"Людина - єдина істота, яка відмовляється бути тим, чим вона є", означає, на думку письменника і філософа Альбер Камю (Алжир, 1913 - Франція, 1960), що людина, за допомогою суперечлива логіка заперечення та нігілізму досягла абсурдність прийняття вбивств як фаталістичну і неминучу.

У вступі до есею Чоловік-бунтар написаному в 1951 році, можна знайти фразу "людина - єдина істота, яка відмовляється бути тим, ким вона є" як висновок про взаємозв'язок і роль людського абсурду та бунту або повстання.

У попередньому есе під назвою Міф про Сізіфа Камю обговорює питання жити чи не жити, беручи до уваги наслідки самогубства та Чоловік-бунтар обговорює питання терпіти або зносити; або не терпіти або не зносити Слід брати до уваги наслідки акту непокори: повстання .

Судовий процес Чоловік-бунтар вважається філософський трактат про бунтівна людина На думку Камю, бунт людини в суспільстві зростає, коли її знання піддаються цензурі, коли її підбурюють до вбивства або до згоди на вбивство.

Камю ілюструє свої теорії бунту історичними явищами від довоєнного періоду до Другої світової війни до сучасних рухів, таких як сюрреалізм, створюючи тяглість масової бунтарської поведінки.

Аналіз речень

Взаємозв'язок між поняттями абсурд. і бунт і подальші бунт у суспільстві слід розуміти відповідно до філософської вправи Альбера Камю.

У "The абсурдна людина або абсурд визнає, що логіка важливіша за сумніви, які вважаються ілюзорними. Логіка абсурду вже за визначенням є непослідовною, як, наприклад, дихотомія засудження самогубства і прийняття вбивства.

Однією з причин абсурду є те, що Камю називає екзистенційна опозиція Конфлікт між прагненням людини до порядку і мети в житті та порожнечею, байдужістю і тишею Всесвіту.

Існує три філософські варіанти абсурду:

• фізичне самогубство: яке вважається боягузливим вчинком, оскільки не вважається справжнім повстанням.
• філософське самогубство: це створення світу, позбавленого сенсу і розради за межами абсурду.
• прийняття абсурду: гідно вести битву, знаючи, що ти не можеш її виграти, і це вважається справжнім героїзмом.

Зіткнувшись з абсурдом і несправедливістю, людина народжується з істинно людським імпульсом відмовитися від прийняття власного існування в пошуках нового способу переробити і змінюємо світ .

Цей імпульс називається бунт Бунт вважається одним з найважливіших вимірів людства і існував завжди. Індивідуальний бунт стає груповим бунтом.

В епоху ідеологій, в яку ми живемо, ми живемо в епоху ідеологій. бунт стає метафізичним "Обожнення людини, здатної трансформувати та об'єднати світ", ігноруючи той історичний факт, що будь-яка масова або загальна трансформація суспільства є обов'язково насильницькі. .

У цьому контексті Камю віддає перевагу позиції бунту проти прийняття абсурду з тієї лише причини, що вона принаймні дає чіткий напрямок насильству, а не запереченню та нігілізму абсурду щодо смерті як неминучої та "ігнорованої", оскільки "Людина - єдина істота, яка відмовляється бути тим, чим вона є". .