Стародавні греки використовували чотири різних слова для визначення того, що ми знаємо сьогодні як "любов": ерос, агапе, філія і сторге, кожне з яких має глибше значення, ніж ми сьогодні вкладаємо в одне слово.

З одного боку, ерос означає пристрасну любов, тобто ту, що керується бажанням і потягом. З іншого боку, любов сторге - братерська, що передбачає взаємне захоплення і прихильність. Агапе, з іншого боку, відноситься до безумовної любові, яка приймає іншого таким, яким він є. Тоді як філія схожа на дружбу, що включає братерство і захоплення.

Любов у різних її проявах надихала митців з незапам'ятних часів. Розглянемо значення чотирьох видів любові, про які говорили стародавні греки, проілюструвавши їх прикладами з художніх, літературних та кінематографічних творів усіх часів і народів.

Любовний Ерос

Антоніо Канова: Психіка, відроджена поцілунком кохання Мармур. 155 см х 168. Музей Лувру (Париж).

У грецькій міфології бог Ерос уособлює потяг, пристрасть і родючість. Еротичний тип любові означає пристрасну любов, яка включає в себе бажання і потяг.

На відміну від кохання, як його розуміють сьогодні, ерос має глибший смисловий вимір. Грецький ерос іноді зводиться лише до бажання чи пристрасті.

В одній з його найвідоміших робіт, Банкет Платон говорить про природу еросу.

Для філософа ерос - це любов-бажання, що рухає розумним світом. Спочатку ерос починається як чуттєве бажання, через сприйняття краси. Як тільки це бажання пробуджується, воно не потурає розумному світу. Для Платона любов (бажання) є посередником між світом ідей та людиною.

Цей тип любові можна побачити, наприклад, у таких фрагментах, як у Сафо, де пристрасть сприймається у змінах, яких зазнає тіло в присутності коханої людини:

Рівний богам, як мені здається

чоловік, який сидить перед вами

і коли ти ласкаво говориш

він слухає тебе, і коли ти смієшся

Це - без сумніву - робить

моє серце перевертається в грудях.

Я дивлюся на тебе на мить і з мого голосу

до мене більше не доходить жодна ниточка,

язик залишається інертним і тонким

вогонь під шкірою розливається світлом

а очима нічого не бачу

і у мене дзвенить у вухах;

мій піт переповнює мене, все це наздоганяє мене

тремтіння, і я блідну і блідну

Мені здається, що не бракує

занадто багато, щоб померти.

(Переклад Аврори Луке)

Ерос багато разів зображувався в мистецтві, наприклад, у неокласичній скульптурі Антоніо Канови, де любовна пристрасть, яку представляє цей тип кохання, звеличується.

Ерос також можна ідентифікувати у творах реалістичного періоду, таких як Анна Кареніна На початку роману роман є інтенсивним і неконтрольованим, що призводить головну героїню до подружньої зради. Ця пристрасть навіть призводить Анну до соціальної ізоляції.

Вам також може бути цікаво:

Любов Агапе

Джованні Лафранко: Чудо про хліби та риб . 1620-1623 рр. Полотно, олія. Національна галерея Ірландії.

У давньогрецькій культурі слово "агапе" виражає безумовну любов, любов, яка надає пріоритет благополуччю інших, тобто передбачає прийняття інших, незважаючи на їхню недосконалість.

Агапе - це глибока і щедра любов, яка бере до уваги щастя коханої людини та інших. Це вид любові, яка нічого не очікує натомість і відходить від поверховості.

У християнстві агапе - це братська трапеза, метою якої є зв'язок взаємної любові між членами спільноти.

У цьому сенсі агапе означає віддавати все, що маєш, навіть абсолютну самопожертву, як Христос. У цьому біблійному уривку ми знаходимо посилання на цей вид любові:

Любов довготерпить, милосердствує, не заздрить, не виставляє себе напоказ, не гордиться, не поводиться нечемно, не шукає тільки свого, не дратується, але залишає образи позаду і прощає їх, ніколи не радіє з несправедливості, а завжди тішиться правдою. Все зносить, вірить у все, сподівається всього, усе зносить, усе перетерпить.

У мистецтві Чудо про хліб і рибу Картина італійського художника Джованні ді Стефано Ланфранко, яка зображує цю подію, описану в Євангеліях, є наочним прикладом такої любові. Ісус взяв невелику кількість їжі, яка була доступна, і зумів нагодувати натовп.

У кіно ми зустрічаємо цей тип кохання у таких фільмах, як Страсті Христові У цьому пронизливому фільмі показані останні години життя Ісуса, в різних подіях, що відбуваються, ми можемо побачити відображення безумовної любові, яка не очікує нічого натомість, жертовність Ісуса, який віддав своє життя за людство.

Читайте також: Фільм Мела Гібсона "Страсті Христові

З любов'ю, Філя.

Джозеф Лемпоелс: Дружба, полотно, олія. 86 х 102 см. Національний музей мистецтв (Аргентина).

Цей тип любові має значення, подібне до значення дружби, він передбачає прихильність і прихильність до іншого. Філія характеризується братерством і сприянням благу іншого. Це любов, заснована на захопленні.

Слово "філія" походить з давньогрецької мови і означає любов або дружбу. Цей термін також використовується як суфікс для позначення любові до певних речей. Наприклад, філософія означає любов, або дружбу, до мудрості.

В історії філософії Аристотель у таких працях, як Нікомахова етика o Нікомахова етика Він вказував, що в дружбі "вони повинні мати почуття доброзичливості один до одного, вони повинні бажати один одному добра і не ігнорувати добра, якого вони бажають один одному". Тому цей вид любові, описаний філософом, також передбачає щедру радість від щастя один одного.

Таким чином, особливостями цього типу любові є солідарність, братерство і вірність. У кінематографічній сфері ми знаходимо такі назви, як Кінотеатр "Парадізо (1988), який показує таку любов між Сальваторе та Альфредо, чия дружба охоплює покоління, час і відстань, а глибокий інтерес до кіно зближує їх назавжди, формуючи стосунки, що ґрунтуються на взаємному захопленні.

У таблиці Дружба Портрет двох літніх чоловіків, які тримаються за руки, виконаний у реалістичному стилі бельгійським художником Жозефом Лемпоелсом, увічнює жест співучасті та зв'язку між ними.

Щось подібне відбувається в одному з найпопулярніших творів Ернеста Гемінґвея, Старий і море досліджує абсолютну дружбу між Маноліном і Сантьяго, юнаком і вчителем відповідно.

У наступних віршах поета-натураліста Джона Берроуза (1837-1921) також можна побачити любов до філії:

Той, хто швидше дає, ніж просить,

Той, хто сьогодні і завтра один і той самий,

Того, хто розділить твою печаль і твою радість;

Ось кого я називаю другом.

Вам також може бути цікаво:

Любов Сторге

Пабло Пікассо: Мати і дитина . 1901 р. Полотно, олія. 112 х 97,5 см. Гарвардський художній музей (США).

Цей тип любові відбувається природно. Сторге - менш повторюваний термін у Стародавній Греції, ніж попередні. Він стосується сімейних і дружніх стосунків, пов'язаний з любов'ю, наприклад, між батьками і дітьми.

Сторге - це зобов'язання, які тривають протягом тривалого часу і виникають у спокійний і обережний спосіб. Це любов, яка трансформує себе і прагне довготривалої відданості, а не приємного задоволення, і не надає значення зовнішньому вигляду.

У синьому періоді творчості Пікассо, коли він зображує нещастя своїх героїв за допомогою синіх тонів, ми знаходимо цю роботу під назвою Мати і дитина (1901) Головні герої ізольовані тональною холодністю, але відчутний тісний зв'язок кохання між ними. Це може бути гарним прикладом сторге.

Любов між родичами також можна побачити у таких віршах, як Солодкість (У цих віршах ми відчуваємо безумовну любов доньки до матері, де демонструється материнсько-синівський зв'язок, що походить з материнського лона і, здається, поєднує їх на все життя:

Моя мати,

ніжною маленькою матір'ю,

Дозвольте мені сказати вам.

надзвичайна солодкість.

Моє тіло - твоє.

які ти склав у купу;

нехай розмішається.

на колінах.

Кінематограф також залишив історії, в яких представлено сторге, наприклад, у таких фільмах, як Життя прекрасне У найстрашнішому з усіх місць, концтаборі, головний герой змушує свого сина повірити, що все це гра, і таким чином йому вдається врятувати свого маленького сина, навіть якщо це коштує йому власного життя.

Вам також може бути цікаво:

Посилання

Адрадос, Ф. Р. (1995). Суспільство, кохання та поезія у Стародавній Греції Alianza Editorial.

Аристотель, А. (2014). Нікомахова етика (1-е вид.) Alianza. Universitario.

Бренлла, М. Е. (2004) Ставлення до любові та прив'язаності. Психологія, культура та суспільство ., 4.

Galán, J. E. (1997). Кохання та секс у Стародавній Греції Temas de Hoy.

Luque, A. (2001). Кості Ероса Гіперіон.

Пастор, Е. Д. (2017) Висловлюючи любов: афективність у давньогрецькому світі. Предки: дебати з давньої історії Вернант, 6.

J. P. (2001). Людина, смерть і кохання у Стародавній Греції Paidos Iberica Ediciones SA.