Αυτή η ταινία ήταν ένα μπλοκμπάστερ του 2004 που προσπάθησε να αφηγηθεί την ιστορία του μυθικού Τρωικού Πολέμου, παρουσιάζοντας όλους τους πρωταγωνιστές και τους ήρωές του από κοντά.

Περίληψη

Εκείνα τα χρόνια υπήρχε μια λεπτή ισορροπία μεταξύ των βασιλείων. Ο Αγαμέμνονας, βασιλιάς των Μυκηνών, είχε καταφέρει να ενώσει τους λαούς που αποτελούσαν την Ελλάδα σε μια συμμαχία. Ο πιο ισχυρός αντίπαλός του ήταν η Τροία και χρειαζόταν όλη του τη δύναμη για να την αντιμετωπίσει. Ωστόσο, ο αδελφός του Μενέλαος, βασιλιάς της Σπάρτης, είχε κουραστεί από τον πόλεμο και κατέληξε σε συμφωνία με τους Τρώες.

Όλα πήγαιναν καλά μέχρι που Ο Πάρις, πρίγκιπας της Τροίας, πήρε την Ελένη μαζί του μετά την επίσκεψή του στους Σπαρτιάτες για να συνάψει συμφωνίες ειρήνης. Η νεαρή γυναίκα ήταν η σύζυγος του Μενέλαου, η οποία αναγνωρίστηκε ως μία από τις ωραιότερες γυναίκες της αρχαιότητας. Το γεγονός αυτό προκάλεσε την Η οργή του βασιλιά και η μανία του έφεραν την πλήρη ενοποίηση των Ελλήνων, οι οποίοι ξεκίνησαν μαζικά για να κατακτήσουν την Τροία.

Ο Έκτορας, ο Πάρης και η Ελένη εισέρχονται στην Τροία μετά το ταξίδι τους στη Σπάρτη

Από την πλευρά της, η Ελένη έγινε δεκτή στο νέο της σπίτι από τον βασιλιά Πρίαμο, ο οποίος αποδέχτηκε τις ολέθριες πολιτικές συνέπειες της πράξης του γιου του. Ωστόσο, ο πρωτότοκος γιος του διαφωνούσε.

Ο Έκτορας είναι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες της ταινίας, διότι ως ο μεγαλύτερος γιος του βασιλιά και διάδοχος του θρόνου, έχει όλα τα χαρακτηριστικά για να γίνει μεγάλος ηγέτης και γνωρίζει ότι η παρουσία αυτής της γυναίκας μπορεί να καταστρέψει το λαό του.

Καθώς οι Έλληνες προετοιμάζονταν για τη μάχη, ζήτησαν τη βοήθεια του μεγαλύτερου πολεμιστή: του Αχιλλέα, του αδυσώπητου ημίθεου. Η μητέρα του, η θεά Θέτις, τον προειδοποίησε ότι έπρεπε να κάνει μια επιλογή: θα μπορούσε να πεθάνει και να γίνει ήρωας που θα έμενε στην ιστορία, ή θα μπορούσε να απολαύσει τη ζωή του.

Ο Αχιλλέας και η μητέρα του, η θεά Θέτις

Ο Αχιλλέας αποφάσισε να ενταχθεί στο στρατό του, τους Μυρμιδόνες, και ήταν οι πρώτοι που αποβιβάστηκαν και εισέβαλαν στην παραλία γύρω από την Τροία, όπου επιτέθηκαν στο ναό του Απόλλωνα και απήγαγαν τη Βρισηίδα, μια ιέρεια που ανήκε στην τρωική βασιλική οικογένεια.

Παρόλο που η νεαρή γυναίκα ήταν προορισμένη για τον Αχιλλέα, ο βασιλιάς Αγαμέμνων του την πήρε, με αποτέλεσμα να αρνηθεί να συνεχίσει να πολεμά. Ωστόσο, σύντομα του την επέστρεψε και άρχισαν μια σχέση που τον έκανε να αμφιβάλλει για τη σοφία του να συνεχίσει να πολεμά.

Εν τω μεταξύ, στην Τροία, πραγματοποιήθηκε συνάντηση για τον καθορισμό του σχεδίου δράσης. Εκεί, ο ο νεαρός Πάρις δήλωσε την πρόθεσή του να προκαλέσει τον Μενέλαο και ο νικητής να κρατήσει την Ελένη, προκειμένου να αποφευχθεί ο πόλεμος. .

Την επόμενη μέρα οι ηγέτες συναντήθηκαν και ο Πάρης πρότεινε τη συμφωνία. Ο Αγαμέμνων δεν φάνηκε να συμφωνεί, καθώς δεν ενδιαφερόταν για τη γυναίκα του αδελφού του. Ήθελε μόνο τον απόλυτο έλεγχο.

Παρόλα αυτά, ο Μενέλαος τον έπεισε και αντιμετώπισε τον εραστή της γυναίκας του. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένας Ο Μενέλαος ήταν μεγάλος πολεμιστής και όταν ήταν έτοιμος να τον σκοτώσει, ο Πάρης έφυγε πίσω από τον αδελφό του.

Αγαμέμνων και Μενέλαος

Ο Έκτορας προσπάθησε να διατηρήσει την ειρήνη, αλλά μπροστά στη στάση του Μενέλαου, αναγκάστηκε να αμυνθεί και τον σκότωσε. Έτσι η πρώτη αναμέτρηση στις πύλες της πόλης με νίκη των Τρώων Μετά από αυτό το επεισόδιο, ακολούθησε η δεύτερη μάχη, αυτή τη φορά οι τρωικές δυνάμεις επιτέθηκαν στο ελληνικό στρατόπεδο.

Απελπισμένος μπροστά σε αυτή την κατάσταση, Ο Πάτροκλος, ξάδελφος του Αχιλλέα, πήρε την πανοπλία του και προσποιήθηκε τον Αχιλλέα, αλλά μεταμφιεσμένος πολέμησε με τον Έκτορα και κατέληξε νεκρός. Η οργή του Αχιλλέα εξαπολύθηκε και προκάλεσε τον πρίγκιπα και τον σκότωσε. Στη συνέχεια έσυρε το πτώμα του μπροστά στα μάτια των συγγενών του και του λαού του.

Το βράδυ, ο Πρίαμος πήγε στον δολοφόνο, του φίλησε τα χέρια και τον παρακάλεσε να του δώσει το σώμα του γιου του για να κάνει την κηδεία και να εκπληρώσει το πένθος του. Ο πολεμιστής συμφώνησε και άφησε τη Βρισηίδα να πάει στο θείο του.

Ο Αχιλλέας και ο Έκτορας μάχονται

Από την άλλη πλευρά, ο Οδυσσέας σκέφτηκε την ιδέα του Με αυτόν τον τρόπο, τα πλοία θα ξεκινούσαν μια ψεύτικη υποχώρηση για να κάνουν τους Τρώες να πιστέψουν ότι παραδίδονταν.

Έτσι τοποθέτησαν τη φιγούρα ως προσφορά στους θεούς και την τοποθέτησαν έξω από την πόλη. Ο Πρίαμος αποφάσισε ότι το σωστό ήταν να τη μεταφέρει μέσα, παρόλο που ο Πάρης επέμενε να την κάψει για να προστατευτεί από τον κίνδυνο.

Άλογο εισέρχεται στην πόλη της Τροίας

Νομίζοντας ότι όλα είχαν πλέον ηρεμήσει, οι Τρώες γιόρτασαν το τέλος του πολέμου. Ωστόσο, το βράδυ, οι άντρες μέσα στο άλογο, βγήκαν από την κρυψώνα τους, άνοιξαν τις πύλες και άφησαν ολόκληρο το στρατό τους να μπει μέσα. .

Έτσι, κατέστρεψε και έκαψε την πόλη Καθώς οι μάχες μαίνονταν, ο Αχιλλέας αναζήτησε τη Βρισηίδα και κατάφερε να τη σώσει, αλλά χτυπήθηκε στη φτέρνα από ένα βέλος του Πάρη και πέθανε.

Ο Πάρης, η Ελένη, η χήρα του Έκτορα και άλλοι κατάφεραν να διαφύγουν, αλλά η Τροία καταστράφηκε. Την επόμενη μέρα οι Έλληνες τέλεσαν τις νεκρικές τελετές για τον Αχιλλέα, δίνοντας τέλος στην ομάδα.

Τεχνικές προδιαγραφές

• Σκηνοθέτης: Wolfgang Petersen
• Χώρα: Ηνωμένες Πολιτείες
• Ηθοποιοί: Μπραντ Πιτ, Έρικ Μπάνα, Ορλάντο Μπλουμ, Μπράιαν Κοξ, Πίτερ Ο'Τουλ, Νταϊάν Κρούγκερ
• Πρεμιέρα: 2004
• Πού να παρακολουθήσετε: HBO Max

Ανάλυση

Ποιες είναι οι πηγές αυτής της ιστορίας;

Ο Τρωικός Πόλεμος εξιστορήθηκε στο Η Ιλιάδα , Οι τελευταίες ημέρες της μάχης μέχρι το θάνατο του Έκτορα εξιστορούνται σε αυτούς τους στίχους.

Επίσης, υπάρχουν αρκετές λεπτομέρειες που εμφανίζονται στην ταινία και προέρχονται από Η Οδύσσεια Το επικό αυτό ποίημα παρακολουθεί τις περιπέτειες του Οδυσσέα καθώς προσπαθεί να επιστρέψει στην πατρίδα του μετά τον Τρωικό Πόλεμο, όπου αφηγούνται διάφορες ιστορίες που αναφέρονται στην αναμέτρηση, όπως το ανέκδοτο του αλόγου ή η μοίρα των πρωταγωνιστών.

Η αποθέωση του Ομήρου (1827) του Jean Auguste Dominique Ingres

Τα έργα αυτά έχουν ανατεθεί σε Homer ένας διάσημος aedo, Έλληνας επικός τραγουδιστής Στην πραγματικότητα, δεν είναι γνωστό αν υπήρξε πραγματικά και τα κείμενα δεν είναι πραγματικά από αυτόν, καθώς ανήκαν στον προφορικό πολιτισμό. Ακόμα κι έτσι, υπήρξε μια από τις σημαντικότερες μορφές στην Ελλάδα και αποτελεί μέρος της συλλογικής φαντασίας.

Οι ιστορίες συντέθηκαν για να είναι τραγουδιέται σε γιορτές, θρησκευτικές εκδηλώσεις ή κηδείες επιφανών προσωπικοτήτων Κατά την αρχαιότητα, το περιεχόμενο των ομηρικών αφηγήσεων θεωρούνταν ιστορικό και ο Τρωικός Πόλεμος τοποθετούνταν μεταξύ του 1570 και του 1200 π.Χ. Με την πάροδο του χρόνου κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ήταν μυθικής φύσης, μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, όταν οι ανασκαφές του αρχαιολόγου Χάινριχ Σλήμαν αποκάλυψαν ότι υπήρχε βάση για τηνιστορικό.

Ο Αχιλλέας στο επίκεντρο της αφήγησης

Η Ιλιάδα αρχίζει με την αναφορά σε Ο Αχιλλέας και ο θυμός του το οποίο λειτουργεί ως σύμβολο ολόκληρου του πολέμου Στο Canto I φαίνεται:

Η οργή τραγουδά, ω θεά, του Πηλίδη Αχιλλέα

καταραμένος, γεγονός που προκάλεσε στους Αχαιούς αμέτρητους πόνους,

έχει κατακρημνίσει πολλές γενναίες ζωές στον Άδη

Ο Αχιλλέας στην πολιορκία της Τροίας

Με αυτή την αρχή γίνεται κατανοητό ότι ο ήρωας θα είναι ένα από τα κεντρικά πρόσωπα του κειμένου. Στην πραγματικότητα, η Η ταινία επιλέγει τον ίδιο δρόμο και τοποθετεί αυτόν τον χαρακτήρα ως κύριο πρωταγωνιστή. Η ταινία αρχίζει με μια επίδειξη της δύναμής του και τελειώνει με την κηδεία του.

Έτσι, ο Αχιλλέας μπορεί να κατανοηθεί ως ένα σημαντικό μέρος του φαντασιακού της εποχής και του μηνύματος του κειμένου, το οποίο αναφέρει τη σημασία της μνήμης ως βασικό εργαλείο για την καθοδήγηση της μελλοντικής ανθρωπότητας.

Διαφορές μεταξύ των πηγών και της ταινίας

Εκτιμώντας ότι Η Ιλιάδα αποτελείται από 15.690 στίχους (περίπου 500 σελίδες) και αναφέρεται σε πολλούς χαρακτήρες, η ταινία χρειάστηκε να πάρει πολλές άδειες Επιπλέον, το κείμενο παραμένει κάπως ασαφές, καθώς πολλές λεπτομέρειες είναι σε Η Οδύσσεια Ως εκ τούτου, για το σενάριο, ορισμένα γεγονότα λήφθηκαν και από τις δύο αφηγήσεις.

Μία από τις κύριες διαφορές είναι ότι η ταινία δείχνει ότι όλα συμβαίνουν μέσα σε λίγες ημέρες, ενώ στην πραγματικότητα η αντιπαράθεση διήρκεσε δέκα χρόνια. . Η Ιλιάδα Το πρώτο άσμα αναφέρεται στη διαμάχη μεταξύ του Αχιλλέα και του Αγαμέμνονα για τα λάφυρα του πολέμου, ιδίως για τη Βρισηίδα. Η κατάσταση αυτή θα εξεταστεί μόνο στα μισά της ταινίας, καθώς έπρεπε πρώτα να παρουσιαστούν οι χαρακτήρες και να δειχθεί το πλαίσιο.

Οι θεές Ήρα και Αθηνά βοηθούν τους Έλληνες στη μάχη. Εικονογράφηση από την αγγλική έκδοση του 1892.

Ένα άλλο σημαντικό σημείο αφορά την θεοί Στο βιβλίο η παρουσία τους είναι καθοριστική, καθώς συμμετέχουν ενεργά στην πλοκή και έχουν αγαπημένους. Στην ταινία, αναφέρονται μόνο ως μέρος του πλαισίου. Αποφάσισαν να ακολουθήσουν ένα πιο ρεαλιστικός τόνος Για παράδειγμα, η περίφημη μάχη μεταξύ του Μενέλαου και του Πάρη άλλαξε. Η Ιλιάδα, Όταν ο Μενέλαος τραυματίζει τον Πάρη και είναι έτοιμος να τον σκοτώσει, εμφανίζεται η Αφροδίτη και τον σώζει πάνω σε ένα σύννεφο. Με αυτή την τροποποίηση, άλλαξαν τον κώδικα τιμής που είναι πολύ παρών στα τραγούδια.

Σύμφωνα με το έπος, όλοι οι θνητοί, Έλληνες και Τρώες, έχουν ηρωική υπεροχή. Υπάρχει ηθικό περιεχόμενο στην ανθρώπινη συμπεριφορά, ενώ οι θεοί είναι ιδιότροποι. Αντίθετα, στην ταινία, ο Πάρης είναι εγωιστής και δειλός, μέχρι που στο τέλος αποφασίζει να πάρει το ρίσκο για να προσπαθήσει να σώσει την πόλη.

Υπάρχουν επίσης ορισμένα πολύ σημαντικούς χαρακτήρες της ιστορίας που η ταινία επιλέγει να παρουσιάσει ελάχιστα. Αυτή είναι η περίπτωση της Μενέλαος Για να ενισχύσει την ιστορία αγάπης μεταξύ του Πάρη και της Ελένης, η ταινία επιλέγει να τον εξοντώσει στην αρχή και να αφήσει τους εραστές ζωντανούς.

Η μάχη για το σώμα του Πάτροκλου, εικονογράφηση από την αγγλική έκδοση του 1892.

Τέλος, είναι απαραίτητο να αναφερθεί Πάτροκλος Ένας πολεμιστής μεγάλης πνευματικής αξίας, στενός φίλος του Αχιλλέα και, σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές, εραστής του. Αυτό δεν θα ήταν παράξενο, καθώς οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις ήταν αποδεκτές την εποχή εκείνη. Η ταινία επιλέγει να παραλείψει αυτή τη λεπτομέρεια και τον παρουσιάζει ως τον νεότερο ξάδελφό του με πολύ μικρή συμμετοχή στην πλοκή.

Ιστορίες αγάπης

Το όραμα της αγάπης στο Η Ιλιάδα y Η Οδύσσεια είναι αρκετά ευμετάβλητη Οι χαρακτήρες ερωτεύονται γρήγορα και αυτό συνδέεται στενά με την ομορφιά.

Στο ταινία Η επιλογή γίνεται για την παρουσίαση βαθιές και έντονες ρομαντικές ιστορίες που ακολουθούν τη δομή της έννοιας αγαπώ ότι ο κινηματογράφος του Χόλιγουντ εξαπλώνεται Έτσι, παρουσιάζεται ως η πιο σημαντική δύναμη και κυριαρχεί το αίσιο τέλος.

Paris και Helena

Έτσι συμβαίνει και με την κύρια πλοκή μεταξύ του Πάρη και της Ελένης. Σύμφωνα με το μύθο, ο Πάρης επιλέχθηκε για να αποφασίσει ποια θεά ήταν η πιο όμορφη. Έπρεπε να επιλέξει ανάμεσα στην Ήρα, την Αθηνά και την Αφροδίτη. Καθώς όλες ήταν όμορφες, η καθεμία τους πρόσφερε στο νεαρό άνδρα ένα βραβείο. Η Ήρα του έδωσε την ευκαιρία να γίνει κυβερνήτης του κόσμου, η Αθηνά του υποσχέθηκε να είναι ανίκητος στον πόλεμο και η Αφροδίτη τον δελέασε με την Ελένη, την πιο όμορφη γυναίκα του κόσμου.

Η κρίση του Παρισιού - Peter Paul Rubens

Ο Πάρις επέλεξε την Αφροδίτη, η οποία έγινε η σωτήρας του, κερδίζοντας την οργή των άλλων θεών, οπότε όταν έφτασε στη Σπάρτη, η προστάτιδά του ήταν αυτή που τον βοήθησε να κατακτήσει την Ελένη. Αν και υπάρχουν δύο εκδοχές, η μία στην οποία την απήγαγε και η άλλη στην οποία αποφάσισε να φύγει μαζί του, η γυναίκα τελικά έμεινε με τον Μενέλαο και επέστρεψε στο βασίλειό της.

Αντίθετα, η ταινία δείχνει ένα ζευγάρι απόλυτα ερωτευμένο, έτοιμο να αντιμετωπίσει τα πάντα. Στη συνέχεια, όταν φτάνουν στην Τροία, ο βασιλιάς Πρίαμος αποφασίζει να αποδεχτεί την κατάσταση μόνο και μόνο επειδή ο γιος του είναι ερωτευμένος. Όταν ο Πάρης εγκαταλείπει τον αγώνα που ο ίδιος πρότεινε με τον Μενέλαο, συγχωρείται επίσης από όλους, μόνο και μόνο επειδή ήθελε να ζήσει "για την αγάπη".

Paris και Helena

Στο τέλος της ταινίας, οι εραστές, που προκάλεσαν το θάνατο και τον πόνο χιλιάδων ανθρώπων, παραμένουν μαζί με την ελπίδα να δημιουργήσουν ένα νέο βασίλειο. Η απόφαση αυτή ήταν να δικαιολογήσει μια απόδραση ως θρίαμβο της αληθινής αγάπης.

Αχιλλέας και Βρισηίδα

Στο Η Ιλιάδα, Η Βρισηίδα είναι λάφυρο πολέμου και γύρω της δημιουργείται μια σύγκρουση. Αν και είναι μια από τις αγαπημένες του Αχιλλέα, δεν είναι τόσο έντονος ο έρωτας όσο αυτός που απεικονίζεται στην ταινία. Η πλοκή παίρνει το χρόνο της για να δείξει το ζευγάρι σε διάφορες καταστάσεις και να αποκαλύψει πώς μια σχέση εξελίσσεται από το μίσος στο πάθος.

Αχιλλέας και Βρισηίδα

Μάλιστα, στην τελική επίθεση στην Τροία, ο Αχιλλέας αναζητά τη Βρισηίδα με αποτέλεσμα να τραυματιστεί. Σύμφωνα με τις αρχαίες εκδοχές, ο Αχιλλέας ήταν πάνω απ' όλα πολεμιστής και δεν θα έβαζε ποτέ κανέναν πάνω από την τιμή να είναι γενναίος στη μάχη. Η βολή που δέχτηκε στη φτέρνα και έβαλε τέλος στη ζωή του, δέχτηκε στη μάχη και αναφέρεται και από άλλους συγγραφείς της εποχής, οι οποίοι συζητούν αν ήταν έργο του Πάρη ή τουθεός Απόλλων.

Σημασία του πολέμου

Η Τροία είναι μια πολεμική ταινία- αν και φροντίζουν να παρουσιάσουν την ανθρώπινη διάσταση των χαρακτήρων, αυτό που κυριαρχεί περισσότερο είναι ο χρόνος και η αντιμετώπιση που δίνεται στις μάχες.

Πρώτη μάχη μεταξύ Ελλήνων και Τρώων

Σε κάθε σκηνή μάχης, τα πλάνα, η χρήση της κάμερας και τα διάφορα εφέ παίζονται. που βοηθούν τον θεατή να νιώσει μέσα στον ίδιο τον αγώνα.

Σε αυτή τη λεπτομέρεια μπορούμε να δούμε τη σύνδεση μεταξύ του κινηματογράφου και του έπους, ενός είδους που προσπαθούσε να εξυμνήσει τον ηρωισμό των πολεμικών αναμετρήσεων. Παρόλο που ο καθένας έχει διαφορετικά κίνητρα, τόσο στα πρωτότυπα κείμενα όσο και στην ταινία, υπάρχουν ορισμένοι κώδικες τιμής που δεν μεταφέρονται. Αυτό συμβαίνει με τον σεβασμό προς τους νεκρούς και τους θεούς.

Επιπλέον, οι μάχες είναι αυτές που καταλαμβάνουν τις περισσότερες σκηνές, είτε πρόκειται για τις μεγάλες μάχες είτε για τις μάχες μεταξύ ανδρών που λαμβάνουν χώρα σε αρκετές περιπτώσεις.

Αναστοχασμός των κειμένων που υπάρχουν στο Troy

Η ταινία αρχίζει με τη φωνή στο off του Αχιλλέα (Μπραντ Πιτ), αναφερόμενος στην ανθρώπινη λαχτάρα για την αιωνιότητα :

Το μεγαλείο της αιωνιότητας στοιχειώνει τους ανθρώπους και έτσι αναρωτιόμαστε, θα αντέξουν οι πράξεις μας μέσα στους αιώνες, θα ακούνε οι άλλοι τα ονόματά μας πολύ καιρό μετά το θάνατό μας και θα αναρωτιούνται ποιοι ήμασταν, πόσο γενναία πολεμήσαμε, πόσο άγρια αγαπήσαμε;

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η οι χαρακτήρες λειτουργούν με βάση τον κώδικα τιμής Τίποτα δεν είναι πιο σημαντικό γι' αυτούς από το να ενεργούν σύμφωνα με τους νόμους των θεών. Εξαιτίας αυτού, οι θεότητες τους καθοδηγούν συνεχώς. Όταν ένας ήρωας παίρνει μια απόφαση, ένας θεός βρίσκεται πίσω από αυτήν. Κατά συνέπεια, οι άνδρες έχουν ελεύθερη βούληση, αλλά καθορίζονται επίσης από τη θεία βούληση.

Παρόλο που οι άνθρωποι είναι θνητοί και δεν μπορούν να επιδιώξουν την τελειότητα, ο Αχιλλέας είναι και πάλι αυτός που προβληματίζεται:

Οι θεοί μας ζηλεύουν επειδή είμαστε θνητοί, επειδή κάθε στιγμή μπορεί να είναι η τελευταία μας. Όλα είναι πιο όμορφα επειδή είμαστε καταδικασμένοι να πεθάνουμε.

Αν και οι άνθρωποι είναι προορισμένοι να υποφέρουν και να πεθάνουν, η οι θεοί βαριούνται στην αιωνιότητά τους και επιδιώκουν να συμμετέχουν σε ό,τι συμβαίνει στη γη. Με αυτόν τον τρόπο, παρουσιάζουν ανθρώπινα χαρακτηριστικά. . σε Η Ιλιάδα Οι ταινίες είναι συχνά επιπόλαιες, ιδιότροπες και ανήθικες, ενώ οι χαρακτήρες παρουσιάζουν τέλειους κώδικες συμπεριφοράς.

Αποφεύγοντας τους θεούς στην ταινία, υπάρχουν πρωταγωνιστές των οποίων τα ελαττώματα είναι υπερβολικά. όπως ο Αγαμέμνονας με την απληστία του, ο Πάρης με τον εγωισμό του και ο Αχιλλέας με την αγριότητά του.

Διπλοβιογραφία

• García Gual, Carlos (2023), "Achilles, the great hero of the Trojan War", National Geographic.
• Όμηρος (2006). Η Ιλιάδα Gredos.
• Petersen, Wolfgang (2004). Τροία. Warner Bros., Plan B Entertainment, Radiant Productions.