Pyramiderne i Teotihuacán

Melvin Henry 06-07-2023
Melvin Henry

Teotihuacan er en præ-spansk by i Mexico, som er på verdensarvslisten takket være de fascinerende pyramider, men den er også et mysterium.

Mysteriet begynder med navnet: ingen ved, hvad de mennesker, der byggede Solens og Månens pyramider, egentlig hed, for Teotihuacán var det navn, som aztekerne gav den majestætiske by, da de i det 14. århundrede opdagede den majestætiske by, som allerede var i ruiner. For aztekerne betød ordet Teotihuacán noget i retning af gudernes hus eller stedet, hvor guderne er skabt.

Ifølge specialisten René Millons kronologi skulle Teotihuacan-byen, der ligger nordvest for Mexico City, være begyndt omkring 100 f.Kr. og have nået sin nedgang omkring 650 e.Kr. Byens herredømme skulle således have strakt sig over ca. 700 år, men da aztekerne opdagede bosættelsen, var kun de storslåede strukturer tilbage.

Oversigt over Teotihuacán

Den kultur, der var ansvarlig for Teotihuacáns bymæssige og arkitektoniske vidunderværk, har ikke efterladt sig spor af skriftlighed. Af denne og andre grunde ved man ikke meget om, hvem de var, hvad deres sprog var, eller hvor de kom fra.

Se også: De 28 bedste dramafilm på Netflix til en maraton med tårevædende film

Det antages, at teotihuacerne kom fra Anahuac-dalen og en vigtig gruppe fra Cuicuilco, en by 35 km fra Teotihuacán.

Cuicuilco var et vigtigt religiøst center, men efter vulkanudbruddet blev indbyggerne tvunget til at flytte, og det menes, at nogle af dem formåede at flygte til Teotihuacan, som var symbolet på en ny pagt med guderne.

Lad os finde ud af, hvad der gemmer sig bag resterne af pyramiderne i det storslåede Teotihuacán.

Solens pyramide

Solpyramiden. 213 meter høj.

Solens pyramide repræsenterer den axis-mundi Det har 20 etager og en samlet højde på 213 meter.

Hver side af pyramiden er 225 m lang, og bygningen har fem kegleformede kegleformede krumme kroppe. Tunnelen foran den tilstødende platform er i alt 6,5 m lang.

Satellitbillede af solpyramiden.

Dette monument er det mest hellige sted i Teotihuacan, fordi der under pyramiden er en 100 meter lang grotte fra indgangen til bunden, som symboliserede stedet for verdens oprindelse.

Teotihuacerne troede, at menneskene kom fra huler eller grotter, og derfor så de jorden som en matria .

Månens pyramide

Månens pyramide. 45 meter høj.

Månens pyramide blev udvidet flere gange og blev bygget under et bjerg, der blev anset for at være hjemsted for stormens gud, og derfor blev Månens pyramide bygget til ære for denne gud.

Teotihuacerne så himmellegemerne som væsener, der rejste til underverdenen og kom ud af den hver dag, når solen stod op.

Satellitbillede af Månens pyramide.

Månens pyramide er ca. 45 meter på en side og 45 meter høj. Selv om den er markant mindre end Solens pyramide, er den placeret på et højt sted, hvilket giver den samme højde som Solens pyramide. Ved siden af Månens pyramide står en statue af landbrugets gudinde fra den tidlige toltekiske periode.

Pyramiden med den fjerklædte slange

Detalje af templet med den fjerklædte slange.

Pyramiden med den fjerklædte slange er en civil-religiøs bygning, der repræsenterer byens hjerte. Den ligger på en firkantet plads på 400 meter på hver side og består af syv kroppe og er dekoreret med slanger, der repræsenterer Cipactli, der betyder "krokodille", som igen repræsenterer den første dag i den 260 dage lange månekalender.

Satellitbillede af templet for den fjerklædte slange.

Pyramiden har en tunnel og tre kamre, hvor ligene af vigtige personer fra dengang kunne ligge. Bag pyramiden ligger to boligkomplekser.

Quetzalpapálotl-paladset

Gården i Quetzalpapálotl-paladset.

Selv om denne artikel handler om pyramiderne, kan vi kort nævne Quetzalpapallotl-paladset, en bolig for den præstelige elite, hvis hovedindgang er en trappe, der bevogtes af jaguarer og er dekoreret med kvetzalfjer.

Se også: Renæssancen: karakteristika og de vigtigste kunstværker

Andre dekorative elementer omfatter muslinger og menneskehjerter foran jaguarer. Udsmykningen repræsenterer kulten af vandets guddommelighed.

Bybygning

Satellitbillede af Teotihuacán, taget fra Google Earh .

Byen Teotihuacán blev bygget på grundlag af orden og regelmæssighed, der var tilpasset stjernernes bevægelser i forhold til de nærliggende bjerge, hvilket gav mulighed for at betragte sommer- og vintersolhverv.

Det tog flere hundrede år at bygge Teotihuacan, og hele projektet er gennemskåret af en stor offentlig vej, som aztekerne kaldte "de dødes avenue", fordi de troede, at det var her, kongernes grave lå.

Der blev ikke kun bygget pyramider, men også boliger, som husede omkring 200.000 Teotihuacans. Dette var den kultur, der investerede mest tid og ressourcer i boligbyggeri for sine indbyggere.

Byen har to grundlæggende akser: den nord-sydlige akse, som repræsenteres af de dødes vej, og den øst-vestlige akse, som tidligere udgjordes af San Juan-floden, der bevidst blev omlagt, så den faldt sammen med den sydøstlige akse.

Faktisk markerer solpyramiden og citadellet solopgang og solnedgang på bestemte tidspunkter af året, hvilket tjente som orientering for landbrugsaktiviteter.

Citadellet, som består af 13 templer omkring en plads, hvor pyramiden med den fjerklædte slange ligger, kan sammenfattes således:

  • Templer, paladser og huse af høj rang.
  • Solens og Månens pyramider.
  • Præstens hus.
  • Quetzalpapálotl-paladset.
  • Jaguarernes palads
  • Struktur af fjerformede skaller.
  • Quetzalcoatls tempel.
  • Citadel og andre.

Bundene er bygget på en kerne af adobe, dækket med stuk og sten. Friserne er dekoreret med geometriske relieffer, når de er dekoreret.

Teotihuacans historie og kultur

Dekorativ detalje af Teotihuacán-citadellet.

Selv om man ikke ved meget, er det muligt at forstå nogle af denne kulturs kendetegn ud fra de levn, som arkæologerne har fundet.

Det er kendt, at for teotihuakanerne var den sociale gruppe vigtigere end individet, og det var en antiindividualistisk kultur, hvilket forklarer karakteren af deres byplanlægning, som ikke kun omfatter kult- og regeringsbygninger, men også boligområder, både for den præstelige elite og for stedets øvrige beboere.

Inden for den sociale gruppe var der en sektor, der nød stor prestige: soldaterne. Denne prestige skyldes det faktum, at soldaterne klart udtrykte Teotihuacanos' fællesskabsværdi, da soldaten, i det mindste teoretisk set, ofrer sig selv for fællesskabet.

Heraf fremgår et interessant træk ved samfundet i Teotihuacan: soldaten blev respekteret og værdsat i modsætning til herskeren, som ikke blev tilbedt, da herskere for teotihuacanerne ikke var guder eller særlige væsener. Faktisk har de ikke efterladt sig nogen dokumentation for noget som helst som personkult. Tværtimod er alt, hvad man har fundet, at der ikke fandtes nogen personkult, tværtimod.Det understreger i hvert fald indtil nu denne kulturs kollektivistiske karakter.

Nogle forskere mener, at dette er forklaringen på deres afvisning af skriftlighed. Man mener, at Teotihuacán afviste muligheden for skriftlighed, fordi de under deres styre var nødt til at handle med mayaerne, som havde skriftlighed. Det var derfor ikke umuligt at forestille sig denne mulighed, men de tog blot ikke systemet til sig.

For eksperterne kan dette kun forklares med en kulturel faktor: muligvis ønskede de at adskille sig fra deres naboer, der nedskrev deres lederes liv på skrift. For Teotihuacan-eliten var der kun ét mål, mere pragmatisk end transcendentalt: at forbedre livskvaliteten for det almindelige folk.

Men i modsætning hertil var teotihuacerne besat af dårlige varsler, idet de troede, at livet var stjålet fra guderne, og derfor troede de, at de skulle gøre dem glade ved at give dem de knogler tilbage, som var blevet stjålet fra dem. Det var den rolle, som ofrene spillede, en teori, der blev bekræftet af fundet af lig under pyramiderne.

Men ikke nok med det, teotihuacerne mente også, at Moder Natur skulle respekteres, for de betragtede hende som en moder, og derfor tilskrev de i århundredernes løb og i lyset af de naturfænomener, der ramte dem, deres dårligdomme til opførelsen af monumenterne, da man for at bygge dem måtte fælde store skovområder for at kunne bygge dem.

Utopien om den perfekte by betød, at naturen skulle ofres, og derfor gjorde befolkningen i Teotihuacán mod slutningen af deres styre selv oprør mod dette og brændte bygningerne og forsøgte at ødelægge dem. Så mærkeligt og mystisk er Teotihuacán for os i dag.

Se på følgende link en rundtur over Teotihuacán by lavet med en drone:

Pyramiderne i Teotihuacan HD - Mexico - Drone

Melvin Henry

Melvin Henry er en erfaren forfatter og kulturanalytiker, der dykker ned i nuancerne af samfundstendenser, normer og værdier. Med et skarpt øje for detaljer og omfattende forskningsfærdigheder tilbyder Melvin unikke og indsigtsfulde perspektiver på forskellige kulturelle fænomener, der påvirker menneskers liv på komplekse måder. Som en ivrig rejsende og observatør af forskellige kulturer afspejler hans arbejde en dyb forståelse og påskønnelse af mangfoldigheden og kompleksiteten af ​​menneskelig erfaring. Uanset om han undersøger teknologiens indvirkning på social dynamik eller udforsker krydsfeltet mellem race, køn og magt, er Melvins forfatterskab altid tankevækkende og intellektuelt stimulerende. Gennem sin blog Culture fortolket, analyseret og forklaret, sigter Melvin efter at inspirere til kritisk tænkning og fremme meningsfulde samtaler om de kræfter, der former vores verden.