යථාර්ථවාදය: එය කුමක්ද, විශේෂාංග සහ නියෝජිතයන්

Melvin Henry 27-07-2023
Melvin Henry

යථාර්ථවාදය යනු 19 වැනි සියවසේ මැද භාගයේදී ප්‍රංශයේ මතු වූ කලාත්මක හා සාහිත්‍ය ප්‍රවණතාවයයි. එම දිනයට පෙර දැනටමත් යථාර්ථය සහ ජීවිතය නිරූපණය කර තිබුණද, යථාර්ථය සහ එදිනෙදා ජීවිතය පිළිබඳ විශ්වාසනීය නිරූපණය මත පදනම් වූ කලාත්මක ව්‍යාපාරයක් හැඳින්වීම සඳහා මෙම යෙදුම අනුගමනය කළේ එතෙක් නොවේ.

කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථවාදය පිළිබඳ සංකල්පය පුළුල් අර්ථයක් ආවරණය කරයි. යථාර්ථවාදය යනු දේවල් පරමාදර්ශී කිරීමකින් තොරව හෙළිදරව් කිරීමේ ප්‍රවණතාවයයි.

එසේම, යථාර්ථවාදය යන යෙදුම ඉතිහාසය පුරාවටම දර්ශනය හෝ දේශපාලනය වැනි විවිධ විෂය ක්ෂේත්‍රවල කොටසක් වී ඇත, සහ කලාව, සිනමාව වැනි අනෙකුත් කලාත්මක ප්‍රකාශනයන්.

19 වැනි සියවසේ යථාර්ථවාදයේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ මොනවාදැයි සොයා බලමු (පින්තාරු සහ සාහිත්‍යය), මෙන්ම එහි ප්‍රධාන නියෝජිතයන් සහ, අනෙක් අතට, යථාර්ථවාදය වෙනත් විෂයයන් තුළ

කලාවේ යථාර්ථවාදය

තාත්වික සිතුවම් යනු කුමක්ද

ප්‍රේමාන්විත සිතුවම් වලට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස පැන නගී. කාර්මිකකරණයේ සන්දර්භය තුළ, කලාකරුවා එහි ප්‍රතිවිපාක ගැන දැනුවත් වන අතර ඔහුගේ කෘති හරහා ව්‍යුත්පන්න වූ සමාජ ගැටලු උපකල්පනය කරයි සහ හෙළා දකී. කලාව යනු යථාර්ථය හෙළා දැකීමට "විද්‍යාවකි".

තාත්වික සිතුවමේ ලක්ෂණ

තාත්වික සිතුවමේ දී පහත සඳහන් විශේෂතා කැපී පෙනේ:

  • ඉන්පසු ප්‍රතිඵල හෙළා දැකීම එමකාර්මීකරණය

තාත්වික චිත්‍ර කලාවේ නියෝජිතයන්

චිත්‍ර කලාවේ ප්‍රංශ යථාර්ථවාදයේ ප්‍රධාන නියෝජිතයන් වන්නේ Daumier, Courbet සහ Millet ය.

බලන්න: හර්කියුලිස්ගේ ශ්රමය 12 සහ ඒවායේ අර්ථය

Honoré Daumier (1808-1879)

ඔහු ප්‍රංශ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු, මූර්ති ශිල්පියෙකු සහ විකට චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වූ අතර ඔහු 19 වන සියවසේ ප්‍රංශ සමාජය පිළිබඳ විවේචනාත්මක හා උපහාසාත්මක කෘති නිර්මාණය කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. ඔහුගේ ලිතෝග්‍රැෆ්වල ඩෝමියර් වරප්‍රසාද ලත්, වැඩ කරන පංතියේ පැත්ත ගත් අතර දේශපාලන පන්තිය සමඟ ගැටුමකට පැමිණියේය. 1864. මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරය, නිව් යෝර්ක්.

ගුස්ටාව් කෝර්බෙට් (1819-1877)

ඔහු ප්‍රංශයේ උපත ලැබූ අතර යථාර්ථවාදයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම නියෝජිතයා විය. ඔහුගේ කෘතියේ, වඩාත් පුනරාවර්තන තේමාවන් එදිනෙදා ජීවිතයට සම්බන්ධ විය: සේවකයා සහ රැකියාව, නගරය සහ එහි වීදි, කාන්තාවන් සහ මරණය.

Gustave Courbet: Ornans . 1849. Musée d'Orsay, Paris.

Jean-François Millet (1814-1875)

ඔහු නිහතමානී ගොවි පවුලකින් පැමිණි අයෙකි. ස්වභාවධර්මය සහ භූ දර්ශනය ඔහුගේ කෘතියේ පැවති අංග වේ. එහි ඔහු වැඩ කරන දිනයක ගොවීන්ගේ සහ නිහතමානී මිනිසුන්ගේ ජීවිතය පෙන්නුම් කළේයඅමාරුයි.

Jean-François Millet: The gleaners . 1857. Musée d'Orsay, Paris.

බලන්න: බැරොක් පින්තාරු කිරීම: ලක්ෂණ, චිත්ර ශිල්පීන් සහ වඩාත්ම වැදගත් කෘති

සාහිත්‍ය යථාර්ථවාදය

යථාර්ථවාදය 19 වැනි සියවසේ දෙවන භාගයේදී ප්‍රංශයේ බිහි වූ සාහිත්‍යය තුළ ද ප්‍රකාශ විය. සාහිත්‍ය යථාර්ථවාදය මතුවන්නේ රොමෑන්ටිකවාදයෙන් බිඳී යාමේ ආකාරයක් ලෙස බව තහවුරු කළ හැකිය: හැඟීම් සහ මග හැරීමට එරෙහිව යථාර්ථය නිරූපණය කිරීම. සාහිත්‍ය යථාර්ථවාදයේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ වනුයේ:

  • යථාර්ථය සමඟ කෘතිවල තේමාත්මක විශ්වාසවන්තභාවය.
  • අතිවිශිෂ්ට සාහිත්‍යයට විරුද්ධ වීම.
  • ප්‍රශ්නය හෙළා දැකීම සහ විවේචනය මොහොත.
  • යථාර්ථය නිරීක්ෂණය කිරීම ගැටුම් විස්තර කිරීමටත් ඒවා සූක්ෂම ලෙස පාඨකයා වෙත මාරු කිරීමටත් මූලික ස්ථම්භයකි.
  • මෙම කාලය තුළ නවකතාව විශිෂ්ටත්වයේ ප්‍රභේදයක් බවට පත්වේ.

Melvin Henry

මෙල්වින් හෙන්රි යනු සමාජ ප්‍රවණතා, සම්මතයන් සහ සාරධර්මවල සූක්ෂ්මතාවයන් ගැන සොයා බලන පළපුරුදු ලේඛකයෙක් සහ සංස්කෘතික විශ්ලේෂකයෙකි. සවිස්තරාත්මක හා පුළුල් පර්යේෂණ කුසලතා සඳහා දැඩි ඇසක් ඇති මෙල්වින් සංකීර්ණ ආකාරවලින් මිනිසුන්ගේ ජීවිතවලට බලපාන විවිධ සංස්කෘතික සංසිද්ධි පිළිබඳ අද්විතීය සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඉදිරිපත් කරයි. විවිධ සංස්කෘතීන් පිළිබඳ උද්යෝගිමත් සංචාරකයෙකු සහ නිරීක්ෂකයෙකු ලෙස, ඔහුගේ කාර්යය මානව අත්දැකීම්වල විවිධත්වය සහ සංකීර්ණත්වය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් සහ අගය කිරීමක් පිළිබිඹු කරයි. ඔහු සමාජ ගතිකත්වය කෙරෙහි තාක්‍ෂණයේ බලපෑම පරීක්‍ෂා කරන්නේද නැතහොත් ජාතිය, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ බලය යන ඡේදනය ගවේෂණය කළද, මෙල්වින්ගේ ලිවීම සෑම විටම කල්පනාකාරී සහ බුද්ධිමය උත්තේජනයකි. ඔහුගේ බ්ලොග් සංස්කෘතිය අර්ථකථනය, විශ්ලේෂණය සහ පැහැදිලි කිරීම හරහා, මෙල්වින් අපගේ ලෝකය හැඩගස්වන බලවේග පිළිබඳ විවේචනාත්මක චින්තනය සහ අර්ථවත් සංවාද පෝෂණය කිරීම අරමුණු කරයි.