Рубен Даріо, нікарагуанський поет, був одним із найвидатніших представників модернізму - іспано-американського літературного напряму, який створив прецедент в історії іспанської мови. Пропонуємо добірку з 12 віршів, згрупованих таким чином: сім коротких і п'ять довгих поезій, включаючи вірш Рубена Даріо для дітей.

Будяки - IV

У наступному вірші Рубен Даріо вказує на парадокс поета, який дарує своє багатство світові (або світові багатств) через своє мистецтво, і все ж його доля - доля земних бідняків. Поет одягає світ у красу, тоді як необхідність роздягає його догола. Неможливо порівняти творчу жертву з задоволенням, але поет навіть не намагається зробити це. Надмірністьє його характером, оскільки поезія - це його покликання, голос внутрішнього наказу, який підкорює його. У цьому і полягає парадокс. Вірш увійшов до збірки Чортополох. виданий у Чилі в 1887 році.

Поет вклав у свої вірші

всі перлини моря,

все золото в копальнях,

вся східна слонова кістка;

Діаманти Голконди,

скарби Багдада,

ювелірні вироби та призи

зі скарбниці набаду.

Але оскільки у мене не було

для створення віршів, а не буханця хліба,

коли я закінчу їх писати

померли від необхідності.

Венера.

"Венера" - одна з найвідоміших робіт Рубена Даріо: Синій... У ній Рубен Даріо натякає на непевне кохання, на незбагненну відстань між закоханими, чиї чужі реальності, здається, неможливо примирити.

Тихої ночі мене охопила гірка ностальгія.

У пошуках тиші я спустився в прохолодний і тихий сад.

У темному небі Венера красиво тремтіла,

як золотий і божественний жасмин, інкрустований у чорне дерево.

Моїй закоханій душі вона здавалася східною царицею,

яка чекала на коханого під дахом своєї гримерки,

про те, що, несучи на плечах, побіг глибокий простір,

тріумфальний і осяйний, відкинувшись на паланкині.

О білява королево, - сказала я, - моя душа хоче покинути свою лялечку.

і прилетіти до тебе, і вогняні вуста твої поцілувати;

і пливуть у німбі, що проливає бліде світло на твоє чоло,

і в зоряних екстазах не залишають тебе ні на мить, щоб любити".

Нічне повітря охолодило теплу атмосферу.

Венера з безодні дивилася на мене сумним поглядом.

Що любов не визнає жодних розсудливих роздумів

Входить до складу Проза профанна та інші вірші (Проза профанна та інші вірші) (1896), цей вірш є оспівуванням кохання, яке розуміється як пристрасть та еротика. Любовна пристрасть представлена як екстремальний, бойовий, живий вогонь, що змітає все на своєму шляху. Це вулканічний вогонь, який неможливо придушити волею. Кохання - це безумство, надмірність.

Мадам, любов жорстока,

і коли вона перетворює нас

запалює наші думки

божевілля.

Не просіть моїх рук про мир

що ваші люди ув'язнені:

мої обійми - це війна

і поцілунки мої вогненні;

і це була б марна спроба

затьмарює мій розум.

якщо це мене спалить.

божевілля.

Мій розум ясний

полум'я кохання, мадам,

як магазин дня

або палац світанку.

І пахощі твоєї мазі

моя фортуна переслідує тебе,

і це запалює мої думки

божевілля.

Радість моя, твій смак

концептуалізує багаті соти,

як у святій Пісні:

Mel et lac sub lingua tua *.

Насолода від вашого дихання

в такому прекрасному келиху,

і це запалює мої думки

божевілля.

(*) Мед і молоко під язиком (з біблійного тексту) Пісня над піснями )

Я переслідую форму

Це вірш, написаний у формі сонета великим художнім віршем. Поет занурює нас у творчий процес як суб'єкта вірша і відкриває вікно в інтимність творця. Письмо як акт постає невловимим, невловимим і складним. Поет шукає конструювання значущої форми, сповідується у своїх намірах і падіннях. Вперше вірш був опублікований у збірнику Проза профанна та інші вірші (Проза профанна та інші вірші) (1896).

Я переслідую форму, яка не знаходить свого стилю,

кнопка-думка, яка прагне стати трояндою;

оголошується поцілунком, який зупиняється на моїх губах

неможливі обійми Венери Мілоської.

Зелені долоні прикрашають білий перистиль;

зірки провістили мені видіння Богині;

і в душі моїй світло спочиває, як спочиває

Місячний птах на спокійному озері.

І я знаходжу лише слово, яке тікає,

мелодичний початок, що витікає з флейти

і човен мрії, що пливе в космосі;

і під вікном моєї Сплячої красуні,

безперервне схлипування фонтанного струменя

і шию великого білого лебедя, що допитує мене.

Я люблю, ти любиш

Цей вірш, що увійшов до книги Пісні життя і надії Для поета любов - це сенс життя, знання, життєва орієнтація. Любов - це спасительна обітниця, енергія, що розкриває крила перед загрозою безодні.

Любити, любити, любити, любити, любити завжди і всім

буття і з землею, і з небом,

зі світлом сонця і темрявою бруду;

любити всіма науками і любити всією тугою.

І коли гора життя

бути важким, довгим, високим і повним прірв,

любити безмежність, яка є любов'ю у вогні

і згоріти у злитті наших грудей!

Мандрівна пісня

Цей вірш дав назву книжці Мандрівна пісня За словами нікарагуанського письменника Рікардо Льопеса, у цій книзі Рубен Даріо відходить від модерністської естетики. Насправді, Рубен Даріо віддає перевагу віршам у вільній римі. У цій поемі співак, трубадур, носій музичного слова, оспівується як універсальна істота з тисячею форм, яка своєю ходою охоплює людство. Немає негідного транспортуДля музичного слова, для поезії немає меж, немає місця, де б воно не було потрібне.

Співачка їздить по всьому світу

усміхненим або медитативним.

Співак опускається на землю

у білому світі чи червоній війні.

На спині слона

величезною, приголомшливою Індією.

У паланкині та вишуканому шовку

через серце Китаю;

на машині в Лютеції;

у чорній гондолі у Венеції;

над пампасами і рівнинами

в американських лошат;

вниз по річці він спускається на каное,

або видно через ніс.

пароплава над безкраїм морем,

або в спальному вагоні.

Пустельний дронт,

живий корабель відвезе вас до порту.

На стрімких санчатах піднімається

в білизні степу.

Або в тиші скла

який любить полярне сяйво.

Співачка йде пішки через луки,

між рослинництвом і тваринництвом.

І він в'їжджає в свій Лондон потягом,

і на осляті до Єрусалиму Свого.

З шахраями і з поганими,

співає для людства.

У пісні вона летить, махає крилами:

Гармонія і Вічність.

Агентство

Рікардо Льопеса каже, що в цьому вірші Рубен Даріо критично і фронтально протистоїть реальності світу, використовуючи "телеграфну мову". На думку автора, поет "викриває розпад єдності релігії, суспільства і мови". Вірш увійшов до збірки Мандрівна пісня (1907).

Що нового... Земля здригається.

Гаага інкубує війну.

Царі глибоко тероризували.

У всьому світі пахне гниллю.

У Ґілеаді немає запахів.

Маркіз де Сад приземлився

від Себоїма.

Змініть курс Гольфстріму.

Париж із задоволенням шмагає сам себе.

З'явиться комета.

Пророцтва вже збуваються

старого ченця Малахія.

У церкві ховається диявол.

Вона народила монахиню... (Де?..)

Барселона більше не bona

але коли бомба вибухне...

Китай обрізає свій хвіст.

Генрі де Ротшильд - поет.

Мадрид ненавидить мис.

У Папи більше немає євнухів.

Це буде організовано за допомогою законопроекту

дитяча проституція.

Білу віру підривають

і все чорне продовжується.

Десь воно вже готове

палац Антихриста.

Відбувається обмін повідомленнями

між лесбіянками та циганами.

Оголошено, що приходить єврей

Щось ще, Боже мій...?

Сонатина

Сонатина є частиною Проза профанна та інші вірші (Проза профанна та інші вірші) (Звертаючись до образів казок, де принцеси мріють про принців, які звільнять їх з ув'язнення, поет передає мрійливий, ухильний дух перед обличчям конкретного світу - типового для модернізму - світу, нездатного задовольнити прагнення до трансцендентності та життєвої сили, які може запропонувати лише любов, або, можливо, пристрасть.

Принцеса сумна... що сталося з принцесою?

З її полуничного рота вириваються зітхання,

хто втратив свій сміх, хто втратив свій колір.

Принцеса бліда у своєму золотому кріслі,

клавіатура його золотого ключа німа;

і в забутій склянці знепритомніє квітка.

Сад наповнює тріумф павича-короля.

Балакучий, власник говорить банальні речі,

і, одягнений у червоне, блазень робить піруети.

Принцеса не сміється, принцеса не відчуває;

принцеса ганяється по небу Сходу

блукаюча бабка неясної ілюзії.

Ви думаєте про принца Гольконса чи про Китай,

або де він зупинив свою аргентинську колісницю

щоб побачити в його очах солодкість світла?

Або в короля островів запашних троянд,

або в тому, хто володарює над чистими діамантами,

чи гордий власник перлин Ормузу?

Бідолашна принцеса з рожевим ротиком

хоче бути ластівкою, хоче бути метеликом,

мати легкі крила, під небом літати,

йти до сонця за світловою шкалою променя,

привітайте лілії травневими віршами,

або загубився на вітрі над морським громом.

Він більше не хоче ні палацу, ні срібної прядки,

ні зачарованого сокола, ні багряного блазня,

ні одностайні лебеді на блакитному озері.

І квіти сумують за квіткою двору;

жасмин Сходу, лілії Півночі,

західні жоржини та південні троянди.

Бідна маленька блакитноока принцеса!

Він ув'язнений у своєму золоті, він ув'язнений у своїх тюлях,

у мармуровій клітці королівського палацу,

чудовий палац, який охороняла варта,

під охороною сотні чорношкірих із сотнею алебард,

безсонний пес і велетенський дракон.

О, хто був гіпсипіл, що вийшов з лялечки!

Принцеса сумна, принцеса бліда...

О обожнюване бачення золота, троянд і слонової кістки!

Хто б полетів у країну, де є принц

Принцеса бліда, принцеса сумна...

яскравіше за світанок, прекрасніше за квітень!

Тихіше, тихіше, принцесо, - каже фея-хранителька,

на крилатому коні, сюди він їде,

а на поясі меч, а в руці яструб,

щасливий джентльмен, який обожнює вас, не бачачи вас,

і хто прийшов здалеку, переможець Смерті,

щоб запалити твої губи його поцілунком кохання!

Вам також може бути цікаво:

• Аналіз поеми "Сонатина" Рубена Даріо.
• 30 модерністських віршів з коментарями.

Двокрапка.

Цей вірш був написаний з нагоди четвертого сторіччя відкриття Америки у 1892 році, коли Рубен Даріо був запрошений на урочистості в Іспанії. Він написаний 14 сервентесіо, строфами, утвореними чотирма рядками великого розміру з римуванням на приголосні між першим і третім рядками, а також другим і четвертим рядками. Вірш присвячений латиноамериканському конфлікту, що походить відВін поєднує історичну критику з критикою сьогодення, ідеалізацію доіспанського світу та посилання на цінності Французької революції. Таким чином, це синтез латиноамериканістичних прокламацій. Вірш увійшов до збірки Мандрівна пісня 1907.

Нещасний адмірал! Бідолашна ваша Америка,

твою теплокровну, прекрасну, незайману індіанку,

перлина твоєї мрії, вона істеричка.

судомних нервів і блідого чола.

Згубний дух володіє вашою землею:

де об'єднане плем'я розмахувало булавами,

Сьогодні між братами розпалюється вічна війна,

ті ж самі раси поранені і розірвані на частини.

Кам'яний ідол тепер замінює

ідола плоті, що на престолі,

і кожен день білий світанок сяє

на братніх полях крові та попелу.

Зневажаючи царів, ми створили собі закони

під звуки гармат і сурм,

а сьогодні - до зловісної прихильності чорних королів

Юдеї братаються з каїнами.

Пити розлитий французький сік

нашим корінним напівіспанським ротом,

день за днем ми співаємо марсельєзу

щоб закінчити танцем карманьолу.

Віроломні амбіції не мають дамб,

омріяні свободи лежать в руїнах.

Наші отамани ніколи цього не робили,

Кому гори дали стріли!

Вони були горді, віддані та відверті,

їхні голови оперезані рідкісним пір'ям;

Хотілося б, щоб це були білі чоловіки

як Атауальпа та Моктесума!

Коли насіння впало в лоно Америки

залізної раси, яка колись належала Іспанії,

змішала свої героїчні сили велика Кастилія

з силою гірського індіанця.

Дай Боже, щоб води перед тим були недоторкані

ніколи не відобразить білі вітрила;

і не бачиш зірок, одурманені.

ваші каравели причалюють до берега!

Вільні, як орли, вони бачать гори

Аборигени проходять через ліси,

полювання на пум і зубрів

з влучними стрілами їхнього сміху.

Що жорсткому і дивакуватому босу буде краще

Ніж солдат, що в болоті свою славу знайшов,

який змусив стогнати зипу під колісницею своєю

чи тремтіння крижаних мумій інків.

Хрест, який ти ніс за нас, слабшає;

і після довгих і жорстоких революцій,

негідник-письменник бруднить язик

написані Сервантесом і Кальдероном.

Христос іде вулицями, худий і щуплий,

У Варавви є раби і погони,

а також на землях Чибча, Куско та Паленке

бачили, як пантери вирядилися.

Дуелі, переляки, війни, постійна лихоманка

на нашому шляху поставила сумна доля:

Крістофоро Коломбо, бідолашний адмірал,

моліться Богу за світ, який ви відкрили для себе!

Тріумфальний марш

Тріумфальний марш включено до Пісні життя і надії Він являє собою консолідацію модерністської естетики Рубена Даріо. Письменник конструює образ тріумфуючої армії, що святкує свою славу, відповідно до лібертаріанського духу століття незалежності Латинської Америки. Читач знаходить міфологічні, історичні та культурні референції. Очевидно, Рубен Даріо був би натхненний військовим парадом, що проходив учотирьохсотріччя відкриття Америки, яке відбулося в Іспанії у 1892 році.

Процесія наближається!

Процесія наближається! Чути чіткі дзвінкі заклики,

меч заявляє про себе яскравим віддзеркаленням;

Наближається похід паладинів, золотих і залізних.

Вона вже проходить під арками, прикрашеними білими Мінервами і вівторками,

тріумфальні арки, де Фами здіймають свої довгі сурми

урочиста слава прапорів,

несли міцні руки героїчних атлетів.

Чути брязкіт лицарської зброї,

гальма, що гризуть сильних бойових коней,

копита, що ранили землю

і тімбалеро,

що крок супроводжується бойовими ритмами.

Так проходять запеклі воїни

під тріумфальними арками!

Чіткі, ясні дзвінки раптом підвищують тон,

їх дзвінкий спів,

його теплий приспів,

що огортає своїм золотим громом

Августійша гордість павільйонів.

Він каже боротися, помститися за рани,

грубі гриви,

грубі шлейфи, щука, спис,

кров, що поливає героїчним багрянцем

Землю;

чорних мастифів

яка підстьобує смерть, яка керує війною.

Золоті звуки

провіщають прихід

тріумфує Слава;

покидають вершину, що охороняє їхні гнізда,

розправивши свої величезні крила за вітром,

Кондори прилітають. Перемога прийшла!

Процесія проходить.

Дідусь вказує дитині на героїв.

Подивіться, як борода старого

золоті петлі, оточені горностаєм.

Красиві жінки готують вінки з квітів,

а під портиками можна побачити їхні рожеві обличчя;

і найкрасивіші

посміхається найзапекліший з переможців.

Честь тому, хто принесе в полон чужий прапор

вшанувати поранених і вшанувати вірних

солдатів, яких смерть зустріла чужою рукою!

Лорелс!

Благородні мечі славних часів,

з їхньої пишноти вітають нові корони і лаври

старі гренадерські шаблі, сильніші за ведмедів,

братами тих списоносців, що були кентаврами?

Звучать військові сурми:

голоси наповнюють повітря...

До тих стародавніх мечів,

до цих прославлених сталей,

що мережать минулу славу...

І за сонце, яке сьогодні осяває нові здобуті перемоги,

і героя, який очолює свій загін запеклих юнаків,

той, хто любить знаки землі своєї матері,

який кинув виклик, закований у сталь і зі зброєю в руках,

червоні літні сонця,

сніги та вітри крижаної зими,

ніч, мороз

і ненависть, і смерть, за те, що був за безсмертну Батьківщину,

мідними голосами вітають військові сурми, що грають тріумфальний марш!...

Вас також може зацікавити стаття Модернізм: історичний контекст та представники.

Я той самий.

Рубен Даріо простежує маршрут своїх юнацьких пристрастей - метафору естетичної трансформації, яка привела його до модернізму. Література, і модернізм зокрема, показаний як рятівний засіб. Цей вірш стає естетичною прокламацією, своєрідним маніфестом, в якому Рубен Даріо декларує і захищає творчі принципи модернізму перед його критиками, а такожлітературні та міфологічні посилання, на яких він базується. Вірш був опублікований у книзі Пісні життя і надії .

Я той, хто вчора сказав

синій вірш і нецензурна пісня,

в чию ніч соловейко співав

який був жайворонком світла вранці.

Власник саду моєї мрії,

повна троянд і лінивих лебедів;

власник горлиць, власник

гондол і лір на озерах;

і дуже вісімнадцятого століття, і дуже старого

і дуже сучасний; сміливий, космополітичний;

з Гюго сильний, а з Верленом неоднозначний,

і нескінченна жага до ілюзій.

Я знаю біль з дитинства,

моя молодість... чи була це моя молодість?

Його троянди досі залишають мені свій аромат...

аромат меланхолії...

Мій інстинкт був нестримний, мій інстинкт був запущений,

моя юність їздила на лошаті без вуздечки;

Вона була п'яна і з кинджалом за поясом;

Якщо він не впав, то тільки тому, що Бог добрий.

У моєму саду я побачив красиву статую;

вважався мармуром, а був живою плоттю;

в ньому жила молода душа,

сентиментальний, чутливий, делікатний.

І сором'язливі перед світом, у певному сенсі

що замкнені в тиші, не вийдуть назовні,

але коли солодкої весни

настав час для мелодії...

Час для заходу сонця і стриманого поцілунку;

сутінки і час відходу на пенсію;

час для мадригалу і захоплення,

"Я обожнюю тебе", і "ой", і зітхання.

А потім дульзаїна стала грою

таємничих кристалічних хребтів,

оновлення крапель Грецького Хліба

та латиноамериканської музики.

З таким повітрям і таким живим запалом,

які несподівано народилися у статуї.

на мужніх стегнових козячих ногах

і два сатиричні роги на лобі.

Як гонгорійська Галатея

Мені подобалася верленівська маркіза,

і таким чином долучився до божественної пристрасті

чуттєва людська гіперестезія;

вся туга, все пекуче, чисте відчуття

і природною енергією; і без фальші,

і без комедії, і без літератури....:

якщо є щира душа, то вона моя.

Вежа зі слонової кістки спокушала мою тугу;

Мені хотілося замкнутися в собі,

і я зголоднів за простором і жадав неба

з тіней моєї власної безодні.

Як губка, яку насичує сіль

в морському соку, був солодким і ніжним

серце моє, сповнене гіркоти

для світу, плоті та пекла.

Але, з ласки Божої, в моїй совісті

Добре знав, як вибрати найкраще;

і якщо в моєму існуванні була сувора жовч,

Мистецтво пом'якшувало всю гостроту.

Мій інтелект вільний від низького мислення,

омив мою душу непорочною водою,

моє серце вирушило в паломництво і принесло

священної лісової гармонії.

О, священний ліс! О, глибокий

еманація божественного серця

священних джунглів! О, родючі

чия чеснота перемагає долю!

Ідеальний ліс, який ускладнює реальність,

там тіло горить і живе, а Психея літає;

а внизу сатир блудить,

сп'яніла від блакиті, Філомела виблискує.

Мрійлива перлина та музика кохання

у квітучому куполі зеленого лавра,

Витончена гіпсіпіла ліба на троянді,

і рот фавна кусає сосок.

Ось і бог у тічці за самкою,

і очерет Пана піднімається з багна;

вічне життя сіє своє насіння,

і виникає гармонія великого Цілого.

Душа, яка туди входить, повинна бути оголеною,

тремтячи від бажання і святої лихоманки,

на ранячий будяк і гострий терен:

Так вона мріє, так вона вібрує, так вона співає.

Життя, світло і правда, таке потрійне полум'я

породжує внутрішнє нескінченне полум'я.

Чисте мистецтво, як вигукує Христос:

Ego sum lux et veritas et vita!

А життя - це таємниця, сліпе світло

і недоступна істина вражає;

сувора досконалість ніколи не видає себе,

а ідеальний секрет спить у тіні.

Ось чому бути чесним - означає бути сильним;

як гола вона, зірка сяє;

вода говорить душа фонтану

у кришталевому голосі, що витікає з нього.

Такою була моя спроба зробити душу чистою

шахта, зірка, джерело звуку,

з жахом літератури

і божеволіє від сутінків і світанків.

Від синіх сутінків, що задають тон

на які надихають небесні екстази,

туман і мінорна тональність - вся флейта!

і Аврора, дочка Сонця - ціла ліра!

Він пройшов повз камінь, який кинув рогатку;

пролетіла стріла, яка загострила жорстокість.

Камінь-стропа пішов на хвилю,

і стріла ненависті летіла за вітром.

Чеснота полягає в тому, щоб бути спокійним і сильним;

внутрішнім вогнем горить все;

перемагає злобу і смерть,

і до Вифлеєму... караван проходить!

Маргариті Дебайл

Цей вірш, що увійшов до книги Подорож до Нікарагуа та Intermezzo Tropical (1909), один із дитячих віршів Рубена Даріо, був написаний під час його перебування в літньому будинку родини Дебейн, коли дитина Маргарита попросила його прочитати їй казку. У ньому присутні характерні елементи модернізму: багата музикальність, що домінує в тексті, екзотичні відсилання та посилання на легенди.

Маргарита, море прекрасне,

і вітер,

має тонкий аромат апельсинового цвіту;

Я відчуваю.

в душі співає жайворонок;

твій акцент:

Маргарито, я тобі скажу.

історію:

Це був цар, який мав

діамантовий палац,

намет, зроблений вдень

і стадо слонів,

малахітовий кіоск,

велика тканинна ковдра,

і ніжна маленька принцеса,

така гарна,

Маргарита,

така ж гарна, як і ти.

Одного разу вдень принцеса

побачив, як з'явилася зірка;

Принцеса була неслухняною.

і хотів піти і трахнути її.

Я хотіла, щоб це вийшло

прикрасити брошку,

з віршем і перлиною

і перо, і квітка.

Принцеси первісних принцес

дуже схожі на тебе:

вони зрізають лілії, вони зрізають троянди,

Вони такі.

Що ж, красива дівчина пішла,

під небом і над морем,

вирізати білу зірку

що змусило її зітхнути.

І він продовжив свій шлях нагору,

біля Місяця і не тільки;

але погано те, що вона збиралася

без татового дозволу.

Коли він вже повернувся.

Божих парків,

Вона виглядала такою загорнутою.

в солодкому сяйві.

І сказав цар: "Що ти зробив із собою?

Я шукав тебе і не знайшов;

і що у тебе на грудях

Наскільки яскраво ви виглядаєте?

Принцеса не брехала.

І він сказав правду:

"Я пішов вирізати свою зірку.

в блакитну безмежність".

А цар вигукнув: "Хіба я не казав вам

що синій колір не можна різати?

Що за божевілля, що за примха!

Господь розгнівається.

А вона каже: "Не було ніякого замаху;

Я поїхав, не знаю чому.

Хвилями, вітром, хвилями

Я підійшов до зірки і відрізав її".

А тато сердито каже:

"Ти мусиш бути покараний:

повернення на небо і те, що було вкрадено

ти зараз збираєшся віддати".

Принцеса засмучена

за солодку квітку світла,

коли він з'являється

усміхається Добрий Ісус.

І він каже: "На моїх полях

ту троянду, що я йому запропонувала;

це квіти моїх дівчаток

які думають про мене уві сні".

Одягає короля в сяючу пишність,

а потім паради

чотириста слонів

на березі моря.

Маленька принцеса прекрасна,

бо в тебе вже є значок.

в якому вони сяють, разом із зіркою,

вірш, перлина, пір'їнка і квітка.

Маргарита, море прекрасне,

і вітер

має тонкий аромат апельсинового цвіту:

твій подих.

Як далеко від мене ти будеш,

Зберігай, дитино, ніжну думку

до того, хто одного дня хотів сказати тобі

історію.

Біографія Рубена Даріо

Фелікс Рубен Гарсія Сармьєнто, більш відомий як Рубен Даріо, був нікарагуанським поетом, журналістом і дипломатом, який народився 18 січня 1867 року і помер 6 лютого 1916 року.

З ранніх років він виявив свій талант письменника і журналіста, а також відданість справі захисту справедливості, свободи і демократії. Він дописував до таких періодичних видань, як El Ferrocarril і El Porvenir, був директором нікарагуанської щоденної газети La Unión, а також дописував до буенос-айресської газети La nación.

Він жив у Сальвадорі, де був протеже президента Рафаеля Залдівара, де познайомився з поетом Франсіско Гавідією, вчення якого вплинуло на його поетичну творчість. Він також жив у Чилі, Коста-Ріці, Панамі та Гватемалі, був почесним консулом у Буенос-Айресі та послом в Мадриді.

Автор фундаментальних праць з іспаномовної літератури, таких як "Azul..." (1888), "Prosas profanas y otros poemas" (1896) та "Cantos de vida y esperanza" (1905). Серед іншого, він отримав визнання за адаптацію французького олександрійського вірша до іспанської мови.

Дивіться також: Короткі любовні вірші з анотаціями