Kas yra Fuenteovejuna Lope de Vega:

Fuenteovejuna yra ispanų dramaturgo Felikso Lope de Vegos pjesė (1562-1635), išleistas 1619 m.; jis laikomas viena svarbiausių Ispanijos aukso amžiaus teatro dramų .

Pjesė suskirstyta į tris veiksmus, o pagrindinės jos temos - garbė, kolektyvinė valdžia ir piktnaudžiavimas valdžia.

Fuenteovejuna įkvėpė XV a. įvykiai Fuente Obejuna savivaldybėje Kordobos provincijoje, Andalūzijoje.

Simboliai ir analizė Fuenteovejuna

Argumentas Fuenteovejuna daugiausia dėmesio skiriama dviem pagrindiniams aspektams:

• Vado, Laurencijos ir Frondoso trikampis vadas yra tironas, piktnaudžiaujantis savo valdžia ir persekiojantis Laurenciją, Frondoso - Laurencijos sužadėtinis, kuris gina ją nuo gresiančio vado išprievartavimo, ir Laurencija, kuri gina savo garbę ir organizuoja moterų batalioną, reikalaujantį teisingumo.
• Politinė padėtis Ispanijoje Mirus karaliui Henrikui IV, šalis susiskaldo ir kyla pilietinis karas tarp tų, kurie nori, kad sostą paveldėtų karaliaus duktė Doña Juana, ir tų, kurie remia karaliaus seserį Izabelę Kastilijos.

Pagrindiniai pjesės veikėjai:

• Fernán Gómez de Guzmán Jis yra Kalatravos ordino vadas, kuriam būdingas piktnaudžiavimas valdžia. Jis yra pjesės tironas, kurį galiausiai nužudo žmonės.
• Ortuño Viena iš jo pareigų - padaryti viską, ką gali, kad Fuenteovjunos moterys, kurias persekioja vadas, atvyktų į encomiendos namus.
• Gėlės Jis išgyvena sukilimą, per kurį nužudomas vadas, ir būtent jis papasakoja karaliams, kas nutiko.
• Kalatravos meistras Rodrigo Téllez Girón, didikas, kuris kartu su vadu kovoja prieš katalikų karalių dėl Doña Juana sosto paveldėjimo.
• Pascuala : ūkininkas iš Fuenteovejunos, Laurencijos draugas.
• Laurenci a: Fuenteovejunos mero duktė, prie kurios priekabiavo komendadoras. Jo meilės vizija yra platoniška, t. y. meilė - tai grožio troškimas, o dėmesys sutelkiamas į mylimojo dorybę.

• Mengo Jis apibrėžia meilę aristoteliškais terminais, aiškindamas, kad meilės nėra, nes ji susideda iš amžinai nesutariančių elementų, ir kad egzistuoja tik savanaudiška meilė.
• Barrildo Jis apibrėžia meilę pitagorietiškais terminais, nurodydamas, kad meilė yra pagrindinė visatos harmonijos priežastis.
• Lapų : ūkininkas Fuenteovejuna, Laurencijos sužadėtinis.
• Juan Rojo Toliau pateikiamas pasiūlymas, kad katalikų karalių apsauga būtų priimta kaimo susirinkime kaip sprendimas dėl Frondoso pagrobimo, kurį įvykdė komendadoras Frondoso ir Laurencijos vestuvių dieną.
• Stephen Fuenteovejuna kaimo meras ir Laurencijos tėvas, sąžiningas ir garbingas žmogus.
• Karalius Ferdinandas Katalikų karalius, valdęs Kastilijoje kartu su Izabele, laimėjęs mūšį, kuriame buvo atgautas karališkasis miestas.
• Karalienė Izabelė Izabelė Kastilijos ir karaliaus Henriko IV sesuo. Po karaliaus mirties ji ginčijosi dėl sosto su Henriko IV dukra Juana.
• Teisėjas Katalikų karalių pasiųstas tyrėjas, turintis išsiaiškinti tiesą apie vado nužudymą, kankina vaiką, senuką ir moterį Fuenteovjunoje, bandydamas išgauti informaciją.

Santrauka Fuenteovejuna

Po Kastilijos karaliaus Henriko IV mirties Ispanijoje prasidėjo pilietinis karas ir ginčas dėl karališkojo miesto, kaip strateginio punkto, tarp jo sesers Izabelės įpėdinystės šalininkų ir jo dukters Juanos šalininkų.

Kalatravos magistro palaikomas vadas Feranas Gomezas (Fernán Gómez) pasižymi ekscesais ir priekabiavimu prie Fuenteovujunos moterų, ypač prie mero Estebano dukters Laurencijos, kuri ne kartą jį atstūmė, motyvuodama tuo, kad privalo jam paklusti kaip vadui, o tai nereiškia, kad turi paaukoti savo garbę.

Tuo tarpu vadas ir kapitonas užkariauja Karališkąjį miestą ir pakviečia Laurenciją bei jos draugę Paskualą į Casa de la encomienda per iškilmes, tačiau moterys priešinasi.

Laurencija sutinka ištekėti už ūkininko Frondoso, kai šis paprašo mero Estebano jos rankos. Vidury vestuvių comendadoras suima Frondoso ir pagrobia Laurenciją. Šioje situacijoje katalikų karaliai Izabelė ir Fernandas laimi karališkąjį miestą.

Susidūrę su vado įvykdyta neteisybe, žmonės susirenka į tarybos posėdžių salę, kad priimtų sprendimą. Laurencija įžengia su aiškiais kovos ženklais ir kursto vyrus veikti. Sukilimas įsiplieskia ir suorganizuojamas moterų batalionas.

Žmonės įsiveržia į encomienda namą ir neleidžia pakarti Frondoso. Jie nužudo vadą, nepaisydami jo maldavimų, ir nubaudžia jį palaikiusius tarnus.

Katalikų karaliai apie tai, kas nutiko, sužino iš Floreso, vado pavaldinio, kuriam pavyko pabėgti, ir nusprendžia pasiųsti koronerį ištirti situaciją.

Tyrimą atliekantis teisėjas kankina senuką, vaiką ir moterį, bandydamas išgauti tiesą, tačiau žmonės laikosi anksčiau visų aptarto sprendimo bendrai atsakyti, kad tai buvo Fuenteovejuna.

Koroneris praneša karaliams, kad jam nepavyko rasti tikrųjų kaltininkų, todėl yra tik dvi išeitys: atleisti arba išžudyti visą kaimą.

Į rūmus atvykę piktadariai paaiškina karaliui nužudymo priežastis ir dar kartą patvirtina savo paklusnumą karaliui.

Tokios situacijos akivaizdoje karaliai kaip paskutinį nuosprendį pareiškia, kad, nepaisant baisaus nusikaltimo, teisinga atleisti miestui, nes nėra įrodymų apie tikruosius kaltininkus. Jie įjungia Fuenteovejuną į karūną, kol ją paveldės kitas vadas. Spektaklis baigiasi puota ir karaliaus šlovinimu.