Film Trooja: kokkuvõte ja analüüs

Melvin Henry 03-06-2023
Melvin Henry

See film oli 2004. aasta kassahitt, mis püüdis jutustada müütilise Trooja sõja lugu, näidates kõiki selle peategelasi ja kangelasi lähedalt.

Kokkuvõte

Neil aastatel valitses kuningriikide vahel õrn tasakaal. Mükeene kuningas Agamemnon oli suutnud ühendada Kreekat moodustanud rahvad liitlaseks. Tema kõige võimsam rivaal oli Trooja ja ta vajas selle vastu võitlemiseks kogu oma jõudu. Tema vend Menelaos, Sparta kuningas, oli aga sõjast väsinud ja jõudis troojalastega kokkuleppele.

Kõik läks hästi, kuni Trooja vürst Paris võttis Helena pärast spartalaste juures käimist kaasa, et sõlmida rahulepinguid. Noor naine oli Menelaose naine, keda tunnustati kui üht antiikajalooliste kaunimatest naistest. See asjaolu põhjustas Kuninga raev ja tema viha tõi kaasa kreeklaste täieliku ühinemise, kes suundusid massiliselt Trooja vallutamiseks.

Hektor, Paris ja Helena sisenevad Trooja peale reisi Spartasse.

Kuningas Priamos võttis Helena oma uude koju vastu ja leppis oma poja tegevuse ränkade poliitiliste tagajärgedega, kuid tema esmasündinu ei olnud sellega nõus.

Hektor on üks filmi võtmetegelasi, sest kuninga vanima pojana ja troonipärijana on tal kõik omadused, et olla suur juht ja ta teab, et selle naise kohalolek võib hävitada tema rahva.

Kui kreeklased valmistusid lahinguks, palusid nad abi suurimalt sõdalaselt: Achilleuselt, halastamatult pooljumalalt. Tema ema, jumalanna Thetis, hoiatas teda, et ta peab tegema valiku: ta võib surra ja saada kangelaseks, kes läheb ajalukku, või ta võib nautida oma elu.

Achilleus ja tema ema, jumalanna Thetis

Achilleus otsustas liituda oma armeega, Mürmidoonidega, ning nad maabusid esimesena ja tungisid Trooja ümbruse randa, kus nad ründasid Apolloni templit ja röövisid Trooja kuningakotta kuuluva preestrinna Briseiseise.

Kuigi noor naine oli mõeldud Achilleuse jaoks, võttis kuningas Agamemnon ta temalt ära, mis sundis teda keelduma sõdimist jätkamast. Kuid peagi anti naine talle tagasi ja neil algas suhe, mis pani teda kahtlema sõdimise jätkamise tarkuses.

Vahepeal peeti Troias koosolek, et määratleda tegevuskava. Seal toimus noor Paris teatas, et kavatseb Menelaosele vastu astuda ja et võitja saab Helena endale, et vältida sõda. .

Järgmisel päeval kohtusid juhid ja Paris pakkus tehingut. Agamemnon ei paistnud nõus olevat, sest ta ei olnud huvitatud oma venna naisest. Ta tahtis ainult täielikku kontrolli.

Sellegipoolest veenis Menelaos teda ja astus oma naise armukese vastu. See osutus Menelaos oli suur sõdalane ja kui ta teda tappa kavatses, põgenes Paris oma venna järel.

Agamemnon ja Menelaos

Hektor püüdis rahu säilitada, kuid Menelaose suhtumise tõttu pidi ta end kaitsma ja tappis teda. Nii et esimene kokkupõrge linna väravate juures, kus troojalased võitsid Pärast seda episoodi järgnes teine lahing, seekord ründasid Trooja väed kreeka laagrit.

Sellise olukorra ees meeleheitel, Patroklos, Achilleuse nõbu, võttis tema soomusrüü ja teeskles end Achilleuseks, kuid maskeerituna võitles ta Hektoriga ja sai surma. Achilleuse viha vallandas ta, kutsus printsi välja ja tappis ta. Siis vedas ta oma surnukeha oma sugulaste ja rahva silme ees.

Õhtul läks Priamos mõrvari juurde, suudles tema käsi ja palus teda oma poja surnukeha, et ta saaks matused pidada ja oma leina täita. Sõdalane nõustus ja lasi Briseiseisil minna oma onu juurde.

Achilleuse ja Hektori võitlus

Teisalt, Odysseus tuli välja idee Sel viisil alustasid laevad valetaganemist, et panna troojaid uskuma, et nad alistuvad.

Niisiis paigutasid nad figuuri ohvriks jumalatele ja see paigutati linnast väljapoole. Priamos otsustas, et õige on see sisse viia, kuigi Paris nõudis selle põletamist, et kaitsta end ohu eest.

Trooja linna sisenev hobune

Arvates, et nüüd on kõik rahulik, tähistasid troojalased sõja lõppu. Õhtul aga, mehed hobuse sees, tulid peidust välja, avasid väravad ja lasid kogu oma armee sisse. .

Seega, hävitas ja põletas linna Kui lahingud tormasid, otsis Achilleus üles Briseiseise ja suutis ta päästa, kuid sai Pariisilt noolega kanna pihta ja suri.

Pariis, Helena, Hektori lesk ja teised suutsid põgeneda, kuid Trooja hävis. Järgmisel päeval viisid kreeklased läbi Achilleuse matuserituaalid, millega lõpetati ansambel.

Tehnilised andmed

  • Režissöör: Wolfgang Petersen
  • Riik: Ameerika Ühendriigid
  • Osades: Brad Pitt, Eric Bana, Orlando Bloom, Brian Cox, Peter O'Toole, Diane Kruger.
  • Esietendus: 2004
  • Kus vaadata: HBO Max

Analüüs

Millised on selle loo allikad?

Trooja sõda oli jutustatud Ilias , Neis salmides on jutustatud lahingu viimased päevad kuni Hektori surmani.

Samuti, filmis esineb mitmeid detaile, mis pärinevad Odüsseia See eepos jälgib Odysseuse seiklusi, kui ta püüab pärast Trooja sõda koju naasta, kus räägitakse mitmeid lugusid, mis viitavad vastasseisule, nagu näiteks anekdoot hobusest või peategelaste saatus.

Homerose apoteoos (1827) Jean Auguste Dominique Ingres'i looming (1827)

Need tööd on tehtud järgmistele isikutele Homer tuntud aedo, Kreeka eepose laulja Tegelikkuses ei ole teada, kas ta tegelikult eksisteeris ja tekstid ei ole tegelikult tema poolt, sest need kuulusid suulisse kultuuri. Sellegipoolest oli ta üks tähtsamaid tegelasi Kreekas ja on osa kollektiivsest kujutlusvõimest.

Vt ka 27 lugu, mida sa pead kord elus lugema (selgitatud) 20 parimat Ladina-Ameerika lühijuttu selgitatud 11 kuulsate autorite õuduslugu

Lood on koostatud nii, et lauldakse festivalidel, religioossetel üritustel või kuulsate isiksuste matustel. Antiikajal peeti Homerose jutustuste sisu ajalooliseks ja Trooja sõda paigutati ajavahemikku 1570-1200 e.m.a. Aja jooksul jõuti järeldusele, et tegemist on müütilise sisuga, kuni 19. sajandi keskpaigani, mil arheoloog Heinrich Schliemanni kaevamistel selgus, et on olemas alusajalooline.

Achilleus jutustuse keskmes

Ilias algab viitega Achilleus ja tema viha mis toimib nagu kogu sõja sümbol I laulus on see näha:

Viha laulab, oh jumalanna, Pelid Achilleuse kohta

Vaata ka: 10 parimat laulu Astor Piazzollalt

neetud, mis põhjustas akaalastele mõõtmatuid muresid,

on saatnud paljud vaprad elud Hades'ile.

Achilleus Trooja piiramisel

Selle algusega on arusaadav, et kangelane on üks teksti kesksetest tegelastest. Tegelikult on Film valib sama tee ja seab selle tegelase peategelaseks. Film algab tema tugevuse demonstreerimisega ja lõpeb tema matustega.

Seega võib Achilleust mõista kui olulist osa ajastu imaginaarsusest ja teksti sõnumist, milles mainitakse mälu kui tulevase inimkonna suunamise võtmevahendi tähtsust.

Erinevused allikate ja filmi vahel

arvestades, et Ilias koosneb 15 690 värsist (umbes 500 leheküljest) ja viitab paljudele tegelastele, film pidi võtma palju litsentse Lisaks jääb tekst mõnevõrra ebaselgeks, kuna paljud üksikasjad on in Odüsseia Seetõttu võeti stsenaariumi jaoks teatud faktid mõlemast jutustusest.

Üks peamisi erinevusi on see, et film näitab, et kõik toimub mõne päevaga, kuigi tegelikkuses kestis vastasseis kümme aastat. . Ilias Esimene salm viitab Achilleuse ja Agamemnoni vahelisele tülile sõjasaagi pärast, eelkõige Briseiseise pärast. Seda olukorda käsitletakse alles poolel teel, sest kõigepealt oli vaja tutvustada tegelasi ja näidata konteksti.

Jumalannad Hera ja Athena abistavad kreeklasi lahingus. 1892. aasta ingliskeelse väljaande illustratsioon.

Teine oluline punkt on seotud jumalad In the raamat nende kohalolek on võtmetähtsusega, sest nad on aktiivselt seotud krundiga ja neil on lemmikud. Filmis on neid mainitud ainult osana kontekstist. Nad otsustasid järgida realistlikum toon Näiteks muudeti kuulsat lahingut Menelaose ja Pariisi vahel. In Ilias, Kui Menelaos haavab Parist ja tahab teda tappa, ilmub Aphrodite ja päästab ta pilvel. Selle muudatusega muudeti au koodeksit, mis on lauludes väga olemas.

Eepose kohaselt on kõik surelikud, nii kreeklased kui ka troojalased, kangelaslikud. Inimeste käitumisel on moraalne sisu, jumalad on aga kapriissed. Seevastu filmis on Paris egoistlik ja argpükslik, kuni ta lõpuks otsustab võtta riski, et püüda linna päästa.

On ka mõned väga olulised tegelased loos, mida filmis otsustatakse väga vähe kujutada. See on juhtum, mille puhul Menelaos Pariisi ja Heleni vahelise armastusloo süvendamiseks otsustatakse filmi alguses teda kõrvaldada ja jätta armastajad ellu.

Võitlus Patroklose surnukeha pärast, illustratsioon 1892. aasta ingliskeelsest väljaandest.

Lõpuks on vaja mainida Patroklos Suure vaimse väärtusega sõdalane, Achilleuse lähedane sõber ja mõnede versioonide kohaselt ka tema armuke. See ei oleks olnud imelik, sest tol ajal olid homoseksuaalsed suhted aktsepteeritud. Film otsustab selle detaili välja jätta ja esitab teda kui tema nooremat nõbu, kes osaleb süžees väga vähe.

Armastuslood

The nägemus armastusest Ilias y Odüsseia on üsna tujukas Tegelased armuvad kiiresti ja see on tihedalt seotud iluga.

In the lindi Valik on tehtud selleks, et esitada sügavad ja intensiivsed romantilised lood mis järgivad kontseptsiooni struktuuri armastan, et Hollywoodi kino levib Seega esitatakse see kõige tähtsama jõuna ja õnnelikud lõpud on ülekaalus.

Paris ja Helena

Nii on see ka Pariisi ja Helena vahelise peategelase puhul. Müüdi kohaselt valiti Paris, kes oli kõige ilusam jumalanna. Ta pidi valima Hera, Athena ja Aphrodite vahel. Kuna nad kõik olid ilusad, pakkusid nad kõik noormehele auhinda. Hera andis talle võimaluse saada maailma valitsejaks, Athena lubas talle olla võitmatu sõjas ja Aphrodite meelitas teda maailma kõige ilusamaga, Helena.

Pariisi kohtuotsus - Peter Paul Rubens

Vaata ka: Gloria Fuertese 13 vahelejäämatut luuletust lastele

Paris valis Aphrodite, kellest sai tema päästja, pälvides teiste jumalannade viha, nii et kui ta jõudis Sparta, oli tema kaitsja see, kes aitas tal Helena vallutada. Kuigi on kaks versiooni, millest ühes naine rööviti ja teises otsustas ta koos temaga põgeneda, jäi naine lõpuks Menelaose juurde ja naasis oma kuningriiki.

Selle asemel näitab film täiesti armunud paari, kes on valmis kõigega silmitsi seisma. Siis, kui nad Trooja saabuvad, otsustab kuningas Priamos leppida olukorraga lihtsalt sellepärast, et tema poeg on armunud. Kui Paris loobub võitlusest, mida ta ise Menelaosega soovitas, andestavad talle samuti kõik, lihtsalt sellepärast, et ta tahtis elada "armastuse pärast".

Paris ja Helena

Filmi lõpus jäävad armastajad, kes põhjustasid tuhandete inimeste surma ja valu, koos, lootuses moodustada uus kuningriik. See otsus pidi õigustama põgenemist kui tõelise armastuse triumfi.

Achilleus ja Briseis

Veebilehel Ilias, Briseis on sõjasaak ja tema ümber tekib konflikt. Kuigi ta on üks Achilleuse lemmikuid, ei ole see nii intensiivne armastus kui filmis kujutatud. Süžee võtab aega, et näidata paari erinevates olukordades ja näidata, kuidas suhe areneb vihkamisest armastuseni.

Achilleus ja Briseis

Tegelikult otsib Achilleus Trooja lõpurünnakus Briseiseis'e üles ja saab selle tagajärjel haavata. Antiikversioonide kohaselt oli Achilleus eelkõige sõdalane ja ei oleks kunagi kedagi lahingus vapruse au ette seadnud. Tema elu lõpetanud löögi kannasse sai ta lahingus ja seda mainivad ka teised tolleaegsed autorid, kes vaidlevad selle üle, kas see oli Paris'e võijumal Apollo.

Sõja tähtsus

Trooja on sõjafilm; kuigi nad püüavad näidata tegelaste inimlikku mõõdet, domineerib kõige rohkem lahingutele antud aeg ja käsitlus.

Esimene lahing kreeklaste ja troojalaste vahel

Igas võitlusstseenis mängitakse kaadritega, kaamera kasutamisega ja erinevate efektidega. mis aitavad pealtvaatajal tunda end võitluse sees.

Just selles detailis näeme seotust kinokunsti ja eepose vahel, žanri, mis püüdis ülistada sõjategevuse kangelaslikkust. Kuigi kõigil on erinevad motiivid, nii originaaltekstides kui ka filmis, on teatud aukoodeksid, mida ei kanta üle. See kehtib nii surnute kui ka jumalate austamise kohta.

Pealegi on võitlus see, mis hõivab suurema osa stseenidest, olgu need siis suured lahingud või mees-mehe võitlus, mida esineb mitmel korral.

Tekstide kajastamine, mis on esitatud Troy

Film algab häälega välja Achilleuse (Brad Pitt), vihjates inimese igatsus igaviku järele :

Igaviku suursugusus kummitab inimesi ja nii me mõtleme, kas meie teod kestavad läbi sajandite, kas teised inimesed kuulevad meie nimesid veel kaua pärast meie surma ja mõtlevad, kes me olime, kui vapralt me võitlesime, kui tuliselt me armastasime?

Seepärast ongi tegelased tegutsevad aukoodeksi alusel Nende jaoks ei ole midagi tähtsamat, kui tegutseda kooskõlas jumalate seadustega. Seetõttu juhivad jumalused neid pidevalt. Kui kangelane teeb otsuse, siis on selle taga jumal. Selle tulemusena on mehed on vaba tahe, kuid neid määrab ka jumalik tahe.

Kuigi inimesed on surelikud ja ei saa püüelda täiuslikkuse poole, on Achilleus jälle see, kes mõtiskleb:

Jumalad kadestavad meid, sest me oleme surelikud, sest iga hetk võib olla meie viimane. Kõik on ilusam, sest me oleme määratud surema.

Kuigi inimesed on määratud kannatama ja surema, on jumalad igavlevad oma igavikus ja püüavad olla osa sellest, mis toimub maa peal. Sel moel ilmutavad nad inimlikke jooni. . aastal Ilias Filmid on sageli kergemeelsed, kapriissed ja amoraalsed, samal ajal kui tegelased järgivad täiuslikke käitumisreegleid.

Jumalatest hoidudes on filmis peategelased, kelle vead on liialdatud. nagu Agamemnon oma ahnusega, Paris oma isekusega ja Achilleus oma julmusega.

Bilbiograafia

  • García Gual, Carlos (2023), "Achilleus, Trooja sõja suur kangelane", National Geographic.
  • Homer (2006). Ilias Gredos.
  • Petersen, Wolfgang (2004). Troy. Warner Bros., Plan B Entertainment, Radiant Productions.

Melvin Henry

Melvin Henry on kogenud kirjanik ja kultuurianalüütik, kes süveneb ühiskondlike suundumuste, normide ja väärtuste nüanssidesse. Terava pilguga detailidele ja ulatuslikele uurimisoskustele pakub Melvin ainulaadseid ja läbinägelikke vaatenurki erinevatele kultuurinähtustele, mis mõjutavad inimeste elu keerulisel viisil. Innuka rändurina ja erinevate kultuuride vaatlejana peegeldab tema töö inimkogemuse mitmekesisuse ja keerukuse sügavat mõistmist ja hindamist. Ükskõik, kas ta uurib tehnoloogia mõju sotsiaalsele dünaamikale või uurib rassi, soo ja võimu ristumiskohti, on Melvini kirjutised alati mõtlemapanevad ja intellektuaalselt stimuleerivad. Oma ajaveebi Kultuur tõlgendatud, analüüsitud ja selgitatud kaudu püüab Melvin inspireerida kriitilist mõtlemist ja edendada sisukaid vestlusi jõudude üle, mis meie maailma kujundavad.