškia nešiotis istoriją ir prisiminimus; minimas 15 metų laikotarpis, kuris gali būti susijęs su individo gyvenimu, bet taip pat primena kažką, kas "gyvuoja jau daug šimtmečių", o tai yra nuoroda į žmonijos istoriją.

Visame eilėraštyje netiesiogiai apmąstoma raiška ir tai, ką daryti poetiškai: "garsiu balsu", "niūniavimu" ir "rūpesčiu nešaukti ir nerėkti". Šiuo atveju tai, ką norima išreikšti, yra kažkas įstrigusio ir susikaupusio, kas siejama su individo transcendencijos apmąstymu.

6. Tai...

Šis

atsitiko tarp dviejų vokų; aš drebėjau

mano ankštyje, cholerikas, šarminis,

stovi šalia tepamo lygiadienio,

prie šaltosios ugnies, prie kurios aš baigiu.

Šarminis slydimas, pasakysiu,

už česnako, ant sirupo viršaus,

giliau, daug giliau, į griovius,

kai vanduo nuteka, o banga sugrįžta.

Šarminis slydimas

taip pat ir didžiuliame dangaus susirinkime.

Kokias ietis ir harpūnas mesiu, jei mirsiu

mano ankštyje; aš atiduosiu šventus bananų lapus

mano penki subalteriniai kaulai,

ir pačioje išvaizdoje, pačioje išvaizdoje!

(Sakoma, kad atodūsiuose yra pastatytas

tada kauliniai, apčiuopiami akordeonai;

sakoma, kad kai jie taip miršta, tiems, kurie miršta, yra galas,

jie miršta už laikrodžio rodyklės.

laikydamas vienišą batą)

Supratimas ir visa kita, pulkininke

ir visi, verkiantys šio balso prasme,

Man skauda, liūdnai ištraukiu,

naktį - mano nagai;

tada nieko neturiu ir kalbuosi su savimi,

peržiūrėti savo semestrus

ir, norėdamas išpūsti slankstelį, liečiu save.

Poemoje žvelgiama į žmogaus, jo vidinio "aš" ir emocinės visatos gelmes. Iš priešingų elementų suformuoti vaizdiniai, regis, vieninteliai tinka kai kurioms žmogaus emocijoms apibūdinti.

Jame siurrealistine kalba apmąstoma žmogaus transcendencija, vienas iš autoriaus poetikos rūpesčių: "Aš atiduosiu šventais bananų lapais/ savo penkias subalansuotas akiduobes." Randame vaizdinius, kurie nurodo į sapnus, apkrautus laisvomis nesąmoningomis asociacijomis, nepretenduojančiomis į racionalizavimą, bet sukeliančiomis skaitytojui įvairiausius pojūčius.

Šiame eilėraštyje kūniškumo paminėjimai sukuria žmogaus skurdo, vienatvės ir apleistumo jausmą: kūnas, nagai, kaulai ir slanksteliai galiausiai yra vieninteliai egzistencijos palydovai ir liudininkai.

7. Skrybėlė, paltas, pirštinės

Priešais "Comédie Française" yra kavinė

regentystės laikotarpiu; jame yra kūrinys

nedideliame kambaryje su foteliu ir stalu.

Kai įeinu, nejudančios dulkės jau pakilusios ant kojų.

Tarp mano lūpų iš gumos, nuplikimas

cigaretės dūmų, o dūmuose matome

du intensyvūs dūmai, kavinės krūtinės ląsta,

o ant krūtinės - gili liūdesio rūdis.

Svarbu, kad ruduo būtų įskiepytas į rudenį,

svarbu, kad ruduo būtų pilnas ūglių,

debesis, semestrų; skruostikaulių raukšlė.

Svarbu kvepėti kaip bepročiui, postuluojančiam

Koks šiltas sniegas, koks trumpalaikis vėžlys,

"kaip kaip" yra taip paprasta, o "kada" yra taip siaubinga!

Eilėraštis pradedamas pasakojamuoju tonu, daiktais, kurie yra eilėraščio veikėjai, nusakantys balsą ir vietą, apie kurią pasakojama, pradedant eilėraščio pavadinimu: "Skrybėlė, paltas, pirštinės", kuris gali būti susijęs su poetu, taip pat su cigarete.

Kavinėje tvyro niūri vienatvės ir apleistumo atmosfera. Laiko tėkmė, dekadansas, tai, kas sensta ar pradeda mirti, apgyvendina šią vietą. Tai, be kita ko, rodo susikaupusios dulkės, rūdys ir ruduo - metas, kai medžiai netenka lapijos, o gamta ruošiasi žiemai.

Norint ištirti šios vietos atmosferą, siūlomas rentgeno nuotraukos įvaizdis; atrodo, kad terpė, leidžianti tai padaryti, yra cigarečių dūmai, o analizuojamas objektas - Café de la Regencia: "y en el humo se ve/ (...) el tórax del Café,/ y en el tórax (...)" (ir dūmuose matosi/ (...) Café krūtinės ląsta,/ y en el tórax (...)".

8. Juodieji heroldai

Gyvenime būna smūgių, tokių stiprių... Aš nežinau!

Smūgiai kaip iš Dievo neapykantos; tarsi prieš juos,

viso to, kas buvo patirta, pagirios

Aš nežinau!

Jų nedaug, bet jie yra... Jie atveria tamsius griovius

aršiausiame veide ir stipriausiame liemenyje.

Galbūt tai barbarų Atilaso kumeliukai;

arba juodieji Mirties pranašai, kuriuos mums siunčia Mirtis.

Tai gilūs sielos Kristų kritimai.

kažkokio garbinančio tikėjimo, kad likimas piktžodžiauja.

Tie kruvini smūgiai - tai spragsėjimas

duonos, kuri dega prie krosnies durelių.

Ir vyras... vargšas... vargšas vyras! Jis atmerkia akis, kaip

kai jis per petį sušunka pliaukštelėti;

tavo akys išprotėja, ir viskas, ką išgyvenai.

kaip kaltės lysvė įsirėžia į žvilgsnį.

Gyvenime būna smūgių, tokių stiprių... Aš nežinau!

Taip pat žr: Carlos Fuentes knyga Aura: santrauka ir analizė

Tai lyrinis eilėraštis, kuriame vyrauja aleksandrietiška eilėdara ir rimas. Eilėraštyje kalbama apie žmogaus skausmą ir parodoma, kaip neįmanoma jo išreikšti, suvokti ar suprasti. Žodžių ir kalbos nepakanka, todėl tenka griebtis naujų išraiškos būdų, šiuo atveju - palyginimo.

Skaityti daugiau apie Césaro Vallejo eilėraštis Los heraldos negros.

Césaras Vallejo ir avangardas

Avangardistams poetinė kalba buvo praradusi išraiškos galimybes, klasikinės ir romantinės formos buvo piktnaudžiaujamos, atmosferoje tvyrojo priekabiavimo ir išsekimo jausmas.

Šiose paieškose muzikai tenka pagrindinis vaidmuo, ir Césaro Vallejo poezija išsiskiria būtent tuo. Rimas paliekamas nuošalyje, pirmenybė teikiama laisvam eilėraščiui ir prozai. Muzika atitinka kalbai būdingą sonoriškumą ir atveria duris įvairialypiam ritmui su įvairiais akcentais.

Jo kalba taip pat vadovaujasi intuicija ir laisvomis asociacijomis, ją veikia siurrealizmas ir ekspresionizmas. Pakartojimai, gramatiniai ir sintaksiniai pažeidimai, sapniška kalba sukuria vaizdus ir pojūčius, kurie išsisuka iš proto, bet labai veiksmingai perteikia gilias emocijas ir pojūčius.

Joje priimami dalykai, vietos ir žodžiai, kurie anksčiau buvo išstumti iš meno ir poezijos. Pavyzdžiui, kalbama apie gyvūniškąją žmogaus pusę su jos biologinėmis funkcijomis. Joje priimami terminai, priklausantys moksliniam žargonui ir šnekamosios kalbos šmaikštumui. Randame poetinio prestižo neturinčių žodžių, tokių kaip laužas, tualetas, kirkšnis, kirkšnis, raumenys ir kt.

Kasdienybė, rutina ir įprasti daiktai yra jo poetikos herojai: duona, laikraščiai, kelnės ir kiti drabužiai yra dažni, o tarp daugelio jo nuopelnų yra tai, kad jis sugebėjo sukurti poeziją iš pačių kasdieniškiausių ir paprasčiausių daiktų.

Rezultatas - poezija, kuri nepretenduoja į išsamų ar racionalų supratimą, bet bendrauja su skaitytoju per sąmoningus ir nesąmoningus pojūčius ir emocijas, kurias pavyksta perteikti per muziką ir intuiciją.

Césaro Vallejo biografija

Césaro Vallejo nuotraukos. Centre: César ir Georgette Vallejo Paryžiuje.

Gimė 1892 m. Santjago de Chuco mieste, Peru. 1892 m. įstojo į Truchiljo universiteto Menų fakultetą, tačiau dėl ekonominių priežasčių turėjo nutraukti studijas. Po metų atnaujino studijas ir mokėsi kaip profesorius. Dėstė garsiam rašytojui Ciro Alegría. Studijas baigė disertacija Romantizmas kastilų poezijoje.

Paskelbęs keletą savo eilėraščių laikraščiuose ir žurnaluose, 1918 m. jis išleidžia Juodieji pranašautojai. Tais pačiais metais mirė jo motina ir jis grįžo į Truchiljo. 1920 m. jis buvo apkaltintas sukėlęs gaisrą ir beveik keturis mėnesius nepagrįstai kalėjo. Jo įkalinimas galėjo būti susijęs su jo paskelbtais socialistiniais straipsniais, kuriuose jis smerkė kai kurias neteisybes. Būdamas kalėjime jis rašė Trilce ir išleidžia ją 1922 m.

1923 m. jis išvyksta į Europą, kur dirba žurnalistu ir vertėju, susipažįsta su rašytojais Pablu Neruda, Vicente Huidobro, Juanu Larrea ir Tristanu Tzara. 1924 m. miršta jo tėvas, poetas atsiduria ligoninėje dėl kraujavimo iš žarnyno, po kurio sėkmingai pasveiksta.

1927 m. jis susipažino su Georgette Vallejo, kai jai buvo 18 metų, ir 1934 m. jie susituokė. 1928 m. jis įkūrė Paryžiaus socialistų partiją. 1930 m. jis išleido Trilce 1936 m. prasidėjus Ispanijos pilietiniam karui, kartu su Pablu Neruda įkūrė Iberoamerikos komitetą Ispanijos Respublikai ginti.

1931-1937 m. jis parašė keletą dramos kūrinių ir apsakymų, taip pat eilėraščių, kurie vėliau buvo surinkti ir pomirtinai išleisti kaip Žmogaus eilėraščiai .

Jis suserga kovo 24 d. ir miršta balandžio 15 d., Didįjį penktadienį Paryžiuje, "liūties metu", kaip jis sako eilėraštyje "Juodas akmuo ant balto akmens":

Aš mirsiu Paryžiuje per liūtį,

dieną, kurią jau prisimenu.

Mirsiu Paryžiuje - ir nesiruošiu bėgti.

galbūt ketvirtadienį, kaip šiandien, rudenį.

(...)

Po daugelio metų paaiškėjo, kad jis mirė, nes atsinaujino vaikystėje persirgta maliarija. Jo palaikai ilsisi Montparnaso kapinėse Paryžiuje.

Césaro Vallejo kūriniai

Tai vieni ryškiausių Césaro Vallejo darbų.

Poezija

  • Juodieji pranašautojai (1919)
  • Trilce (1922)
  • Kaulų sąrašas (1936)
  • Ispanija, atimk iš manęs šią taurę (1937)
  • Pamokslas apie barbarizmą (1937)
  • Žmogaus eilėraščiai (1939)

Pasakojimas

  • Melografuotos kopėčios (apsakymai, 1923)
  • Laukinis audinys (romanas, 1923 m.)
  • Sciris karalystės link ( nouvelle , 1928)
  • Volframas (romanas, 1931)
  • Laikas vyrams (romanas, 1931)

Drama

  • Blokavimas (1930)
  • Tarp šių dviejų krantų teka upė (1930)
  • Broliai Colacho arba Amerikos prezidentai (1934)
  • Pavargęs akmuo (1937)

Straipsniai ir esė

  • 1931 m. Rusija: apmąstymai Kremliaus papėdėje (1932)
  • Rusija prieš antrąjį penkmetį (1932)

Taip pat žr.

Gražiausi ispanų kalbos eilėraščiai

Melvin Henry

Melvinas Henry yra patyręs rašytojas ir kultūros analitikas, gilinantis į visuomenės tendencijų, normų ir vertybių niuansus. Akylai žvelgdamas į detales ir plačius tyrinėjimo įgūdžius, Melvinas siūlo unikalias ir įžvalgias perspektyvas apie įvairius kultūros reiškinius, kurie sudėtingai paveikia žmonių gyvenimus. Kaip aistringas keliautojas ir skirtingų kultūrų stebėtojas, jo darbas atspindi gilų žmogaus patirties įvairovės ir sudėtingumo supratimą ir įvertinimą. Nesvarbu, ar jis nagrinėja technologijų poveikį socialinei dinamikai, ar tyrinėja rasės, lyties ir galios sankirtą, Melvino raštai visada verčia susimąstyti ir skatina intelektualiai. Savo tinklaraštyje Kultūra interpretuojama, analizuojama ir paaiškinta, Melvinas siekia įkvėpti kritinį mąstymą ir skatinti prasmingus pokalbius apie mūsų pasaulį formuojančias jėgas.