ఆంటోనియో మచాడో (1875 - 1939) ప్రముఖ స్పానిష్ రచయిత, 98 తరానికి చెందినవాడు. అతను కథకుడు మరియు నాటక రచయిత అయినప్పటికీ, అతని నిర్మాణంలో కవిత్వం ప్రత్యేకంగా నిలుస్తుంది.

అతని ప్రభావాలలో సౌందర్యశాస్త్రం ఉంది. రూబెన్ డారియో యొక్క ఆధునికవాది, తత్వశాస్త్రం మరియు స్పానిష్ జానపద కథలు అతని తండ్రి ద్వారా అతనిలో చొప్పించబడ్డాయి. ఆ విధంగా, అతను మానవ ఉనికిని ప్రతిబింబించే ఒక సన్నిహిత గీతాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు.

పద్యము నడిచేవాడు దారి లేదు

వాకర్, నీ పాదముద్రలే

మార్గం మరియు మరేమీ లేదు;

వాకర్, మార్గం లేదు,

మార్గం నడక ద్వారా చేయబడింది.

నడక ద్వారా మార్గం ఏర్పడుతుంది,

మరియు మీరు

వెనుక తిరిగి చూస్తే మీరు

ఇంకెప్పుడూ నడవలేని మార్గాన్ని చూస్తారు.

వాకర్ మార్గం లేదు

కానీ ట్రయల్స్ mar.

విశ్లేషణ

ఈ పద్యం 1912లో ప్రచురించబడిన Campos de Castilla పుస్తకంలోని "సామెతలు మరియు పాటలు" విభాగానికి చెందినది. అందులో అతను క్షణికావేశాన్ని గురించి ధ్యానించాడు. అతని స్వస్థలమైన స్పెయిన్‌ను గుర్తుచేసే పాత్రలు మరియు ప్రకృతి దృశ్యాల ద్వారా జీవితం.

XXIX సంఖ్య యొక్క శ్లోకాలు "వాకర్ దేర్ ఈజ్ నో పాత్" అనే శీర్షికతో ప్రసిద్ధి చెందాయి, ఇది దాని మొదటి చరణానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది మరియు ఇది చాలా మంది రచయితల పరిచయస్తులలో ఒకటి. .

ప్రయాణం అనేది ఒక కేంద్ర ఇతివృత్తంగా

ఆవిర్భావం నుండి, సాహిత్యం జీవితానికి సంబంధించిన ఒక ఉపమానంగా మరియు వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-జ్ఞాన ప్రక్రియపై ఆసక్తి కలిగి ఉంది. కాలక్రమేణా, వివిధ పనులు ఉన్నాయిదాని కథానాయకులను సవాలు చేసే మరియు వారిని ఎదగడానికి అనుమతించే పరివర్తన అనుభవంగా హైలైట్ చేయబడింది.

వేర్వేరు సమయాల్లో మరియు సందర్భాలలో, హోమర్ రచించిన ది ఒడిస్సీ వంటి పుస్తకాలు, డాన్ క్విక్సోట్ డి లా మంచా మిగ్యుల్ డి సెర్వాంటెస్ లేదా మోబీ డిక్ హెర్మన్ మెల్విల్లే ద్వారా, మానవుడు తాత్కాలిక ప్రయాణంలో ప్రయాణీకుడిగా ఉండాలనే ఆలోచనను లేవనెత్తారు .

రచయిత రాబర్ట్ లూయిస్ స్టీవెన్సన్ సెవెన్స్ పర్వతాల గుండా గాడిదతో ప్రయాణిస్తున్నాడు (1879), ఇలా ప్రకటించాడు:

గొప్ప విషయం ఏమిటంటే, జీవితంలోని అవసరాలు మరియు సంక్లిష్టతలను మరింత దగ్గరగా అనుభవించడం; నాగరికత అని పిలువబడే ఆ ఈక పరుపు నుండి బయటపడి, పదునైన చెకుముకి ముక్కలతో భూగోళంలోని గ్రానైట్‌ను కనుగొనడం.

అందువలన, ఈ యాత్ర ప్రతి వ్యక్తి యొక్క జీవిత ప్రయాణానికి అవసరమైన సార్వత్రిక ఉద్దేశ్యంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. అతను ప్రపంచాన్ని మాత్రమే కాకుండా, తనను తాను కూడా తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటాడు.

ఈ కారణంగా, మచాడో దానిని తన కవితకు కేంద్ర ఇతివృత్తంగా ఎంచుకున్నాడు, దీనిలో అతను సృష్టించడానికి వెళ్లవలసిన తెలియని ప్రయాణికుడిని సూచించాడు. 4>మీ మార్గం దశలవారీగా. ఈ విధంగా, ఇది ఆనందం మరియు ఆవిష్కరణలు, అలాగే ప్రమాదాలు మరియు ఊహించని సంఘటనలను వాగ్దానం చేసే సాహసం అవుతుంది. ఇది ప్రయాణం ప్రణాళిక చేయలేనిది, ఎందుకంటే "నడక ద్వారా మార్గం ఏర్పడుతుంది" .

అలాగే, పద్యాలు యొక్క ఆలోచనను హైలైట్ చేయడం ముఖ్యం. ప్రస్తుతం జీవించడంపూర్తి రూపం , ఇంతకు ముందు జరిగిన దానితో సంబంధం లేకుండా. రచయిత ఇలా ప్రకటించాడు:

మరియు వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటే

ఎప్పటికీ నడవలేని

మార్గాన్ని ఒకరు చూస్తారు.

ఈ సూత్రంతో , పాఠకులను ప్రోత్సహిస్తుంది ఇప్పటికే జరిగిన విషయాలతో బలిదానం చేయవలసిన అవసరం లేకుండా, ఉనికిని తప్పనిసరిగా అభినందించవలసిన బహుమతిగా ఎదుర్కోండి. గతాన్ని మార్చడం అసాధ్యం, కాబట్టి మార్గాన్ని కొనసాగించడం అవసరం.

సమయోచిత వీటా ఫ్లూమెన్

టాపిక్ విటా ఫ్లూమెన్ మూలం లాటిన్ మరియు అర్థం "నది వంటి జీవితం". ఇది అస్తిత్వం ఎప్పుడూ ఆగకుండా ప్రవహించే నదిగా ప్రవహిస్తుంది , ఎల్లప్పుడూ స్థిరమైన కదలిక మరియు పరివర్తనలో.

అతని కవితలో, మచాడో నిర్మించబడుతున్న మార్గాన్ని సూచించాడు మరియు "విరుద్దాలు" అని ముగించాడు. సముద్రంలో". అంటే, చివరికి, ప్రజలు మొత్తం కలుపుతారు. ఈ చివరి పద్యం జార్జ్ మాన్రిక్ రాసిన ప్రసిద్ధ కోప్లాస్ ఫర్ ది డెత్ ఆఫ్ తన తండ్రి కి సూచనగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. పద్య సంఖ్య IIIలో అతను ఇలా చెప్పాడు:

మన జీవితాలు

సముద్రంలోకి ప్రవహించే నదులు,

చనిపోతున్నాయి

ఈ పంక్తులతో, మాన్రిక్ దాని స్వంత విధిని అనుసరించే ఒక రకమైన వ్యక్తిగత ఉపనదిగా మానవుడిగా ఉండటాన్ని సూచిస్తుంది. దాని పని పూర్తయిన తర్వాత, అది ప్రపంచంలోని అన్ని ఇతర నదులను చేరుకునే సముద్రం యొక్క అపారతను కలుస్తుంది.

బిబ్లియోగ్రఫీ:

• బారోసో, మిగ్యుల్ ఏంజెల్. (2021) "సాహిత్య డ్రైవ్‌గా యాత్ర". abcకల్చరల్, మే 28.
• మదీనా-బోకోస్, అంపరో. (2003) జార్జ్ మాన్రిక్ పాటలకు "పరిచయం". వయస్సు