யதார்த்தவாதம்: அது என்ன, அம்சங்கள் மற்றும் பிரதிநிதிகள்

Melvin Henry 27-07-2023
Melvin Henry

ரியலிசம் என்பது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் பிரான்சில் தோன்றிய கலை மற்றும் இலக்கியப் போக்கு ஆகும். அந்தத் தேதிக்கு முன்பே யதார்த்தம் மற்றும் வாழ்க்கையின் பிரதிநிதித்துவங்கள் இருந்தபோதிலும், அதுவரை யதார்த்தம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் நம்பகமான பிரதிநிதித்துவத்தின் அடிப்படையில் ஒரு கலை இயக்கத்தைக் குறிக்க இந்த வார்த்தை ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

இருப்பினும், ரியலிசத்தின் கருத்து ஒரு பரந்த உணர்வை உள்ளடக்கியது. யதார்த்தவாதம் என்பது விஷயங்களை இலட்சியப்படுத்தாமல் அம்பலப்படுத்துவதற்கான முன்னோடியாகும்.

அதேபோல், ரியலிசம் என்ற சொல் வரலாறு முழுவதும் தத்துவம் அல்லது அரசியல் போன்ற பல்வேறு துறைகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகிறது, மேலும் கலை, சினிமா போன்ற பிற கலை வெளிப்பாடுகள்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாதத்தின் முக்கிய பண்புகள் (ஓவியம் மற்றும் இலக்கியம்), அத்துடன் அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகள் மற்றும், மறுபுறம், யதார்த்தவாதம் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். பிற துறைகளில்

கலையில் யதார்த்தவாதம்

யதார்த்தமான ஓவியம் என்றால் என்ன

காதல் ஓவியத்தின் எதிர்வினையாக எழுகிறது. தொழில்மயமாக்கலின் சூழலில், கலைஞர் அதன் விளைவுகளை உணர்ந்து தனது படைப்புகளின் மூலம் பெறப்பட்ட சமூகப் பிரச்சனைகளை அனுமானித்து கண்டனம் செய்கிறார். கலை என்பது யதார்த்தத்தை நிராகரிப்பதற்கான ஒரு "வழிமுறை".

மேலும் பார்க்கவும்: விர்ஜிலியோ பார்கோ பொது நூலகம்: வரலாறு மற்றும் பண்புகள்

யதார்த்தமான ஓவியத்தின் பண்புகள்

யதார்த்தமான ஓவியத்தில், பின்வரும் சிறப்புகள் தனித்து நிற்கின்றன:

மேலும் பார்க்கவும்: 11 திகில் புத்தகங்கள் உங்களை குளிர்ச்சியான வாசிப்புகளில் மூழ்கடிக்கும்
  • பின்விளைவுகளின் கண்டனம் திதொழில்மயமாக்கல்

யதார்த்தமான ஓவியத்தின் பிரதிநிதிகள்

ஓவியத்தில் பிரெஞ்சு யதார்த்தவாதத்தின் முக்கிய பிரதிநிதிகள் டாமியர், கோர்பெட் மற்றும் மில்லட்.

Honoré Daumier (1808-1879)

அவர் ஒரு பிரெஞ்சு ஓவியர், சிற்பி மற்றும் கேலிச்சித்திரக்காரர் ஆவார், அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரெஞ்சு சமூகத்தில் விமர்சன மற்றும் நையாண்டி படைப்புகளை உருவாக்கியதற்காக குறிப்பிடத்தக்கவர். அவரது லித்தோகிராஃப்களில் டாமியர் பின்தங்கிய, உழைக்கும் வர்க்கங்களின் பக்கம் இருந்தார் மற்றும் அரசியல் வர்க்கத்துடன் மோதலுக்கு வந்தார்.

Honoré Daumier: மூன்றாம் வகுப்பு வண்டி . 1864. மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட், நியூயார்க்.

குஸ்டாவ் கோர்பெட் (1819-1877)

அவர் பிரான்சில் பிறந்தார் மற்றும் யதார்த்தவாதத்தின் சிறந்த பிரதிநிதியாக இருந்தார். அவரது படைப்பில், மிகவும் தொடர்ச்சியான கருப்பொருள்கள் அன்றாட வாழ்க்கையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: தொழிலாளி மற்றும் வேலை, நகரம் மற்றும் அதன் தெருக்கள், பெண்கள் மற்றும் இறப்பு. . 1849. Musée d'Orsay, Paris.

Jean-François Millet (1814-1875)

அவர் ஒரு எளிய விவசாயக் குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர். இயற்கையும் நிலப்பரப்பும் அவரது படைப்பில் இருந்த கூறுகள். அதில் அவர் ஒரு வேலை நாளில் விவசாயிகள் மற்றும் எளிய மக்களின் வாழ்க்கையைக் காட்டினார்கடினமானது.

ஜீன்-பிரான்கோயிஸ் மில்லட்: தி க்லீனர்ஸ் . 1857. அருங்காட்சியகம், பாரிஸ் இலக்கிய யதார்த்தவாதம் காதல்வாதத்துடன் முறிவின் ஒரு வடிவமாக வெளிப்படுகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்தலாம்: உணர்வு மற்றும் ஏய்ப்புக்கு எதிரான யதார்த்தத்தின் பிரதிநிதித்துவம். இலக்கிய யதார்த்தவாதத்தின் முக்கிய பண்புகள்:

  • உண்மையுடன் படைப்புகளின் கருப்பொருள் நம்பகத்தன்மை.
  • அற்புதமான இலக்கியத்திற்கு எதிர்ப்பு.
  • கண்டனமும் விமர்சனமும் தருணம்.
  • உண்மையைக் கவனிப்பது என்பது மோதல்களை விவரிப்பதற்கும் அவற்றை நுணுக்கமாக வாசகருக்கு மாற்றுவதற்கும் ஒரு அடிப்படைத் தூணாகும்.
  • இந்த காலகட்டத்தில் நாவல் ஒரு சிறந்த வகையாக மாறுகிறது.

Melvin Henry

மெல்வின் ஹென்றி ஒரு அனுபவமிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் கலாச்சார ஆய்வாளர் ஆவார், அவர் சமூகப் போக்குகள், விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளின் நுணுக்கங்களை ஆராய்கிறார். விரிவான ஆய்வுத் திறன்கள் மற்றும் விரிவான ஆய்வுத் திறன்களைக் கொண்ட மெல்வின், சிக்கலான வழிகளில் மக்களின் வாழ்க்கையைப் பாதிக்கும் பல்வேறு கலாச்சார நிகழ்வுகள் குறித்த தனித்துவமான மற்றும் நுண்ணறிவுக் கண்ணோட்டங்களை வழங்குகிறது. ஆர்வமுள்ள பயணியாகவும் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களை அவதானிப்பவராகவும், மனித அனுபவத்தின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் சிக்கலான தன்மை பற்றிய ஆழமான புரிதலையும் பாராட்டையும் அவரது பணி பிரதிபலிக்கிறது. சமூக இயக்கவியலில் தொழில்நுட்பத்தின் தாக்கத்தை அவர் ஆராய்கிறாரா அல்லது இனம், பாலினம் மற்றும் அதிகாரத்தின் குறுக்குவெட்டுகளை ஆராய்ந்தாலும், மெல்வினின் எழுத்து எப்போதும் சிந்தனையைத் தூண்டும் மற்றும் அறிவுபூர்வமாக தூண்டுகிறது. அவரது வலைப்பதிவின் மூலம் கலாச்சாரம் விளக்கப்பட்டு, பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டு விளக்கப்பட்டது, மெல்வின் விமர்சன சிந்தனையை ஊக்குவிப்பதோடு, நமது உலகத்தை வடிவமைக்கும் சக்திகளைப் பற்றிய அர்த்தமுள்ள உரையாடல்களை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார்.