Сізіф - одна з найбільш репрезентативних постатей грецької міфології. Засновник Коринфу, він, за переказами, був одним з найхитріших людей. Його розум привів його до отримання вигоди, навіть поза межами етики, і, як наслідок, він був підданий суворому покаранню в підземному царстві за те, що перехитрив Смерть і прогнівив богів.

Покарання Сізіфа полягало в тому, що він повинен був піднятися по величезній скелі на високу вершину, але коли він був близький до неї, валун знову падав, і йому доводилося підніматися на неї знову без відпочинку.

Міф присутній і в наші дні. З плином часу він інтерпретувався в різних дисциплінах, набуваючи різних значень. Давайте подивимося.

Зґвалтування в Егіні

Жан-Батіст Грьоз: Егіну відвідав Юпітер . 1767 р. Полотно, олія. 147 см х 195,9 см. Метрополітен-музей (Нью-Йорк).

Зевс викрав Егіну, дочку річкового бога Асопа. Сізіф скористався нагодою, коли Асоп проїжджав через Коринф, і зізнався йому, що бачив свою дочку з Зевсом, в обмін на те, що Асоп змусить воду текти через його царство.

Гнів Зевса і насмішка Танатоса

Після того, що сталося, Зевс розлютився на Сізіфа за те, що той виказав його. У помсту бог послав Танатос - смерть.

Хитрість Сізіфа дозволила йому викрасти і паралізувати Смерть за допомогою ланцюгів, так що деякий час ніхто не помирав.

Тоді Аресу вдалося звільнити Танатоса і відправити в пекло Сізіфа, який перед тим попросив дружину не влаштовувати по ньому похоронну процесію, щоб він зміг повернутися.

Обман Аїда

Сізіф своєю хитрістю зумів переконати Аїда, бога підземного царства, дозволити йому повернутися у світ живих, щоб помститися за те, що зробила його дружина.

Однак Сізіф повернувся до Коринфа з думкою залишитися там надовго і перехитрив богів, залишившись у своєму місті до глибокої старості.

Покарання Сізіфа

Франц фон Штук: Сізіф . 1920 р. Картина. 103 см х 89 см. Галерея Рітталер (Мюнхен).

Боги відправили Сізіфа назад у підземний світ і засудили його до жорстокого покарання: тягнути величезну брилу з землі на вершину гори. Коли він майже досягав її, брила завжди падала вниз, і Сізіфу доводилося повторювати цей процес знову і знову.

Інтерпретації міфу про Сізіфа

Сізіф як символ людського стану

Альбер Камю у філософських есеях Міф про Сізіфа (1942) інтерпретував досвід цього персонажа з грецької міфології як метафору людського стану, який визначається абсурдом. У цій роботі автор ставить питання про сенс життя і тему самогубства.

У ній покарання Сізіфа порівнюється з пошуком людиною сенсу життя в байдужому і безглуздому світі.

Автор не трактує персонажа як такого, що відчайдушно боїться свого покарання, що змушує його знову і знову виконувати ту саму рутину. Він бачить у ньому людину, яка змирилася зі своєю долею, зі своїм абсурдним станом.

Для Камю життєвий досвід є абсурдним і повторюваним, але він набуває цінності та сенсу, якого ми надаємо йому, коли робимо його нашим власним.

Алегорія боротьби за владу

До Камю існувало інше прочитання міфу. Римський поет і філософ Лукрецій інтерпретував досвід Сізіфа у І столітті до нашої ери у своєму творі Про природу речей як приклад для тих політиків, які хочуть досягти влади за будь-яку ціну.

У цьому випадку римський філософ порівнює Сізіфа з правителями, натякаючи на їхню гордість і амбіції поставити себе на чолі народу:

У житті перед нашими очима також є Сізіф, який шукає у людей фасції та дикунські сокири і завжди відступає, переможений і засмучений.

Камінь, який котить цей міфологічний персонаж, - це влада, якої прагнуть досягти політики. Як і в міфі, ця акція сходження на вершину скелі (або досягнення влади) є марною, оскільки вони не зможуть витримати вагу системи.

Репрезентації в мистецтві та літературі

Тіціан: Сізіф . 1548-1549 рр. Полотно, олія. 237 см х 216 см. Музей Прадо (Мадрид).

У 16 столітті Тіціан зобразив покарання Сізіфа в роботі, виконаній на замовлення королеви Угорщини Маргарити.

У ній він зобразив стан зневіри Сізіфа, який піднімається по схилу, завдяки сяйву світла, що падає на фігуру, а зусилля, які він докладає, щоб виконати свою покуту, можна також побачити в характерній мускулатурі.

У літературі автор Гутьєр де Сетіна написав вірш під назвою Про горе Сізіфа сказано Він прирівнює покаяння Сізіфа до скорботи, яку відчуває його душа через кохання, як це видно з наступних віршів:

Піднімаючись на високу вершину, я відчуваю, що

не відпочивайте, бо бажання обманює вас,

і відпускає тягар, який йому шкодить,

знову повертається до минулої образи.

Тож, душа моя, пані моя, виходь

грубими, неходженими стежками

до вершини високої фантазії.

У 19 столітті французький поет Шарль Бодлер використав досвід Сізіфа у своїй поемі Не пощастило. його роботи. Квіти зла Хоробрість Сізіфа не має собі рівних у художника, він сприймається як герой.

Підняти таку величезну вагу,

Сізіфе, потрібна твоя мужність!

Незалежно від того, скільки любові вкладено в роботу,

Мистецтво довге, а час короткий.

Вас також може зацікавити: 22 грецькі міфи та їх значення

Посилання

• Бельмонте, М. та Бургуено, М. (2003). Diccionario de mitologia / Словник міфології: Діоси, Герої, Мітоси та Лейенди. ЛІБСА.
• Хард, Р. (2008). Велика книга грецької міфології La Esfera de los Libros.
• Мартін, Р. (2003). Грецька та римська міфологія: іспанський словник . S.L.U. ESPASA LIBROS.