ئانتونىيو ماچادو (1875 - 1939) ئىسپانىيەنىڭ داڭلىق يازغۇچىسى ، ئۇ 98-ئەۋلادلارغا تەۋە. گەرچە ئۇ بايانچى ۋە دراماتورگ بولسىمۇ ، ئەمما شېئىر ئۇنىڭ ئەسەرلىرى ئىچىدە كۆزگە كۆرۈنەرلىك.

ئۇنىڭ تەسىرى ئىچىدە ئېستېتىكا بار. رۇبېن دارىيونىڭ مودېرنىزمچىسى ، پەلسەپە ۋە ئىسپانىيە فولكلورى دادىسى تەرىپىدىن سىڭدۈرۈلگەن. شۇنداق قىلىپ ، ئۇ ئىنسانلارنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئەكىس ئەتتۈرىدىغان يېقىن لىرىكنى بارلىققا كەلتۈردى.

شېئىر پىيادە مېڭىش يولى يوق بۇ يول ۋە باشقا ھېچ نەرسە يوق> ۋە كەينىگە قارىسىڭىز

سىز ھەرگىز

باسمايدىغان يولنى كۆرىسىز.

پىيادە مېڭىش يولى يوق

ئەمما يولدا مار. ئۇنىڭ ئانا يۇرتى ئىسپانىيەنى ئەسلىتىدىغان پېرسوناژلار ۋە مەنزىرىلەر ئارقىلىق ھاياتلىق. .1 <<ۋاقىتنىڭ ئۆتىشىگە ئەگىشىپ ، ھەر خىل ئەسەرلەر بارباش پېرسوناژلىرىغا خىرىس قىلىدىغان ۋە ئۇلارنىڭ ئۆسۈپ يېتىلىشىگە شارائىت يارىتىپ بېرىدىغان ئۆزگىرىشچان تەجرىبە سۈپىتىدە گەۋدىلەندۈرۈلدى. 4> مىگۇئېل دې سېرۋانتېس ياكى ھېرمان مېلۋىلنىڭ موبى دىك يازغان ، ئىنساننىڭ ئۆتكۈنچى سەپەردە يولۇچى بولۇش ئويى .

يازغۇچى روبېرت لۇئىس ستېۋېنسون ئېشەك بىلەن سېۋېننېس تېغىدا ساياھەت قىلىدۇ (1879) ، مۇنداق جاكارلىدى:

ئەڭ مۇھىمى ھەرىكەت قىلىش ، ھاياتنىڭ ئېھتىياجى ۋە ئەگەشمە كېسەللىكلىرىنى تېخىمۇ يېقىندىن ھېس قىلىش. مەدەنىيەتلىك ئاشۇ پەي ماترادىن قۇتۇلۇپ ، يەر شارىنىڭ گرانىت ئاستىدا ئاياغ تېپىش ، ئۆتكۈر چاقماق لامپىسى بار.

شۇڭا ، بۇ سەپەرنى ھەر بىر ئادەمنىڭ ھايات مۇساپىسىدە زۆرۈر بولغان ئۇنىۋېرسال مۇددىئا دەپ چۈشىنىشكە بولىدۇ. ئۇ دۇنيانى بىلىشنىلا ئەمەس ، بەلكى ئۆزىنىمۇ بىلىشنى خالايدۇ. 4> يولىڭىز قەدەممۇ-قەدەم. بۇنداق بولغاندا ، ئۇ خۇشاللىق ۋە بايقاش ، شۇنداقلا خەتەر ۋە كۈتۈلمىگەن ۋەقەلەرنى ۋەدە قىلىدىغان تەۋەككۈلچىلىككە ئايلىنىدۇ. بۇ پىلانلىغىلى بولمايدىغان سەپەر ، چۈنكى «يول مېڭىش ئارقىلىق ياسالغان» .

شۇنداقلا ، بۇ ئايەتلەرنىڭ ئىدىيىسىنى گەۋدىلەندۈرگەنلىكىنى تىلغا ئېلىش كېرەك. ھازىر ياشاۋاتىدۇتولۇق يۈزلىنىش ، ئىلگىرى نېمە ئىش بولۇشىدىن قەتئىينەزەر. ئاپتور مۇنداق دەپ جاكارلىدى:

ۋە كەينىگە قارىسىڭىز

ئادەم قايتا باسماسلىقى كېرەك بولغان يولنى كۆرىدۇ

.

بۇ ئەڭ يۇقىرى چەك بىلەن ئوقۇرمەنلەرنى ئىلھاملاندۇرىدۇ. مەۋجۇتلۇقنى قەدىرلەشكە تېگىشلىك سوۋغات سۈپىتىدە يۈزلىنىڭ ، يۈز بەرگەن ئىشلار بىلەن شەھىد بولۇشنىڭ ھاجىتى يوق. ئۆتمۈشنى ئۆزگەرتىش مۇمكىن ئەمەس ، شۇڭا بۇ يولنى داۋاملاشتۇرۇش كېرەك.

تېما ۋىتا فلۇمېن لاتىنچە ۋە «دەريادەك ھايات» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇ مەۋجۇتلۇقنى ئەزەلدىن توختىماي ئېقىۋاتقان دەريا سۈپىتىدە كۆرسىتىدۇ ، ھەمىشە توختىماي ھەرىكەت ۋە ئۆزگىرىشتە بولىدۇ. دېڭىزدا ». دېمەك ، ئاخىرغىچە ، كىشىلەر بىر پۈتۈنلۈكنى قوشتى. بۇ ئاخىرقى ئايەتنى جورج مانرىكنىڭ دادىسىنىڭ ئۆلۈمى ئۈچۈن داڭلىق كوپلاسنىڭ پايدىلىنىشى دەپ چۈشىنىشكە بولىدۇ. ئۈچىنچى ئايەتتە ئۇ مۇنداق دەيدۇ:

ھاياتىمىز دېڭىزغا ئېقىۋاتقان دەريالار

،

ئۆلۈۋاتقان

بۇ قۇرلار بىلەن مانرىك ئىنساننى ئۆز تەقدىرىگە ئەگىشىدىغان بىر خىل يەككە تارماق دەپ كۆرسىتىدۇ. ئۇنىڭ ۋەزىپىسى تاماملانغاندىن كېيىن ، ئۇ دېڭىزنىڭ غايەت زورلىقىغا قوشۇلۇپ ، دۇنيانى تەشكىل قىلىدىغان باشقا دەريالارنىڭ ھەممىسى يېتىپ كېلىدۇ.

بىبلىئوگرافىيە: (2021). «ئەدەبىي قوزغاتقۇچ سۈپىتىدە سەپەر». abcمەدەنىيەت ، 5-ئاينىڭ 28-كۈنى.

مەدىنە-بوكوس ، ئامپارو. (2003). جورج مانرىكنىڭ ناخشىلىرىغا «كىرىش سۆز». يېشى

قاراڭ: ئېرنىست ھېمىڭۋاي يازغان بوۋاي ۋە دېڭىز: كىتابنىڭ خۇلاسىسى ، تەھلىلى ۋە پېرسوناژلىرى