Коротке оповідання - це вигадана оповідь, що має початок, середину і розв'язку, а також показує подію, яка відбувається в певному часі і просторі, пережиту одним або кількома персонажами.

Історія повинна викликати інтерес завдяки атмосфері, яка привертає увагу читача на весь час читання. Аналогічно, оповідач відіграє важливу роль у заданні тону, оскільки перспектива змінюється залежно від того, чи є він всезнаючим і знає все, чи є протагоністом, який розповідає свою версію подій.

З іншого боку, важливими характеристиками є стислість, інтенсивність і синтез, а також відкритість до глибших роздумів, які виходять за межі простого анекдоту, що розповідається.

Незважаючи на те, що існують піджанри - дитячі, фентезі, жахи чи детективи, - всі вони мають спільні елементи, які відрізняють їх від інших типів текстів.

Існує також мікроісторія, яка доводить стислість до крайності, як це можна побачити в "Динозаврі" Аугусто Монтеррозо: "Коли він прокинувся, динозавр був все ще там".

Вас може зацікавити: Мікроісторії, які захоплять вас за лічені секунди

Характеристики історії

Стислість

Основною характеристикою короткого оповідання є його стислість; це історія, яку можна швидко прочитати завдяки невеликій довжині та використанню мінімальної кількості елементів: невелика кількість персонажів, інцидент і невелике місце дії.

Струм і напруга

Окрім того, що історія має бути короткою, вона повинна захоплювати читача. Це не означає, що потрібно створювати сценарії екшену та пригод, але достатньо створити тривожну ситуацію, коли у читача виникає відчуття, що щось має статися.

Відкриття

Хоча кожна історія розповідає конкретний анекдот, вона, тим не менш, дає уявлення про людський конфлікт і дає огляд епохи, суспільства або життя.

Таким чином, можна зрозуміти, що історія може розповісти нам про дуже простий анекдот, який має глибокий сенс, який потрібно знайти Читачеві належить це з'ясувати.

Три типи історій

Традиційно розрізняють три типи казок:

Вольтер'ян.

В епоху Просвітництва знання почали демократизуватися, і найкращим способом донести їх до кожного були історії. Тому намір був педагогічний: донести політичні та філософські концепції у простий і доступний спосіб.

Романтично.

Саме вона фіксує традицію, тобто дискурсивно матеріалізує історію, яка існувала лише в усному записі.

Наприклад, знамениті брати Грімм були філологами, які прагнули зібрати мовні зміни в рідній Німеччині з історичним і консервативним інтересом. Вони брали історії, які належали кожному, і переносили їх на папір, встановлюючи структуру, ритм і стиль. Роблячи це, вони стали Казки братів Грімм .

З цієї причини ці класичні історії непідвладні часу і "багаторазові", ви можете побачити десять різних версій Попелюшка залежно від часу та контексту, і це все ще працює.

Літературний

Ці оповідання характеризуються автономією, вони народжуються з іншою інтенцією, ніж попередні моделі, оскільки переслідують естетичний ідеал і творчий запал. Вони відповідають епосі сучасної новели, з історіями, пов'язаними з автором і його часом.

Приклади історій

Безперервність парків (1956) - Хуліо Кортасар

Це оповідання аргентинського письменника Хуліо Кортасара має дуже простий сюжет, про чоловіка, який читає роман. Цікаво те, що в цьому простому анекдоті автору вдається створити тривожну атмосферу і викликати глибокі роздуми про творчу силу читання.

Він почав читати роман за кілька днів до того, закинувши його у невідкладних справах, потім знову взявся за нього, коли повертався на ферму потягом; його поступово зацікавив сюжет, образи героїв. Того дня, написавши листа довіреній особі та обговоривши з дворецьким питання про пайову участь, він повернувся до книжки в тиші свого кабінету з виглядом наВмостившись у своєму улюбленому кріслі, спиною до дверей, які могли б заважати йому, як дратівлива можливість вторгнення, він дозволив лівій руці знову і знову гладити зелений оксамит і почав читати останні розділи. Його пам'ять без зусиль утримувала імена та образи головних героїв; романтична ілюзія підкорила його майже одразу. Він насолоджувавсямайже збоченого задоволення від того, що його виривають рядок за рядком з оточення, і водночас відчуваєш, що голова зручно лежить на оксамиті високої спинки, що сигарети все ще в межах досяжності, що за вікнами танцює під дубами вечірнє повітря. Слово за словом, поглинутий брудною дилемою героїв, дозволяючи собі дрейфувати в напрямку доОстанню зустріч у гірській хатині він бачив на власні очі. Спочатку увійшла жінка, насторожена; тепер прийшов коханий, з обличчям, розбитим від удару гілки. Вона чудово відновила кров своїми поцілунками, але він відмовився від її пестощів, він прийшов не для того, щоб повторювати церемонії таємної пристрасті, захищеноїКинджал був теплий біля грудей, а під ним лежала присіла свобода. Діалог туги пробігав сторінками, як потік змій, і здавалося, що все завжди було вирішено. Навіть ті пестощі, які обплутували тіло коханця, немовби стримували його і відмовляли, огидно малювали фігуру іншого тіла, яке булоНіщо не було забуте: алібі, шанси, можливі помилки. З цієї години кожна мить мала свою ретельно прописану роботу. Нещадний подвійний огляд переривався лише для того, щоб рука погладила щоку. Починало сутеніти.

Більше не дивлячись один на одного, жорстко прив'язані до завдання, яке на них чекало, вони розійшлися біля дверей котеджу. Вона мала йти стежкою, яка вела на північ. З протилежної стежки він на мить обернувся, щоб побачити, як вона біжить з розвіяним волоссям. Вона бігла в свою чергу, ховаючись у деревах і живоплотах, поки не змогла розгледіти в ліловому тумані сутінків провулок, який вів до будинку. Собак не булоВони мали б гавкати, але не гавкали. Дворецький не мав би бути вдома о такій годині, але його не було. Він піднявся трьома сходинками на ґанок і увійшов. Від крові, що галопувала у вухах, долинали слова жінки: спочатку блакитна кімната, потім галерея, килимові сходи. Нагорі двоє дверей. У першій кімнаті - нікого, у другій - нікого. Двері до зали, а потім - кинджал у руці,світло з вікон, висока спинка зеленого оксамитового крісла, голова чоловіка в кріслі, який читає роман.

Punto final (1986) - Крістіна Пері Россі

Ця історія розглядає сучасні стосунки. Вона розповідає історію закоханої пари і використовує фантастичний пристрій крапки як реальний об'єкт, що може покласти край стосункам. Це працює як метафора складності завершення деяких стосунків у потрібний момент.

Коли ми зустрілися, вона сказала мені: "Я даю тобі крапку. Це дуже цінна точка, не втрать її. Збережи її, щоб використати в потрібний момент. Це найкраще, що я можу тобі дати, і я роблю це, тому що ти заслуговуєш на мою довіру. Сподіваюся, ти мене не підведеш". Довгий час я носив крапку в кишені. Змішана з монетами, недопалками і сірниками, вона трохи забруднилася, до того ж, вона була трохи брудною,ми були такі щасливі, що я думав, що ніколи ним не скористаюся. тому купив сейф і зберігав його там. дні минали щасливо, сховані від розчарувань і нудьги. вранці ми прокидалися бадьорі, щасливі від того, що ми разом; кожен день відкривався, як величезний незвіданий світ, сповнений сюрпризів, які треба було відкрити. знайомі речі переставали бути знайомими, поверталися до втраченогоМи ходили вулицями, спостерігаючи те, чого не бачили інші, і аромати, кольори, світло, час і простір ставали інтенсивнішими. Наше сприйняття загострювалося, немов під дією сильного наркотику. Але ми не були п'яні, а тонкі і безтурботні, наділені рідкісною здатністю доМи мали єдину мелодію з нашими почуттями, яка поважала порядок зовнішнього світу, не підкоряючись йому.

На радощах я забув кейс, чи ненароком загубив, не знаю. Тепер, коли щастя закінчилося, я ніде не можу знайти кінцеву точку. Це породжує додаткові конфлікти і образи. "Де ти його тримав, - обурюється вона, - чого ти чекаєш, щоб ним скористатися? Не зволікай більше, інакше все, що було до цього, втратить свою красу і сенс." Я заглядаю в шафи, вАле трикотажу немає, як і пенала. Мої пошуки стали напруженими, нав'язливими. Можливо, я загубила його в один з наших щасливих моментів. Його немає ні у вітальні, ні в спальні, ні в каміні. Може, його з'їв кіт?

Його відсутність болісно збільшує наше нещастя. Поки він не з'являється, ми прикуті одне до одного, і ці зв'язки зроблені з образи, апатії, сорому і ненависті. Ми повинні задовольнятися тим, що так триває, відкидаючи можливість нового життя. Наші ночі болісні, ми живемо в одній кімнаті, де образа має силу стіни і душить нас,Вона бруднить меблі, шафи, розкидані на підлозі книги. Ми сперечаємося про все, хоча обидві знаємо, що в глибині душі йдеться про зникнення точки, за яке вона вважає мене відповідальною. Мені здається, іноді вона підозрює, що я насправді маю її, приховану, щоб помститися їй. "Я не повинна була довіряти тобі, - докоряє вона собі. Я повинна була уявити, що ти мене зрадиш". Так воно і було.довгий срібний футляр, один з тих, що використовувалися для зберігання нюхального тютюну. Я купив його на блошиному ринку. Він здався мені найбільш підходящим місцем для зберігання. Крапка була там, кругла, крихітна, акуратно розставлена. Але минуло стільки років. Можливо, він загубився під час переїзду, а можливо, хтось вкрав його, думаючи, що він має цінність.

Після марних пошуків більшу частину дня я йду з дому, щоб не зустріти його докірливого погляду, його ненависного голосу. Все наше колишнє щастя зникло, і марно було б думати, що воно повернеться. Але й розлучитися ми не можемо. Ця невловима точка зв'язує нас, прив'язує, наповнює образою і роздратуванням, одне за одним поглинає колишні дні, ті, що були прекрасними.

Я лише сподіваюся, що в якийсь момент вона з'явиться, випадково загублена в кишені, переплутана з іншими предметами. Тоді це буде жирна, скорботна, брудна і запилена крапка, невчасно поставлена, як та, що ставлять письменники-початківці.

Витоки історії

Історія виникає природно, оскільки вона походить з усної народної традиції. З незапам'ятних часів люди створювали історії, щоб пояснити світ і надати йому сенс.

Німецький письменник Гюнтер Грасс сказав: "Люди завжди розповідали історії. Задовго до того, як людство навчилося читати і писати, всі слухали історії.

У ранніх суспільствах вони містили магічні та чудодійні елементи, пов'язані з системами вірувань, цінностей і ритуалів, як, наприклад, у грецьких міфах.

З часом ці "перекази" перетворилися на письмові форми, а з появою друкарського верстата Гутенберга погляд на авторство змінився.

Різниця між оповіданням і романом

Протягом багатьох років роман вважався важливішим через його більший обсяг. За словами академіка Хоакіна Агірре, "цінність письменника вимірюється його чи її здатністю створювати великі будівлі, конструювати монументальні тексти, в які він чи вона вкладає світ".

Таким чином, роман має перевагу кумулятивного ефекту, він може займати стільки часу і простору, скільки потрібно для розповіді, з послідовними змінами станів і необмеженим розмаїттям просторів і персонажів. Це допомагає створити зв'язок зі світом, про який розповідається.

З іншого боку, у історія повинна підкорятися своїй стислості і захоплювати якомога меншою кількістю елементів і деталей. Щоб утримати увагу читача, варто обмежитися анекдотом і зміною стану.

З роками кропітка робота над оповіданням стала цінуватися вище, оскільки вона вимагає точності та наративних навичок, яких немає в романі. Якщо в романі певні відступи можна пробачити, то в оповіданні вони будуть неприйнятними.

Зміни в сучасному оповіданні

Починаючи з 20-го століття, оповідання почало розвиватися набагато сильніше завдяки формату журналів і періодичних видань. Крім того, темп сучасного життя, поява кіно і телебачення ще більше скоротили час, присвячений читанню.

Через це письменники внесли зміни у свої історії. Історії про екшн, пригоди та великих героїв почали відходити на другий план, натомість змальовуючи життя звичайних людей, а історії почали ставати більш суб'єктивними, роблячи читача активним учасником.

Простота

Одна з передумов сучасного короткого оповідання пов'язана зі спробою відтворення сцен з життя своєрідний "моментальний знімок" навколо персонажа.

Мета полягає в тому, щоб відобразити повсякденність Мета - показати життя в його простоті та монотонності, драму повсякденності, з якою може ідентифікувати себе кожен читач.

Однак простота оманлива, адже вона включає драматичне і суперечливе у, здавалося б, прості сюжети, оскільки завжди прагне змусити нас замислитися над трансцендентними питаннями буття.

Російський письменник Антон Чехов заклав одну з основ будь-якої добре структурованої історії своєю анекдот про зброю У листі до друга він писав: "Якщо ти сказав у першій дії, що на стіні висить рушниця, то в другій або третій дії вона неминуче повинна бути знята. Якщо з неї не збираються стріляти, то її не треба було туди вішати".

Цим твердженням він створив один з найважливіших ресурсів для наративу двадцятого століття, як у літературній, так і в кінематографічній сферах, оскільки він підкреслював, що хороша історія повинна містити лише найголовніше .

Говорить більше, ніж показує

Американський письменник Ернест Хемінгуей був одним з найбільших авторитетів для сучасного оповідання, з його знаменитою теорією, що порівняв літературний текст з айсбергом тобто, На малюнку зображена лише третина його тіла, що стимулює уяву читача.

Таким чином, те, що видно, має наштовхувати на думку про те, що відбувається під ним, за логікою, що про найважливіше ніколи не розповідають. Наводяться факти, але не дається пояснення, і читач має виконати інтерпретаційну роботу.

Цими постулатами він зробив великий крок до сучасної концепції літератури, оскільки традиційна оповідь працювала за схемою вирішення проблеми, відповідаючи на питання "що станеться?" На противагу цьому, автор обирає пропозицію одкровення, в якій акцент робиться на тому, щоб показати читачеві без необхідності вирішувати. Через цю двозначність, авторможливості читання.

Вас може зацікавити: Ернест Хемінгуей: письменник, який ознаменував епоху

Роль читача

Читання передбачає вигадування і творення, оскільки воно завжди потребує читача, здатного уявити представлений йому/їй світ, а також віднайти багатозначні смисли.

Соціальний та історичний момент, в якому текст споживається, є ключовим. Відповідно до перспективи кожної людини, відбувається постійне оновлення, і неможливо зафіксувати текст одним поглядом. Навіть сам автор не може передбачити, який резонанс матиме його твір, оскільки все залежатиме від публіки, її контексту, досвіду та чуттєвості.

З цього приводу письменник Хорхе Луїс Борхес заявив, що читач розриває текст: " Гамлете. це не зовсім те. Гамлете. який Шекспір задумав на початку 17 століття, відродився. Читачі збагачували книгу".

Хоча ця інтерпретаційна роль стосується будь-якого жанру, коротке оповідання вимагає більш уважного читача через свої особливості. Оскільки в ньому немає місця для розвитку чи поглиблення, воно завжди залишає відкриті простори, які неминуче мають бути заповнені.

Бібліографія

• Агірре Ромеро, Хоакін М. (2003) "Por qué, cómo y para qué: una (breve, modesta y particular) Teoría General del Cuento. Підзорна труба, Літературознавчий часопис, N° 25.
• Бахтін, Михайло (1989): "Форми часу і хронотоп у романі". Теорія та естетика роману Телець.
• Барт, Ролан (1987), "Смерть автора" в Шепіт мови Пайдос.
• Борхес, Хорхе Луїс (1964), "Пролог" у Васкес, Марія Естер. Імена смерті. Емеце.
• Колієр, Хайме (1998), "Як кролик з капелюха: про мистецтво розповідати короткі історії", Public Studies, № 69.
• Кортасар, Хуліо (1971) "Деякі аспекти короткого оповідання". Cuadernos hispanoamericanos , N° 255.
• Кортасар, Хуліо (2006) "Del cuento breve y sus alrededores". Останній раунд. 21 століття .
• Гаррігес, Ліза (2004) "Читаючи письменницьке ремесло: оповідання Гемінґвея". The English Journal Том 94, № 1.
• Гівенс, Джон (2010) "Шестисотліття Чехова". Російські студії в літературі том 47, № 1.
• Нойман, Андрес (2001) "El cuento del uno al diez" в В останню хвилину Пінопластові сторінки.
• По, Едгар Аллан, "Філософія композиції" на //www.eapoe.org/works/essays/philcomp.htm.
• Сан Вісенте, Рікардо (2012) "Вступ: про свободу" в Чехов, Антон. Поцілунок та інші історії Альянс.
• Застібки, Джек (2012). Непереборна казка: культурна та соціальна історія жанру. Fondo de Cultura Económica.