Сімона де Бовуар (1908-1986) - письменниця, філософ і педагог, вважається однією з піонерок фемінізму.

Але якою була її феміністична філософія? Яким був її зв'язок з екзистенціалізмом і Жаном-Полем Сартром? Яким був її внесок у сучасну думку?

1. піонерка феміністичної філософії

Фотографія Сімони де Бовуар.

Сімона де Бовуар була першою, хто поставив жінку в центр своїх філософських запитань. Хоча філософія і раніше мала справу з жіночим началом, воно було лише одним з елементів інших теорій.

Таким чином, її великий внесок у філософію, як зазначає Лінда Зеріллі, доктор філософії, полягав у формулюванні нової філософської проблеми: що таке жінка?

У його теорії проблема жінок розглядається з різних точок зору:

• Онтологічний Що таке жінка?
• Екзистенціаліст Що означає бути жінкою?
• Феноменологічний Що означає відчувати себе жінкою?

Це стало відправною точкою для статевих і гендерних теорій.

2. Другий секс є фундаментальною працею фемінізму

Обкладинка іспанського видання Другий секс .

Твоя книга Другий секс заклала основи феміністичної філософії та теорій статі і гендеру.

Свого часу книга була настільки суперечливою, що Ватикан додав її до списку заборонених книг, як зазначено у вступі до англійського перекладу книги:

Другий секс Це не останнє слово щодо "жіночої проблеми", про яку Бовуар писала, що "вона завжди була проблемою чоловіків", але воно позначає місце в історії, де починається просвітлення (Джудіт Турман).

Книга, опублікована в 1947 році, вважається основоположним текстом у феміністичній філософії. Її порівнюють з Біблією, оскільки її аргументація, як і в "Бутті", починається з "падіння" знання: Сімона де Бовуар розповідає, як, коли їй був лише один день від народження, її тітка, яка прийшла провідати її в лікарні, знайшла в її ліжечку етикетку з написом "Це дівчинка! Упоруч з ліжечком висіла етикетка з написом "Я - дитина!

Там вони лежали, невинні в розрізненні (між жінкою-об'єктом і чоловіком-суб'єктом), яке позначило б їхні долі (Джудіт Турман).

Це розрізнення між жінкою-об'єктом і чоловіком-суб'єктом оголошує про відсутність взаємності між цими двома статями і слугує вступом до її екзистенціалістського фемінізму.

Інші статті про фемінізм, які можуть вас зацікавити:

3. заснування екзистенціалістського фемінізму

Симона де Бовуар висуває ідеї екзистенціалістського фемінізму, беручи за основу гегелівське поняття "інакшості", зокрема, тезу про те, що існування передує сутності.

Для екзистенціалізму людина здатна конструювати себе і приймати рішення; вона не є наперед визначеною істотою, а будує власну долю.

Відповідно до цих міркувань де Бовуар пропонує поставити під сумнів поняття жінки. Вона не є даним поняттям, як це припускає Сократ у Республіка Вона стверджує, що екзистенційно-онтологічна відмінність між буттям чоловіка і жінки може бути визначена, але не зводиться до фактології статі. Вона стверджує, що якщо стать не може визначити жіночність, то що ж тоді її визначає?

Мислителька досліджує факти та міфи, пов'язані з конструюванням концепції жінки, з біологічної, наукової, психоаналітичної, матеріалістичної, історичної, літературної та антропологічної точок зору.

На основі цих питань вона стверджує, що поняття "жіночого", з яким ототожнюють жінок, є соціальним конструктом, а отже, незалежним від їхньої "сутності". У цій аргументації вона формулює свою найвідомішу фразу:

Жінкою не народжуються, нею стають.

4. внесок у ґендерні дослідження та суспільство

Хоча роботи філософині опосередковано вплинули на політичні та соціальні зміни, яких фемінізм домігся у світі (право на працю, задоволення, автономію, право голосу, рівну оплату праці тощо), як зазначає Турман, її великим внеском стала зміна колективної ідентичності, яка була необхідною для феміністичного руху.

Їхні підходи слугували основою для розмежування або принаймні постановки під сумнів гендеру та статі, що використовується сучасними гендерними теоріями.

З іншого боку, Сімона де Бовуар була однією з перших, хто відверто висловив амбівалентне ставлення до жіночності, що виражає складність, яка приходить з буттям жінки, і яку може розділити ЛГБТ-спільнота:

Їхній погляд зруйнував самотність мільйонів людей по всьому світу, які думали, що вони єдині, хто має страхи, гріхи, фантазії та бажання, які живлять їхню амбівалентність щодо жіночого начала, або що це відхилення (Джудіт Турман).

Вас також може зацікавити Екзистенціалізм: характеристика, автори та твори.

5. критика екзистенціалістського фемінізму

Найпопулярніша фраза Сімони де Бовуар: "Жінкою не народжуються, нею стають", була розкритикована сучасними феміністичними теоретиками.

Як зазначає Турман у своєму вступі до книги Другий секс, Нещодавні дослідження в галузі соціальних наук та біології підтримують аргумент, що деякі статеві відмінності є вродженими, а не випадковими (а не лише найочевиднішими).

Більше того, багато хто відкидає негативний погляд Бовуар на народжуваність і намір гомогенізувати людство, який їй приписують.

Сучасний фемінізм стверджує, що те, що раніше сприймалося як "інакшість" жінок, як нав'язаний їм соціальний конструкт, має бути відзначене і культивоване як джерело самопізнання і самовираження. Саме з цих відмінностей слід ставити під сумнів і критикувати патріархальні інститути.

6. стосунки з Жаном-Полем Сартром та його вплив

Жан-Поль Сартр і Симона де Бовуар

Розвиток екзистенціалізму Сартра заклав філософські основи її екзистенціалістського фемінізму, але Сімона де Бовуар, мабуть, найбільш відома своїми суперечливими відкритими стосунками з Жан-Полем Сартром.

Бовуар написала низку автобіографічних текстів, в яких вона розмірковує про свої стосунки з Сартром та свій досвід бісексуальної жінки у відкритих стосунках. Деякі з них Повнота життя (1963) y Остаточні рахунки (1972).

Цікаво, що в лекції, прочитаній у Гарварді де Бовуар та Енні Коен-Солал, біографом Сартра, Енні зазначила, що всі питання про Сартра відповідали його філософії, в той час як всі питання, адресовані Бовуар, відповідали його особистому життю.

Дивіться також 7 найважливіших творів Жан-Поля Сартра.

7. біографія та творчість Сімони де Бовуар

Народилася в Парижі в 1908 році в буржуазній родині, вивчала математику в Католицькому інституті Парижа та літературу і мови в Інституті Святої Марії. Потім вивчала філософію в Сорбонні і стала дев'ятою жінкою, яка здобула вищу освіту в цьому закладі.

Вона познайомилася з Жан-Полем Сартром у Вищій нормальній школі, коли обидва готувалися до національних студентських кваліфікаційних іспитів, на яких вона посіла друге місце (Сартр - перше). Сартр і де Бовуар ніколи не одружувалися і підтримували відкриті стосунки.

Його найвідомішим романом є The Mandarins з яким він виграв Гонкур у 1954 році.

Його найвідоміші книги з філософії Пірр! і Сінеас (1944); За неоднозначну мораль (1947); які стосуються екзистенціалістської етики, та Другий секс (1949), яка вважається основоположним текстом у ґендерній теорії.

Твори Сімони де Бовуар

Це одні з найвідоміших творів письменника.

Романи

• Гість
• Кров інших
• Всі люди смертні
• The Mandarins
• Красиві зображення
• Зламана жінка
• Коли духовне переважає

Випробування

• За неоднозначну мораль
• Екзистенціалізм і мудрість народу
• Другий секс
• Праве політичне мислення
• Старість