Edvard Munch: 20 shaqo oo cajiib ah si loo fahmo aabbaha muujinta

Melvin Henry 26-05-2023
Melvin Henry

Edvard Munch waa sawir-qaade noorwiiji ah oo ku noolaa kala-guurka qarnigii 19-aad ilaa qarnigii 20-aad, waxaana loo arkaa aabbaha muujinta. Shaqadiisa, oo fadeexad ku ah dad badan, waxay kicisay fannaaniinta da'da yar iyo dadweynaha aan takhasuska u lahayn. Kuwaas waxaa lagu aqoonsaday walaaca ay keentay warshadaynta degdega ah iyo habka jira.

Fanshaxannada la aasaasay, sababta fadeexaddu waxay ahayd xorriyadda farsamada ee Munch. Waaxyaha muxaafidka ah, waxa ay ku noolayd xaqiiqda ah in rinjiyeyaashu uu si furan uga hadlay mawduucyo ay ka mid yihiin jacaylka, iyo, ka sarreeya, jirro iyo dhimasho, dareenkiisa weyn.

Qaabkiisu wuxuu ahaa mid gaar ah mahadnaqa xaqiiqda ah inuu abuuray luqadda saxda ah iyo asalka, natiijada ka dhalatay wada-hadalka xorta ah ee dib-u-qiimaynta, art nouveau iyo avant-garde. Sababtaas awgeed, inkasta oo Munch uu furay albaabbada muujinta, haddana laguma calaamadin karo dhaqdhaqaaq kasta. Markaan eegno shaqadiisa ugu muhiimsan waxaan fahmi doonaa sababta Munch uu u yahay fanaan gaar ah oo aan lagu soo celin karin.

> 1. Qaylada, 1893>>>> Kor - Edvard Munch: Ceebta, 1893. Saliid iyo pastel ku dul-saarnaa kartoonada. 91 x 73.5cm. Gallery Qaranka Norway, Oslo.

Hoos - noocyada kala duwan ee Qaylada , ee Edvard Munch

Qaylada waa shaqada Munch ee ay soo bandhigtay fadeexad dheeraad ah iyo, si kastaba ha ahaatee, maanta waxaa loo tixgeliyaa Mona Lisa ee farshaxanka casriga ah. qof u taaganQoob ka ciyaarka nolosha , 1899 >Edvard Munch: Qoob ka ciyaarka nolosha , 1899, saliidda shiraac, 125 x 191 cm, Matxafka Qaranka ee Farshaxanka, Dhismaha iyo Naqshadeynta , Oslo.

Gabadhka noloshu waa hal-ku-dheg u ah marxaladaha nolosha iyo jacaylka. Waa muuqaal bannaanka ah, kaas oo asalkiisu yahay cir buluug ah oo aad u daran oo kor saaran haro Norway ah. Cirka, waxaan ku aragnaa qorraxda waqooyi iyo milicsigeeda biyaha, mid ka mid ah calaamadaha sida joogtada ah ugu soo noqnoqda sawirada rinjiyeyaashu.

gabadh cad cad oo bidix ah. Midigta, naag kali ah ayaa ku labisan dhar madow. Bartamaha, naagtii iyo ninkeedii waxay ku cayaarayaan sidii inaan dunidu jirin. Casaanka dharka ayaa calaamad u ah nolosha iyo xiisaha. Lammaanuhu waxay noqon karaan Tulla Larsen iyo Munch.

Hareeraha iyaga, qoob ka ciyaarka jilayaasha kale. Naagta madow gadaasheeda, waxaa jira nin aad u qurux badan oo diyaar u ah inuu naag xad-gudbo. Muhiimadda shaqadani waxay ku jirtaa habka uu Munch ugu maamulo gudbinta kakanaanta walaaca gudaha ee marxaladaha nolosha, taas oo uu ku xaddidayo jacaylka.

> 15. Dhimashada Marat, 1907

Edvard Munch: Dhimashada Marat , 1907, saliid ku taal canvas, 153 × 148 cm, Munch Museum, Oslo .

Intii lagu jiray muddadii noloshiisa, Munch wuxuu naftiisa u huray inuu sameeyo noocyo kala duwan oo Dhimashada Marat . Inta u dhaxaysaversions, waxaan soo bandhignaa mid la faahfaahiyay 1907. Marat wuxuu ahaa wariye iyo siyaasi Faransiis ah qarnigii siddeed iyo tobnaad, kaas oo lagu dilay Charlotte Corday. rinjiyeyaashu waxa uu dareemay sidii dhibane naagtii. Marka laga eego dhinaca bilicda, shaqadu waxay u taagan tahay isticmaalka xariiqyada qaabka midabaynta. Waa nooc ka mid ah raajooyinka oo jebiya qaabka casriga ah ee xariiqda qaloocan iyo isticmaalka dusha sare ee midabka cufan.

Sidoo kale eeg: Metamorphosis ee Franz Kafka: kooban iyo falanqayn

16. Ragga Qubaysanaya , 1907

>>Edvard Munch: Ragga Qubaysanaya, 1907, Saliid shiraac saaran, 206 × 227 cm, Gallery Qaranka Finland, Helsinki.

Munch's Qubays Men waxay u taagan tahay dabeecadeeda farxadeed iyo firfircoonida leh, taas oo ka soo horjeeda jawiga mugdiga ah iyo jawiga mugdiga ah ee badankiisa. Muuqaalku wuxuu muujinayaa koox rag ah oo jooga xeebta qaawan, halkaas oo Munch uu ku qaadanayey muddada soo kabashada.

Munch wuxuu muujinayaa xirfaddiisa sawir-qaadista jirka iyo sidoo kale xirfaddiisa midabaynta. Farsamada la hirgeliyay waxay soo jiidanaysaa mabaadi'da ra'yi-gaabista iyo raajo-yaqaanka iyo, dhinacyada qaarkood, waxaad mooddaa inay wadahadal kula jirto Fauvism.

> 17. The Sun, 1909-1911

Edvard Munch: The Sun , 1909-1911, fresco, 452 x 788 cm, University of Oslo.<1

The Sun waa sawir muqaal ah oo uu sameeyay Edvard Munch oo laga helayJaamacadda Oslo. Gudaha, Munch wuxuu sahamiyaa luqado caag ah oo cusub kaas oo u keenaya inuu ku dhawaado avant-garde, gaar ahaan Kandinsky, wakiilka kooxda Der Blaue Reiter, iyo suugaanta lyrical.

Astaantu halkan waxay gaartaa muujinta ugu sareysa. Qorraxdu waxay tusaale u noqotaa Rabbaaniga, kaas oo iftiimiya iftiinkiisa adduunka oo dhan, ka saara hadhka jahliga. Shaqadan, Munch wuxuu muujinayaa mar kale xorriyaddiisa hal-abuurka ah, taas oo sharraxaysa sababta aan loogu calaamadin karin hal qaab ama dhaqdhaqaaq. Munch wuxuu muujinayaa inuu yahay farshaxan gaar ah oo ku jira hal-abuurnimo joogto ah.

Waxa kale oo laga yaabaa inaad xiisaynayso: Muujinta: sifooyinka, shaqooyinka iyo qorayaasha.

18. Galloping Horse , 1912

> >Edvard Munch: Galloping Horse , 1912, Saliid shiraac saaran, 148 x 120 cm, Munch Museum, Oslo.

Ranjiyeynta Galloping Horse , waxaan ku aragnaa faras jiido baraf la jiidhsiiyay nin dushiisa saaran. Faahfaahinta la yaabka leh ayaa ah wadada, taas oo u muuqata in ay aad u cidhiidhi tahay guusha. Carruurta midigta ku taal waxay isku dayaan inay baxsadaan, halka dadka waaweyn ee bidixda ay sugaan si aan macquul ahayn ka hor intaanay guurin. Waa hab cusub oo ku saabsan mawduuca cabsida iyo welwelka, sidaas darteed hadda ku jiraqoraaga.

19. Shaqaalaha Barafka , 1913

Edvard Munch: Shaqaalaha Barafka , 1913, Saliid shiraac, 163 x 200 cm, Munch Museum, Oslo .

Edvard Munch sidoo kale waxa uu dareensanaa xaqiiqada bulsho ee ku xeeran. Waxa taas caddayn u ah sawir-gacmeedyada kala duwan ee uu ka sameeyay shaqaalaha, sida shaxankan oo lagu magacaabo Shaqaalaha Barafka .

Fadhiga hore, Munch waxa uu ka dhigan yahay saddex shaqaale ah oo hor taagan daawashada, oo leh garbahooda oo ah barta taageerada. Iyaga waxaad ka dareemi kartaa xoog, laakiin sidoo kale daal iyo gabowga.

Feerka kor u kaca ee shaqaalaha ee lagu habeeyay xarunta, ayaa ku dareensiinaysa cabasho ama dalab. Saddexdan nin ayaa u muuqda in ay kor u kaceen. Saddexdan jilayaal ayaa ka dambeeya, shaqaalihii kale waxay sii wataan hawshooda, iyaga oo aan ka warhayn indhaha fannaanka iyo bulshada.

> 20. Saacadda iyo sariirta u dhaxaysa, 1940-1943>Edvard Munch: Saacadda iyo sariirta dhexdooda, 1940-1943 , Saliida shiraaca , Munch Museum, Oslo.

Is-sawirka u dhexeeya saacadda iyo sariirta waa rinjiyeyn laga soo qaatay xilligii hal-abuurka ee Munch. Munch waxa uu ka faa’iidaystay shiraacii si uu u muujiyo u dhawaanshaha dhimashada, isaga oo sawirkiisa dhex dhigay saacadda awoowe iyo sariirta. Saacaddu waxay u taagan tahay wakhtiga aan la joojin karin, sariirtuna waxay u taagan tahay dhimashada sida sariirta u dambaysa, sida nasasho weligeed ah.

AFaahfaahintu waxay u taagan tahay si ka duwan: halka saacaddu leedahay naqshad qadiimi ah, sariirta sariirta waxay leedahay naqshad joomatari oo casri ah. Sidan ayuu Munch ku muujinayaa dareenkiisa ku aaddan isbeddelka baaxadda leh ee ku yimid waayihii uu noolaa.

Munch ka dambeeya, qolal nooc ka mid ah ayaa lagu kala saari karaa oo ay ka mid yihiin joogitaanka shaqooyinka tixraaca ee noloshiisa faneed. taas oo uu u huray dadaalkiisii ​​oo dhan.

>Sidoo kale eeg: Falanqaynta rinjiyeynta Qayladaee Edvard Munch.

Biography

Edvard Munch waa sawir-qaade iyo daabacaade norwiiji ah, waxa uu dhashay December 12, 1863, wuxuuna dhintay January 23, 1944.

Isaga oo aad u yaraa waxa uu la tacaalayay xanuun iyo dhimasho. . Cudurka qaaxada ayaa markii ugu horeysay galaaftay nolosha hooyadiis Laura Cthrine Munch, xiligaasi oo wiilku uu ahaa 5 sano jir. Kadib, wuxuu sababay geerida walaashii ka yar, Sophie; kii adeerkiis iyo, sanado ka dib, kii aabihiis, Christian Munch. Xitaa Edvard Munch laftiisa ayaa xanuunka ka soo gaaray da'da 13.

Dhacdooyinkan ayaa sababay in sawir-qaaduhu uu yeesho cabsi aad u xun oo xanuun iyo dhimasho ah, sidaas darteed, wuxuu la kulmay walaac iyo niyad-jab noloshiisa oo dhan, taas oo go'aamisay. waydiintiisa faneed.

Munch waxa uu bilaabay barashada injineernimada 1879-kii, laakiin wax yar ka dib wuu ka tagay xirfadan si uu naftiisa ugu huro rinjiyeynta. Waxa saamayn ku yeeshay fankaFaransiis qarnigii sagaal iyo tobnaad mahad safarada uu u sameeyey Paris. Qiyaastii 1890kii waxa uu bilaabay in uu rinjiyeeyo mashruuca Frieze of life , sawiro taxane ah oo ka turjumayay marxalado kala duwan oo nolosha aadanaha ah, kuna salaysan waaya-aragnimadiisa.

Inkasta oo shaqadiisu ay sabab u ahayd fadeexad bilawgiisii, waxay ku dhamaatay inuu boos muhiim ah ka helo madxafyada dalkiisa iyo Yurub. Si kastaba ha ahaatee, ka dib qabsashadii Nazi-ga ee Norway, qiyaastii 1940, sawirada Munch waxaa faaruqiyay soo duulay oo laga saaray bandhigyada.

Si kastaba ha ahaatee, sannadkii 1942 ayaa calaamad u ah quduusnimadiisa caalamiga ah ee dhabta ah maadaama uu ahaa shayga bandhigga New York isaga oo aqoonsan shaqadiisa faneed ee aadka u wanaagsan. Laba sano ka dib, Munch wuxuu dhintay kaligiis.

androgynous oo wejigiisu ka muuqdo murugo muujintiisa ugu badan ka dib marka uu maqlo ama uu ku dhawaaqo qaylo. Mawduuca, sidaa awgeed, waxa uu u arkaa in dunidu tahay tiro aan dhug lahayn oo tagan. Ma jiro qof aan ahayn Munch oo tan hore u sameeyay fanka.

Shaqada waxaa la raray ka dib markii mid ka mid ah walaashiis la go'aamiyay in ay isku daydo in ay is disho, iyada oo soo jeedinaysa xiriir la leh dhacdada. Xaqiiqo cajiib ah oo ku saabsan Qaylada ayaa ah in Munch uu sameeyay afar nooc oo kala duwanaansho yar ka dhexeeyo, dhaqan caam ah oo u ah rinjiilaha. Nuqulkii ugu caansanaa waa kii 1893-kii, oo la xaday 1994, oo la soo kabsaday wax yar ka dib.

2. Walaac , 1894

>> Kor - Edvard Munch: Walaaca, 1894, Saliid shiraac, 94 x 74 cm, Munch Museum, Oslo.

Hoos - Caylada (bidix) iyo Fiidkii Karl Johan Street (midig), ee Edvard Munch.

>Haa Caylada> waa sawirka rajo-xumada shaqsiyeed, Walaacawaa muujinta murugada wadajirka ah ee Munch ku qabto nafta Norway. Haddaba, Munch ma aha fannaan ku kooban in la duubo oo keli ah, balse waxa uu u nugul yahay habacsanaanta guud ee bulshada aafaysay dhammaadkii qarnigii 19-aad, kaas oo isbeddelkiisu aad uga dheereeyo awoodda uu u leeyahay in uu isbeddellada ku habeeyo.

Sharaca Walaaca wuxuu ku salaysan yahay laba sawir oo hore oo uu sameeyay Munch. Muuqaalka aan ku aragno Walaaca ayaa laga soo kabsaday shiraaca Qayladii . Jilayaasha, dhanka kale, waxaa laga soo qaatay Galabta ee Waddada Karl Johan . Istaraatiijiyada qaadashada canaasiirta sawiradii hore ayaa ku soo noqnoqda Munch. Rinjiyeyaashu maaha oo kaliya "matalayaan" muuqaallada, laakiin walxaha ka kooban iyaga ayaa loo qaatay inay yihiin calaamado iyaga u gaar ah.

> 3. Gabadha buka, 1885-1886

Sare - Edvard Munch: Gabadha buka , 1885-1886, saliid ku dul shiraac, 120 × 118.5 cm, Matxafka Qaranka ee Farshaxanka, Farshaxanka iyo Naqshadeynta, Oslo.

Hoos - noocyo kala duwan oo Gabadha xanuunsan qaabka hore ee shaqada Munch, kaas oo ku dhow impressionism. Sharaxaadku waxa uu muujinayaa Munch walaashiis ka yar, Sophie, oo sariirteeda ugu dhimata cudurka qaaxada. Waqtigaas, haweeneyda yar waxay ahayd ilaa 15 jir.

Sida caadadiisa ahayd, Munch wuxuu sameeyay noocyo kala duwan oo mawduucan ah, kaas oo u ahaa il joogto ah oo xanuun iyo dambi ah isaga. Taasna waxaa sabab u ahaa rinjiilihii oo 13 jir ka qaaday cudurka tiibishada oo dareemay in ay ahayd in uu geeriyoodo halkii walaashii.

4. Jacaylka iyo Xanuunka (Vampire) , 1893

Edvard Munch: Jacaylka iyo Xanuunka (Vampire) , 1893, Saliid shiraac ah, 91 cm x 109 cm , Munch Museum, Oslo.

Munch wuxuu cinwaan uga dhigay shaqadan Jaceyl iyo Murugo . dhexdiisa, wuxuu matalay naag isku duubannin dhabteeda ku jiifa, sidii qof nasteexo doon ah. In kasta oo Munch uusan waligiis shaaca ka qaadin macnaha shakhsi ahaaneed ee shaqada, cinwaanka asalka ah ayaa sheegaya wax badan. Si kastaba ha ahaatee, markii gabalkan la shaaciyay, waxa ay dhalisay fadeexad weyn.

Dadku waxay arkeen calaamado sadomasochistic ah oo ku yaal, waxayna u fasirteen in naagtu ay qoorta ka qaniintay gacaliyeheeda sida vampire. Sidaa darteed, rinjiyeynta ayaa bilaabay in loo yaqaan Vampire . Fadeexadaas oo kale waxay ahayd sanado kadib, tani waxay ka mid ahayd sawiro badan oo Munch uu faafreeb ku sameeyay xilligii Nazi-ga Norway qabsaday.

>5. Madonna, 1894

Edvard Munch: Madonna , 1894, saliidda shiraac, 91 cm × 70.5 cm, Noriega National Gallery, Oslo.

Rijiyeynta loo yaqaan Madonna ayaa markii hore cinwaan looga dhigay Naag Jecel ama Naag Jecel . Magacaabista shaqada Madonna shaki la'aan waa daandaansi. Munch waxa uu soo saaray ugu yaraan shan nooc oo gabalkiisa ah oo caan ah.

Farshaxanku waxa uu naagtu u sawirayaa sidii iyada oo ah astaanta astaanta, si uu u gudbiyo dareenka caashaqa ee quruxdeeda soo kiciso. Halo cas oo ku hareeraysan madaxeeda waxay tilmaamaysaa xidhiidhka ka dhexeeya jacaylka iyo xanuunka, xitaa inta lagu jiro dhamaystirka galmada.

Edvard Munch: Madonna , xardho.

Mala-awaalkan waa cudurdaar sababtoo ah Munch wuxuu sameeyay nooc xaradh ah, kaas oo qaabkiisa ay ku jiraan qaababka qurxinta ee spermatozoaoo ku urura uurjiif macabre ah. Gebagebadii, rinjiyeyntu waxa ay calaamad u tahay meertada nolosha ee ku socota rabitaan, taran iyo geeri.

6. Dambas , 1894

>Edvard Munch: Dambas, 1894, saliidda shiraac, 120.5 x141 cm, Matxafka Qaranka ee Farshaxanka, Naqshadeynta iyo Naqshadeynta, Oslo.

Dambaska waxaa loo arkaa mid ka mid ah shaqooyinka ugu quruxda badan ee Munch taas oo ay ugu wacan tahay dunta xadhkaha iyo midabaynta. Halabuurka, waxaan ku aragnaa nin madow, midabka mugdiga iyo dhimashada. Ninku meel gees ah ayuu ka lumay, sidii isagoo wajigiisa xishooda ku qarinaya, gacmihiisuna madaxa ka dambeeyaan. Waxa uu ina xasuusinayaa ninkii niyad jabay ee Jacaylka iyo Xanuunka (Vampire) .

Sidoo kale eeg: 11 gabay oo gaagaaban oo nabada ka tarjumaysa

Gadaashiisa, naag dhar cad xidhan, midabka daahirnimada leh, oo midab cas leh. xamaasad, Isagu sidoo kale kor u gacmihiisa. Wajigiisa waxaa ka muuqda murugo iyo walaac. Daahii xamaasadda ayaa la jeexjeexay.

Xiriirka ka dhexeeya sawirka iyo ciwaanka ayaa tilmaamaya is-khilaafsan: marka xamaasadda la dhammeeyo, way kala baxdaa. Dabka xamaasadu wuxuu ka baxaa dambaska. Laakiin sidoo kale, dhaqdhaqaaqyada jilayaasha ayaa kicinaya eed iyo quus. Tani waxay muujinaysaa in xaqiiqadu ay ka hor imanayso xeerka anshaxa. ma sino baa? Ka timid kufsi? Waa in uu ahaadaa daawade ka soo saara.

7. Puberty , 1894-1895

Edvard Munch: Puberty , 1894-1895, Saliid shiraac, 151.5 x110 cm, National Gallery of Norway, Oslo.

In Puberty , Munch wuxuu muujinayaa gabar qaan-gaar ah oo qaawan. Gabadha yar ayaa wejigeeda laga cabsanayaa, waxayna qarisaa cawradeeda. In ka badan calaamad muujinaysa xishood iyo dembi la'aan, dhaqdhaqaaqyadu waxay calaamad u yihiin cabsida iyo cadaadiska ka dhanka ah kacsiga, taas oo Munch uu ku dhibtooday dhallinyarnimadiisa, iyada oo la tixgelinayo diimaha diineed ee aabbihiis iyo macnaha wakhtiga.

Qarsoodi ah niyadda goobta waxaa lagu xaqiijiyaa hooska aan la go'aamin karin ee gadaasha, kaas oo u eg nooc ka mid ah rooxaanta qarsoon. Muhiimadda shaqadan hore ee Munch waxay ku jirtaa xaqiiqda ah inay u taagan tahay isbeddelka u dhexeeya khadka "impressionist" iyo xoraynta farsamada ee adeegga fannaanka cilmi-nafsiga.

8. Isku sawir sigaar , 1895

>>Edvard Munch: Isku sawir sigaar, 1895, saliid shiraac saaran, 130.5 x 115 cm, Qaranka Norway Gallery , Oslo.

Isku sawirida sigaarka waa mid ka mid ah shaqooyinka ugu caansan ee Munch, iyo sidoo kale sawir-qaadistiisa ugu caansan ee ka mid ah kuwa badan oo uu soo saaray. On canvas, qoraagu wuxuu muujinayaa fahamka iyo aqoonta saxda ah ee farsamada si uu u matalo iftiinka iftiinka gudcurka iyo qiiqa dhexdooda.

Taas, Munch wuxuu dhisaa jawi qarsoodi ah oo soo jiidanaya wejigiisa iyo gacantiisa. Wajigu wuxuu u dhexeeyaa wareer iyoyaabay, halka gacanta, oo ay u dheer tahay qabashada sigaarka, kor loogu qaado heerka wadnaha. Haddii wejigu yahay calaamadda aqoonsiga gudaha ee mawduuca, oo ay saamaysay xasillooni darro shucuureed, gacantu waa calaamadda farshaxanka caagga ah.

9. Dhimashada qolka , 1895

>>Edvard Munch: Dhimashada qolka, 1895.

Intii carruurnimadiisii, Edvard Munch wuxuu arkay dhintaan xubno badan oo qoyska ka mid ah dhibanayaasha qaaxada: hooyadiis iyo aabbihiis ayaa ka mid ah xaaladaha qaarkood. Dhimashada Qolka dhexdeeda waxay ka dhigan tahay dhibaatada qoyskiisa ka soo gaadhay lumitaanka walaashii ka yar, Sophie, oo aynaan arag. Waa garaadka qoraaga in uu dareenka daawadaha diiradda saaro dhibaatada shucuureed halkii uu dhiman lahaa. Waxaa la rumeysan yahay in ninka gidaarka ku tiirsan uu yahay Munch, kaasoo dhabarka u jeediya goobta (dhimasho, kalgacal iyo iimaan), isagoo si toos ah u eegaya hadhkiisa. Waxay muujinaysaa in qof kasta oo qoyska ka mid ah uu si gooni ah u xanuunsado.

10. Laba Bini'aadam ah (Kaliga ah) , 1896

>>

Edvard Munch: Laba Aadane (Kaliga ah) , 1896, Saliid shiraac saaran, 80 x 110 cm, ururin gaar ah

Sharaca Laba bini'aadam ma aha wax aan ka badnayn tusaale ahaan kalinimada. Waxaan ku aragnaa nin iyo naagaqoonsi la'aan, oo dhabarka ku leh daawadayaasha, oo ka fekeraya jilitaanka aan la garanayn. Waxay u muuqataa in ay jirto masaafo aan laga gudbi karin oo u dhaxaysa labada.

Shaqada, sida kuwa kale oo badan oo Munch ah, ayaa lagu daboolay marar badan iyo farsamooyin kala duwan. Mawduuca iyo habka loo matalo labaduba waxay xaqiijinayaan fannaanka werwerka, kelinimada iyo niyad-jabka.

>11. Dhunkashada, 1897>>Edvard Munch: The Kiss, 1897, Saliid shiraac, 99 x 81 cm, Munch Museum, Oslo.

Dhunkashada , laga soo bilaabo 1897, waa mid ka mid ah noocyada rinjiyeynta loo yaqaan Dhunkashada Daaqadda ka dambeysa , oo uu sameeyay Munch laftiisa. Habka uu rinjiyeyaashu u matalay labada sawir ayaa soo baxay. Waxay u eg yihiin inay yihiin jidh keliya, oo aan lahayn wax kala qaybiya dhexdooda. Jilayaasha ayaa ka maqan aqoonsi, xad u gaar ah

Isku-dhafka jilayaasha lama akhrin karo jacayl, sababtoo ah jawiga mugdiga iyo miisaanka culus ee goobta ayaa sidoo kale soo jeedinaya u dhawaanshaha dhimashada. Saamaynta uu sameeyay taxanahani waxa ay ahayd mid dhiiri galinaysa shaqada caanka ah ee The Kiss , ee uu qoray Gustav Klimt.

Waxay ku xiisayn kartaa: Falanqaynta Dhunkashada , by Gustav Klimt .

12. Bacriminta , 1898

>>Edvard Munch: Bacriminta, 1898, Saliid shiraac saaran, 127 x 140 cm.> Dusha shiraac Bacriminta Waxaan aragnaa naag uur leh, oo toosan, oo sidda midhaha badan ee geedka. Horteeda, waxay ka duwan tahay ninkafadhiistay, madaxa hoos u foorarsatay. Shaqaale dhacay ayaa agtiisa laga arki karaa. Ninka iyo geedka waxaa u dhexeeya sii socosho sababtoo ah kan ugu horreeya wuxuu cagta saarayaa jirridda geedka

Geedka waxaa loo fasiran karaa inuu yahay geedka nolosha. Si kastaba ha ahaatee, laan ayaa la gooyay, taas oo ka mid ah oo kaliya ayaa hadhay. Si ay midho u dhalaan, geedka waa la gooyay, la jarjaray.

Tafsiirrada ugu xagjirsan waxay muujinayaan in Munch uu muujinayo diidmada dhalmada. Midhihiisu waxay u taagnaan lahaayeen dhammaadka midhihiisa. Tarjumaadda waxay ku saleysan tahay xaqiiqda ah in rinjiyeynta la rinjiyeeyay markii Munch uu wajahayay suurtagalnimada in uu guursado Tulla Larsen, oo ah ballan-qaad aan waligiis la dhammeynin.

> 13. Ku-kulanka meel bannaan , 1898 > >

Edvard Munch: Ku-kulanka meel bannaan , 1899, alwaax waraaq ah, 18.5 x 25.5 cm, Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, Madrid.

In Ku-kulanka Space-ka waxaan aragnaa nin iyo naag oo dul-saaran hawada sare. Shaqadu waxay ka dhigan tahay daqiiqad kacsi, oo aan xaddidnayn oo keliya jidhka iyo dhaqdhaqaaqyada, laakiin sidoo kale sababtoo ah xariiqyada tilmaamaya spermatozoa ayaa ku wareegaya tirooyinka. Wajiyadu way kala fog yihiin. Naagtu waxay u muuqataa mid aan dan ka lahayn. Ninku wuxuu u muuqdaa mid go'ay. Gabalku waxa uu tusinayaa farsamaynta farsamo ee qoraaga, iyo sidoo kale calaamadaha iyo agabka muujinta.

14. The

Melvin Henry

Melvin Henry waa qoraa khibrad leh iyo falanqeeye dhaqameed kaasoo u dhuun daloola nuucyada isbeddellada bulshada, caadooyinka, iyo qiyamka. Iyada oo isha ku haysa tafatirka iyo xirfadaha cilmi-baadhiseed ee ballaadhan, Melvin waxa uu bixiyaa aragtiyo gaar ah oo wax-ku-ool ah oo ku saabsan dhacdooyin dhaqameed kala duwan oo saameeya nolosha dadka siyaabo adag. Socdaal aad u jecel iyo indha-indheeye dhaqamo kala duwan, shaqadiisu waxay ka tarjumaysaa faham qoto dheer iyo qadarin kala duwanaanshaha iyo kakanaanta khibradaha aadanaha. Haddi uu baadhayo saamaynta tignoolajiyada ay ku leedahay dhaqdhaqaaqa bulshada ama sahaminta isgoysyada jinsiyada, lab iyo dheddig iyo awooda, qoraalka Melvin had iyo jeer waa fikir-kicin iyo maskaxiyan kicin. Isaga oo u maraaya blog-kiisa Culture ayaa turjumay, lafa-guray oo sharaxay, Melvin waxa uu hiigsanayaa in uu dhiirrigeliyo fikirka muhiimka ah oo uu kobciyo wada-hadallo macno leh oo ku saabsan xoogagga qaabeeya adduunkeenna.