Мурали в Центральній бібліотеці МООНРЗС: аналіз, пояснення та значення

Melvin Henry 05-06-2023
Melvin Henry

Однією з найбільш символічних робіт Університетського міста Національного автономного університету Мексики (UNAM) є мурали в Центральній бібліотеці. За їх створення відповідав Хуан О'Ґорман (Juan O'Gorman).

Спочатку ці розписи не були заплановані і не були включені до бюджету, але завдяки наполяганням О'Ґормана вони були прийняті до експозиції.

Художник і архітектор пообіцяв, що візьме дуже мало в обмін на здійснення мрії. Що мотивувало його і що мотивувало тих, хто дозволив йому це зробити? Переконання, що фрески стануть відкритою книгою про історію Мексики і місце знань у суспільстві.

У цій статті ми розглянемо його значення більш детально.

Аналіз розписів Центральної бібліотеки УНА-УНСО

Центральна бібліотека UNAM складається з двох великих об'ємів, одного горизонтального, а іншого вертикального, за зразком найбільш символічних і сучасних університетів світу. Її структура виконана з місцевого вулканічного каменю і складається з вітражів та бурштинових поверхонь з оніксу.

Мурали оточують чотири фасади бібліотеки: північний, південний, східний і західний. Загалом ці мурали займають площу 4 000 квадратних метрів. З яким викликом довелося зіткнутися художнику, коли він вирішив реалізувати цей монументальний проект, виконаний з кольорового каміння, яке йому довелося шукати в різних регіонах країни.

Кожен фасад був присвячений окремій темі, в яку О'Ґорман вклав усю свою уяву та досвід, а також прагнення залишити свідчення історії, ідентичності та цінностей, що складають мексиканську культуру.

Тому фасади були закріплені за кожною темою, що їх цікавить, звідки і випливає їхня назва:

  • Північний фасад: доіспанське минуле.
  • Південний фасад: колоніальне минуле.
  • Фасад Сходу: сучасний світ.
  • Західний фасад: університет і сучасна Мексика.

Дивіться також 5 ключів до розуміння важливості мексиканського муралізму.

Північний фасад: доіспанське минуле

Північна стіна відповідає зображенню доіспанської культури. У цьому муралі О'Горман зображує різні міфічні історії, такі як історія походження Теночтітлана, а також дуальність життя і смерті.

Дивіться також: 48 найкращих романтичних романів, які варто прочитати і закохатися

Фасад структурований центральною вертикальною віссю, а потім розділений поперечно водними потоками. Весь твір більш багатий на орнаментальні мотиви, ніж інші.

О'Горман звертається до різних символів, які пов'язані з доіспанською економічною та культурною діяльністю. У центрі композиції - фундамент Теночтітлана.

На всьому цьому фасаді ми можемо спостерігати зображення Кецалькоатля (у вигляді змії), Тлалока і Уїцилопочтлі.

Південний фасад: колоніальне минуле

На цьому муралі О'Горман зображує іспаномовний всесвіт колоніального періоду, а також представляє форми соціальної організації, що діяли в той час.

Він ділить панно на дві половини, кожна з яких має коло. Посередині зведена вісь, схожа на вежу, щоб розділити фреску. Ця центральна вісь є відсиланням до дому Габсбургів, які правили Іспанією в ті роки.

Іконографія муралу містить низку відсилань до європейської культури епохи Великих географічних відкриттів, таких як протистояння між геоцентричною теорією Птолемея та геліоцентричною теорією Коперника, а також відсилання до релігії та грецької міфології.

Також виділяється зображення Теночтітлана та постатей історичних діячів, які ознаменували цей період, зокрема Ернан Кортес та Фрай Хуан де Зумаррага.

Фасад Сходу: сучасний світ

На східному фасаді бібліотеки сучасний світ також дає про себе знати. О'Горман не може уникнути захоплення новими науковими дискурсами, які позначають час, в якому він жив. Так, в центрі репрезентації знаходиться атом, який постає як принцип життєвої енергії.

Лівий бік увінчаний червоною зіркою соціалізму, а під нею зображений суспільний і робітничий лад Мексики, який відкривається для соціальної революції.

Праву частину увінчує розгорнута книга, а під нею - зображення сільського світу, що завершується згадкою про Мексиканську революцію 1910 року та портретом Еміліано Сапати. Цей портрет знаходиться навпроти сцени соціалістичної революції на лівій стороні.

На вершині центральної колони можна побачити Куаутемок, а на ній - голуба миру, який примирить обидва світи.

Східна (ліва) та західна (права) стіни.

Західний фасад: університет і сучасна Мексика

Четвертий мурал присвячений UNAM та сучасній Мексиці, і О'Ґорман дотримується тієї ж схеми поділу муралу вздовж центральної осі.

У центрі простору домінує зображення герба університету, а О'Горман представляє цінність інтелектуальних інституцій країни, вставляючи ініціали Національної бібліотеки в лівому кутку та Національної газетної бібліотеки в правому кутку.

Праворуч і ліворуч зображено академічні, спортивні та рекреаційні заходи, що відбуваються в UNAM, які співіснують із зображенням життя та звичаїв народної Мексики.

Університетське містечко ЮНАМ

Проект організації, проектування та будівництва Університетського містечка розпочався у 1943 році в Койоакані, Мехіко.

Сама Центральна бібліотека почала проектуватися у 1944 році за участі архітекторів Хуана Мартінеса де Веласко та Ґуставо Сааведра. 1948 року до команди запросили архітектора і пластичного художника Хуана О'Ґормана.

Фасади бібліотеки, спроектовані О'Горманом, доповнюють групу фресок, які роблять університетський кампус UNAM таким характерним, як і фрески Дієго Рівери (Олімпійський стадіон), Давида Альфаро Сікейроса (ректорат), Франциско Еппенса (стоматологічний та медичний факультети) та Хосе Чавеса Морадо (аудиторія природничого факультету).

Дивіться також: 27 найпопулярніших віршів Пабло Неруди: 1923-1970

Центральна бібліотека МООНРЗС вперше відчинила свої двері 5 квітня 1956 року.

У 2007 році Університетське містечко УНАМ було оголошено об'єктом Всесвітньої спадщини.

Хто такий Хуан О'Горман?

О'Ґорман: Автопортрет (декілька). 1950.

Хуан О'Ґорман народився в Коякані, Мехіко, 6 липня 1905 року, і саме його батько Сесіл О'Ґорман, інженер ірландського походження, навчив його малювати.

Окрім того, що він був широко визнаним станковим художником, він був видатним мексиканським архітектором, випускником архітектурного факультету УНАМ.

Як архітектор, він спроектував десятки початкових і технічних шкіл у Мексиці.

О'Горман також спроектував будинок-студію Дієго Рівери і те, що зараз відоме як Музей Дієго Рівери Анауакаллі - місце, про яке Рівера мріяв як про простір для найрізноманітніших форм культурного самовираження, від візуального мистецтва до музики. Сьогодні там зберігається колекція доіспанських діячів, яку створив художник.

Як архітектор він зазнав впливу функціоналізму та творчості Ле Корбюзьє, а пізніше - органічної архітектури Френка Ллойда Райта.

Хоча він присвятив себе переважно архітектурі та станковому живопису, О'Горман також з великим успіхом досяг успіху в мистецтві настінного розпису, що дозволило йому отримати досвід у візуальному оформленні Центральної бібліотеки UNAM. Він вважається одним з найважливіших представників другого покоління мексиканського муралізму.

Його художні роботи принесли йому Національну художню премію в 1972 році.

Серед його найвідоміших робіт - такі:

  • Фрески в бібліотеці Гертрудис Боканегра в Пацкуаро, штат Мічоакан.
  • Вівтар Незалежності та Зал Революції в Національному історичному музеї в замку Чапультепек.
  • Будинок Сесіла О'Гормана та будинок Хуана О'Гормана (знесені).
  • Будинок-студія Дієго Рівери та музей Фріди Кало.
  • Фрески Незалежність і прогрес , Canto a la p передсердя y Визволителі. Міністерство зв'язку та транспорту.

Художник покінчив життя самогубством у 1982 році в Мехіко після важкої депресії.

Melvin Henry

Мелвін Генрі — досвідчений письменник і культурний аналітик, який заглиблюється в нюанси суспільних тенденцій, норм і цінностей. Завдяки гострому погляду на деталі та обширним дослідницьким навичкам Мелвін пропонує унікальні та проникливі погляди на різноманітні культурні явища, які складно впливають на життя людей. Як затятий мандрівник і спостерігач за різними культурами, його роботи відображають глибоке розуміння та оцінку різноманітності та складності людського досвіду. Незалежно від того, досліджує він вплив технологій на соціальну динаміку чи досліджує перетин раси, статі та влади, твори Мелвіна завжди спонукають до роздумів і інтелектуально стимулюють. За допомогою свого блогу «Культура інтерпретована, проаналізована та пояснена» Мелвін прагне надихнути на критичне мислення та сприяти змістовним розмовам про сили, які формують наш світ.