Сто років самотності Написаний Ґабріелем Ґарсіа Маркесом, він став найбільш знаковим романом у латиноамериканській культурі і є частиною того, що дехто називає "магічним реалізмом", а Алехо Карпентьєр - "дивовижним реалізмом".

У вичерпному витворі уяви Габріель Гарсія Маркес розповідає історію семи поколінь родини Буендіа, приреченої на самотність.

Короткий зміст Сто років самотності

Роман складається з безіменних розділів, однак, щоб полегшити розуміння сюжету, ми впорядкували і розділили історію на чотири етапи, які в загальних рисах визначають найбільш символічні уривки.

Етап I: заснування та перші роки існування Macondo

Відтоді, як Урсула Іґуаран вийшла заміж за свого двоюрідного брата Хосе Аркадіо Буендіа, вона боїться народити дитину зі свинячим хвостом від їхніх стосунків, тому тимчасово відмовляється від шлюбу. Це змушує Пруденсіо Аґілара насміхатися з Хосе Аркадіо Буендіа, який, ображений, вбиває його на дуелі, щоб врятувати свою честь. З того часу привид Аґілара переслідує його, а Хосе Аркадіовирішує покинути село.

Натхненний сном під час подорожі джунглями, Хосе Аркадіо Буендіа вирішує зупинитися в цьому місці і знаходить Макондо - місто, яке потроху розростається.

Село часто відвідують цигани, ватажок яких, Мелькіадес, завжди привозить артефакти та предмети, які не дають спокою Хосе Аркадіо Буендіа.

На той час молода пара вже зачала трьох дітей: Хосе Аркадіо, Ауреліано та Амаранту, і вони всиновлюють Ребеку, доньку родичів. Інцест є постійною проблемою для Урсули, яка протягом багатьох років спостерігає, як Ребека та її син Хосе Аркадіо закохуються та одружуються.

До Макондо приходить чума безсоння, а з нею - чума забудькуватості. Зілля Мелькіадеша покладає край чумі. Успіх такий, що циган залишається жити в Макондо, і протягом цього часу він пише сувої, які будуть розшифровані лише через багато років.

Патріарх Хосе Аркадіо Буендіа знову зустрічає привид Агілара і божеволіє. Сім'я прив'язує його до дерева на задньому дворі, де він помре від серцевого нападу.

Етап ІІ: громадянська війна та полковник Ауреліано Буендіа

Коли починається громадянська війна, Ауреліано Буендіа бореться проти консерваторів, командуючи групою солдатів з Макондо. Він призначає свого племінника Аркадіо цивільним і військовим начальником міста.

Аркадіо був плодом кохання Хосе Аркадо-молодшого та Пілар Тернери, власниці борделю. Він виховувався в будинку бабусі та дідуся за умови, що його походження було приховане від нього. Він ріс, вважаючи себе сином великого патріарха. Коли його призначили головою Макондо, Аркадіо став диктатором і тиранізував місто. Він був застрелений консерваторами.

За час своєї діяльності на посаді лідера лібералів полковник Ауреліано Буендіа бере участь у 32 битвах, з яких завжди виходить переможеним. Втомлений, полковник незабаром розуміє, що збройна боротьба не має сенсу.

Зрештою, Ауреліано підписує мирний договір, після чого намагається покінчити життя самогубством і повертається до Макондо, де проводить решту свого життя, виготовляючи та переробляючи золотих рибок.

Марко Кабрас: Ілюстрація полковника Ауреліано Буендіа у відставці, який робить і переробляє золотих рибок.

Стадія III: Бананова лихоманка

Ауреліано зачинає 17 дітей від різних матерів. Один з них, на ім'я Ауреліано Трісте, просуває потяг до Макондо, що активізує торгівлю і сприяє появі таких винаходів, як телеграф і кіно. Це приваблює інвестиції іноземної групи в бананову плантацію.

Плантація створює ілюзію процвітання міста, але страйк робітників перетворює все це на бійню. Інвестори, експлуатуючи місто, забирають свої гроші, і Макондо повертається до злиднів.

Відтоді село майже п'ять років потерпає від постійних дощів. Урсула, столітня матріархальна жінка, яка опікується всією родиною, чекає на закінчення дощів, щоб померти і упокоїтися з миром.

В останні дні життя Урсули народжується Ауреліано (Бабілонія), останній нащадок родини Буендіа. Ауреліано - рідний син Меме та Маурісіо Бабілонії, учень механіка, якого завжди переслідує рій жовтих метеликів.

Релігійна і тиранічна мати Меме, Фернанда дель Карпіо, виступає проти їхніх стосунків, прибирає Маурісіо з дороги, відправляє Меме до монастиря, забирає у неї дитину і виховує його, змушуючи повірити, що його знайшли в кошику.

Етап IV: кінець Макондо

Роки йшли, і село поступово спорожніло, а Ауреліано Вавилонія, відомий своєю мудрістю, провів усе життя, розшифровуючи пергаменти, написані Мелькіадесом.

Тим часом з Європи повертається його тітка Амаранта Урсула, одружена з Гастоном. Не знаючи про їхні стосунки, вони закохуються, Гастон їде, але вона вагітніє.

Під час пологів, під час яких вона помирає, у неї народжується дитина зі свинячим хвостиком. Ауреліано намагається знайти допомогу, але знаходить лише бармена, напивається і засинає. Коли він прокидається і повертається, дитину вже з'їли мурахи.

Нарешті Ауреліано вдасться розшифрувати сувої Мелькіадеса: "бо родам, засудженим на сто років самотності, не дано другого шансу на землі". Тоді все Макондо буде зрівняне з землею і поховане ураганом.

Родинне дерево Буендіа

Аналіз Сто років самотності

Дивовижна справжня

Роман Сто років самотності є однією з найбільш репрезентативних робіт бум Частину того, що це покоління привнесло у свою творчість, Алехо Карпентьєр назвав "дивовижним реальним", у відповідь на претензію назвати це "магічним реалізмом". Карпентьєр сказав би, що дивовижне реальне стосується реального:

(...) до сирого стану, латентного, всюдисущого в усьому латиноамериканському. Тут незвичне є буденним, воно завжди було буденним.

Історія цього роману розповідає про низку незвичайних, несподіваних подій, але ні оповідач, ні персонажі не здивовані цими подіями. У всесвіті оповіді дивовижне поводиться як частина повсякденної реальності, як щось, що не потребує пояснень. Це, таким чином, літературна трансгресія, і хто знає, чи є вона трансгресією картезіанського порядку мислення.

Історія і міф, пам'ять і забуття

Кожна з подій, описаних у романі, пов'язана з читанням про історичний час, про конструювання пам'яті та проходження забуття. Автор веде діалог з історією та ідентичністю своєї рідної Колумбії, яка є певним чином образом, в якому Латинська Америка може впізнати себе.

Макондо - це не просто звучне слово: це образ родинного дерева, яке простягає свої гілки, щоб прихистити всілякі міфи, упередження, анекдоти, цінності, мрії та заповіти, приречені на забуття, на трансформацію часу.

Внутрішня історія сім'ї Буендіа - це одночасно кивок на дитинство Гарсії Маркеса та на історію з великої літери.

Залізнична станція в Аракатаці, селі, де народився Габріель Гарсія Маркес і яке надихнуло його на написання роману.

З подорожі пам'яттю рідної Аракатаки письменник спостерігає за протистоянням лібералів і консерваторів у ХІХ столітті, прибуттям потяга, підйомом бананової лихоманки, експансією капіталізму та його практик панування, словом, за переходом від традиції до сучасності з периферії.

Гарсія Маркес також вступає в діалог з цінностями культури, яка пронизана всілякими міфічними та релігійними історіями, що мають велику знакову силу. Він дає голос забобонам, найяскравішим і найсильнішим забобонам, а також біблійним образам католицизму, що натуралізувалися в латиноамериканській народній уяві: первородний гріх, що чекає на покарання, пришестя і потоп.це лише деякі з цих символів.

У такий спосіб Гарсіа Маркес артикулює міфічний дискурс, історію символів, що пояснює походження і кінець мікросвіту, в якому конструюється образ світу, і водночас вплітається в павутину широкого історичного часу.

Персонажі та архетипи

Імена персонажів цього роману повторюються з покоління в покоління, практично ідентичні, немов людські архетипи, пронизані, як це зазвичай буває, найглибшими конфліктами культури. Вони ніби виступають міфічними персонажами, що репрезентують концепції та структури мислення, які пояснюють людське буття, подібно до грецьких ієрогліфів.

Але Гарсія Маркес іде ще далі, даючи схожі імена кожному персонажу, підкреслюючи вагу спадщини, пам'яті, мандату предків, вагу історії та культури.

Можливо, в певному сенсі, кожен персонаж є не архетипом окремої людини, а вираженням різних сил історії, що тягнуть у різні боки.

Імпульсивні та мрійливі Аркадії, замкнуті та допитливі Аврелії, енергійні, але забобонні Урсули або надзвичайно релігійна та тиранічна Фернанда можуть представляти, зрештою, сили історії, які борються за домінування (прагнення до знань, військова сила, релігія, забобони, капіталізм), образи світу, який не хоче зникати, всі вонивплетений у гранд-наратив засновника.

Любов та історія

Але що ці сили, ці образи можуть зробити проти плину часу? Що вони можуть зробити проти природи? Що вони можуть зробити проти таємниці символів і уяви? Що вони можуть зробити проти людської долі?

У кожній історії про Сто років самотності В історії кожного персонажа і в тому, як кожен з них сплетений, лише одна сила залишається зв'язаною, завуальованою, загнаною в кут енергією протилежних сил: це любов Ця життєво важлива людська сила падає під вагою культури, яка, в певному сенсі, прирікає родину Буендіа на сто років самотності.

Дивіться також:

• Габріель Гарсія Маркес: біографія та книги.
• Лабіринт самотності Октавіо Паса.

Біографія Габріеля Гарсія Маркеса

Ґабріель Ґарсія Маркес народився 6 березня 1927 року в Колумбії, а саме в містечку Аракатака. Оскільки його батьки виїхали в пошуках кращих економічних можливостей до Сукре, Ґабо виховували бабуся, дідусь і тітка, від яких він чув багато історій, що надихнули його на написання багатьох творів, особливо роману Сто років самотності .

Він навчається в Національному університеті в Боготі, але через його закриття після Боготазо 1948 року Гарсія Маркес переїжджає до Картахени, щоб продовжити навчання. Він так і не закінчує навчання, але приєднується до Барранкільської групи, до якої входили такі видатні діячі колумбійської культури, як Хосе Фелікс Фуенмайор і Рамон Віньєс, останній з яких був каталонського походження.

Того ж року письменник розпочав кар'єру колумніста, і з часом працював у газетах El Universal y El Heraldo de Barranquilla , "Спостерігач і для журналу Міф. .

Кілька років він жив за кордоном, перериваючись короткими перебуваннями в таких країнах, як Франція, Польща, Угорщина, Німецька Демократична Республіка, Чехословаччина, Радянський Союз, Венесуела, Куба і США, де Колумбійський університет присудив йому ступінь почесного доктора Honoris Causa. Нарешті, він багато років жив у Мексиці і працював там сценаристом і режисером фільму "Сценарій".публікації Сім'я y Події .

Публікує свій шедевр Сто років самотності у 1967 році, в розпал бум Цей твір швидко став несподіваним видавничим успіхом, і він отримав Нобелівську премію з літератури в 1982 році, для якої написав промову під назвою "Самотність Латинської Америки".

Габріель Гарсія Маркес помер у Мехіко 7 квітня 2014 року.

Найважливіші твори Габріеля Гарсія Маркеса

Деякі з його найважливіших титулів включають наступні:

• 1955 Листяна підстилка
• 1961 Полковник не має кому написати.
• 1962 Погана година
• 1967 Сто років самотності
• 1970 Розповідь людини, що зазнала корабельної аварії
• 1972 Неймовірна і сумна історія Ерендіри та її безсердечної бабусі.
• 1975 Осінь Патріарха
• 1981 Хроніка передбаченої смерті
• 1985 Кохання під час холери
• 1989 Генерал у своєму лабіринті
• 1992 Дванадцять історій про паломників
• 1994 Про кохання та інших демонів
• 2004 Пам'яті моїх сумних повій
• 2010 Я тут не для того, щоб виголошувати промову.

Дивіться також:

Перший розділ "Ста років самотності" читає Габріель Гарсія Маркес