"Механічний апельсин" Стенлі Кубрика: короткий зміст та аналіз фільму

Melvin Henry 23-08-2023
Melvin Henry

"Механічний апельсин ( Заводний апельсин фільм 1971 року, знятий Стенлі Кубриком за однойменним романом Ентоні Берджеса 1962 року.

Постер презентації "Механічний апельсин

Дія фільму розгортається у Великій Британії в похмурому майбутньому, позначеному насильством і авторитаризмом. Головний герой Александр Деларж очолює банду молодих вигнанців, які сіють хаос через невиправдані акти насильства.

"Механічний апельсин розповідає історію злочинів банди британських молодих людей на чолі з Алексом, який після того, як його судили і засудили до тюремного ув'язнення за свої дії, погоджується пройти психіатричне лікування під назвою "Людовіко", щоб скоротити термін ув'язнення - лікування, яке поки що перебуває на експериментальній стадії. Але все набуває несподіваного повороту.

Досліджуючи вічні соціальні та політичні проблеми, "Механічний апельсин Тривожний і сповнений суворих образів насильства, він став культовим фільмом, визнаним як глядачами, так і критиками, і зарекомендував себе як один із знакових творів Кубрика.

Трейлер фільму

"Механічний апельсин" - трейлер шедевру

Короткий опис фільму

Початок історії

Фільм починається з того, що Алекс, Дім, Піт і Джорджі сидять за столиком у своєму улюбленому барі. У закривавленому одязі вони п'ють "лече кон" (з домішками наркотиків), вирішуючи, чим займатимуться цієї ночі. Від самого початку очевидна їхня нудьга, відсутність життєвої мети і здорового глузду.

Їх об'єднує прагнення до насильства і хаосу: вони - банда, що чітко видно з однотипного одягу, який вони носять.

Напад на жебрака

Вийшовши з бару, вони бачать старого п'яницю, який співає, лежачи на підлозі. Його товариші оточують його і починають погрожувати.

Готовий до агресії, жебрак виявляє байдужість перед обличчям власної смерті, змальовуючи своїми словами портрет похмурої реальності, в якій вони опинилися: "Я не хочу жити, тільки не в такому брудному світі, як цей".

Розвиток історії

Бандитські розбірки.

Група продовжує свій шлях до покинутого кінотеатру, де відбувається групове зґвалтування. Жорстокість дійства контрастує із саундтреком. Це весела музика, що навіює атмосферу цирку або параду. Через неї символізується ідея насильства як видовища або ігрового акту.

Алекс і його товариші переривають сцену, але не для того, щоб врятувати жертву, а щоб здивувати нападників. Біллібой і його товариші - це конкуруюча банда. Існування іншої банди підкреслює вагу підліткової злочинності в цій похмурій Англії.

Герої перемагають у битві і тікають в ейфорії. Вони викрадають машину, і Алекс шалено ганяє, ризикуючи власним життям, щоб відчути адреналін, єдиний спосіб відчути задоволення. Вони навмисно спричиняють аварії, наче це гра, шукаючи сміху і нападів ультранасильства.

Напад на Френка та його дружину

Тієї ж ночі банда стукає у двері письменника та його дружини. Алекс каже, що потрапив в аварію і йому потрібно скористатися телефоном, щоб покликати на допомогу. Подружжя впускає їх, і тоді банда вривається в будинок, закриваючи обличчя накладними носами і масками, що нагадують про карнавал, радість і веселощі.

Сміючись і співаючи пісню "Singing in the rain", Алекс б'є чоловіка, а банда ґвалтує жінку до смерті. Ця сцена показує, що в цьому садистському світі будь-який жест співчуття перетворюється на вразливість.

Життя Олександра Деларжа

Після скоєння злочинів бандити повертаються до свого будинку. Будинок, де живе Алекс, безлюдний, з уламками на підлозі, демонструючи майже апокаліптичну картину. Місце здається раптово покинутим, наче його більше не населяють.

Головний герой лежить у ліжку і слухає Дев'яту симфонію Бетховена, свою улюблену музику, згадуючи та уявляючи сцени насильства і смерті. Вранці глядач дізнається, що злочинець жив з батьками і ходив до школи.

Алекс не ходить до школи і спить. Тим часом його батьки розмовляють і дивуються, що затримує його так пізно, але вони обидва роз'єднані, втомлені, не мають ні часу, ні бажання стежити за поведінкою свого сина.

До них приходить шкільний психолог, який підозрює Алекса та його банду у скоєнні злочину проти письменника. Він повідомляє, що юнака судитимуть як дорослого і він ризикує потрапити до в'язниці. Спостерігаючи за власним життям, батьки дивуються, звідки береться ця образа, не знаходячи пояснення: "У тебе гарний дім, добрі батьки, які тебе люблять... Чи це...?якогось демона всередині тебе?"

Бійки між колегами

Алекс б'є Діма в барі, і Дім починає сміятися над жінкою, яка співає Дев'яту симфонію. Дім відповідає: "Я більше не твій брат". Хоча тертя здається короткочасним, насіння розбрату в групі посіяне.

Поки Алекс займається сексом з двома жінками, яких він зустрічає в музичній крамниці, решта гурту ставить під сумнів його лідерство і висловлює бажання отримати більше замовлень і грошей.

Повернувшись, він підслуховує плани своїх товаришів і вирішує позначити свою позицію: він кидає Джорджі та Діма в річку і травмує останньому руку, коли той вдає, що простягає йому руку, щоб допомогти. У наступній сцені вони виходять з води, але дружба вже позначена. Алекс піддається плану товаришів і вторгається в будинок "котячої пані".

Напад на будинок кошатниці та зрада банди

Завдання здається простим: будинок повний творів мистецтва та інших цінних речей, а охороняє його лише жінка, яка живе зі своїми котами. Коли дзвонять у двері, Алекс використовує ту саму відмовку, що й у випадку з письменником: він каже, що потрапив в аварію і йому потрібен телефон, щоб покликати на допомогу. Жінка впізнає його і одразу ж викликає поліцію.

У масці протагоніст вдирається в будинок і б'ється з жінкою, яку вбиває статуеткою у формі пеніса. Цей об'єкт набуває символічного характеру, оскільки відсилає до сексуальної агресії, що пронизує оповідь.

Його товариші чекають на нього біля дверей, але розбивають пляшку об його обличчя, і він тимчасово сліпне. Лежачи на землі, не маючи змоги втекти від поліції, він потрапляє до в'язниці. Його відчай від власного болю контрастує з насолодою, яку він отримує від болю інших: вперше в ньому проглядається людяність і крихкість.

Алекс у в'язниці та візит міністра

У відділку Алекса б'є група поліцейських. Ролі міняються, і Алекс стає жертвою насильства. Його відвідує адвокат, який, дізнавшись про злочин, відрікається від нього і плює йому в обличчя. Його засуджують до 14 років ув'язнення.

У в'язниці Алекс починає вивчати Біблію і захоплюється всіма кривавими епізодами. Він налагоджує стосунки зі священиком, з яким обговорює лікування Людовіко. Лікування, яке все ще перебувало на стадії експерименту, мало на меті реабілітувати злочинців у рекордні терміни, усуваючи їхні імпульси за допомогою психологічного кондиціонування.

Головний герой дізнається, що до в'язниці приїде священик, який шукатиме піддослідних свинок для випробування цього методу, тому просить священика порекомендувати його. Священикові ця ідея не подобається, і він пояснює, що цей метод нікого не виліковує, а лише пригнічує волю (свободу волі).

До речі, священик стверджує: "Питання в тому, чи дійсно лікування робить людину доброю. Добро йде зсередини. Це вибір. Коли людина не має вибору, вона перестає бути людиною".

Лікування Людовіко

Після ін'єкції наркотику Алекса знерухомлюють у гамівній сорочці, надягають мотоциклетний шолом і затискачі для очей, щоб змусити його розплющити очі. Під впливом зображень екстремального насильства йому стає погано, і він починає відчувати наслідки змагальної терапії. "Забавно, що кольори реального світу здаються реальними лише тоді, коли ми бачимо їх уекран", - каже він.

Прослухавши внутрішній монолог головного героя, ми чуємо пояснення вчених: препарат викликає параліч і жах, роблячи пацієнта більш вразливим до навіювань. Таким чином, метод Людовіко бореться з жорстокістю через ще більшу жорстокість.

Це стає більш очевидним, коли медсестра заявляє, дивлячись на страждання пацієнта: "Насильство - це жахлива річ. Це те, чого ти зараз вчишся. Твоє тіло вчиться".

Тіло Алекса змушене негативно реагувати на будь-який сценарій, пов'язаний з агресією або сексом. Випадково в одному з відео грає Дев'ята симфонія, що змушує юнака вигукнути, що це "гріх". Вчений заспокоює його, кажучи, що він буде звільнений.

У наступній сцені колишнього злочинця показують на сцені з міністром, який має намір продемонструвати, що метод Людовіко був створений для захисту добропорядних громадян. Для цього він показує пасивність Алекса перед обличчям образ, принижень і агресії. Крім того, Алексу представляють напівоголену жінку, якій знову починає ставати погано, коли він торкається її грудей.Публіка захоплено аплодує.

Священик реагує на це принизливе видовище, підкреслюючи, що це не є справжнім виправленням і що в діях Алекса немає щирості, як він і передбачав: "Він перестав бути злочинцем, але він також перестав бути істотою, здатною робити моральний вибір".

Міністр стверджує, що держава переймається не етичними питаннями, а зниженням рівня злочинності, і робить висновок, що тепер слухняний юнак готовий бути розіп'ятим і не розпинатися.

Поліцейське насильство та притулок у будинку письменника

Ефект від лікування незабаром стає новиною. Алекс намагається повернутися до батьківського дому, але його не приймають. Самотній, він блукає вулицею, поки не знаходить старого жебрака, якого він побив. Жебрак впізнає його і кличе своїх товаришів, які б'ють його, не даючи йому можливості захиститися.

На місце події вриваються двоє поліцейських: Дім і Джорджі, тепер уже правоохоронці, але все ще злочинці, відвозять Алекса до лісу і б'ють його, щоб помститися.

Йому вдається втекти, і він просить про допомогу в будинку, де живе письменник, нині вдівець і паралізований. Чоловік вирішує допомогти йому і дати притулок, не розуміючи, хто він такий. Франк, зрештою, є дисидентом-інтелектуалом, який жорстко критикує авторитарні заходи уряду. Для нього зброєю, яку використовують авторитарні уряди для контролю над народом, є страх: "Звичайні люди продають свої життя уряду, але вони не знають, хто це.свободу для спокійного життя.

І хоча Френк не погоджується з використанням насильства як карального засобу, все змінюється, коли він впізнає голос Алекса, коли той співає "Співаючи під дощем", і вирішує помститися. Знаючи, що Дев'ята симфонія зараз підбурює його до суїцидального стану, письменник підсипає йому в суп снодійне і замикає в кімнаті.

Алекс прокидається під звуки музики, крізь величезні колони звуку, у такому відчаї, що викидається з вікна.

Розплутування

Головний герой прокидається в лікарні з ранами на тілі. Його розум, однак, здається, повернувся до того, яким він був до методу Людовіко. Він повертає свою манеру говорити, свою зарозумілість і бурхливу уяву. Його обличчя знову з'являється в пресі, але цього разу його описують як жертву лікування. На плакаті написано: "Уряд, що вбиває".

Міністр відвідує Алекса і вибачається, але його наміри зрозумілі: він хоче стерти свій поганий імідж і змусити замовкнути опозицію, яка, за його словами, використовує цю справу в політичних цілях. Він дає йому їжу в рот, обіцяючи велику суму грошей і хорошу роботу, якщо той буде підтримувати його перед ЗМІ.

Отже, молодий чоловік приймає хабар, двері кімнати відчиняються, і раптом туди сиплються букети квітів, журналісти та камери. За лічені секунди влаштовується фарс, і вони створюють видовище, щоб обдурити народ. Міністр і злочинець фотографуються разом.

Алекс повернувся, і він - зірка, його кондиції змінилися, а інстинкти все ще живі, що видно у фінальній сцені, коли він уявляє, як займається сексом з жінкою на снігу, а натовп аплодує цій сцені.

Дивіться також:

  • 40 класичних фільмів усіх часів.

Персонажі в акторському складі

Олександр Деларж (Малкольм Макдауелл)

Александр Деларж - молодий соціопат, ватажок банди, який захоплюється класичною музикою і безпричинним насильством. Його зраджують, ув'язнюють і піддають лікуванню "Людовіко", яке повністю змінює його особистість. Врешті-решт, він падає, але завдяки щасливому випадку наслідки лікування скасовуються.

Дім і Джорджі (Уоррен Кларк і Джеймс Маркус)

Разом з Пітом (Мішель Тарн), Дім і Джорджі утворюють решту банди. Компаньйони кидають виклик лідеру і зраджують його. Вони повертаються поліцейськими, виявляючи, що продовжують бути небезпечними, користуючись владою, яку вони тепер мають.

Священик (Годфрі Квіглі)

Представник католицької церкви, священик вірить тільки в реабілітацію через покаяння і Боже прощення.

Він від самого початку є найбільшим противником лікування Людовіко, стверджуючи, що кожен повинен нести відповідальність за свої вчинки і мати можливість приймати власні рішення, хороші чи погані.

Міністр внутрішніх справ (Годфрі Квіглі)

Як представник уряду, який дбає лише про гроші та здійснення влади, міністр просуває лікування Людовіко для вирішення проблеми злочинності, нехтуючи при цьому етичними питаннями.

Після спроби самогубства Алекса його візит ілюструє демагогію політика, здатного на все, щоб обдурити народ.

Френк Александер, письменник (Патрік Мейджі)

Незважаючи на напад, який вбив його дружину і залишив його паралізованим, письменник виступає проти лікування Людовіко. Як лівий інтелектуал, він вважає його заходом тоталітарного уряду, який спонукає його допомагати Алексу, не знаючи, що саме він був причиною його нещастя. Тому його співчуття зникає, коли він дізнається, хто це, що пробуджує в ньому спрагу допомста.

Аналіз фільму та порушених у ньому тем

Злочинність серед неповнолітніх

Злочинність неповнолітніх, спричинена різними політичними та соціальними факторами, проілюстрована у фільмі. Алекс та його однолітки - розчаровані, безцільні підлітки, які відчувають азарт лише через вживання наркотиків та насильницькі дії.

У самих бандах ієрархії та структури соціального гноблення повторюються з тиранічними лідерами, такими як Алекс Деларж.

Нестабільні людські стосунки та секс як агресія

Нестабільна поведінка цих молодих людей є наслідком нездорового суспільства, в якому практично відсутні людські стосунки. Сім'ї, повністю відчужені від підлітків, не в змозі контролювати і дисциплінувати їх. Зрештою, поглинені роботою і втомою, вони недбало ставляться до своїх дітей і кидають їх напризволяще.

Відносини дружби і братерства між компаньйонами також виявляють крихкість, боротьбу і зраду, а отже, абсолютну самотність цих людей, які не можуть ні на кого покластися і нікому довіряти.

Надмірна сексуалізація, що пронизує все це суспільство, призводить до сумнозвісної "об'єктивації" жінок, які розглядаються як здобич, на яку чоловіки полюють заради розваги. Таким чином, слідуючи своїм найанімалістичнішим інстинктам, вони перетворюють секс на зґвалтування, напад і просту демонстрацію сили.

Зловживання владою та авторитаризм

Однією з головних думок, до яких приводить фільм, є легітимність каральних заходів та заходів зі стримування злочинності, які просуває уряд. Використання будь-якої зброї, без оцінки морально-етичних наслідків, правосуддя також стає злочинним.

Ув'язнені розглядаються як проблема, яку треба вирішити за будь-яку ціну, навіть якщо це означає забути про їхні права, про їхню людяність та індивідуальність, контролюючи їхню свідомість.

Авторитарна держава намагається вирішити соціальні проблеми за допомогою насильства, без перевиховання. Трансформація в людях відбувається не через власну волю, а в результаті маніпуляцій або умовлянь, подібно до того, як це робиться з тваринами. Алекс Деларж і його партнери по злочину є продуктами і симптомами цього антиутопічного суспільства.

Це означає.

За словами самого режисера, "Механічний апельсин це соціальна сатира, яка розмірковує про зло психологічного впливу в руках авторитарного уряду, що має можливість формувати свідомість своїх громадян.

Як каже священик, добро є справжнім лише тоді, коли воно походить від волі суб'єкта. Алекс вчиться поводитися добре, але не за власним бажанням, а через інституційну силу, яка змушує його бути зразковим громадянином. Як механічний апельсин. (метафора, що дала назву фільму), його інтер'єр роботизований, навіть якщо зовні здається природним.

Цікавинки про "Механічний апельсин

Малкольм Макдауелл, виконавець головної ролі, пошкодив око під час зйомок через обладнання, яке використовувалося в сценах лікування Людовіко.

На створення естетики гурту Кубрика надихнули два конкуруючі британські соціальні племена: the моди і рокери .

Автор книги винайшов мову "Надсат" - сленг, яким користується гурт, з віршами. Він заснований на слов'янських мовах, російській та українській. кокні (Британський робітничий клас римує).

У фільмі є навмисні помилки, щоб збити глядача з пантелику, наприклад, положення тарілок і склянок.

"Механічний апельсин" не був показаний у Великій Британії за рішенням Кубрика після критики, а в Бразилії зазнав цензури: його спочатку заборонили, а потім заблокували показ з оголеною натурою.

Алекс, який співає "Singing in the Rain", не був частиною сценарію. Режисер знімав цю сцену кілька разів, але відчував, що їй чогось бракує, тому попросив актора заспівати і затанцювати. Саме цю пісню він запам'ятав на той момент.

Сцена, де в'язні ходять по колу в патриції, поки Алекс розмовляє зі священиком, відтворює картину Ван Гога під назвою Заняття в'язнів фізичними вправами (1890).

Стенлі Кубрик, режисер

Стенлі Кубрик (26 липня 1928 - 7 березня 1999) - американський кінорежисер, сценарист і продюсер. Вважається одним з найвидатніших режисерів в історії, він зняв дуже суперечливі фільми, які пропонують глибокі роздуми про людину і суспільне життя.

"Механічний апельсин багато хто вважає його найбільш революційним фільмом, який з часом набув культового статусу і з великим успіхом завойовує аудиторію.

Якщо вам сподобалася ця стаття, вона також може вас зацікавити:

    (Текст переклала Андреа Імаджинаріо).

    Melvin Henry

    Мелвін Генрі — досвідчений письменник і культурний аналітик, який заглиблюється в нюанси суспільних тенденцій, норм і цінностей. Завдяки гострому погляду на деталі та обширним дослідницьким навичкам Мелвін пропонує унікальні та проникливі погляди на різноманітні культурні явища, які складно впливають на життя людей. Як затятий мандрівник і спостерігач за різними культурами, його роботи відображають глибоке розуміння та оцінку різноманітності та складності людського досвіду. Незалежно від того, досліджує він вплив технологій на соціальну динаміку чи досліджує перетин раси, статі та влади, твори Мелвіна завжди спонукають до роздумів і інтелектуально стимулюють. За допомогою свого блогу «Культура інтерпретована, проаналізована та пояснена» Мелвін прагне надихнути на критичне мислення та сприяти змістовним розмовам про сили, які формують наш світ.