ئەدەبىي يۈزلىنىش تارىخنىڭ مەلۇم دەۋرلىرىگە خاس ئۇسلۇب ، تېما ، ئېستېتىكا ۋە ئىدىئولوگىيەنىڭ ئالاھىدىلىكلىرىنى ئورتاقلاشقان ئەدەبىي يۈزلىنىش دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇلار چوقۇم مەكتەپ قۇرۇشى ناتايىن ، ئەمما بىر دەۋر روھىنىڭ ئىپادىلىنىشىدۇر. بەزى ئاپتورلار ئىپادىلەش ئەدەبىي ھەرىكىتىنى پەقەت خىتابنامىنى چۆرىدەپ تەشكىللەنگەن سەنئەتكارلارنىلا كۆرسىتىدۇ. بۇ خىل ھەرىكەت بەلكىم باشقىلار بىلەن تەڭ مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇلار ئەدەبىي يۈزلىنىشنى شەكىللەندۈرۈشتىن توختاپ قالمايدۇ. 17-ئەسىر

كلاسسىك ئەدەبىيات ئاتالمىش ​​كلاسسىك قەدىمكى دەۋرنىڭ گرېتسىيە ۋە رىم ئەدەبىياتىنى ، يەنى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 10-ئەسىردىن باشلاپ تەرەققىي قىلغان گرېتسىيە-رىم ئەدەبىياتىنى كۆرسىتىدۇ. تەخمىنەن مىلادىيە ئۈچىنچى ئەسىرگىچە. گرېتسىيە ئەدەبىياتى ئەپسانىۋى قەھرىمانلارنىڭ ھېكايىسى ۋە ئىنسانلارنىڭ ئېكىسپېدىتسىيەسى ، ئېپوس شېئىرىيىتى ، لىرىك شېئىرىيىتى ۋە تىياتىر (تراگېدىيە ۋە كومېدىيە) قاتارلىق ژانىرلارنىڭ تەرەققىي قىلىشى بىلەن خاراكتېرلەنگەن. ئۇنىڭ بىر قىسىم مۇھىم ئاپتورلىرى ۋە ئەسەرلىرى:

• گومېر: ئىلياد
• ساپفو: ئافرودىتېغا ئودې
• پىندار: ئولىمپىك ئودېس
• سوفوكلېس: ئودىپۇس رېكىس
• ئارىستوفان: پاقا

Theيەنە: تەبىئەتچىلىك

Costumbrismo

Pancho Fierro: مۇقەددەس پەيشەنبە كۈنى Calle de San Agustin بويىدىكى نامايىش. پېرۇ. رەسىملىك ​​Costumbrismo.

Costumbrismo 19-ئەسىرنىڭ مىللەتچىلىكىدىن ئىچىدىغان ئېقىمى ئىدى. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۇ رېئالىزمدىن ئۆزىنىڭ ئوبيېكتىپلىق تەلىپىگە ۋارىسلىق قىلىدۇ. ئۇ مەخسۇس دۆلەت ياكى رايونلارنىڭ ئىشلىتىلىشى ۋە ئۆرپ-ئادىتىگە مەركەزلەشتى ، ئۇ ھەمىشە گۈزەللىك بىلەن باغلانغان ئەمەس. ئەدەپ-ئەخلاق رومانى ئۇنىڭ ئەڭ چوڭ ئىپادىسى ئىدى. مەسىلەن:

ئاشۇ غالجىرلارنىڭ ئىچىدە ئاياغ ياكى تولۇق كۆڭلەكنىڭ ئالامىتى يوق ئالتىسى يالاڭ ئاياغ ، يېرىمى كۆڭلەكسىز ئىدى.

جوسې مارىيا پېرېدا ، سوتىلېزا

پارناززىم

پارناززىم 19-ئەسىرنىڭ كېيىنكى يېرىمىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان رومانتىكلىقتىن كېيىنكى دەۋر ئېقىمىنىڭ بىرى. ئۇ رومانتىكلىقنىڭ ھېسسىيات جەھەتتىكى ئارتۇقچىلىقىدىن ساقلىنىش ئۈچۈن رەسمىي قەدىر-قىممەت ئىزدەپ ، سەنئەت ئۈچۈن سەنئەت ئىدىيىسىنى يۇقىرى كۆتۈردى. مەسىلەن:

سەنئەتكار ، ھەيكەلتىراشلىق ، ھۆججەت ياكى چىشلىق چاق ؛ سەنئەت

ئاپتورلىرى ئىچىدە:

• تېئوفىل گاۋتىيېر ، مۇھەببەتتە قازا قىلغان ئايال
• چارلىز مارى رېنې Leconte ofلىسلې ، قەدىمكى شېئىرلار

سىمۋوللۇق

ھېنرى فانتىن-لاتور: ئۈستەلنىڭ بىر بۇلۇڭى (كوللىكتىپ سۈرىتى بەلگە). سولدىن ئوڭغا ، ئولتۇرغانلار: پائۇل ۋېرلاين ، ئارتۇر رىمباۋۇد ، لېئون ۋالادې ، ئېرنېست ھېرۋىللى ۋە كامىل پېللېتان. ئورنى: پىئېر ئېلزېر ، مىللې بىلمونت ۋە ژان ئايكارد. ئۇ تەسەۋۋۇرنى ، چۈشكە ئوخشايدىغان ، مەنىۋى ۋە ھېسسىياتنى ئىسپاتلىدى. مەسىلەن:

بىر كۈنى كەچتە ، مەن گۈزەللىكنى تىزلىنىپ ئولتۇردۇم. مەن ئۇنى ئاچچىق ھېس قىلدىم. مەن ئۇنى ھاقارەتلىدىم. رەزىل گۈللەر

يەنە قاراڭ: سىمۋوللۇق

ئون يىلنى يوقىتىش

ئۇ ئۆزىنىڭ ياش بولۇشىنى ، رەسىمنىڭ قېرىشىنى ئارزۇ قىلىدىغان كېسەل ئارزۇسىنى ئوتتۇرىغا قويدى. thatئۇنىڭ گۈزەللىكى ئۆزگەرمەيتتى ، رەختتىكى يۈزى ئۇنىڭ ھەۋەسلىرى ۋە گۇناھلىرىنىڭ يۈكىنى قوللايتتى بويالغان رەسىمنىڭ ئازاب-ئوقۇبەت ۋە تەپەككۇر لىنىيىسى بىلەن قۇرۇپ كەتكەنلىكى ، ھەمدە ئۇنىڭ گۈللۈك ۋە بالىلىق دەۋرىدىكى ئاڭلىق سېھرىي كۈچىنى ساقلاپ قالغانلىقى. ئەلۋەتتە ئۇنىڭ ئارزۇسى ئەمەلگە ئاشمىغان. ئۇ ئىشلار مۇمكىن ئەمەس. ئۇنى ئويلاپلا قالتىس ئىدى. ۋەھالەنكى ، ئۇنىڭ ئالدىدا رەسىمى بار بولۇپ ، ئېغىزىدا رەھىمسىزلىك بار ئىدى. رومانتىكلىقتىن كېيىنكى مەزمۇنلار:

• ئوسكار ۋىلد ، دوريان كۈلرەڭنىڭ رەسىمى
• جورج رودېنباخ ،>

مودېرنىزم

مودېرنىزم ئىسپانىيە-ئامېرىكا ئەدەبىيات ھەرىكىتى بولۇپ ، 1885-يىلدىن 1915-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا تەرەققىي قىلغان. مەسىلەن:

مەن تۈنۈگۈنلا

كۆك ئايەت ۋە سەت ناخشىنى ئېيتتىم ،

ئۇنىڭ كېچىسىدە بىر بۇلبۇل

بار. ئۇ ئەتىگەندە يورۇق بىر لەھەڭ ئىدى.

• رۇبېن دارىيو ، ئازۇل
• لېئوپولدو لۇگونېس ، ئالتۇن تاغلار
• جوسې ئاسۇنچىئون سىلۋا ، ئايەتلەر كىتابى
• ھۆرمەتلىك نېرۋو ، تەسەۋۋۇپلار
• مانۇئېل دىئاز رودرىگۇز ، بۇزۇلغان بۇتلار

يەنە قاراڭ: ھىسپانو-ئامېرىكا مودېرنىزم

ئاۋانگارت

ئاپوللىنېر: «ئۆزىڭىزنى ئېتىراپ قىلىڭ» ، ھۆسنخەت. ئاۋانگارت ئەدەبىياتىنىڭ مىسالى

ئەدەبىي ئاۋانگارتلار 20-ئەسىرنىڭ ئالدىنقى يېرىمىدا بارلىققا كەلگەن. ئۇ تىل ئەھدىنامىسى بىلەن بۆسۈشنى ئوتتۇرىغا قويغان بىر يۈرۈش ھەرىكەت ۋە ئېقىنلار ھەققىدە. بۇ ھەرىكەتلەر ئىچىدە بىز تىلغا ئالالايدىغان خىتابنامىنى چۆرىدىگەن ھالدا بايان قىلىنغان: فۇتۇرىزىم ، دادازىم ، ئىپادىلەش ، ئىجادچانلىق ۋە ئۇلترازىم. مەسىلەن:

• كەلگۈسى: ئۇنىڭ مەقسىتى ھەرىكەتچانلىقنى ئىپادىلەش ، گرامماتىكىغا خىلاپلىق قىلىش ۋە ئوبيېكتلارنى قىممەت سۈپىتىدە تېما قىلىش. ئۇنىڭ ئەڭ يۇقىرى ۋەكىلى فىلىپپو تومماسو مارىنېتتى ، Mafarka Futurist نىڭ ئاپتورى.
• كۇبىزىم: بەزى ئاپتورلار شېئىرىي ئەسەرلەر بىلەن رەسىم سىزىش ئوتتۇرىسىدىكى چەككە جەڭ ئېلان قىلغان شېئىرىي ئەسەرلەرنى مەتبەئە ۋە سىنتاكتىك تەجرىبە ئارقىلىق كۇبىك دەپ ئاتايدۇ. ئۇ ئادەتتە Calligrams نىڭ ئاپتورى Guillaume Apollinaire نى كۆرسىتىدۇ.
• دادازىم: نىھىلىزىم نەزەرىيىسى ، تېزلىكى تەرتىپ ۋە ئىختىيارىيلىق بىلەن خاراكتېرلەندى. مەسىلەن ، تىرىستان تزارا ، ئانتىپىرىن ئەپەندىنىڭ تۇنجى ساماۋى سەرگۈزەشتىلىرى
• ئىپادىلەش ئۇسۇلى: ئۆزىنىڭ سۇبيېكتىپلىققا بولغان قىزىقىشىنى جىنسىي تۇرمۇش ، گرېتسىيە قاتارلىق قولايسىز تېما ۋە ئۇسۇللارنى چۆرىدىگەن ھالدا ئوتتۇرىغا قويدى. ۋەگۇناھكار. مەسىلەن ، فىرانك ۋېدېكىند ، باھار ئويغىنىشى. ئۇنىڭ ئەڭ چوڭ نامايەندىسى ئالتازور ياكى پاراشوتتىن سەكرەشنىڭ ئاپتورى ۋىسېنتې خۇيدوبرو.
• ئۇلترازىم: ئىجادىيەتنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغانلىقتىن ، ئۇ زىننەت بۇيۇمىنى تاشلاپ ، يېڭى بىرىكمە شەكىل ئىزدەشنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇنىڭ ۋەكىللىرىدىن بىرى Hélices نىڭ ئاپتورى گىلېرمو دې توررېس باللېستېرو ئىدى. ئۇنىڭ ئەڭ چوڭ ۋەكىلى ئاندرې برېتون بولۇپ ، نادجا ۋە سۇررېئالىزملىق خىتابنامە.

بۇ ئاۋانگارت ھەرىكەتلىرىدىن باشقا ، 20-ئەسىرنىڭ ئالدىنقى يېرىمىدا ئاپتورلار تۈرگە ئايرىش ئاسان بولمىغان مۇھىم ئەدەبىي يېڭىلاشقا شاھىت بولدى. شېئىردا يازغۇچىلار مودېرنىزمنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان ۋە ئاۋانگارتلارغا ئېچىۋېتىلگەن كىمنىڭ ئۆزىنىڭ ئېستېتىكىنى قولغا كەلتۈرگەنلىكى ئالاھىدە كۆزگە كۆرۈنەرلىك. بۇنىڭ ئىچىدە ، گابرىئېلا مىسترال ۋە ئۇنىڭ ئەسىرى چۆللۈك ; پابلو نېرۇدا ۋە يىگىرمە مۇھەببەت شېئىرى ۋە ئۈمىدسىز ناخشا ۋە فېرناندو پېسوئا ، ئۇلارنىڭ ئەڭ داڭلىق ئەسىرى قالايمىقانچىلىق كىتابى.

باياندا ، ئاپتورلار كۆپ قۇتۇپلۇق ، پارچىلىنىش ، ئۆي مونولوگىيىسى قاتارلىق مەنبەلەرنى سىناق قىلغان.ئوچۇق ئاخىرى. مەسىلەن ، ۋىرگىنىيە ۋولف ( داللوۋېي خانىم) مارسېل پروست ( قولدىن كەتكەن ۋاقىتنى ئىزدەشتە ); جامېس جويس ( Ulysses ); فىرانز كافكا ( مېتافوروز ) ۋە ۋىليام فولكنېر ( مەن ئۆلۈپ كەتكىنىمدە ).

ھازىرقى زامان ئەدەبىياتىدىن قارىغاندا ، بىز 20-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدىن ھازىرغىچە تەرەققىي قىلغان ۋە كۆپ خىل ئېقىنلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان كەڭ ۋە كۆپ خىل ئەدەبىي ئەسەرنى كۆرسىتىدۇ.

بۇ خىل كۆپ خىللىق ئىچىدە ، ھازىرقى زامان ئەدەبىياتى زامانىۋىلاشتۇرۇش ، مىللەتچىلىك ، مۇستەبىتلىك بىلەن دېموكراتىيىلىشىش ، توتتارىزم ، پەن-تېخنىكا ، يۇقىرى سانائەتلىشىش ۋە ئىستېمالچىلار جەمئىيىتى ئوتتۇرىسىدىكى زىددىيەتكە كۆڭۈل بۆلىدىغان ساھە ئاچىدۇ.

بەزىلىرى ئىچىدە ئۇنىڭ ئەڭ ۋەكىللىك ئاپتورلىرىنى تىلغا ئالالايمىز:

• جەك كېرۇئاك ، يولدا (Beat ئەۋلاد)
• سىلۋىيا مەيدانى ، ئارىئېل
• بورىس پاستېرناك ، دوختۇر جىۋاگو
• ترۇمان كامپوتى ، سوغۇق قاندا
• ئانتونىيو تابۇچى ، پېرېرانى ساقلايدۇ>
• ھېنرى مىللېر ، راكنىڭ ئىسسىق بەلۋاغ
• ۋىلادىمىر نابوكوف ، 6>
• Umberto Eco, ئەتىرگۈلنىڭ ئىسمى
• جوسې ساراماگو ، قارىغۇلارچە ماقالە

ئىسپانىيەلىك ئاۋازغا ئېرىشىدۇبۇ دەۋردە ئۆزىنىڭ ئاتالمىش ​​ لاتىن ئامېرىكىسى گۈللىنىشى بىلەن ئەڭ يۇقىرى نۇقتىغا يەتكەن. سېھىرلىك رېئالىزم ۋە ئاجايىپ رېئال ، قالتىس ئەدەبىيات قاتارلىق ئىنتايىن مۇھىم يۈزلىنىشلەر تەرەققىي قىلىپ ، شېئىر ۋە ماقالىلەردە مۇھىم پەيلەر كۆزگە كۆرۈنەرلىك بولدى. 20-ئەسىرنىڭ كېيىنكى يېرىمىدىكى ئەڭ مۇھىم ئىسپانىيە-ئامېرىكا ئاپتورلىرى ئىچىدە بىز تىلغا ئالالايمىز:

• گابرىئېل گارسىيا ماركۇز ، يۈز يىللىق يالغۇزلۇق
• ئالېجو ياغاچچى ، بۇ دۇنيانىڭ پادىشاھلىقى
• جۇلىيو كورتازار ، بېستارى
• مارىيو ۋارگاس لوسا ، ئۆچكە بايرىمى
• Jorge Luis Borges, Aleph
• Octavio Paz, يالغۇزلۇق تەجرىبىخانىسى سىز

  ئەدەبىيات ئېقىمىنىڭ ۋاقىت جەدۋىلى

  غەرب ئەدەبىيات ئېقىمى ۋە ھەرىكىتىنىڭ ۋاقىت جەدۋىلىنى تۆۋەندىكىدەك ئىز قوغلاشقا بولىدۇ:

  قەدىمكى دەۋر

  • كلاسسىك ئەدەبىيات (مىلادىدىن بۇرۇنقى 10-ئەسىردىن مىلادىيە 3-ئەسىرگىچە) X-XIV)

  ھازىرقى دەۋر

  • قايتا گۈللىنىش ئىنسانپەرۋەرلىك (XIV-XVI) )
  • باروك (XVI-XVIII)
  • يېڭى كلاسسىكزىم (XVIII) (XVIII نىڭ ئاخىرى - XIX نىڭ بېشى) 9>

  XX ۋەXXI

  • مودېرنىزم (19-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدىن 20-ئەسىرنىڭ باشلىرى)
  • ئاۋانگارت
    • كەلگۈسى كەلگۈسى
    8> دادازىم
  • ئىپادىلەش
  • ئىجادچانلىق
  • ئۇلترازىم
  • سۇررېئالىزم
• ھازىرقى زامان ئەدەبىياتى (ھازىرغىچە) )

يەنە قاراڭ: ۋۇتېر ئېگىزلىكى

• Virgil: Aeneid
• Ovid: مېتافوروس
• Horace Quinto Flaco: ئودېس

يەنە كۆرۈڭ: گرېتسىيە پاجىئەسى

ئوتتۇرا ئەسىر ئەدەبىياتى

ئوتتۇرا ئەسىر ئەدەبىياتى X ئوتتۇرىسىدا تەرەققىي قىلغان ئەسىر ۋە XIV ئەسىر ئەتراپىدا. ئۇنىڭدا دىنىي تەپەككۇر ، رىقابەت غايىسى ، شەرەپ ۋە ئوردا سۆيگۈسى ھۆكۈمرانلىق قىلاتتى. ئۇ ئىپادىلەش ۋە يۈزلىنىشنىڭ كۆپ خىللىقىنى قوبۇل قىلىدۇ. نەسر ، مەشھۇر دىنىي خادىملار ، ئاۋارىچىلىق شېئىرىيىتى ، ھېكايە ، خىرىس رومانى ، ھېسسىيات رومانى ، ساداقەتمەنلىك ھەرىكەتلىرى ۋە ئىنسانپەرۋەرلىكتىن بۇرۇنقى تىياتىر قاتارلىقلار باشقا ژانىرلار بىلەن كەڭ كۆلەمدە تەرەققىي قىلغان. مەسىلەن:

ئارىستوتىل ئېيتقاندەك -ھەم راست- ،

ئادەم ئىككى ئىش ئۈچۈن ئىشلەيدۇ: بىرىنچىسى ، ئاسراش ئۈچۈن

يەنە بىر نەرسە يېقىملىق ئايال بىلەن جەم بولالايدىغانلىقى ئۈچۈن

ئىدى.

Arcipreste de Hita, ياخشى مۇھەببەت كىتابى

بىز تىلغا ئالالايدىغان ئەڭ مۇھىم ئەسەرلەر:

• مىئو سىدنىڭ ناخشىسى ، نامسىز
• دې خىتانىڭ باش روھانىسى جۈەن رۈيز ، ياخشى كىتابمۇھەببەت
• رولاند ناخشىسى ، نامسىز
• نىبېلوڭ ناخشىسى ، نامسىز
• گېففرېي چاۋكېر: كانتېربۇرى چۆچەكلىرى
• دانتې ئالىگېرى: ئىلاھىي كومېدىيە
• فىرانسىس پېتارچ: ناخشا دەپتىرى
دېكامېرون

قايتا گۈللىنىش ئىنسانپەرۋەرلىك

گىئورگىيو ۋاسارى: ئالتە تۇسكان شائىرى

ئەدەبىيات ئەدەبىياتىدا 14-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرى ۋە 16-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىغىچە تەرەققىي قىلغان گۈللىنىش دەۋرى ئىنسانپەرۋەرلىكنى ئاساس قىلغان ئىنسانپەرۋەرلىكنى ئاساس قىلغان ، ئۇلارنىڭ قەدىمكى دەۋرلىرى خىرىستىيان ئىنسانپەرۋەرلىكنى ئىلگىرى سۈرگەن ئوتتۇرا ئەسىرگە تۇتىشىدۇ. گۈللىنىش دەۋرىدىكى ئىنسانپەرۋەرلىك دىققىتىنى ئىنسانغا مەركەزلەشتۈردى ، ئەركىن ئىرادىنى يۇقىرى كۆتۈردى ۋە گرېتسىيە-لاتىن كلاسسىك تەتقىقاتىنى ئەسلىگە كەلتۈردى. كۆز قاراشتىكى بۇ ئۆزگىرىش ئەدەبىياتنى ئۆزگەرتىپ ، ماقالە قاتارلىق يېڭى ئەدەبىي ژانىرلارنىڭ بارلىققا كېلىشىگە بوشلۇق بەردى. مەسىلەن:

شۇڭا ، ئوقۇرمەن ، شۇنى بىلىڭكى ، مەن ئۆزۈمنىڭ كىتابىمنىڭ مەزمۇنى ، بۇ سىزنىڭ سەرگەردانلىقىڭىزنى بۇنداق ئەھمىيەتسىز ۋە ئۇششاق ئىشلاردا ئىشلىتىشىڭىزنىڭ سەۋەبى ئەمەس. خەيرلىك بولسۇن ، ئۇنداقتا. 1>

• روتتېردامدىكى ئېراسمۇس ، ئەخمەقلىقنى مەدھىيىلەش
• توماس تېخىمۇ كۆپ ، ئۇتوپىيە
5> ماقالىلەر
• لۇدوۋىكو ئارىيوستو ، ئورلاندونىڭ غەزىپى
پانتاگرۇئېل
• لۇئىس دې كاموئېنس ، لۇسىيە كوماندىسى
• ۋىليام شېكىسپېر ، رومىئو ۋە جۇلىتېت

ئىسپانىيە ئالتۇن دەۋرى

ئالتۇن دەۋر ئىسپانىيەدە ئەدەبىيات گۈللىنىش دەۋرىگە بېرىلگەن ئىسىم بولۇپ ، 1492-يىلى نەشر قىلىنغاندىن كېيىن ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچكە ئېرىشكەن. كاستىلىيان گرامماتىكىسى ، ئانتونىيو دې نېبرىجا يازغان ۋە 17-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا چىرىپ كەتكەن. شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، ئۇ گۈللىنىش دەۋرىنىڭ ئاخىرىدا تۇغۇلغان ، ھەمدە باروكنىڭ ئالدىنقى يېرىمىدا تولۇق پىشىپ يېتىلگەن. دەل ئالتۇن دەۋردە مىگۇئېل دې سېرۋانتېس ئەقىللىق ھىدال دون كىخوت دې لا مانچا نى يازغان بولۇپ ، بۇ رىقابەتنىڭ ئەڭ ئاخىرقى رومانى ۋە تۇنجى زامانىۋى رومانغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

تەسەۋۋۇر ھەممە نەرسىگە تولغان ئۇ كىتابلاردا ئوقۇغانلىرى ، شۇنداقلا سېھىرگەرلىك ۋە جېدەل ، جەڭ ، خىرىس ، جاراھەت ، ماختاش ، مۇھەببەت ئىشلىرى ، بوران ۋە مۇمكىن بولمايدىغان بىمەنە ئىشلار. ھەمدە ئۇنىڭ تەسەۋۋۇرىغا شۇنداق ئورۇنلاشتۇرۇلغانكى ، ئۇ ئوقۇغان ئاشۇ خىيالدىكى كەشپىياتلارنىڭ ھەممىسى راست ، ئۇنىڭ ئۈچۈن دۇنيادا باشقا ھەقىقىي ھېكايە يوق.

مىگۇئېل دې سېرۋانتېس ، ئەقىللىق hidalgo Don Quixote de la Mancha

باروك دەۋرىدە ، ئالتۇن دەۋر ئىسپانىيەدە ئىككى خىل ئېقىننى بارلىققا كەلتۈردى: ، ئۇنىڭ ئەڭ چوڭ نامايەندىسى لۇيىس دې گونگوراغا ئىشارەت قىلدى). كۇلتۇرانىزىم تېخىمۇ مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگەشەكىللەر ۋە ئىشلىتىلگەن نۇتۇق ۋە ئەدەبىي پايدىلىنىش رەقەملىرىنى كۈچەيتىۋەتتى. ئۇقۇم ئەدەبىي ئەقىل ئارقىلىق ئۇقۇمنى ئاشكارىلاشقا ئالاھىدە كۆڭۈل بۆلدى.

بىز تىلغا ئالالايدىغان ئەڭ مۇھىم ئاپتور ۋە ئەسەرلەر ئىچىدە:

باروك ئەدەبىياتى

ئانتونىيو دې پېرېدا: چەۋەندازلارنىڭ چۈشى ، ياكى دۇنيانىڭ ئۈمىدسىزلىنىشى ، ياكى ھايات بىر چۈش ، 1650

باروك ئەدەبىياتى 16-ئەسىرنىڭ كېيىنكى يېرىمىدىن تەخمىنەن 18-ئەسىرنىڭ ئالدىنقى يېرىمىغىچە تەرەققىي قىلدى ، بۇ ئىسپانىيە ئالتۇن دەۋرىنىڭ كۆپ قىسمىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇ ئىنسانپەرۋەرلىكنىڭ ئىشەنچلىك قىياپىتىنى تاشلاپ ، ھاياتقا تېخىمۇ ئۆچمەس كۆز قاراشقا يول بەردى. ئۇ رەسمىي ھاياجانلىنىش ۋە ئىنچىكە ھالقىلارغا ئەھمىيەت بېرىش ئارقىلىق قالايمىقان گۈزەللىكنى ئىزدىدى.

مۇندو ، ماڭا زىيانكەشلىك قىلغاندا ، سىز نېمىگە قىزىقىسىز؟

گۈزەللەرنى مېنىڭ چۈشەنچىمگە قويۇڭ

ۋە مېنىڭ گۈزەللىككە بولغان چۈشەنچىم ئەمەسمۇ؟ 6>

ئىسپانىيە ئالتۇن دەۋرىدىكى يازغۇچىلارغا ئامىنباروكنىڭ باشقا ۋەكىللىك ئاپتورلىرى گونگورا ، لوپ دې لا ۋېگا ياكى كۋېۋېدوغا ئوخشاش:

• ژان راسىن ، فېدرا
• جون مىلتون ، El جەننەتتىن ئايرىلدى
• Sor Juana Inés de la Cruz, ئىلاھى ناركوز

  مەرىپەتنىڭ ئېستېتىك ئىپادىلىنىشى Neoclassicism دەپ ئاتالغان ، ئۇ 18-ئەسىردە باروكنىڭ ئېستېتىكا ئىنكاسى سۈپىتىدە تەرەققىي قىلغان. ئۇ ئەقىلگە قايتىش ۋە ھېسسىيات ۋە سەزگۈرلۈكنى رەت قىلىشنى ئوتتۇرىغا قويدى. تەنقىدىي ۋە بايان ژانىرلىرى ۋە نۇتۇقنىڭ نەپىسلىكى ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىدى. ياقتۇرىدىغان ژانىر ماقالە ئىدى ، ئەمما تەۋەككۈلچىلىك ، دىداكتىك ۋە ھېسسىيات رومانلىرىمۇ تەرەققىي قىلدى. چۆچەكلەر ۋە تىياتىرخانا ھەمىشە مۇستەھكەملەش مەقسىتىدە. بۇ سەۋەبتىن ، يېڭى كلاسسىك ئەدەبىيات قىزىقىشىنى قىزغىنلىق بىلەن ۋەزىپە بىلەن شەرەپ ئوتتۇرىسىدىكى زىددىيەتكە مەركەزلەشتۈردى. ئەھۋال شۇنداق ئىكەن ، شېئىر ئۇنىڭ ئەڭ كۆزگە كۆرۈنگەن ژانىرى ئەمەس ئىدى.

  ئويغىن ، ھۆرمەتلىك بولىڭبروك; بارلىق ئۇششاق-چۈششەك ئىشلارنى كۈچلۈكلەرنىڭ تۆۋەن ئارزۇسى ۋە ئىپتىخارىغا قويۇپ قويۇڭ. شۇنداق ، بىز بۇ ھاياتتىن قۇتۇلالايدىغان نەرسىلەرنىڭ ھەممىسى ئەتراپىمىزنى ئېنىق كۆرۈش ، ئاندىن ئۆلۈپ كېتىش. ھېچ بولمىغاندا ئىنساننىڭ بۇ مەنزىرىسى - كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان تەجرىبىخانا! ئۇنىڭدىكى نەرسىلەرنى كۆرۈڭبۇ يەردە بار. 8> دانىيال دېفو ، روبىنسون كرۇسو

• جوناتان سۋىفت ، گوللىۋېرنىڭ ساياھىتى
• ئالېكساندېر پاپا ، پەلسەپە شېئىرى
• ژان جاك روسسې ، ئېمىل ياكى مائارىپ توغرىسىدا
• ۋولتايېر ، كاندىدو ياكى ئۈمىدۋارلىق
• ژان دې لا فونتايىن ، چۆچەكلەر
• گولدونى ، لا لوكاندىرا
• مونتېسكيۇ ، قانۇنلار

يەنە قاراڭ: يېڭى كلاسسىكزىم

رومانتىزىم

رومانتىك ئەدەبىيات 18-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا گېرمانىيە ھەرىكىتى Sturm und Drang دىن باشلانغان ۋە 19-ئەسىرنىڭ دەسلەپكى ئون يىللىرىغىچە داۋاملاشقان. ئۇ مىللىي ئەدەبىياتنىڭ ئىنقىلابىي تەرەققىياتىغا يول قويدى ، ئاممىباب مەسىلىلەر ۋە ژانىرلارنى بىرلەشتۈردى ، سۇبيېكتىپلىقنى يۇقىرى كۆتۈردى ، شېئىرنى يېڭى كلاسسىك قانوندىن قۇتۇلدۇردى ۋە گوت ۋە تارىخى رومان قاتارلىق يېڭى بايان ژانىرلىرىنى قوزغىدى. مەسىلەن:

ۋىلخېم ، قەلبىمىزگە مۇھەببەت بولمىسا دۇنيا قانداق بولاتتى؟ نۇرسىز سېھىرلىك پانۇس. چىراغنى قويسىڭىزلا ، ئاق تامغا ھەر خىل رەڭدىكى رەسىملەر كۆرۈنىدۇ. ھەتتا ئۇلار بۇنىڭدىن ئېشىپ كەتمىسىمۇ ، ئۆتۈپ كەتكەن ئەرۋاھلار ،ئەگەر بىز ئۇلارنى كىچىك بالىلار دەپ ئويلىساق ، ئۇلار بىزنىڭ خۇشاللىقىمىزنى تەشكىل قىلىدۇ ۋە بىزگە بۇ ئېسىل كۆرۈنۈشلەر ھاۋالە قىلىنغان. 1>

• يوھان ۋولفگاڭ ۋون گويتې ، ياش ۋېرتېرنىڭ خاتالىقلىرى
• نوۋالىس ، مەنىۋى ناخشىلار
• لورد بايرون ، دون جۈەن
• جون كىتس ، گرېتسىيە ئۇرنىدىكى ئودې
• ۋىكتور خۇگو ،> ئالېكساندىر دۇماس ، مونتې كىرىستونىڭ سانى
• جوسې دې ئېسپرونسېدا ، سالامانكانىڭ ئوقۇغۇچىسى
رىۋايەتلەر
• جورج ئىسھاق ، مارىيا

رومانتىزىم ھەققىدە كۆپرەك بىلىش ئۇ بەك تاتلىق دەپ قارىغان رومانتىزىمغا قارشى. ئۇ 19-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا باشلانغان ۋە نەچچە ئون يىل داۋاملاشقان. ئىجتىمائىي رېئاللىق ئۇنىڭ قىزىقىشىنىڭ مەركىزى ئىدى ، ئۇ ئوبيېكتىپ ۋە تەنقىدىي ۋەكىللىك قىلىشنى ئويلىدى. مىسال سۈپىتىدە:

بۇ ئېچىنىشلىق ھايات مەڭگۈلۈك بولامدۇ؟ ئۇ ئەزەلدىن ئۇنىڭدىن قۇتۇلالمامدۇ؟ ئۇ خۇشال بولغانلارغا ئوخشاش قىممەتلىك ئەمەسمۇ؟ 1>

• ستەندال ، قىزىل ۋە قارا
• ھۆرمەتلىك بالزاك ، بوۋارى
• چارلىزدىككىنس ، ئولىۋېر بۇرمىسى
• مارك تۋىن ، توم ساۋيېرنىڭ سەرگۈزەشتىلىرى
• فىيودور دوستويېۋىسكىي ، جىنايەت ۋە جازا
• لېئو تولستوي ، ئانا كارېننا
• ئانتون پاۋلوۋىچ چېخوف ، گىلاس باغچىسى
• Eça de Queirós, ئاتىلىق ئامارونىڭ جىنايىتى

يەنە قاراڭ: رېئالىزم

تەبىئەتچىلىك

تەبىئەتچىلىك رېئالىزمنىڭ تۇغۇندى مەھسۇلاتى بولۇپ ، 19-ئەسىرنىڭ كېيىنكى يېرىمىدا يۈز بەرگەن. ئۇ دېتېرمىنىزم ، تەجرىبە ئىلمى ۋە ماتېرىيالىزمنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان. ئۇ يەنە ئىجتىمائىي رېئاللىقنى بىر تەرەپ قىلدى ، ئەمما ئۇ ئۆزىنى تەنقىدىي ئورۇنغا قويۇشنىڭ ئورنىغا ، شەخسىي ھۆكۈمنىڭ ئارىلىشىۋالماي ئۇنى كۆرسىتىشكە ئۇرۇندى.

فىزىئولوگ ۋە تەجرىبە دوختۇرىنىڭ بۇ ئارزۇسىمۇ چۈش. ئىنساننىڭ تەبىئىي ۋە ئىجتىمائىي تەتقىقاتىغا تەجرىبە ئۇسۇلىنى قوللانغان رومان يازغۇچىنىڭ. بىزنىڭ مەقسىتىمىز سىزنىڭ: بىز ئۇلارنى يېتەكلەش ئۈچۈن زىيالىي ۋە شەخسىي ئېلېمېنتلارنىڭ ھادىسىلىرىگە ئۇستاز بولۇشنى خالايمىز. بىز بىر سۆز بىلەن ئېيتقاندا ، تەجرىبە ئەخلاقىمىز ، ئۇلار ئىجتىمائىي مۇھىتتا قىزغىنلىقنىڭ قانداق ھەرىكەت قىلىدىغانلىقىنى تەجرىبە ئارقىلىق نامايان قىلىمىز.

ئېمىل زولا ، تەجرىبە رومانى

ئاپتورلىرى ئىچىدە مۇنەۋۋەرلەرنى تىلغا ئېلىشقا بولىدۇ:

• ئېمىل زولا ، نانا
• گاي دې مائۇپاسسات ، توماس خاردى ، سۇلالىلەر

كۆرۈنۈش