Колумбія має велику кількість міфів і легенд, історій, які передаються з покоління в покоління і є частиною багатого фольклору країни.

У кожному куточку Колумбії передаються історії, що поєднують реальне та ірреальне, історичне та міфічне.

Пропонуємо вашій увазі добірку 12 колумбійських міфів та легенд різної тематики та з різних регіонів країни.

1. Чорний Вершник

У колумбійському муніципалітеті Ocaña Існує легенда про постать дона Антона Гарсії, джентльмена, який нібито жив у колоніальний період, тож походження цієї історії могло виникнути під час завоювання.

Кажуть, що Антон Гарсія де Бонілья був великим землевласником, у якого було багато людей у рабстві. Також кажуть, що він любив коней.

Сьогодні в місті Оканья є музей, що носить його ім'я.

Легенда свідчить, що на вулицях Оканьї люди могли бачити привид чорного вершника, дона Антона Гарсії, лицаря колоніальної епохи.

Привид був одягнений у чорне, мав капелюх і широкі крила. Довгий темний плащ спадав з його плечей і закривав усе тіло. Його вигляд викликав страх і жах у тих, хто на нього натрапляв.

Кажуть, що за життя в одному зі своїх маєтків біля річки Магдалини він побудував озеро, для якого найняв багато слуг. Він любив коней, і щовечора можна було почути, як його чорний кінь гарцює темними вулицями містечка.

Коли його дружина захворіла, дон Антон Гарсія дав обіцянку святій Риті, покровительці неможливого, але ця обіцянка була забута, і коли дон Антон Гарсія помер, святий Петро наказав йому відвідувати Санктуарій святої Рити щоночі до кінця часів.

2. Ла Мадремонте

Цей міф популярний у регіоні Колумбійський амазонський і Східні рівнини За межами Колумбії він також відомий під іншими назвами.

Його головним героєм є істота на ім'я Мадремонте або Мадресельва, чиє походження може бути пов'язане з давніми місцевими божествами, відповідальними за збереження природи.

Це примарна істота, яка розлючена на всіх, хто погано поводиться з навколишнім середовищем, тож у цьому сенсі вона виступає захисником.

Існують різні версії цього міфу, і це одна з них:

Кажуть, що під час сильних штормів, вітрів, повеней чи інших природних катаклізмів, які знищують врожай, можна почути крики Мадремонте, тілесної істоти, наполовину жінки, наполовину гори.

Він живе далеко від цивілізації і з'являється під час блискавок. За словами селян, ця істота змушує дітей губитися в лісі, водить їх невідомими місцями і ховає під водоспадами.

Коли мадремонте купається в джерелах або річках, особливо під час повеней, він наповнює води шкідниками та іншими епідеміями.

Крім того, ця істота проклинає загарбників землі і веде їх у хащі та болота в найтемніші та найбурхливіші ночі.

Селяни розповідають, що для того, щоб запобігти зустрічі з нею, вони носять у кишенях освячені медальйони і лопатки або насіння кабалонги.

3. закохані в Телембі

Існує багато історій, які виникли навколо річок, водосховищ та інших природних просторів, що викликають певну таємничість.

За адресою Наріньйо. Існує давня легенда про річку Телембі, казка невідомого походження, яка розповідає про неможливу історію кохання між двома людьми різного статусу, що врешті-решт обертається трагедією.

Інчіма, дочка вождя індіанців куайкерес, закохалася у скромного юнака Телембі, який також кохав її, але батько віддав її заміж за Танхуаї, вождя племені куілес.

Коли Телембі дізнався про заручини своєї коханої з іншим чоловіком, він у відчаї вирішив піднятися на гору, де вкоротив собі віку отруєним списом.

Шлюб Інчіми і Танхуаї відсвяткували стильно, з великим танцем, але молода жінка не була закохана, тому вирішила піти на деякий час, щоб відправитися на пошуки Телембі.

Коли вона піднялася на вершину гори, то побачила тіло свого коханого, що лежало на краю скелі.

Прекрасна дівчина взяла тіло Телембі і кинулася з ним у прірву. Коли вона падала, річка вийшла з берегів і вирвала з корінням дерева.

Відтоді в народі кажуть, що ночами в повний місяць на берегах річки Телембі з'являється дух жінки, яка несе на руках тіло свого коханого.

4. Ла Патасола

Це популярний наратив, в якому Андський регіон Цей міфологічний персонаж колумбійського фольклору, названий так через те, що він має лише одну ногу, породив різні історії залежно від місця. Він є страхом лісорубів та мандрівників, які йдуть до лісу. Його походження невідоме, хоча його можна розглядати як можливу історію, вигадану для того, щоб нагнати жаху на невірних людей.

У цій розширеній версії легенди Патасола була жінкою, яка розплачується за наслідки любовної зради:

Легенда розповідає, що Патасола була молодою і вродливою жінкою, яка була одружена і мала трьох дітей з селянином, що невтомно працював на гасієнді важливого сеньйора, який став одержимим ідеєю зустріти жінку і незабаром помітив Патасолу.

За відсутності фермера власник ферми фліртував з дружиною фермера. Коли сусіди помітили, що відбувається, вони попередили фермера. Фермер застав дружину з роботодавцем і, розлютившись, відрізав дружині одну з ніг.

Кажуть, що душа цієї жінки блукає горами, дорогами і полями. Вона виглядає як дуже красива жінка, яка перетворюється на монстра з червоними очима, коли їй вдається когось привабити.

5. Франциск Чоловік

Ця легенда про Карибський регіон Головний герой є символічним персонажем колумбійського фольклору, який міг бути прототипом артиста вальєнатеро. Існують розбіжності щодо особи цього можливого історичного персонажа, хоча вони вказують на таких персонажів, як Франциско Москоте, родом з Ріохачі, який міг бути одним з перших акордеоністів, відомих у цьому регіоні.

Сьогодні один з найвідоміших музичних фестивалів Ріохача у Вальєтані носить ім'я цієї легендарної постаті.

Легенда свідчить, що однієї темної ночі, коли Франциско Чоловік грав на акордеоні, щоб зробити дорогу приємнішою, він почав чути іншу мелодію, але не міг зрозуміти, звідки вона долинає, тому вирішив битися на музичній дуелі, поки нарешті не зміг розгледіти в темряві, хто це був.

Коли на обличчя його супротивника впало світло, він зрозумів, що це був диявол.

Тоді Франциск Чоловік зрозумів, що стоїть перед своїм найбільшим поєдинком, і заспівав, як ніколи раніше, прекрасну мелодію. Він також помолився Символ віри задом наперед.

Після цього сатана відправився в пекло і більше ніколи не повернувся, оскільки не зміг відповісти на його неймовірну майстерність гри на акордеоні. Франциско вийшов переможцем у цій дуелі.

6. легенда про Кочу

За адресою Наріньйо. Тут є лагуна під назвою Ла-Коча, також відома як озеро Гуамуес, походження якої пов'язане з дуже давнім міфом, що розповідає трагічну історію двох закоханих, чия необережність призвела до появи лагуни:

Легенда свідчить, що колись давно на землях Наріньо не вистачало води, і індіанці невтомно просили творця всесвіту Самуї забезпечити їх водою.

Одного разу закохана пара, яку дуже мучила спрага, пішла до печери на пошуки води. Там вони зустріли хлопчика, якого попросили принести їм води. Насправді юнак виявився Самуєм, який перетворився на маленького хлопчика.

Побачивши, що закоханих так мучить спрага, Самуї дав їм води в горщику. Після цього пара з вдячністю вирушила до земель Коча. Вони дуже втомилися, тому вирішили відпочити на землі. Мимоволі вода вихлюпнулася з горщика і розлилася все більше і більше.

Так утворилася лагуна Ла-Коча.

7. Ла Кабеллона

Цей міф передається в деяких відділах Сантандер y Антіохія Цей привид з'являється і зникає на вулицях сіл і ходить дуже швидко. Він також відомий як Мехуда, через своє довге волосся:

Міф розповідає, що на луках і вулицях Сантандера деякі закохані пари бачили привид жінки з прекрасним обличчям, яке вона приховує своїм довгим каштановим волоссям, одягненої в біле і з дуже довгими нігтями.

Її мета - налякати жінок, яких вона вважає такими ж красивими або навіть красивішими, ніж вона була за життя, бо кажуть, що вона була одержима своєю зовнішністю до такої міри, що нехтувала іншими аспектами свого життя.

Щоб прогнати її, необхідно дістати ножиці, оскільки кажуть, що вона дуже боїться, що її довге волосся відріжуть.

8. Людина-алігатор

Навколо вод річки Магдалени, коли вона проходить через Блюдо Ця легенда виникла навколо постаті старого рибалки, який жив у цій місцевості. Початок цієї історії невідомий, хоча вперше вона була записана в місцевій пресі близько 1940 року Вірджіліо Ді Філіппо, тодішнім журналістом.

Сьогодні на головній площі міста стоїть пам'ятник і проходить однойменний фестиваль, на якому презентують місцевий фольклор.

Легенда свідчить, що в Платоні жив чоловік на ім'я Савл, який підглядав за жінками, що купалися в річці Магдалина.

Щоб його не викрили, він вирішив піти до чаклуна, щоб той приготував зілля, яке дозволило б йому стати алігатором. Тож чаклун приготував для нього два зілля. Перше було червоне і перетворило б його на алігатора, а друге - біле і дозволило б йому повернутися до свого первісного тіла.

Кожного разу його друг відповідав за забезпечення його рідиною. Одного разу його супроводжував ще один знайомий, який злякався вигляду алігатора і ненавмисно пролив кілька крапель білої рідини на голову Саула. Таким чином, Савл став наполовину людиною і наполовину алігатором.

З того моменту він став жахом для жінок, які більше ніколи не купалися в річці.

9. Ла Канділеха

Цей наратив проходить через Східні рівнини і, хоча її походження невідоме, вона поширювалася серед селян з покоління в покоління.

Кандилея - міфологічна істота, яку описують як вогняну кулю з щупальцями, три язики полум'я символізують тіло жінки та двох її онуків.

Її зовнішність - результат покарання, яке вона повинна була заплатити за надмірне співчуття і терпимість до проступків своїх онуків:

Легенда розповідає, що багато років тому стара жінка жила з двома онуками, які були відомі своїми бешкетуваннями, навіть втягували в них бабусю, наражаючи її на небезпеку. Вони навіть використовували її як в'ючного коня.

Коли старенька відійшла у вічність, Бог присудив їй омити свої печалі як милосердній бабусі зі своїми онуками серед трьох язиків полум'я свічки, які уособлювали жінку та двох її нащадків.

Кажуть, що жінка часто з'являється в тиші ранніх ранкових годин. Вона дивує людей на безлюдних дорогах, переслідує коханців, п'яниць і невірних. Вона не знає пощади до тих, хто чинить несправедливість.

З іншого боку, вона дуже співчутлива до загублених дітей, повертаючи їх додому.

10. Ла Манкаріта

Хоча походження цього наративу невідоме, він поширений по всьому світу. Сантандер "У нас тут є Норте-де-Сантандер y Бояка. Головна героїня - істота в образі жінки, чий привид тепер блукає дорогами.

У цьому сенсі доля Манкаріти представляла б наслідки того, що вона була пліткаркою.

Легенда свідчить, що багато років тому на землях Сантандера жила однорука жінка на ім'я Ріта. Вона мала репутацію пліткарки і любила розпалювати суперечки між односельцями.

Незабаром вона була виселена і забута місцевими жителями, які тільки зіпсували собі життя історіями, які вона про них вигадувала.

У дуже темні ночі його образ стає жахом на дорогах. Його вигляд лякає тварин і подорожніх. У нього довге волосся, все тіло вкрите волоссям, а ноги вивернуті назад.

Звуки, які він видає, паралізують тих, хто їх чує, оскільки вони є сумішшю жіночих криків і дитячого плачу.

11. Ель Мохан

У фольклорі Толіми існує міфологічна істота, відома як Мохан, персонаж, що має людську зовнішність, довге волосся, великі пустотливі очі та довгі нігті.

Існують різні версії цього міфу, походження якого невідоме, але який передавався крізь віки в Толіма Це одна з версій міфу:

Ця історія розповідає про те, що в найглибших басейнах, річках і ущелинах жила істота на ім'я Мохан.

Цей персонаж раптово з'являвся на берегах річок, лякав і викрадав молодих жінок, в тому числі селянок. Своїми хитрощами йому вдавалося зачарувати і зачарувати їх, а потім забрати. Після цього про місцезнаходження цих жінок більше ніколи не було чути.

12. "Ходжараскин

Ліси - це місця, які завжди викликали в людства велику таємничість. У світовій міфології існують різні істоти, які їх населяють.

Цей поширений міф у Колумбійські Анди невідомого походження, зосереджується на істоті, мета якої - захищати природу від людських дій, що загрожують їй:

Старі селяни розповідають про таємничу фігуру, що з'являється в колумбійських лісах і на пагорбах, дехто описує її як антропоморфне тіло, вкрите мохом і сухим листям, що переплітається з польовими квітами та іншою рослинністю.

Іноді він виглядає як сухий стовбур дерева, іноді - як монстр, наполовину осел, наполовину людина. Він піднімається, коли хтось до нього наближається.

Хохараскін з'являється, коли люди втручаються в природу, завдаючи їй шкоди, наприклад, коли вирубують ліси або коли спалахують пожежі в природному середовищі.

Ця страхітлива фігура вводить в оману перехожих у лісі, але також допомагає тим, хто заблукав у кущах, знайти вихід.

Посилання:

• Ocampo, J. (1996). Колумбійські народні легенди Плаза і Джейнс.
• Ocampo, J. (2001). Міфи та легенди Антіокії-ла-Гранде Площа Янеса.
• Ocampo, J. (2006). Колумбійські міфи, легенди та історії Плаза і Джейнс.

Вам також може бути цікаво: