Ngano za Ekuado zina idadi kubwa ya ngano na hadithi ambazo ni sehemu ya utamaduni simulizi wa nchi hiyo. Hizi zimesalia hai kupitia vizazi tofauti na ni sehemu ya utambulisho wa kitamaduni wa watu. ya 19 hadithi fupi za Ekuado .

1. Hadithi ya Cantuña

Katikati ya kihistoria ya Quito , kuna Kanisa la San Francisco. Kwa kurejelea asili ya basilica hii, hadithi hii, kutoka enzi ya ukoloni, ambayo imeenea kwa vizazi na matoleo kadhaa, ni maarufu.

Hadithi hii sio tu inatupa maelezo kuhusu ujenzi wa kanisa. , lakini pia somo muhimu kuhusu kutimiza ahadi.

Inasimulia hadithi maarufu kwamba, huko nyuma wakati wa ukoloni wa Uhispania, Francisco Cantuña aliishi. Mtu huyu alijitosa katika kazi ngumu ya kujenga Kanisa la San Francisco, lililoko katika kituo cha kihistoria cha Quito, ndani ya kipindi cha miezi 6.

Muda ulipita na siku moja kabla ya kutoa matokeo ilifika. , lakini, jengo lilikuwa halijaisha. Kutokana na hayo, Cantuña aliamua kufanya mapatano na shetani ili amalize haraka. Kwa kubadilishana, angeitoa nafsi yake.

Shetani alikubali pendekezo hilo na akafanya kazi bila kukoma.Parokia ya Papallacta kuna rasi yenye jina moja, lililoundwa miaka 300 iliyopita kwenye miteremko ya volkano ya Antisana. Mahali hapa, kukiwa na mafumbo, kumechochea kuibuka kwa hadithi kama hizi, ambapo viumbe vya hadithi ni sehemu ya mahali. Papallacta Lagoon. Wanandoa wapya walikuwa wa kwanza kushangazwa na mnyama huyu.

Punde si punde, wenyeji kwa hofu wakaamua kuwa na mganga kuingia majini na kujua ni nini.

Mchawi huyo. alijizamisha ndani ya maji na ilichukua siku kadhaa kumshinda yule mnyama, nyoka mwenye vichwa saba. Siku moja, hatimaye, alifaulu na kutoka nje ya maji. Shaman alikuwa amekata vichwa vitano, viwili aliviweka kwenye Volcano ya Antisana. Ya tano hufunika ufa mkubwa na kuzuia rasi kukauka.

Mapokeo yanasema kwamba vichwa viwili vilivyobaki vinabaki hai, vikisubiri wakati unaofaa kutoka.

12. Hazina ya Pirate Lewis

Katika Galapagos kuna baadhi ya hadithi kuhusu maharamia na hazina ambazo zimepitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Katika San Cristóbal , tunapata simulizi hili lisilojulikana asili yake na ambaye mhusika mkuu ni mtu binafsi na hazina yake ya ajabu iliyofichwa kwenye Kisiwa cha Floreana.

Inasimulia hadithi ya zamani ya San Cristóbal(Visiwa vya Galapagos) kwamba, muda mrefu uliopita, maharamia mmoja aitwaye Lewis aliishi mahali hapo.

Hakuna aliyejua alikotoka, kilichojulikana ni kwamba aliondoka mahali hapo kwa siku nyingi na kurudi akiwa amebeba mizigo. na fedha.

Siku moja, alianza urafiki na Manuel Cobos fulani na, alipohisi kwamba maisha yake yanaisha, aliamua kumuonyesha rafiki yake mahali hazina yake ilipo.

Hivyo , Lewis na Manuel walijitambulisha baharini, kwenye mashua ndogo ya wavuvi. Hivi karibuni, Lewis alianza kuwa na tabia ya kusumbua, kuruka na kupiga kelele bila kukoma. Kwa sababu hii, Manuel aliamua kwamba wangerudi San Cristóbal.

Mara baada ya hapo, Lewis alimwambia rafiki yake kwamba alipaswa kutenda hivyo ili kuepuka kushambuliwa na baadhi ya mabaharia waliotaka kuiba hazina yake.

Muda fulani baadaye, Lewis aliaga dunia na kuchukua siri yake hadi kaburini. Hata leo wapo wanaoendelea kutafuta hazina ya Lewis inayosemekana kupatikana katika kisiwa cha Floreana.

13. Msichana wa Pumapungo

Bustani ya Pumapungo , eneo pana la kiakiolojia la Inca, huhifadhi hadithi za mapenzi yasiyowezekana kama haya ambayo yanaweka mahali hapo kwa uchawi na fumbo.

Hadithi simulizi zinasema kwamba, huko Pumapungo (Cuenca), aliishi zamani za kale msichana mdogo aitwaye Nina, wa Wanawali wa Jua.Hawa walikuwa ni kundi la wanawake ambao walikuwa wamesoma katika sanaa mbalimbali na ambao waliburudishawafalme.

Nina alipendana na kuhani wa hekalu na akaanza kukutana naye kwa siri kwenye bustani. Muda si muda, mfalme aligundua na kuamua kuuawa kwa padre, bila msichana mdogo kujua chochote. Wanasema kwamba leo kilio chao kinasikika katika magofu ya mahali.

14. Binti mfalme wa kusikitisha wa Santa Ana

Kuna hadithi zinazojaribu kuelezea kuongezeka kwa miji fulani. Hadithi hii ya Andean, haswa, inaibuka ili kufichua asili ya jina la Cerro de Santa Ana, mahali ambapo mji wa Guayaquil ulianza kupatikana.

Hadithi hii, isiyojulikana. asili, huhifadhi somo muhimu kuhusu uchoyo.

Hadithi inasema kwamba muda mrefu uliopita, ambapo Guayaquil na Cerro de Santa Ana wanapatikana leo, aliishi mfalme tajiri wa Inca. Alikuwa na binti mrembo ambaye siku moja aliugua ghafla.

Mfalme aliomba msaada wa wachawi na waganga, lakini hakuna aliyeweza kumponya. Badala yake, ilipoonekana kukata tamaa, alitokea mtu mmoja akidai kuwa na dawa ya kumponya msichana huyo.

Yule mchawi akamwambia mfalme: “Ikiwa unataka kuokoa maisha ya binti yako, lazima uachane na mali zako zote. Mfalme alikataa na kutuma walinzi wake kumuua askari.

Baada ya kifo cha askari wa vita, laana ilianguka.juu ya ufalme ambapo giza lilitawala kwa miaka. msafara ambaye alipanda kilima, alikutana na msichana. Alimpa njia mbili: kuuchukua mji ukiwa umejaa dhahabu au amchague awe mke wake mwaminifu.

Mshindi alichagua kuutunza mji wa dhahabu. Binti mfalme, akiwa na hasira sana, alizindua laana. Kijana huyo, akiwa na hofu, alisali kwa Bikira wa Santa Ana amlinde.

Hadithi zinasema kwamba kwa sababu hiyo Cerro de Santa Ana, ambapo jiji la Guayaquil lilianzishwa, liliitwa hivi .

15. Umiña

Ndani ya ngano za Ekuado, kuna mhusika maarufu wa mythological katika utamaduni wa Manteña. Umiña, mungu wa kike wa afya, ambaye aliabudiwa katika nyakati za kabla ya Columbia katika patakatifu palipo jiji la Manta leo. Hadithi hii inaelezea hatima ya msichana aliyetunukiwa akiwakilishwa kwa umbo la zumaridi. Huyu alikuwa binti wa chifu Tohalli. Umiña aliuawa na kuzikwa pamoja na wazazi wake.

Hadithi inasema kwamba, kabla ya kumzika, moyo wake ulitolewa na kugeuzwa kuwa zumaridi maridadi.kwamba watu wakaanza kumwabudu.

16. Guagua Auca

Katika mythology ya Ekuado , kuna Specter maarufu ambayo inatisha wale wanaokunywa pombe kupita kiasi. Ingawa asili ya simulizi hii haijulikani, hadithi ya Guagua Auca, mtoto aliyegeuzwa kuwa pepo, ingeweza kutokea kwa nia ya kuwatisha wale ambao hawana tabia za kupigiwa mfano.

Kadhalika, tabia ya Guagua Auca inawakilisha imani potofu iliyopanuliwa muda fulani uliopita ambapo ukweli wa kutobatizwa unahusiana na kumkaribia shetani. utulivu wa wale wanaopita mitaani saa fulani asubuhi, hasa watu walevi.

Kulingana na hadithi, ni mtoto mchanga ambaye hakubatizwa na akawa pepo. Chombo hicho hulisha hofu ya wengine na, wanasema, wale wanaotafuta sura yake wanaposikia kilio wana bahati mbaya sana. Ni bora kutoroka eneo hilo ikiwa utasikia maombolezo.

17. Jeneza Linalotembea

Katika ngano za Guayaquil tunapata hekaya za kutisha kama hii, zilizoghushiwa enzi za ukoloni. Masimulizi haya ya enzi ya ukoloni yanajitokeza kwa kuwa na vituko au viumbe vinavyotisha idadi ya watu kama wahusika wakuu. Katika hali hii, masimulizi yanaelekeza kuhusu matokeo ya kupendana na mpinzani.

Hadithi inasema kwamba,Katika maji ya Mto Guayas, jeneza lenye mfuniko husogea usiku wenye huzuni. Hadithi inasema kwamba ni mwili wa mwanamke, binti wa cacique, ambaye alipenda kwa siri na Mhispania na kuolewa kwa siri. kiasi kwamba msichana alikufa alipokuwa akijifungua mtoto. Tangu wakati huo, jeneza lililobeba mwili wa msichana huyo na mdogo wake limeonekana na Mto Guayas, na kuwatia hofu mashahidi.

18. Aurora nzuri

Katika mji mkuu wa Ecuador kuna hadithi ya zamani kutoka enzi ya ukoloni ambayo imeenea kutoka kizazi hadi kizazi: hadithi ya Beautiful Aurora. Kuna wakati nyumba 1028 Calle Chile iligubikwa na fumbo, leo hakuna mabaki ya sehemu hiyo ya hadithi, lakini hadithi inaendelea kuenea. , msichana aitwaye Aurora aliishi na wazazi wake matajiri.

Siku moja, familia hiyo ilihudhuria Plaza de la Independencia, ambayo nyakati fulani ilitumika kwa mapigano ya ng'ombe.

Tukio hilo lilipoanza, tukio kubwa na fahali mwenye nguvu alimsogelea kijana Aurora na kumkazia macho. Msichana huyo aliogopa sana, akazimia pale pale. Mara moja, yakeWazazi wake walimpeleka nyumbani, nambari 1208.

Muda mfupi baadaye, fahali aliondoka uwanjani na kuelekea nyumbani kwa familia. Alipofika huko, alivunja mlango na kwenda kwenye chumba cha kijana Aurora, ambaye alimshambulia bila huruma. mrembo Aurora.

19. Hadithi ya kape ya mwanafunzi

Katika Quito ngano ya zamani bado inasikika kote katika ulimwengu wa wanafunzi. Hadithi inayoonyesha somo kuhusu matokeo ya kudhihaki maovu ya wengine. Juan alikuwa mmoja wao.

Kwa siku nyingi, mvulana huyo alikuwa na wasiwasi kuhusu hali ya buti zake kuukuu, kwa kuwa hakuwa na pesa za kuzibadilisha na hakutaka kufanya mitihani kama hii.

Siku moja, marafiki zake walipendekeza kuuza au kukodi cape yake ili kupata pesa, hata hivyo, aliona kuwa jambo hilo haliwezekani. ilibidi aende makaburini usiku wa manane na kuingiza msumari kwenye kaburi la mwanamke.

Kijana huyo alitokea makaburini, lakini hakujua kuwa kaburi la bibi huyo lilikuwa la mwanadada aliyekufa kwa sababu ya mapenzi yake. Alipokuwa akipiga msumari, Juan aliomba msamahaNini kimetokea. Alipotaka kuondoka mahali hapo aligundua kuwa hawezi kusogea,

Kesho yake asubuhi, wenzake walienda mahali hapo wakiwa na wasiwasi mwingi juu ya Juan ambaye alikuwa hajarudi. Huko walimkuta amekufa. Mmoja wao alitambua kwamba kijana huyo alikuwa amepigilia kofia yake kaburini kimakosa. Juan alikuwa na hofu ya kufa.

Kuanzia wakati huo, marafiki zake, wakiwa wamejuta sana, walijifunza kwamba hawapaswi kutumia vibaya hali ya watu wengine.

Marejeo ya Biblia

8>Conde, M. (2022). Hadithi Kumi na Tatu za Ecuadorean And A Ghost: Legends Kumi na Tatu za Ekuado na Ghost . Wahariri wa Abracadabra.
• Nikija, ninakuja tu . (2018). Quito, Ekuador: Matoleo ya Chuo Kikuu cha Salesian Polytechnic.
• Waandishi Mbalimbali. (2017) . Hadithi za Ekuador . Barcelona, ​​​​Hispania: Ariel.

2. The Covered Lady

Hadithi hii kutoka Guayaquil , ambaye asili yake ni ya mwisho wa karne ya 17, ana kama mhusika mkuu mwanamke wa ajabu ambaye uso wake umefichwa kwa pazia jeusi. Inaonekana kwa nia ya kuwatia hofu wanaume walevi na kuzimia.

Ingawa jinsi hadithi hii ilivyotokea haijulikani, hakika makusudio yake ni kuwatisha watu waliopotea.

Inasema riwaya ya kale kwamba, kupitia mitaa ya Guayaquil, mtu wa ajabu anayejulikana kama Dama Tapada aliruhusiwa kuonekana usiku. Walipomwona, wengi wao walipoteza maisha kutokana na hofu, wengine kutokana na uvundo mbaya ambao chombo hicho kilitoa.

Hekaya ina imani kwamba, hata leo, Bibi Aliyefunikwa anatembea kwenye vichochoro vya Guayaquil kutafuta. kuwatisha “majambazi”.

3. Hadithi ya Posorja

Katika Posorja (Guayaquil) simulizi ya kuvutia imesambazwa ambayo inaelezea asili ya jina la mahali hapa. Hii iliibuka kutoka kwakuwasili kwa binti wa kifalme aliye na jina moja, ambaye alitabiri mustakabali wa watu. Msichana huyo alikuwa na kilemba cha dhahabu chenye umbo la konokono.

Punde si punde, msichana huyo alikaribishwa na walowezi na alipokua, alitabiri kwamba watakuja wanaume ambao wangevuruga utulivu wa mahali hapo. na kuhitimisha himaya ya Inka.

Baada ya hayo, yule mwanamke akasema kwamba huo ndio ulikuwa utaftaji wake wa mwisho, akaingia baharini na wimbi kubwa likamfanya kutoweka.

4. Mtumbwi wa mizimu

Katika mapokeo ya simulizi ya Guayaquil hadithi kama hizi zimesalia, ambazo asili yake inaweza kurudi kwenye ukoloni, na ambayo ilirekodiwa kwa mara ya kwanza katika karne ya 19.

Hadithi ya kutisha iliyoigizwa na mzushi wa kike ambaye anaendelea kutumikia adhabu milele. Kimsingi, hadithi ina mhusika wa kufundisha kuhusu matokeo ya uzinzi. Inasemekana kuwa ni roho ya Isabel, ambaye anabaki kutangatanga kutumikia kifungo alichopewa na Mungu, baada ya kufa. masharikialikuwa mtoto nje ya ndoa. Ajali mbaya ilisababisha mtoto mdogo kupoteza maisha na kuamua kumficha baharini ili mtu yeyote asijue kuhusu yeye. Alipokufa, Mungu alimhukumu na kumhukumu kumtafuta mwana wake milele. Yeyote aliyemwona anagundua mtumbwi ambao haukuwa na mwanga.

Mwanamke hutoa sauti ya kutisha na kurudia mara kwa mara: “Nimeuacha hapa, nimeuua hapa, lazima niutafute hapa”.

5. Hadithi ya Padre Almeida

Katika Quito hadithi maarufu isiyojulikana asili yake inajulikana, ambaye mhusika mkuu wake ni padre mahususi, Padre Almeida. Maadili ya hekaya hii si mengine bali ni kuwaonya wale wanaojiingiza kwenye maisha mabaya na kupita kiasi.

Msemo “Baba Almeida hadi lini?” unatambulika vyema, nyuma yake ni simulizi hii.

Hadithi inasema kwamba, muda mrefu uliopita, kulikuwa na mtu mmoja wa kikanisa maarufu kwa karamu yake ya siri.

Kasisi huyo kijana, aliyejulikana kama Padre Almeida, alichukua fursa ya uzembe wowote kwenda nje usiku kucha. nyumba ya watawa ya San Diego bila mtu yeyote kumwona. Alizoea kutoroka kupitia mnara wa kanisa, akiteleza chini ya ukuta hadi barabarani.

Siku moja, alipokuwa akienda nje kwa mapigo, alisikia mtu akimwambia: “Mpaka lini, Baba Almeida?”

Kasisi alidhani kuwa ni matokeo ya mawazo yake na akajibu: "Mpaka utakaporudi, bwana." Mtu huyo hakugunduahiyo ilikuwa ni sura ya Kristo aliyekuwa juu ya mnara, na kuondoka.

Saa kadhaa baadaye, Almeida alijikwaa kutoka kwenye cantina. Mtaani, aliona baadhi ya wanaume wakiwa wamebeba jeneza. Muda si muda, jeneza lilianguka chini na kwa mshangao aliona mtu aliyekuwa ndani ni yeye mwenyewe.

Hadithi inasema kwamba tangu wakati huo padri aliamua kuachana na tafrija hiyo na kuapa kuishi maisha. ya uadilifu.. Alielewa kwamba ilikuwa ni ishara kutoka kwa Mungu na hakutoroka tena kutoka kwenye nyumba ya watawa.

6. Riviel

Katika ngano za Ekuado tunapata ngano za kutisha kama hii, ambayo inaenea katika eneo la Esmeraldas .

Masimulizi haya, asili isiyojulikana, ina kama yake. mhusika mkuu wa kituko cha mafuriko ambacho huwatisha mabaharia gizani.

Hadithi hii inasema kwamba, kupitia mito ya Ekuador, mdudu huzunguka usiku, akiwatisha wale wanaomshangaa.

The riviel , hivi ndivyo roho hii inavyojulikana, anasafiri kwa mashua yenye umbo la jeneza ambayo husogea kwa kasia inayofanana na msalaba. Kipengele hiki huangazia njia yake kwa mwanga hafifu na mbaya. mara nyingi hubeba ndoana na mitego ili kuikamata.

7. Guayas na Quil

Hadithi hii, iliyotoka nyakatiya ushindi, inaeleza jinsi jina la mji wa sasa wa Guayaquil lilivyoibuka. Hii inadhani muungano wa majina ya caciques mbili muhimu, Guayas na Quil, ambao walipigania kudumu kwa watu wao mahali hapo kabla ya kuwasili kwa Wahispania.

Kuna matoleo kadhaa ya hadithi hii, hii ni mmoja wao:

Masimulizi yanasema kwamba, wakati wa Ushindi wa Wahispania, mshindi Sebastián de Benalcázar alifika katika eneo la pwani kwa nia ya kutulia mahali hapo.

Hapo, mgunduzi alikimbilia Guayas cacique na mke wake Quil, ambao hawakuwa tayari kujisalimisha. Hata hivyo, baada ya muda Wahispania waliwakamata wenzi hao.

Waguaya waliamua kuwapa utajiri badala ya uhuru wao. Wahispania walikubali na kwenda kwenye eneo ambalo sasa linajulikana kama Cerro de Santa Ana.Walipofika huko, Guayas aliomba panga la kuinua ubao uliofunika hazina hiyo. Badala yake, badala yake, aliuchoma moyo wa mke wake kisha moyo wake. Kwa njia hii, angekuwa na hazina mbili: mto ulioundwa na damu iliyomwagika ya Guayas na moyo wa aina ya Quil.

Kulingana na hadithi, mshindi Francisco de Orellana, ambaye alikuwa gavana wa Guayaquil, alianzisha jiji kwa kumbukumbu ya Guayas na mkewe Quil Siku ya Santiago Mtume Mkuu.

8. Hazina ya Llanganatis

BustaniNacional Llanganateses inajulikana kwa hekaya iliyoenea, ambayo asili yake inaweza kupatikana wakati wa ukoloni. imani kuhusu laana inayoweza kutokea.

Hadithi inasema kwamba, mnamo 1522, Francisco Pizarro alianzisha jiji la San Miguel de Piura. Baadaye, alipanua ushindi wake na kukamata Inca Atahualpa huko Cajamarca.

Atahualpa alipendekeza kwa Wahispania kujaza chumba dhahabu ili wamwachie huru. Francisco Pizarro, akiongozwa na uchoyo, alikubali mpango huo. Hivi karibuni, Atahualpa alihukumiwa adhabu ya kifo, kwa sababu Pizarro hakumwamini.

Hadithi inasema kwamba jenerali wa Inca Rumiñahui alibeba tani 750 za dhahabu ili kumwokoa Atahualpa, lakini akiwa njiani alipata habari kuhusu kifo chake. kifo. Kwa hivyo, Rumiñahui alifuata hatua zake na kuficha hazina katika ziwa la Safu ya Milima ya Llanganatis. Hakusema kamwe mahali hasa ambapo dhahabu ilikuwa. Kwa hiyo, imetafutwa kwa zaidi ya miaka 500, na hakuna aliyefanikiwa kuipata, hata imegharimu maisha ya wengi.

Hazina hiyo inasemekana kuwa kama aina ya laana.

Katika mapokeo simulizi ya Quito , tunapata hekaya hii inayojulikana sana, yenye asili ya kikoloni, ambayo mada yake kuu ni hadithi ya mapenzi ambayoinaishia kwa fedheha.

Hadithi zinasema kwamba, karibu 1650, kulikuwa na msichana mrembo aitwaye Magdalena, binti wa Mhispania aitwaye Lorenzo na mwanamke kutoka Quito aitwaye María de Peñaflor y Velasco.

Punde, msichana huyo alimpenda Pedro, mwana wa mnyweshaji ambaye baba yake alikuwa ameajiriwa. Wazazi wa Magdalena walikataa kukubaliana na hadithi hii ya mapenzi, ndiyo maana walichukua uamuzi wa kuwatimua Pedro na baba yake.

Kwa muda vijana walionana kwa siri. Pedro alivalia kama koni na alienda kanisani kuonana na mpendwa wake bila kuibua tuhuma za Lorenzo na María.

Muda ulipita na, Pedro aliporudi, María na Lorenzo walikuwa wamemposa binti yao kwa mvulana aitwaye Mateo de León.

Usiku uliotangulia ndoa ilifika na desturi ilisema kwamba maharusi wanapaswa wapeni hisani waombaji waliofika nyumbani kwao. Magdalena alipokea barua kutoka kwa Pedro, ambapo alimwomba wakutane tena. Msichana huyo alikataa katakata na kumjulisha kuhusu mipango ya harusi yake. Mwanamke huyo kijana alipoipokea, koni ilichomoa panga na kumjeruhi msichana huyo.

Hadithi inasema kwamba, mbele ya Kanisa la San Agustín,koni na uso wa Pedro ulifunuliwa. Siku kadhaa baadaye, watu walilipiza kisasi kwa mvulana huyo.

10. Jogoo wa kanisa kuu

Katika mnara wa kanisa kuu la Quito kuna sura ya jogoo ambayo hudumu kwa muda. Kumzunguka, hadithi kama hizi zimetungwa, zisizojulikana asili yake, ambazo lengo lake kuu ni kufundisha kuhusu matokeo ya kuishi maisha ya fujo.

Inasimulia hadithi kwamba, miaka mingi iliyopita, aliishi Quito. mwanamume tajiri anayeitwa Don Ramón de Ayala.

Mtu huyu alifurahia kuwa na wakati mzuri na marafiki zake wakiimba. Pia, ilisemekana kwamba Ramon alikuwa akipendana na mlinzi mchanga wa tavern aitwaye Mariana. "¡¡ Kwangu mimi hakuna jogoo ambao wanastahili, hata jogoo katika kanisa kuu!" Mwanamume huyo, akiogopa sana, alikubali pendekezo lake na akahakikisha kwamba hangechukua zaidi. Zaidi ya hayo, jogoo akamwambia: "Usinitusi tena!

Baada ya hayo, jogoo wa chuma akarudi kwenye mnara. Hadithi inasema kwamba, kuanzia siku hiyo na kuendelea, Ramón Ayala alikua mtu mwenye kujali zaidi na hakunywa tena pombe au kutukanwa.

11. Monster wa rasi ya Papallacta

Karibu na