Місто Боже бразильський бойовик, заснований на однойменній книзі Пауло Лінса (1997), за сценарієм Брауліо Мантовані та режисурою Фернандо Мейреллеса і Каті Лунд, фільм вийшов на екрани в Бразилії в серпні 2002 року.

Фільм, що мав великий міжнародний резонанс, став знаковою подією в бразильському кіно, коли був номінований на премію "Оскар" у категоріях "Найкраща режисура", "Найкращий адаптований сценарій", "Найкраща операторська робота" та "Найкращий монтаж".

Успіх полягає не лише у візуальних, технічних та естетичних елементах, але й у соціальному посланні, яке вона передає. Місто Боже показує Бразилію, про яку не всі знають і яку мало хто хоче побачити, і саме тому це необхідний фільм.

Як сказав Зуенір Вентура, відомий бразильський журналіст і письменник:

Дивіться. Місто Боже це громадянський обов'язок.

Синопсис

Між організованою злочинністю та насильством поліції життя в Сьюдад-де-Діос важке і небезпечне. Фільм, озвучений Бускапе, розповідає трагічну історію мешканців громади, а також життя головного героя, який намагається здійснити свою мрію: стати фотографом.

Увага звідси спойлери !

Підсумок

Вступ

Фільм розповідає про життя кількох персонажів, які живуть у Місті Божому, місті, яке фавела Бускапе, оповідач-протагоніст, розповідає історію громади зі своєї точки зору, зі свого дитинства.

Поки головний герой тікав від насильства, хлопці його віку, такі як Дадіньйо та Бене, супроводжували злочинців регіону, щоб скоювати злочини. Дадіньйо став Зе Пекеньо, небезпечним бандитом, який перебрав на себе весь наркотрафік "місцевих" і став господарем регіону.

Розвиток

Його жорстокість і жага до влади досягають апогею після смерті напарника Бене, який допомагав підтримувати мир серед злочинців. Самотній і зневірений, Пекеньо намагається спокусити жінку, дружину Мануеля Ґаліньї, але вона відмовляє йому.

Зе Пекеньо ґвалтує жінку на очах у Мане Ґаліньї, а потім розстрілює її будинок з кулемета. Ґалінья, колишній армійський снайпер, мстить і вбиває дванадцятьох членів ворожої банди. Щоб захистити себе, він вступає в союз із Ченурою, місцевим наркоторговцем. Так починається війна між угрупованнями.

Вже більше року чоловіків, хлопчиків і юнаків озброюють і втягують у бойові дії, вони гинуть на вулицях Міста Божого. Головний герой Бускапе намагається вижити посеред хаосу і працює рознощиком газет, мріючи про кар'єру фотографа.

Коли Мане Ґалінью заарештовують і дають інтерв'ю на телебаченні, Зе Пекеньо теж хоче прославитися і просить Бускапе сфотографувати його банду, яка демонструє свою зброю. Головний герой віддає фотографії в газету для проявлення, і вони з'являються на першій шпальті. Юнак знаходить можливість: якщо він зробить більше фотографій злочинця, то його візьмуть на роботу в газету.

Висновок

З часом група Пекено зменшується, і дилер починає вербувати дедалі молодших дітей, щоб воювати з ним. Не маючи грошей, він краде у свого торговця зброєю, Дядька Сема, який працює на корумпованого поліцейського. Мане Ґалінью застрелює важко поранена дитина, яка лежить на землі.

У пошуках грошей до громади заходить поліція, Зе Пекеньо сплачує борг, а Бускапе встигає сфотографувати цей момент. Зрештою торговця вбиває його власна банда, яка окупувала "димову трубу".

Оскільки історія насильства триває, у Бускапе є два варіанти: викрити корупцію в поліції або продати фотографію мертвого злочинця газеті. Зрештою, він обирає другий варіант і робить кар'єру фотографа.

Головні герої

Бускапе (Александр Родрігес)

Головного героя грає Александр Родрігес.

Бускапе виріс посеред насильства з прагненням до кращого і мирного життя. Мешканець Сьюдад-де-Діос, він знаходить у війні між сторонами можливість здійснити свою мрію стати фотографом.

Зе Пекено (Леандро Фірміно)

Роль Зе Пекеньо виконує Леандро Фірміно.

Дадіньйо був дитиною без сім'ї, який захоплювався злочинцями і вчився у них, мріяв стати господарем Міста Божого. Ставши дорослим, Дадіньйо стає Зе Пекеньо, жорстоким злочинцем, який піде на все заради перемоги.

Бене (Феліпе Хаагенсен)

Феліпе Хаагенсен у ролі Бене.

Бене - найкращий друг Зе Пекеньо, а також його права рука, відповідальна за контроль над гнівом напарника та підтримання миру в регіоні. Хоча він є найулюбленішим персонажем "Міста Бога", він стає жертвою випадкової кулі і помирає на прощальній вечірці.

Сандро Ченура (Матеус Нахтергаеле)

Персонаж Сандро Ченури.

Ченура - єдиний торговець людьми, якому вдається протистояти домінуванню Зе Пекеньо і зберегти свою "товарну позицію". Хоча він менш жорстокий, ніж його суперник, він також є злочинцем, який користується ситуацією Мане Ґаліньї, щоб розпалити війну між сторонами.

Мане Галінья (Seu Jorge)

Сеу Хорхе грає Мане Ґалінью.

Мане Ґалінья - мешканець Міста Божого, який працює кондуктором в автобусі. Колишній армійський снайпер, він живе чесним життям, доки Зе Пекеньо не стає одержимим своєю партнеркою і не ґвалтує її. Ставши свідком зґвалтування, Ґалінья починає мститися. Хоча він не є злочинцем, війна перетворює його на вбивцю.

Аналіз фільму

"Якщо ти втечеш, тебе зловлять, а якщо залишишся, тебе з'їдять".

Розповідь про Місто Боже починається у форматі media res Літературний прийом дозволяє нам увійти в середину історії, розкриваючи події, що відбулися раніше, через спогади та спогади .

Перші секунди фільму показують гострі ножі та курку, яка намагається врятуватися від смерті під час приготування.

Святкову атмосферу раптово перериває втеча тварини. Група дітей починає бігти за куркою, стріляючи в повітря. Вони перебувають під командуванням Зе Пекеньо, який наказує їм зловити її. Курка, що тікає, здається метафорою відчаю мешканців Сьюдад-де-Діос, які відчувають близьку смерть і намагаються врятуватися за будь-яку ціну.

Бускапе ловить курку, а попереду - група Зе Пекеньо.

У цей момент ми зустрічаємо Бускапе, головного героя-оповідача, перед групою курки та Зе Пекеньо. Юнак також живе в Місті Божому, але він тікає від злочинного світу і боїться за своє життя. З камерою на плечі, під прицілом усіх пістолетів, він сподівається змінити свою долю.

Одна фотографія могла б змінити моє життя, але в Божому місті, якщо ти тікаєш, тебе ловлять, а якщо залишаєшся, тебе з'їдають.

Історія Міста Божого

Бускапе озирається на історію цього місця і згадує, як виникло Місто Боже. Все почалося в 1960-х роках, коли його побудували і багато сімей, які залишилися без даху над головою через пожежі та повені, переїхали туди.

За словами оповідача, мешканці прибули сюди з "надією знайти рай", але реальність виявилася зовсім іншою. Тут не було елементарних умов, таких як вода, електрика та асфальт, але кількість мешканців зростала.

Уряд не був занепокоєний ситуацією, оскільки Місто Боже було "далеким від листівки Ріо-де-Жанейро".

Фотографія Міста Божого - Національний архів.

За даними уряду, будівля призначалася для розміщення державних службовців, але після великої повені була зайнята колишніми мешканцями громад на півдні країни.

Через два десятиліття, у 1980-х роках, організована злочинність зросла в геометричній прогресії, і громада стала одним з найнебезпечніших місць у місті.

Зростання в умовах насильства

Після розповіді про будівництво і прибуття мешканців Міста Божого, він згадує своє дитинство і те, як ріс в оточенні насильства. Ми бачимо кількох дітей, які грають з м'ячем, один з них - головний герой, якого супроводжують Дадіньйо і Бене, хлопчики, які в майбутньому стануть торговцями людьми.

Під час гри Бускапе і Дадіньйо знайомляться один з одним. Вони з'являються кілька разів протягом оповіді; перший завжди дивиться на другого з острахом, але ігнорує його. У дитинстві контраст характерів між двома персонажами очевидний, ніби їхні долі вже написані: один - мир, інший - війна.

У цей момент на район нападають троє молодих злочинців: Кабелейра, Алікат і Марреко, які разом утворюють угруповання Тріо Тернура Група здійснювала невеликі рейди в Сьюдад-де-Діос, часто у супроводі Бене і Дадінью.

Тріо Тернура: Кабелейра, Алікат і Марреко.

Бене - молодший брат Аліците, і він вчиться у нього; його найкращий друг, Дадінью, який залишився сиротою, супроводжує їх і виявляє найбільший ентузіазм з-поміж усіх.

Зі свого боку, Бускапе, молодший брат Марреко, вважав за краще дистанціюватися від таких дій. Він виріс серед куль і, намагаючись втекти від насильства, говорив, що не хоче бути "ні поліцейським, ні злодієм". Агресивність Дадіньйо вперше стає помітною, коли трійця вирішує викрасти бензовоз. Робін Гуд Вони крадуть у багатих, щоб віддати бідним, забирають гроші і залишають їх людям у громаді, щоб ті збирали газові балони.

Водій вантажівки не заперечує і лягає на землю під час нападу. Дадінью користується моментом вразливості і нападає на нього з ногами. Безпричинне насильство і його вираз задоволення дають зрозуміти, що народжується хижак r. Хоча він ще дитина, він курить марихуану, скоює дрібні злочини, планує напади і попереджає: "Я - жук на волі".

Тато погрожував і сміявся.

Саме Дадінью пропонує пограбувати мотель, але йому доводиться залишитися сторожем, бо він ще дитина: "Твій час прийде". Він відповідає за те, щоб стріляти у вікно і попереджати, якщо приїде поліція. Злочинці грабують постояльців мотелю і тікають, почувши шум. Коли приїжджає поліція, вони знаходять місце, повне тіл; всі, хто був у мотелі, були вбиті.вбито.

У ході фільму ми дізнаємося, що саме Дадіньйо вбив усіх, підняв фальшиву тривогу, щоб обдурити своїх товаришів, і увійшов до будівлі, розстрілявши всіх. Зі слів оповідача-протагоніста стає зрозуміло, що тієї ночі чичо "задовольнив свою жагу до вбивства", але його історія тільки починається.

Дадінью і Бене рахують гроші.

Після пограбування Дадінью забрав гроші і втік з Міста Божого. Він зник і працював чистильником взуття на вулиці, бо "знав, як про себе подбати". Через деякий час він повернувся, готовий створити власну банду, а Бене став його правою рукою.

Щоб бути злочинцем, недостатньо мати зброю в руці, потрібно мати ідею в голові, і Дадінью її мав.

Хлопець ріс "між пострілами" і у 18 років став Зе Пекеньо, одним із найнебезпечніших злочинців Ріо-де-Жанейро. Здається, історія повторюється і з Філе, хлопчиком, який працює на нього торговцем людьми.

Зіткнувшись з дітьми Caixa Baixa У випадку з покинутими дітьми, які грабують Боже місто, Пекеньо змушує Філе застрелити одного з них.

Філе змушений стріляти.

Сцена, досить жорстока і шокуюча, показує страх і невинність дітей, які від народження живуть з небезпекою смерті. Коли Мане Ґалінья, суперник Пекено, зустрічає Філе, він заохочує його кинути злочин, стверджуючи, що той все ще дитина.

Їхні відповіді розкривають світ, де дитинства не існує, а діти змушені ставати дорослими і злочинцями передчасно.

Я дитина, я курю, я нюхаю, я вже вбивав і крав, я вже чоловік.

Організована злочинність та "перегони торговців людьми

Оповідь супроводжує зміни, що відбуваються в Божому місті, і прихід організованої злочинності, особливо наркоторгівлі. Фільм показує, як працює наркоторгівля, і пояснює, що це був дуже прибутковий і привабливий "бізнес" для цих людей. У нього був постачальник, конвеєр і навіть "кар'єра".

Дадінью був грабіжником, поки не дізнався, що місцевий наркодилер Ченура заробляє набагато більше грошей. Exu Sete Caldeiras Його духовний наставник, який дає йому нову ідентичність, хрестить його ім'ям Зе Пекеньо, пророкуючи йому успіх: "Ти будеш великим". Надзвичайно мотивований і наполегливий, наступного дня він вирішує взяти на себе всі "торгові точки" в регіоні.

Саме тоді його доля знову перетинається з долею Бускапе. Головний герой пішов купити марихуану для Анхеліки, чичі, яку він любив, до будинку старої однокласниці. Цікаво спостерігати за історією Бока-дус-Апеш Його заснувала вдова, якій потрібно було утримувати дочок, а успадкували молоді правопорушники.

Очевидно також, що до цієї стратегії причетна поліція, яка бере хабарі, щоб закрити на це очі. Бізнес зростав так швидко, що головний герой стверджує, що, якби він був легальним, Пекеньо "був би людиною року". Стрілянини ставалися все рідше і рідше. фавела тому що він вбивав усіх, хто йому не підкорявся, тож чужинці почувалися там у безпеці і йшли купувати кокаїн.

Так Бене знайомиться з Тіаґо, багатим підлітком-наркоманом, який починає вештатися по Місту Божому і врешті-решт працює на Зе Пекеньо. Дружба розвивається, коли дилер переслідує хлопця і пропонує йому велику суму грошей, щоб купити одяг, схожий на його власний.

Персонажі Бене та Зе Пекеньо.

Бене, найкращий друг і права рука Зе Пекеньо з дитинства, був його точкою рівноваги, єдиним, хто міг заспокоїти його і втримати від агресії. Довгий час саме він запобігав війні сторін, зупиняючи свого друга від вторгнення в "місцевий" район Ченура.

Між друзями також є велика різниця: Пекеньо лише працював, прагнув лише грошей і влади, тоді як Бене був добрим, щедрим, веселим і "наймилішим злочинцем" у Сьюдад-де-Діос.

Історія показує, що він не любив насильства і використовував торгівлю людьми лише для того, щоб збагатитися і вирватися звідти.

Трагічне кохання і жіночі страждання

Навіть посеред такої великої кількості смертей народжується любов. Місто Боже Після нальоту "Тріо Тернура" на мотель учасники розходяться під час втечі, прощаючись словами "Віра в Бога!" Алікат повертається до релігійного життя, Марреко йде на роботу до батька, а Кабелейра шукає місце, де можна сховатися, місце порятунку. Так він знайомиться з Береніче.

Кабелейра намагається спокусити Береніс.

Дівчина відкидає його, бо знає, що він злочинець, і повторює, що йому не можна довіряти, бо "сутенер не любить". Врешті-решт вони зустрічаються, і Береніс переконує його залишити погане життя позаду. Все здається спокійним, це звучить як Альворада на тлі Картоли, і подружжя вирішує втекти.

Однак вони намагаються втекти, коли поліція вривається в будинок. фавела Машину викрадають, і Кабелейрі доводиться штовхати транспортний засіб, щоб завести його; всередині машини Береніс бачить, як її хлопця застрелили.

Береніс стає свідком смерті Кабелейри, перебуваючи в машині.

Трагічна доля повторюється з Анхелікою, дівчиною Бене, якій вдається переконати його покинути Місто Боже, щоб жити разом на фермі як хіпі.

На прощальній вечірці, коли здається, що все йде добре і Бене буде щасливий далеко, в нього стріляють, і він помирає.

Іронія долі підкреслює, що жоден з цих чоловіків не може врятуватися, ніби всі вони приречені на трагедію, а їхні партнерки - на страждання.

Бене танцює під час прощальної вечірки.

Фільм також показує надзвичайно маскулінне та гнітюче середовище, в якому жили жінки. Яскравим прикладом є стосунки Параїби, власника бару та поліцейського інформатора, з дружиною. Спочатку ми бачимо, як дівчина розповідає про секс з іншою старшою жінкою, в якому вона виявляє, що близькість з чоловіком її не влаштовує, вона каже, що він ревнивий та агресивний.

Коли Параїба застає свою дружину в ліжку з Марреко, братом Бускапе, він нападає на неї і ховає живцем, після чого його заарештовує поліція. Наступною жертвою стає партнерка Мане Ґалінья, яка відмовляє Зе Пеньйо, і Зе Пеньйо вирішує зґвалтувати її.

Ця зловісна подія змінює хід оповіді і спричиняє початок війни в Божому місті, але жінка більше не з'являється в оповіданні.

Будучи "власником фавела "чи вести "життя ідіота"?

Після сумнозвісного пограбування мотелю Тріо Ніжності змінило свою поведінку. Алікат і Марреко були змушені провести ніч, ховаючись від поліції на дереві. Вранці Алікат, здається, прозріла і вирішує повернутися до церкви:

Таке злочинне життя - для божевільних.

Марреко був змушений працювати з батьком, і Бускапе мусив піти з ним, ще в дитинстві зрозумівши, що мати "брата-злочинця - це найбільша авантюра". Хлопчик обіцяє ніколи не торкатися зброї і дотримується свого слова. Коли Кабелейра був убитий поліцією, головний герой вперше побачив камеру і тоді ж відкрив для себе своє покликання.

Бускапе та Анжеліка на пляжі.

Будучи підлітком, юнак уникає конфліктів Міста Божого і має групу друзів, "кокотів", які живуть на околиці. Серед них є Анхеліка, дівчина, яка йому подобається; коли він бере її на вечірку, він знайомиться з Бене, і вони закохуються з першого погляду. Це один з моментів, в якому головний герой програє злочинцям і задається питанням, чи буде він у вічностінедоліком.

У той час як Зе Пекеньо, який "завжди хотів бути власником Сьюдад-де-Діос", досягнув усіх своїх цілей, Бускапе працював у супермаркеті, щоб мати змогу купити камеру і стати фотографом.

Пізніше головного героя звільняють, коли нападники на Caixa Baixa На якусь мить він замислюється над тим, щоб покинути "життя ідіота" і піти в кримінал, планує можливі злочини.

Він намагається пограбувати порожній автобус, але впізнає кондуктора, Мане Ґалінью, мешканку Сідаде-де-Деус і колишнього армійського стрільця. На вечірці у Бене дівчина Мане відмовляє Зе Пекеньо і вирішує принизити його на людях.

У цей момент починається суперництво, яке закінчується їхнім вбивством. Пеньйо ґвалтує дружину Ґаліньї в його присутності, а потім посилає свою команду вбити його в його будинку, вбиваючи його брата і дядька. Колишній стрілець нападає на групу і вбиває дванадцятьох чоловіків.

Наступного дня всі чують новину і вітають його, кажучи, що він "добре вбив".

Місто Боже знайшло героя.

Боротьба за владу, корупція в міліції та смерть

Мане Ґалінья хотів помститися і був сповнений рішучості вбити ворога: "Я думав, що зроблю революцію, але у Бога були інші плани". Після нападу він сховався в "місцевому" районі Ченура і зрозумів, що йому потрібна армія злочинців, щоб захистити себе.

Зйомка Мане Галіньї.

Саме в цей момент "помста перетворилася на війну". Мане погодився на рейд з групою Ченури, щоб виграти битву, і, хоча спочатку він чинив опір, незабаром адаптувався до життя злочинця.

Місто розділилося навпіл: дедалі більше людей приєднувалося до них, а війна стала "виправданням для всього". У розпал такого безпричинного насильства поліція вважала всіх мешканців ізгоями.

Якщо життя в фавела вже було чистилищем, стало пеклом.

Протягом усього фільму поведінка поліцейських є корумпованою та аморальною. У ніч пограбування мотелю двоє поліцейських виступають і показують свої справжні наміри: один хотів зберегти гроші від пограбування, а інший просто хотів вбити злочинців.

Коли у Пекено закінчуються гроші на зброю, він вирішує пограбувати свого дилера, дядька Сема, який працює на поліцейського, тобто той самий орган, який бореться з насильством у громаді, постачає зброю.

Зе Пекеньо зі своїми людьми.

Поліція відступає наприкінці оповідання, коли стикається з Зе та його армією озброєних дітей. Ґалінья користується моментом і влаштовує засідку, вбиваючи кількох ворогів. Побачивши пораненого хлопчика на землі, він намагається допомогти йому, але хлопчик розуміє, що перед ним убивця його батька, і вбиває його ззаду.

Бускапе фотографує приховану поліцію, яка вторгається в Сьюдад-де-Діос, підкуповує Пекеньо і краде його гроші.

Розорений, злочинець шкодує про війну і каже своїй групі, що їм доведеться красти, щоб підтримувати "бізнес".

Головний герой фотографує труп Пекеньо, знаючи, що цей знімок гарантує йому роботу в газеті.

Хоча у нього є докази корупції в поліції, він вирішує приховати їх і віддати лише фотографії, на яких зображений мертвий злочинець. Зіткнувшись зі збоченою системою, яка живить насильство, яке він повинен засуджувати, Бускапе обирає єдиний можливий шлях: той, який виведе його з Міста Божого.

Це означає.

Місто Боже Для деяких мешканців громади ця історія увічнила образ, що всі навколо агресивні та причетні до організованої злочинності.

Однак, коли ми дивимося фільм, то розуміємо, що він намагається викрити кілька тривожних соціальних проблем, з якими стикаються багато бразильців: бідність, брак ресурсів, вибору та можливостей.

Фернандо Мейреллесу та Каті Лунд вдається показати світові це коло смерті та насильства, з якого майже неможливо вирватися. Режисери пояснюють минуле цих злочинців та їхні мотиви, не обмежуючись лише показом світу злочинів.

Всі вони починали як діти, які не ходили до школи, не мали сім'ї, були покинуті напризволяще. Голодні та безперспективні, вони живуть з насильством щодня і нормалізують його.

Діти в Caixa Baixa направляють зброю на поліцію.

Їхніми кумирами стають злочинці, ті, у кого є гроші, і хто часто є їхнім єдиним "виходом". Таким чином, злочинність і торгівля людьми починають розглядатися як можливість "кар'єри", спосіб вижити в суспільстві і заробити гроші.

Хоча вони лише хлопчики, до них ставляться як до чоловіків, і від них очікують, що вони вбиватимуть і вмиратимуть в ім'я своєї банди, як маленькі солдати, які воюють, не знаючи, чому.

Надзвичайно щиро, Місто Боже не забуває про тих дітей, для яких злочин був єдиним виходом. Це підтверджується на останніх секундах фільму, коли хлопці з Caxa Baxa Вони кажуть, що хочуть скласти список своїх ворогів, але не вміють писати.

Навіть Зе Пекеньо, найбільший злочинець у регіоні, починав як Дадіньйо, самотній і бідний хлопчик, який слідував за Тріо Тернура і мріяв про гроші та владу.

Що? Місто Боже здається, показує співучасників усього цього: байдужість уряду, корумпованість поліції та хворобливість ЗМІ.

Засновано на реальних подіях

Жозе Едуардо Баррето Консейсао, більш відомий як Зе Пекеньо, був злочинцем, який зробив собі ім'я в Ріо протягом 1970-х і 1980-х років.

Його сварка з Мане Ґаліньєю та війна також реальні. Мануель Мачадо Роша в юності здійснив кілька пограбувань, а у віці 18 років пішов до армії, щоб служити в піхоті.

Він повернувся до криміналу, щоб фінансувати зброю, і врешті-решт був убитий ворогуючою стороною у власному будинку, на очах у батьків і молодших братів і сестер. Його сім'я подала до суду на творців фільму за зображення Мануеля, але програла справу в 2010 році.

Мануель під час інтерв'ю.

Бене також існував і був близьким другом дитинства Пекеньо. Він працював у пекарні і здійснював пограбування разом зі своїм напарником, а потім долучився до торгівлі наркотиками. Розповідають, що він був людиною, відомою своєю щедрістю і співчуттям, тому що, хоча він був злочинцем, він не любив насильства і не був озброєний.

Друг Пекеньо був убитий під час карнавальної вечірки пострілом, спрямованим у компарсу. Деякі з цих подій підтверджує Аілтон Батата, єдиний, хто вижив у цій історії. Зображений як Сандро Ченура, він відкрив для себе фільм, перебуваючи у в'язниці, і в 2017 році написав книгу під такою назвою: Ciudade de Deus - A História de Ailton Batata, o sobreviviente.

Нарешті, головний герой був натхненний Жозе Вілсоном дос Сантосом, фотографом, який жив у Сьюдад-де-Діос і жив з "майстрами фавела "Бускапе народився з поєднання його життєвої історії та уяви Пауло Лінса, автора книги.

Трейлер

Про виробництво

Фернандо Мейреллес отримав книгу завдяки подарунку від друга Гектора Далії, який запропонував зробити екранізацію. Хоча він відчував себе досить далеким від тієї реальності, режисер зацікавився проектом і звернувся до Пауло Ліньша, щоб той купив права на екранізацію.

Заради репрезентації він створив театральну майстерню для молоді з периферії, оскільки хотів працювати з людьми, які могли б ідентифікувати себе з цим світом і пізнати його. Із сотень студентів, які навчалися і проходили прослуховування, Мейреллес і Лунд обрали акторів для фільму.

Інформаційний бюлетень та постер

Постер фільму.

Ви також можете почитати:

• Фільм "Механічний апельсин" Стенлі Кубрикаt

(Текст переклала та адаптувала Маріан Ортіс).