Америка для американців" - це фраза, яка виражає те, що сьогодні називається "Америка для американців". Доктрина Монро яка визначає зовнішню політику США в американській півкулі.

Спочатку ця фраза була частиною промови Джеймса Монро, президента Сполучених Штатів з 1817 по 1825 рік, яку він виголосив 2 грудня 1823 року в Конгресі штатів.

Промова, підготовлена Джоном Квінсі Адамсом, не пропонувала доктрину, а мала на меті зайняти позицію щодо можливої зацікавленості у відродженні європейського колоніалізму в Америці, в той час, коли американська незалежність була ще дуже молодою.

З часом вислів "Америка для американців" перетворився з гасла на доктрину, що виправдовує втручання США в країни півкулі, як, наприклад, інтервенція в Панамський канал і війна на Кубі, або позиція США щодо європейських інтервенцій в сучасній латиноамериканській історії. Як відбулася ця трансформація?

Америка для американців: походження та обґрунтування фрази

Клайд О. ДеЛенд: Народження доктрини Монро Зображені особистості: Джон Квінсі Адамс, Вільям Г. Кроуфорд, Вільям Вірт, Джеймс Монро, Джон К. Калхун, Деніел Д. Томпкінс та Джон Маклін.

Привид можливого британського контрнаступу з метою повернення Північної Америки переслідував американців, адже на початку 19-го століття Британія все ще домінувала в деяких канадських колоніях.

Скориставшись наполеонівськими війнами, які відволікали британців та ірландців, Сполучені Штати вирішили оголосити війну в 1812 році своїм канадським колоніям. Після трирічного конфлікту війна виявилася невдалою для Сполучених Штатів, яким довелося терпіти незручного сусіда на північному кордоні.

Але конфлікт пробудив в американській уяві ідеал так званої "явної долі", тобто припущення, що Сполученим Штатам судилося розширювати і захищати свободу від Атлантики до Тихого океану.

Того ж 1815 року завершилися наполеонівські війни в Європі, і монархії Росії, Австрії та Пруссії утворили так званий Священний союз метою якого було відновлення монархічного ладу в країнах, які постраждали від впливу французького лібералізму та секуляризму.

У 1823 році Священний союз здійснив успішну інтервенцію в Іспанію і відновив монархію Фердинанда VII, що могло викликати інтерес до відновлення своїх колоній в Латинській Америці.

Американці знову відчули загрозу, цього разу з боку південного кордону, коли Джеймс Монро виступив у Конгресі США з щорічним звітом про управління та викладом нової політики.

Коли Джеймс Монро зробив свою заяву в Конгресі, це було не більше, ніж гасло, адже Сполучені Штати ще не мали ні економічних, ні військових ресурсів для реальної конфронтації. Європа це усвідомлювала, тому не надала особливого значення цій заяві і зберігала свою присутність в Америці - або в своїх активних колоніях, або через торговельні угоди.

Від фрази до доктрини Монро

Промова, що містила фразу "Америка для американців", оберталася навколо трьох фундаментальних принципів, які поступово перетворилися на доктрину. Цими принципами є наступні:

1. Неприпустимість будь-яких європейських спроб реколонізації американської території.
2. Категоричне неприйняття монархічної системи організації. Таким чином, у дискурсі встановлюється, що ідентичність півкулі обов'язково передбачає прийняття республіканського устрою і посилання на принцип свободи.
3. Зобов'язання США щодо невтручання в європейські справи, як гарантія зручності.

Латиноамериканський прийом

Фраза на кшталт "Америка для американців" повинна була мати важливий символізм у латиноамериканському контексті. Як риторика, ця фраза була сприйнята з розумінням, але не без підозри, оскільки Латинська Америка не мала конкретної підтримки свого північного сусіда в боротьбі за незалежність.

Обговорення доктрини Монро було пунктом порядку денного Панамського конгресу, скликаного Симоном Боліваром у 1826 році, метою якого було досягнення домовленостей, які б принесли користь усім незалежним країнам півкулі, що означало посилання на принципи доктрини Монро перед обличчям можливої спроби реколонізації.

Однак конгрес не виробив спільних домовленостей, і невдовзі Гран-Колумбія та Об'єднані провінції Центральної Америки розділилися на різні держави. На превеликий жаль для американців, цей поділ був вигідний Британії, яка зрештою уклала торговельні угоди з різними іспано-американськими урядами.

Прямуємо до смислового сповзання...

Саме з 1845 року промова Монро набула характеру доктрини і стала виправданням експансіоністського покликання Сполучених Штатів під аргументом явна доля .

У своїй промові 2 грудня 1845 року президент Джеймс Полк послався на принципи, викладені Монро у 1823 році, який був зацікавлений у контролі над територіями Каліфорнії, Техасу та Орегону, що згодом були приєднані до Союзу після війни з Мексикою.

Було зрозуміло, що Сполучені Штати прагнули стати силою, і тому вони поширили свої економічні інтереси на Центральну Америку, куди Британія також інвестувала свої економічні зусилля. Усвідомлюючи, що британці мають кращу зброю для протистояння, Сполучені Штати вирішили вести переговори про свої зони впливу.

Сукупність цих та інших подій свідчить про зміну зовнішньої політики США щодо Латинської Америки.

"Америка для американців

Іспанське прислів'я говорить, що "той, хто не робить того, що говорить, в кінцевому підсумку говорить те, що робить". Схоже, так сталося і з доктриною Монро, оскільки її застосування було ефективним лише для захисту інтересів США, а не для захисту суверенітету латиноамериканських країн.

Початок 20-го століття ознаменувався політикою нового президента США Теодора Рузвельта. Натхненний південноафриканською приказкою: "Говори тихо і носи велику палицю, і ти підеш далеко", Рузвельт втілював доктрину Монро в Латинській Америці в дуже специфічний спосіб.

Рузвельт розумів, що може утримати Латинську Америку на своїй стороні за допомогою дипломатичної, але погрозливої політики: якщо будь-яка країна Латинської Америки не поважатиме американські "ідеали" незалежності, свободи і демократії, вона буде піддана військовому втручанню. Це було названо "американською революційною війною". Наслідок Рузвельта , Доктрина Рузвельта або політику Велика палиця. Питання в тому, хто встановлює критерії для таких гнучких понять?

Коли Рузвельт втрутився від імені Венесуели в 1902 році, зірвавши блокаду, яку Великобританія, Італія та Німеччина вчинили проти уряду Чіпріано Кастро, він надіслав чіткий сигнал не лише європейській коаліції, але й усій Америці. І це був лише один з багатьох епізодів, які можна згадати в історії регіону.

У міру того, як США розширювали свою гегемонію над півкулею, фраза "Америка для американців" набула в народній уяві нового значення: "Америка для американців". Америка для американців "Таким чином, Латинська Америка стала розглядатися як "....". патріотичний тил "США, особливо в контексті холодної війни.

Капіталізм: новий пункт на порядку денному явна доля

Політика заднього двору загострилася в 20-му столітті з вторгненням комунізму, своєрідного ідеологічного троянського коня, який загрожував відомому порядку в усьому світі, не пропонуючи чіткої перспективи на майбутнє.

На той час Сполучені Штати стали процвітаючою індустріальною країною, повністю капіталістичною і ліберальною у своїй економічній політиці.

Комунізм просувався в західному світі після перемоги російської революції 1917 року, кидаючи виклик не лише виробничій системі, але й демократії як суспільному ладу і, очевидно, інтересам США в регіоні.

Комуністичні ідеї, безсумнівно, були дуже заразними і пробудили в Америці, особливо в Латинській Америці, різного роду харизматичних лідерів.

Привид комунізму змусив Сполучені Штати спрямувати всю свою енергію на захист капіталістичної моделі. Боротьба з комунізмом стала ключовим пунктом у внутрішньому та міжнародному політичному порядку денному країни, розширивши сферу явна доля .

Протягом 20-го століття відбулося багато американських інтервенцій, деякі з них були більш суперечливими, ніж інші, і всі вони стали предметом численних дебатів. Серед них ми можемо згадати такі:

• Гватемала в 1954 році;
• Куба, 1961 рік;
• Бразилія 1964 року;
• Домініканська Республіка, 1965;
• Чилі в 1973 році;
• Нікарагуа, між 1981 та 1984 роками;
• Гранада, 1983 рік;
• Панама, 1989 рік.

Підводячи підсумки

У світі ідей концепції та цінності подібні до води: неспокійні, невловимі, безформні, умовно пристосовані до форм, що їх стримують, аж поки не розбивають глечики, не витікають з берегів і не прокладають траншеї в скелях, які ми вважали незламними.

Те, що починалося як риторична фраза, яка посилалася на принцип, прийнятий цілим поколінням борців за незалежність в Америці, перетворилося на складну і туманну концепцію.

Ви повинні глибоко замислитися, про що думав Джон Квінсі Адмас, коли писав цю фразу, або у що вірив Монро, коли вкладав її в свої вуста. Зрештою, хіба американці не називають себе американці (американський англійською мовою)?

Варто запитати, чи не страждала ця фраза від самого початку своєї появи від жорсткості націоналістичного дискурсу 19-го століття, який прагнув категоризувати надзвичайно складну мережу соціальних відносин, обмінів, трансферів і переговорів.

Варто замислитися, чи ідея "Америки для американців" не була вже приречена на символічну смерть або мутацію, оскільки вона не була результатом панамериканських дебатів, а вираженням страху втратити власні завойовані сфери та мрії про славу.

Виникає питання, чи не стала доктрина Монро остаточно вираженням макіавеллівського принципу "мета виправдовує засоби".