Antonio Machado (1875 - 1939) alikuwa mwandishi mashuhuri wa Kihispania, wa kizazi cha '98. Ingawa alikuwa msimulizi na mwandishi wa tamthilia, mashairi yanajitokeza katika utayarishaji wake.

Miongoni mwa athari zake ni urembo. Mwanausasa wa Rubén Darío, falsafa na ngano za Kihispania zilizopandikizwa ndani yake na baba yake. Kwa hivyo, alianzisha wimbo wa karibu ambao anaakisi juu ya uwepo wa mwanadamu.

Shairi Walker hakuna njia

Walker, ni nyayo zako

njia na si kitu kingine;

Mtembeaji, hakuna njia,

njia hutengenezwa kwa kutembea.

Kwa kutembea njia hutengenezwa,

na ukitazama nyuma

unaiona njia ambayo hutakanyaga tena

tena.

Walker hakuna njia

lakini mapito kwenye njia hiyo. mar.

Uchambuzi

Shairi hili ni la sehemu ya "Methali na nyimbo" ya kitabu Campos de Castilla , kilichochapishwa mwaka wa 1912. Ndani yake alitafakari juu ya kupita ya maisha kupitia wahusika na mandhari yanayokumbusha Hispania asili yake.

Beti za nambari XXIX zimekuwa maarufu kwa jina la "Walker there is no path" ambalo linalingana na ubeti wake wa kwanza na ni mmoja wa watu wanaofahamiana zaidi na mwandishi. .

Safari kama mada kuu

Tangu asili yake, fasihi imekuwa ikivutiwa na kusafiri kama fumbo la maisha na mchakato wa kujitambua kwa mtu binafsi. Baada ya muda, kazi mbalimbali zinayameangaziwa kama uzoefu wa kuleta mabadiliko unaowapa changamoto wahusika wake wakuu na kuwaruhusu kukua.

Katika nyakati na miktadha tofauti, vitabu kama vile The Odyssey cha Homer, Don Quixote de la Mancha ya Miguel de Cervantes au Moby Dick ya Herman Melville, inaleta wazo la binadamu kama abiria katika safari ya mpito .

Mwandishi Robert Louis Stevenson katika Anasafiri na punda kupitia milima ya Cevennes (1879), alitangaza:

Jambo kuu ni kuhama, kupata uzoefu wa karibu zaidi mahitaji na matatizo ya maisha; kutoka nje ya godoro hilo la manyoya ambalo ni ustaarabu na kupata chini ya miguu granite ya dunia, yenye vijiwe vyenye ncha kali.

Hivyo, safari hiyo inaweza kueleweka kuwa nia ya ulimwengu mzima ambayo ni muhimu kwa safari ya maisha ya kila mtu. ambaye hataki tu kuujua ulimwengu, bali hata yeye mwenyewe.

Kwa sababu hii, Machado anaichagua kuwa mada kuu ya shairi lake, ambamo anadokeza msafiri asiyejulikana ambaye lazima aende kuunda njia yako hatua kwa hatua. Kwa njia hii, inakuwa adventure ambayo inaahidi furaha na uvumbuzi, pamoja na hatari na matukio yasiyotarajiwa. Ni safari ambayo haiwezi kupangwa, kwa sababu "njia hutengenezwa kwa kutembea" .

Pia, ni muhimu kutaja kwamba aya zinaangazia wazo la kuishi sasa yafomu kamili , bila kujali kilichotokea hapo awali. Mwandishi anatangaza:

na kuangalia nyuma

mtu anaona njia ambayo haipaswi kukanyagwa

tena.

Kwa kauli hii , inamhimiza msomaji uwepo kama zawadi ambayo lazima ithaminiwe, bila hitaji la kuuawa kwa sababu ya mambo ambayo tayari yametokea. Yaliyopita haiwezekani kubadilika, kwa hivyo ni muhimu kuendelea na njia.

Mada Vita Flumen

Mada vita flumen ni asili Kilatini na inamaanisha "maisha kama mto". Inadokeza kuwepo kama mto unaotiririka bila kusimama , daima katika harakati na mabadiliko ya mara kwa mara.

Katika shairi lake, Machado anarejelea njia ambayo inajengwa na kuishia kama "vizuizi. baharini". Hiyo ni, kuelekea mwisho, watu wanajumuika kwa ujumla. Aya hii ya mwisho inaweza kueleweka kama rejea kwa Coplas maarufu kwa kifo cha baba yake na Jorge Manrique. Katika Aya namba III anasema:

Maisha yetu ni mito

iingiayo baharini,

inayokufa

Kwa mistari hii, Manrique. inarejelea kuwa mwanadamu kama aina ya tawimto la kibinafsi linalofuata hatima yake yenyewe. Mara tu kazi yake inapokamilika, inaungana na ukubwa wa bahari, ambapo mito mingine yote inayounda ulimwengu inafika.

Bibliography:

• Barroso, Miguel Ángel. (2021). "Safari kama gari la fasihi". abcUtamaduni, Mei 28.
• Medina-Bocos, Amparo. (2003). "Utangulizi" wa Nyimbo za Jorge Manrique. Umri