"Мобі Дік роман американського письменника Германа Мелвілла, опублікований у 1851 році, який став класикою західної літератури. У ньому розповідається про китобійне судно "Пекод" під командуванням капітана Ахава, який вирішив помститися легендарному білому киту, відомому як Мобі Дік.

"Чого тільки не отримає людина, коли чогось хоче!" - одна з найбільш показових фраз роману. Ця фраза пояснює не лише безрозсудного капітана Ахава, а й самого Германа Мелвілла, який поставив собі за мету написати монументальний твір, заснований як на його китобійному досвіді, так і на випадку з нантакетським китобійним судном "Ессекс", протараненим кашалотом приблизно в 1820 році.

Складений із 135 розділів, "Мобі Дік" розгортається на близько 800 сторінках, і, ніби цього недостатньо, твір виходить за межі наративу, залучаючи риси поетичного, театрального та есеїстичного дискурсу. "Мобі Дік Він також розглядає літературні та символічні посилання на владу, боротьбу між добром і злом та боротьбу між розумом і божевіллям.

Всі ці аспекти, які сьогодні вважаються геніальними, стали причиною неприйняття і гучного провалу в продажах "Мобі Дік Чому цей твір увійшов в історію і став незамінною класикою літератури?

Короткий зміст роману "Мобі Дік Германа Мелвілла

Ілюстрація Роквелла Кента для Мобі Дік, Видання 1930 року.

Ісмаель - двадцятирічний юнак, який шукає пригод. Кинувши школу і не маючи грошей, він вирішує вирушити на китобійному судні до острова Нантакет, китобійного центру в штаті Массачусетс, США. Дорогою він знайомиться з Квікегом, корінним новозеландцем, гарпунником за фахом, з яким змушений ділити ліжко.

Юний Ізмаїл проходить повз каплицю, якою керує отець Мейппл, гарпунер на пенсії, а нині проповідник, який коментує біблійний уривок про пророка Йону, що провів три дні у череві кита. Повернувшись до готелю, Ізмаїл і незнайомець Квіквег знайомляться і разом вирушають на шхуні до Нантакета.

Опинившись там, Ізмаїл відвідує кораблі "Диявол-Дам", "Синичка" і "Пеквод" і вирішує, що вони попливуть на останньому, який належить капітанам Пелегу і Білдагу. Перед цим чоловік на ім'я Ілля - можливо, пророк - попереджає його про неминучу небезпеку.

Початок подорожі

За таємничої відсутності капітана корабель виходить у плавання під командуванням Старбакса, першого помічника капітана, Стабба, другого помічника капітана, і Фласка, третього помічника капітана. Окрім Ізмаїла та Квікега, до екіпажу також входять гарпунери Таштего (з етнічної групи Аквінна-Вампаноаг) і Дагу (африканського походження).

Після кількох днів у морі на палубі нарешті з'являється капітан Ахав, риси обличчя якого дивують моряків: шрам на обличчі та дерев'яна нога замість лівої. Нічні блукання капітана видають його нервовий стан і непокоять екіпаж.

Нагорода за особливу місію

Коли настав час, капітан Ахав вирішив зібрати команду на палубі корабля. Він запропонував іспанський золотий дублону тому члену екіпажу, який помітив білого кита. Це був не просто кит, а кит, відомий як Мобі Дік, чиїми відмінними рисами були зламаний плавник і викривлений рот.

Ахав зізнається у своїх мотивах посеред сентиментальної та пристрасної промови, яка заражає майже весь екіпаж. Легендарний кашалот відірвав йому ліву ногу і перетворив на "каліку" посеред виснажливого бою. Як помста, тепер капітан повинен був вбити тварину.

Розум, божевілля і пристрасть

Ахав переконує майже всіх, окрім свого першого командира, Старбакса, квакера, єдине прагнення якого - заробити трохи грошей, щоб повернутися до дружини і дитини. Старбакс одразу помічає ірраціональну і небезпечну пристрасть капітана, схильного до помсти істоті, якою керує інстинкт виживання.

Глухий до будь-яких міркувань, капітан стоїть на своєму, підкріплений живим запалом, який він пробудив у своїй команді, не тільки своїм харизматичним лідерством, а й запропонованою винагородою.

Поступатися, щоб переконати

Побоюючись ставлення Старбака і можливості бунту, капітан Ахав дає згоду на те, щоб екіпаж бачив і полював на інших китів. Коли вахтовий помічає неподалік зграю кашалотів, виявляється, що Ахав, нікому не повідомляючи про це, привів на борт групу китобоїв на чолі з персом на ім'я Федаллах.

Зі своєю дерев'яною ногою Ахав залазить у човен - ризикований і сміливий вчинок, який викликає захоплення екіпажу, але є й зауваження щодо психічного здоров'я капітана та впливу цих "примарних" членів екіпажу, які здаються решті екіпажу втіленням зла.

Океан пригод

Моряки досягають місця, де, як їм здається, вони помітили білого кита. Вони спускають свої човни на воду одним швидким рухом, але виявляють, що це гігантський восьминіг. Для Starbucks це поганий знак, для Queequeg - це підказка, яка наближає їх до китів.

На них чекає багато пригод: вони б'ються з акулами і стикаються з різними суднами. Деякі з них переконують їх відмовитися від полювання на Мобі Діка, інші - полювати на звичайних китів. Тим часом напруженість у відносинах між Ахавом і Starbucks зростає.

Очікувана зустріч: Мобі Дік

Впертий капітан веде корабель у бурхливі води, де і відбудеться фінальна зустріч Мобі Діка з Пекодом.

Вони швидко спускають човни на воду і починають триденний бій. У першій сутичці Ахав втрачає свій човен, у другій - руйнується його протез. Здогадуючись про результати абсурдної затії, Старбакс просить його припинити, але тепер Ахав засліплений більше, ніж будь-коли.

У битві третього дня капітан занурює гарпун у спину звіра, який у рефлекторному акті болю руйнує носову частину корабля і змушує його затонути. Однак мотузка гарпуна заплутується в нозі капітана, і його тягне тварина. Лише один член екіпажу виживає, щоб розповісти цю історію: Ізмаїл.

Аналіз роману "Мобі Дік Германа Мелвілла

Ілюстрація Роквелла Кента для Мобі Дік, Видання 1930 року.

Роман "Мобі Дік Її оповідачем є персонаж Ізмаїл, який іноді здається, що він перетворюється на всезнаючого, всерозуміючого, всезнаючого оповідача.

Увага Мелвілла до деталей в описі китобійного світу справді вражає. Мелвілл покладався не лише на літературні дослідження, він сам працював на китобійних суднах у молодості, тож пропонує детальний документ на цю тему.

Реальність китобійного промислу, настільки ж епічна, наскільки й невідома, супроводжується реальним намаганням дати звіт про людську природу та пульс її індивідуальних і колективних пристрастей. Це пробудило різноманітні символічні, релігійні і навіть політичні інтерпретації. Як ми можемо інтерпретувати її сьогодні?

Море, де межі кидають виклик

Море є символічним зображенням меж, що перетинаються. Ісмаель, оповідач, бачить море як простір пригод. Можливо, через свою молодість і наївність, Ісмаель не в змозі зрозуміти, як відомий порядок, що дозволяє йому інтерпретувати світ, зникає за обрієм, коли він потрапляє у сферу невідомого.

Він залишив материк - безпечне місце, правила якого він знає і в якому вміє дуже добре пересуватися, - щоб поплисти з екіпажем, що складається з людей найрізноманітніших культур, змушених толерантно ставитися і співіснувати один з одним.

У команді майже всі - мисливці за пригодами або шукачі пригод, які погоджуються підпорядковуватися капітану, якого вони не знають і про якого вони знають мало або взагалі нічого. Легко припустити, що за океаном запанує новий закон. Цей простір виживання, безумовно, не буде регулюватися законом бога християн.

Можливо, вам буде цікаво:

• Роман Ернеста Хемінгуея "Старий і море": короткий зміст та аналіз.
• Життя Пі: підсумок, аналіз та значення.

Біблійні знаки

П'єса сповнена біблійних відсилань, і це не лише очевидна згадка про пророка Йону, якого, вдаючи, що він тікає від місії, яку Бог поклав на нього в Ніневії, проковтує кит, у череві якого він перебуває три дні, поки не розкаюється і його не кидають до Ніневії.

Ім'я Ізмаїл - біблійне, означає "почутий Богом". Також біблійним є ім'я капітана Ахава (Ахав, Ахав), царя ізраїльського, який допустив ідолопоклонство Ваалу, від імені якого чинив всілякі деспотичні дії і викликав божественний гнів.

Кит Мобі Дік також пронизаний біблійними відсиланнями. Кілька разів Мелвілл порівнює його з біблійним Левіафаном, міфічною істотою зі Старого Заповіту, яка уособлює хаос. Не дивно, що Левіафан також дав назву твору Левіафан, або Сутність, форма і влада церковно-громадянської республіки філософа Томаса Гоббса.

Здобич для фетиша

Джей Хілл: Ловля кашалота , 1835.

Персонаж капітана Ахава не підпорядковується релігійним переконанням як таким, але він має фетиш і водночас є жертвою свого фетиша - Мобі Діка. Образа Ахава на Мобі Діка стає єдиним сенсом його життя. Мобі Дік стає ідолом, на якого Ахав спрямовує всю свою енергію.

У критичній літературі про Мобі Діка цей феномен часто називають одержимістю капітана. Одержимість і божевілля - найпоширеніші способи його опису. Ми, однак, вважаємо, що це щось більше. Ахав "відданий" своєму кумиру. Чи капітан - просто людина з неврозом нав'язливих станів?

Насправді Ахав знає, що справа не в тому, що або хто такий Мобі Дік, а в тому, що він представляє, тому він описує білого звіра як маску, яку він повинен знищити, щоб відкрити те, що ховається за калікою. Це не здається актом божевілля, але актом людської волі, керованої найтемнішими пристрастями.

Ось чому ми наполягаємо на тому, що стосунки капітана з Мобі Діком є символічними та ідолопоклонницькими, як і покора його команди. Подібно до ізраїльського царя, Ахав насаджує новий культ і стає жерцем своєї руйнівної "релігії", яка закликає до жертовної крові для відновлення первісного порядку (людина повинна панувати над звіром). Але в який спосіб і якою мірою капітан єа за ним і його екіпаж?

Конструкція тиранічного індивідуалізму

Те, що Мелвілл представляє в "Ахаві", є, мабуть, одним із найяскравіших літературних виразів харизматичного лідера та побудови авторитарного порядку.

Ахаву вдається зачарувати більшість своєї команди полум'яною і сентиментальною промовою. Щоб завоювати їхню прихильність, він також пропонує іспанський золотий дублони. Прихильність і винагорода: стіл накритий. Одночасно з тим, як він завойовує прихильність своєї "аудиторії", харизматичний лідер вводить елемент, який перебуває на горизонті очікувань китобоїв: це -фортуна.

Індивідуальна "вендета" легітимізується в колективній уяві як міф з обіцянкою спокути. Зрештою, хіба Моді Дік не просто бездушний звір? Хіба не в пошуках багатства та пригод вирушили китобої? Хіба капітан не є тією людиною, якій вони повинні підкорятися?

Мелвілл виокремлює дві важливі політичні моделі поведінки: як винагороду, так і виконання певних бажань колективу. Вони стають провісниками поширеної практики наступних років: механізмів автократичного популізму та авторитарного індивідуалізму.

Можливо, вам буде цікаво:

• Роман Джорджа Орвелла "1984": короткий зміст та аналіз.

Мобі Дік, між монстром і фантасмагорією

Ілюстрація до "Мобі Діка".

Капітан Ахав і китобої на інших кораблях зображують персонажа Мобі Діка як монстра, і саме вони закликають його відмовитися від своєї одержимості. Різниця між ними і капітаном полягає в тому, що китобої здатні визнати свою обмеженість перед обличчям монументального звіра, а тому бояться і поважають його "природу". Ахав же засліплений гординею.

Як істота природи, Мобі Дік є уособленням неприборканої і дикої природи. Для засліпленої західної людини він є "звіром", якому судилося бути пануючим, але який перевернув встановлений порядок.

У цього звіра є дещо особливе: його білий колір, який герої пов'язують з альбінізмом. Чому авторка обрала саме цю рису? Білий колір зазвичай асоціюється з чистотою та добром, але це не стосується альбінізму. У магічно-релігійних віруваннях різних культур світу альбіноси вважаються демонами, через що на них нападають.

У відкритому морі, де панує інший закон, білий колір є передвісником зла. Мелвілл наполягає на асоціації цього кольору з "фантасмагорією". Цей елемент вражає, адже протягом усієї історії Мобі Дік є лише жахливою фантасмагорією у спогадах капітана та міфічною легендою в уяві екіпажу.

Боротьба між добром і злом

Перш за все, для капітана Аджаба Мобі Дік є втіленням зла, від якого він відчуває себе одночасно і жертвою, і винуватцем. Через контрапункт, представлений Starbucks, єдиним, хто, здається, усвідомлює безглуздість підприємства, ми бачимо, як капітан настільки абсолютизує свою мету, що не проти пожертвувати власним життям.

Відносини між добром і злом перевернуті. Зло вже не в звірі, а в людині, відчуженій від реальності, позбавленій здорового глузду. Зло живе в людській гордості та амбіціях, коли людина переступає свої межі і грається в бога. Тому її доля - смерть.

Головні герої "Мобі Дік Германа Мелвілла

Ілюстрація Роквелла Кента для Мобі Дік, 1930 рік видання. Персонаж: капітан Ахав.

Ісмаель: Оповідач історії - молодий чоловік, який вирішив увійти у світ китобійного промислу. Його мотивують пригоди, які він сподівається пережити. Незабаром він усвідомлює суворість цієї роботи.

Капітан Ахав: капітан китобійного судна "Пекод", мета якого - вбити кашалота Мобі Діка, якого він звинувачує у втраті ноги.

Квіквег: Гарпунер з вигаданого племені канібалів, він стає найкращим другом Ісмаеля.

Старбакс: Квакер за віросповіданням і перший помічник капітана китобійного судна "Пекод", його головна мотивація - заробити достатньо грошей, щоб повернутися додому до дружини і дитини. Він єдиний, хто ставить під сумнів мотивацію капітана Ахава.

Стабб: Він не є освіченою людиною, але вирізняється своїм розумінням життя.

Флек: третій офіцер на борту "Пекода".

Мобі Дік: Під час подорожі капітан Ахав і Мобі Дік сваряться, в результаті чого Ахав втрачає ногу.

Біографія Германа Мелвілла

Джозеф О. Ітон: Портрет Германа Мелвілла 1870, полотно, олія, 67,3 х 54,6 см.

Герман Мелвілл (Нью-Йорк, 1819-1891), чиє прізвище спочатку було Мелвілл, був американським прозаїком, поетом і есеїстом 19-го століття. Його батьками були Аллан Мелвілл і Марія Гансеворт. Він був третім з восьми дітей. У нього було заможне дитинство, але його батько розтринькав свій статок і оголосив про банкрутство в 1830 році, незадовго до своєї смерті.

Коли Мелвілл досяг повноліття, він три роки працював моряком, спочатку на вантажному судні, а потім на китобійному. За цей час він побував у полоні у племені тайпі на Маркізьких островах; був в'язнем на Таїті; подорожував островами Тихого океану і жив на Мауї. Цей досвід став основою для його перших оповідань, які мали великий успіх у читачів: Acushnet , Тайпі. y Омооо! .

Він одружився з Елізабет Кнапп, і у них народилося четверо дітей. Після публікації роману Марді її репутація почала падати, що погіршилося через "Мобі Дік Він став поетом, есеїстом і лектором, але також не зміг зробити собі ім'я. Зрештою, він став митним інспектором у Нью-Йорку, де пропрацював 19 років. Алкоголь вплинув на його подружнє життя, а також йому довелося впоратися зі смертю двох своїх синів.

Геман Мелвілл помер у віці 72 років, і його творчість була похована в пам'яті того покоління. Лише після його смерті, у 1930-х роках, глобальна політична напруга викликала інтерес до "Мобі Дік що було інтерпретовано як передчуття тоталітаризму 20-го століття.