Reikšmė Žmogus žmogui yra vilkas (homo homini lupus)

Melvin Henry 30-07-2023
Melvin Henry

"Žmogus žmogui yra vilkas" (lot, homo homini lupus ) - tai XVIII a. anglų filosofo Tomas Hobbesas savo darbe Leviatanas (1651 m.), kai kalbama apie tai, kad prigimtinė žmogaus būsena verčia jį nuolat kovoti su savo artimu. .

Šią frazę Hobbesas ištraukė iš dramos kūrinio Asinaria Jame Plautas teigė, kad "žmogus žmogui yra vilkas" (lotyniškai), lupus est homo homini ).

Šia prasme Hobbeso frazė tampa metafora laukinio gyvūno, kurį žmogus nešiojasi savyje, galinčio vykdyti didžiulius žiaurumus ir barbariškumą prieš savo rūšies narius, pavyzdžiui, kariauti, išnaikinti socialinę grupę, vykdyti užpuolimus, nužudymus ir pagrobimus, pavergti kitus asmenis, metafora,neteisėta prekyba žmonėmis ir kt.

Tačiau Tomas Hobbesas nurodo, kad taiką ir socialinę sąjungą galima pasiekti tada, kai jos įtvirtinamos socialine sutartimi, kurioje apibrėžiama centralizuota valdžia, turinti absoliučią galią ginti visuomenę ir kurti civilizuotą bendruomenę.

Taip pat žr: Baroko literatūra: charakteristika, autoriai ir pagrindiniai kūriniai

Reikia manyti, kad žmogus gali elgtis gerai ir nepriekaištingai, bet taip pat destruktyviai ir savanaudiškai, ypač tada, kai jį skatina jo paties interesai, pavyzdžiui, paaukštinimas darbe.

Priešingas teiginiui "žmogus žmogui yra vilkas" yra Žano Žako Ruso teiginys "žmogus iš prigimties geras", kuris, priešingai nei Hobbesas, teigė, kad žmogus gimsta geras ir laisvas, tačiau pasaulis jį sugadina.

Taip pat žr: Boscho "Žemiškų malonumų sodas": istorija, analizė ir reikšmė

Taip pat žr. Žmogus iš prigimties yra geras.

Sakinių analizė

Pasak Hobbeso, natūrali žmonių būsena yra konfrontacija, skatinanti smurtinius, žiaurius ir laukinius veiksmus.

Taip daroma prielaida, kad visos grėsmės, su kuriomis susiduria žmogus, kyla iš kitų žmonių, todėl, Hobbeso nuomone, galima daryti išvadą, kad žmogus yra paties žmogaus grobuonis.

Paprastai daugumoje faktinių prielaidų stipresnis individas išnaudoja arba netinkamai elgiasi su silpnesniuoju, kai stipriajam dera ginti silpnesnįjį. Kadangi žmonių rūšiai toks elgesys nebūdingas, Hobbesas pateikia visuomeninę sutartį, kuria siekiama darnaus, subalansuoto ir taikaus visuomenės piliečių sambūvio.

Tačiau kas yra visuomenės sutartis? Visuomenės sutartis sukurta siekiant nustatyti autoritetą, moralines normas ir įstatymus, kuriems individai yra pavaldūs ir kurių privalo laikytis. Šia sutartimi kiekvienam individui suteikiamos teisės ir pareigos mainais į atsisakymą laisvės, kurią jis turi natūralioje būsenoje, siekiant užtikrinti jo išlikimą visuomenėje.

Tačiau socialinėje sutartyje nustatytos sąlygos gali būti pakeistos, jei visi dalyviai sutinka ir išreiškia savo sutikimą.

Melvin Henry

Melvinas Henry yra patyręs rašytojas ir kultūros analitikas, gilinantis į visuomenės tendencijų, normų ir vertybių niuansus. Akylai žvelgdamas į detales ir plačius tyrinėjimo įgūdžius, Melvinas siūlo unikalias ir įžvalgias perspektyvas apie įvairius kultūros reiškinius, kurie sudėtingai paveikia žmonių gyvenimus. Kaip aistringas keliautojas ir skirtingų kultūrų stebėtojas, jo darbas atspindi gilų žmogaus patirties įvairovės ir sudėtingumo supratimą ir įvertinimą. Nesvarbu, ar jis nagrinėja technologijų poveikį socialinei dinamikai, ar tyrinėja rasės, lyties ir galios sankirtą, Melvino raštai visada verčia susimąstyti ir skatina intelektualiai. Savo tinklaraštyje Kultūra interpretuojama, analizuojama ir paaiškinta, Melvinas siekia įkvėpti kritinį mąstymą ir skatinti prasmingus pokalbius apie mūsų pasaulį formuojančias jėgas.