19 চুটি ইকুৱেডৰিয়ান কিংবদন্তি (ব্যাখ্যাৰ সৈতে)

Melvin Henry 25-02-2024
Melvin Henry

ইকুৱেডৰৰ লোককথাত বৃহৎ সংখ্যক কিংবদন্তি আৰু কাহিনী আছে যিবোৰ দেশখনৰ মৌখিক পৰম্পৰাৰ অংশ। এইবোৰ বিভিন্ন প্ৰজন্মৰ মাজেৰে জীয়াই আছে আৰু জনগোষ্ঠীসমূহৰ সাংস্কৃতিক পৰিচয়ৰ অংশ।

যদি আপুনি কিছুমান পৰিচিত কাহিনী জানিব বিচাৰে, দেশৰ বিভিন্ন অঞ্চলৰ পৰা, তেন্তে ইয়াত আমি এটা নিৰ্বাচনৰ প্ৰস্তাৱ দিছো 19 চুটি ইকুৱেডৰিয়ান কিংবদন্তি .

1. Cantuña

ৰ কিংবদন্তি Quito ৰ ঐতিহাসিক কেন্দ্ৰত, চান ফ্ৰান্সিস্কোৰ চাৰ্চ আছে। এই বেচিলিকাৰ উৎপত্তিৰ উল্লেখ কৰি, প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি বিয়পি পৰা আৰু কেইবাটাও সংস্কৰণ থকা ঔপনিৱেশিক যুগৰ এই কাহিনী জনপ্ৰিয়।

এই কিংবদন্তিটোৱে আমাক কেৱল গীৰ্জা নিৰ্মাণৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা দিয়াই নহয় , কিন্তু প্ৰতিশ্ৰুতি পালন কৰাৰ বিষয়েও এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পাঠ।

ইয়াত এটা জনপ্ৰিয় কাহিনী কোৱা হৈছে যে, স্পেনিছ উপনিবেশিকৰণৰ সময়ত ফ্ৰান্সিস্কো কান্টুনাই জীয়াই আছিল। এই ব্যক্তিজনে ৬ মাহৰ ভিতৰত কুইটোৰ ঐতিহাসিক কেন্দ্ৰত অৱস্থিত চান ফ্ৰান্সিস্কোৰ চাৰ্চ নিৰ্মাণৰ জটিল কামত লিপ্ত হয়। বিল্ডিংটো শেষ হোৱা নাছিল। এই কথা মনত ৰাখি কান্টুনাই চয়তানৰ সৈতে চুক্তিবদ্ধ হোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে যাতে তেওঁ খৰখেদাকৈ শেষ কৰিব পাৰে। বিনিময়ত তেওঁ নিজৰ আত্মাক এৰি দিব।

চয়তানে প্ৰস্তাৱটোত সন্মতি দিলে আৰু ননষ্টপ কাম কৰিলে। Papallacta এটা লেগুন আছে, যিটো প্ৰায় ৩০০ বছৰ আগতে এন্টিছানা আগ্নেয়গিৰিৰ ঢালত গঠিত হৈছিল। ৰহস্যৰে আবৃত এই ঠাইখনে এনে কাহিনীৰ উত্থানৰ বাবে প্ৰেৰণা যোগাইছে, য’ত পৌৰাণিক সত্তাবোৰ ঠাইখনৰ অংশ।

কিংবদন্তি অনুসৰি, বহু আগতেই এটা সাগৰীয় দানৱে ডুব গৈছিল পাপালাক্টা লেগুন। এই জন্তুটোৱে প্ৰথমে আচৰিত হৈছিল এহাল নৱবিবাহিত দম্পতী।

অতি সোনকালেই স্থানীয় লোকসকলে ভয় খাই পানীত প্ৰৱেশ কৰি কি সেইটো জানিবলৈ এজন শ্বেমানক লৈ সিদ্ধান্ত ল’লে।

যাদুকৰীজন পানীত ডুব গ’ল আৰু দানৱটোক পৰাস্ত কৰিবলৈ কেইবাদিনো লাগিল, যিটো সাতমূৰীয়া সাপ। এদিন অৱশেষত তেওঁ সফল হৈ পানীৰ পৰা ওলাই আহিল। শ্বেমানজনে পাঁচটা মূৰ কাটি পেলাইছিল, দুটা তেওঁ এন্টিছানা আগ্নেয়গিৰিৰ ওপৰত ৰাখিছিল। পঞ্চমটোৱে এটা ডাঙৰ ফাট আবৰি ৰাখে আৰু লেগুনটো শুকাই যোৱাত বাধা দিয়ে।

পৰম্পৰা অনুসৰি বাকী থকা মূৰ দুটা জীয়াই থাকে, উপযুক্ত মুহূৰ্ত ওলাই অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকে।

12. পাইৰেট লুইছৰ ধন

গালাপাগোছত পাইৰেট আৰু ধনৰ বিষয়ে কিছুমান কাহিনী আছে যিবোৰ প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ চলি আহিছে। ছান ক্ৰিষ্টোবাল ত আমি অজ্ঞাত উৎপত্তিৰ এই আখ্যানটো পাওঁ আৰু যাৰ নায়ক হৈছে এজন ব্যক্তিগত আৰু ফ্ল'ৰিয়ানা দ্বীপত তেওঁৰ ৰহস্যময় লুকাই থকা ধন।

ই ছান ক্ৰিষ্টোবালৰ এটা পুৰণি কিংবদন্তি কয়(গালাপাগোছ দ্বীপপুঞ্জ) যে, বহুদিনৰ আগতে সেই ঠাইত লুইছ নামৰ এজন জলদস্যু বাস কৰিছিল।

তেওঁ ক’ৰ পৰা আহিছে কোনেও নাজানিছিল, মাত্ৰ এটা কথাই জনা গৈছিল যে তেওঁ সেই ঠাইখন দিনে দিনে এৰি থৈ আহিছিল আৰু বোজাই কৰি উভতি আহিছিল ৰূপৰ সৈতে।

এদিন তেওঁ এজন নিৰ্দিষ্ট মেনুৱেল ক'বছৰ সৈতে বন্ধুত্ব আৰম্ভ কৰিলে আৰু যেতিয়া তেওঁ অনুভৱ কৰিলে যে তেওঁৰ জীৱনৰ অন্ত পৰিছে, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ ধন-সম্পত্তি ক'ত আছে সেইটো তেওঁৰ বন্ধুক দেখুৱাবলৈ সিদ্ধান্ত ল'লে।

গতিকে , লুইচ আৰু মেনুৱেলে নিজৰ পৰিচয় দিলে সাগৰত, এখন সৰু মাছ ধৰা নাওত। অলপ পিছতে লুইছৰ এটা বিৰক্তিকৰ আচৰণ হ’বলৈ ধৰিলে, জপিয়াই আৰু ননষ্টপ চিঞৰিবলৈ ধৰিলে। এই কাৰণে মেনুৱেলে সিদ্ধান্ত লয় যে তেওঁলোক ছান ক্ৰিষ্টোবাললৈ উভতি যাব।

তাত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত লুইছে তেওঁৰ বন্ধুক ক'লে যে তেওঁৰ ধন চুৰি কৰিব বিচৰা কিছুমান নাৱিকৰ আক্ৰমণৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁ তেনেকৈ কাম কৰিব লাগিব।

কিছু ​​সময়ৰ পিছত লুইছৰ মৃত্যু হয় আৰু তেওঁৰ গোপন কথা কবৰলৈ লৈ যায়। আজিও এনেকুৱাও আছে যিয়ে লুইছৰ ধন বিচাৰি ফুৰিছে, যিটো ফ্ল’ৰিয়ানা দ্বীপত পোৱা বুলি কোৱা হয়।

13. পুমাপুংগোৰ মেডেন

ইংকাৰ বিস্তৃত প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান পুমাপুংগো ৰ উদ্যানত এইবোৰৰ দৰে অসম্ভৱ প্ৰেমৰ কিছুমান কিংবদন্তি ৰখা হৈছে যিয়ে ঠাইখনক যাদু আৰু ৰহস্যৰে সজ্জিত কৰে।

মৌখিক পৰম্পৰা অনুসৰি, পুমাপুংগো (কুৱেংকা)ত বহু আগতেই সূৰ্য্যৰ কুমাৰীসকলৰ অন্তৰ্গত নীনা নামৰ এগৰাকী কণমানি কুমাৰী বাস কৰিছিলemperors.

নীনাই মন্দিৰৰ এজন পুৰোহিতৰ প্ৰেমত পৰিল আৰু তেওঁক বাৰীত গোপনে লগ পাবলৈ ধৰিলে। অলপ পিছতে সম্ৰাটে গম পালে আৰু পুৰোহিতজনক হত্যা কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল'লে, কণমানি ছোৱালীজনীয়ে একো নাজানিলে।

কিংবদন্তি অনুসৰি দিনবোৰ পাৰ হৈ গ'ল আৰু তাইৰ প্ৰিয়জন অহা নাছিল বুলি দেখি নীনাৰ দুখত মৃত্যু হ'ল। তেওঁলোকে কয় যে আজি তেওঁলোকৰ কান্দোন সেই ঠাইৰ ধ্বংসাৱশেষৰ মাজত শুনা গৈছে।

14. চান্টা আনাৰ দুখী ৰাজকুমাৰী

কিছুমান চহৰৰ উত্থানৰ ব্যাখ্যা দিবলৈ চেষ্টা কৰা কাহিনী আছে। এই এণ্ডিয়ান কাহিনী, বিশেষকৈ, চেৰ' ডি চান্টা আনা নামৰ উৎপত্তি উন্মোচন কৰিবলৈ উদ্ভৱ হয়, যি ঠাইত গুৱায়াকিল চহৰখন অৱস্থিত হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

এই কিংবদন্তি, অজ্ঞাত

কিংবদন্তি অনুসৰি বহু আগতেই, য'ত আজি গুৱায়াকিল আৰু চেৰ' ডি চান্টা আনা অৱস্থিত, তাত এজন ধনী ইনকা ৰজা বাস কৰিছিল। তেওঁৰ এগৰাকী ধুনীয়া ছোৱালী আছিল যি এদিন হঠাতে অসুস্থ হৈ পৰিল।

ৰজাই যাদুকৰী আৰু ৰোগ নিৰাময়কাৰীৰ সহায় বিচাৰিলে, কিন্তু কোনেও তাইক সুস্থ কৰিব নোৱাৰিলে। বৰঞ্চ যেতিয়া আশাহীন যেন লাগিল, তেতিয়া এজন মানুহে ছোৱালীজনীৰ নিৰাময় আছে বুলি দাবী কৰি দেখা দিলে।

See_also: আৰম্ভণি (The origin): ছবিখনৰ শেষৰ বিষয়ে সংক্ষিপ্ত বিৱৰণ, বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যা

যাদুকৰীজনে ৰজাক ক'লে: "যদি আপুনি আপোনাৰ ছোৱালীজনীৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ সকলো ধন-সম্পত্তি ত্যাগ কৰিব লাগিব।" ৰজাই নাকচ কৰি ৱাৰলকক হত্যা কৰিবলৈ নিজৰ প্ৰহৰী পঠিয়াই দিলে।

ৱাৰলকৰ মৃত্যুৰ পিছত এটা অভিশাপ পৰিলৰাজ্যখনৰ ওপৰত য'ত আন্ধাৰে বছৰ বছৰ ধৰি ৰাজত্ব কৰিছিল।

তেতিয়াৰ পৰা প্ৰতি ১০০ বছৰৰ মূৰে মূৰে ৰাজকুমাৰীয়ে নিজৰ ৰাজ্যলৈ পোহৰ ঘূৰাই অনাৰ সুযোগ পাইছিল, কিন্তু তাই কেতিয়াও সফল নহ'ল।

শতিকা পিছত , এটা পাহাৰ বগাই যোৱা অভিযানকাৰীয়ে ছোৱালীজনীক লগ পাইছিল। তাই তাক দুটা বিকল্প দিলে: সোণেৰে ভৰা চহৰখন লওক বা তাইক নিজৰ বিশ্বাসী পত্নী হিচাপে বাছি লওক।

বিজয়ীয়ে সোণৰ নগৰখন ৰাখিবলৈ বাছি লৈছিল। বৰ খঙত ৰাজকুমাৰীয়ে অভিশাপ এটা লঞ্চ কৰিলে। যুৱকজনে ভয় খাই চান্টা আনাৰ ভাৰ্জিনক তেওঁক ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিলে।

কিংবদন্তি অনুসৰি এই কাৰণেই গুৱায়াকিল চহৰখন প্ৰতিষ্ঠা হোৱা চেৰ' ডি চান্টা আনাখনৰ নাম এনেদৰে ৰখা হৈছিল। <১><৪>১৫. Umiña

ইকুৱেডৰৰ লোককথাৰ ভিতৰত Manteña সংস্কৃতিত এটা অতি জনপ্ৰিয় পৌৰাণিক চৰিত্ৰ আছে। স্বাস্থ্যৰ দেৱী উমিনা, যিগৰাকীক প্ৰাক-কলম্বিয়ান যুগত আজি মান্টা চহৰখন থকা ঠাইত অৱস্থিত অভয়াৰণ্যত পূজা কৰা হৈছিল। এই কিংবদন্তিটোৱে পান্নাৰ ৰূপত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সন্মানিত হোৱা যুৱতীগৰাকীৰ ভাগ্যৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰে।

গল্পটোত কোৱা হৈছে যে, বহু আগতেই উমিনা নামৰ এগৰাকী ৰাজকুমাৰী আছিল। এইজনী আছিল মুখীয়াল টোহল্লীৰ কন্যা।

যুৱতীগৰাকীক তেওঁৰ সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে প্ৰশংসা কৰা হৈছিল, কিন্তু ইয়াৰ মাৰাত্মক পৰিণতি হৈছিল। উমিনাক হত্যা কৰি পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে সমাধিস্থ কৰা হৈছিল।

কিংবদন্তি অনুসৰি, তেওঁক সমাধিস্থ কৰাৰ আগতে তেওঁৰ হৃদয়খন উলিয়াই লোৱা হৈছিল আৰু ইয়াক এটা ধুনীয়া পান্নালৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছিলযে মানুহে তেওঁক পূজা কৰিবলৈ ধৰিলে।

16. গুয়াগুয়া আউকা

ইকুৱেডৰৰ পৌৰাণিক কাহিনী ত এটা বিখ্যাত ভূত আছে যিয়ে অত্যধিক মদ্যপান কৰাসকলক ভয় খুৱাইছে। যদিও এই আখ্যানৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে জনা নাযায়, তথাপিও আদৰ্শগত অভ্যাস নথকাসকলক ভয় খুৱাই দানৱলৈ পৰিণত হোৱা শিশু গুৱাগুয়া আউকাৰ মিথৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰিলেহেঁতেন।

তেনেদৰে... গুয়াগুয়া আউকাই কিছু সময়ৰ আগতে বিস্তৃত ভুৱা বিশ্বাসক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে য'ত বাপ্তিস্ম নোলোৱাৰ সত্যটো চয়তানৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ সৈতে জড়িত ৰাতিপুৱাৰ নিৰ্দিষ্ট সময়ত ৰাজপথৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱাসকলৰ নিশ্চিন্ততা, বিশেষকৈ মদ্যপান কৰা লোকসকলৰ।

কিংবদন্তি অনুসৰি ই এটা কেঁচুৱা যিয়ে বাপ্তিস্ম লোৱা নাছিল আৰু দানৱ হৈছিল। সত্তাটোৱে আনৰ ভয়ত খাদ্য গ্ৰহণ কৰে আৰু তেওঁলোকে কয় যে যিসকলে ইয়াৰ কান্দোন শুনি ইয়াৰ আকৃতি বিচাৰে তেওঁলোকৰ ভাগ্য অতি বেয়া। হুমুনিয়াহ কাঢ়িলে সেই অঞ্চলৰ পৰা পলায়ন কৰাটো ভাল।

17. খোজকাঢ়ি যোৱা কফিন

গুৱায়াকিল লোককথা ত আমি এইটোৰ দৰে আতংকৰ কিংবদন্তি বিচাৰি পাওঁ, যিবোৰ ঔপনিৱেশিক যুগত জাল কৰা হৈছিল। ঔপনিৱেশিক যুগৰ এই আখ্যানবোৰত নায়ক হিচাপে জনসাধাৰণক ভয় খুৱাব পৰা ভূত বা সত্তা থকাৰ বাবেই থিয় দিছে। এই ক্ষেত্ৰত আখ্যানে বিৰোধীৰ প্ৰেমত পৰাৰ পৰিণতিৰ বিষয়ে নিৰ্দেশনা দিয়ে।

কিংবদন্তি অনুসৰি,গুয়ায়াছ নদীৰ পানীত ঢাকনিখন খোলা এটা কফিনে ম্লান ৰাতিবোৰৰ মাজেৰে গতি কৰে।

কফিনটো মমবাতিৰে আলোকিত কৰা হয়, যিয়ে ভিতৰত পোৱা দুটা মৃতদেহৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে। কাহিনীটোত কোৱা হৈছে যে ই এগৰাকী কেচিকৰ কন্যা এগৰাকী ভদ্ৰমহিলাৰ মৃতদেহ, যিয়ে গোপনে স্পেনিছ এজনৰ প্ৰেমত পৰিছিল আৰু গোপনে বিয়া হৈছিল।

তাইৰ দেউতাকে এই খবৰটো শুনি নিজৰ ছোৱালীক এনেলৈকে গালি পাৰিছিল এটা পৰিমাণ যে ছোৱালীজনীয়ে কেঁচুৱা জন্ম দিওঁতে মৃত্যুবৰণ কৰে। তেতিয়াৰ পৰাই যুৱতীগৰাকী আৰু তেওঁৰ কণমানিটোৰ মৃতদেহ কঢ়িয়াই নিয়া কফিনটো গুৱায়াছ নদীৰ পাৰত দেখা গৈছে, যাৰ ফলত সাক্ষীসকলক ভয় খুৱাইছে।

১৮। সুন্দৰ অৰোৰা

ইকুৱেডৰৰ ৰাজধানীত ঔপনিৱেশিক যুগৰ এটা পুৰণি কাহিনী আছে যিটো প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ বিয়পি পৰিছে: সুন্দৰ অৰোৰাৰ কিংবদন্তি। 1028 Calle Chile ঘৰটো ৰহস্যৰে আবৃত আছিল, আজি সেই কিংবদন্তি ঠাইখনৰ কোনো অৱশিষ্ট নাই, কিন্তু কাহিনীটো বিয়পি আছে।

কিংবদন্তি অনুসৰি, বহু আগতেই কুইটো চহৰত , অৰোৰা নামৰ এগৰাকী যুৱতীয়ে তেওঁৰ ধনী পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে বাস কৰিছিল।

এদিন পৰিয়ালটোৱে প্লাজা দে লা ইণ্ডিপেণ্ডেন্সিয়াত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যিটো কেতিয়াবা ম’হৰ যুঁজৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

যেতিয়া অনুষ্ঠানটো আৰম্ভ হৈছিল, এটা বৃহৎ... আৰু শক্তিশালী ম’হটোৱে ডেকা অৰোৰাৰ ওচৰলৈ আহি তাইৰ ফালে চাই থাকিল। বৰ ভয় খাই ছোৱালীজনী ঠাইতে অজ্ঞান হৈ পৰিল। লগে লগে তেওঁৰ...তাইৰ মাক-দেউতাকে তাইক ঘৰলৈ লৈ গ’ল, নম্বৰ ১২০৮।

কিছু ​​সময়ৰ পিছত ম’হটোৱে প্লাজাৰ পৰা ওলাই পৰিয়ালৰ ঘৰলৈ ৰাওনা হ’ল। তাত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত তেওঁ দুৱাৰখন ভাঙি ডেকা অৰোৰাৰ কোঠালৈ উঠি গ'ল, যাক তেওঁ নিৰ্দয়ভাৱে আক্ৰমণ কৰিলে।

কিংবদন্তি অনুসৰি ছোৱালীজনীৰ পিতৃ-মাতৃয়ে চহৰখন এৰি থৈ যায় আৰু কাৰণটো কেতিয়াও জনা নাছিল।যাৰ বাবে ম'হটোৱে চাৰ্জ লয় ধুনীয়া অৰোৰা।

19. ছাত্ৰজনৰ কেপৰ কিংবদন্তি

কুইটো ত এতিয়াও ছাত্ৰ জগতখনত এটা পুৰণি কিংবদন্তি শুনা যায়। আনৰ বেয়াক উপহাস কৰাৰ পৰিণতিৰ বিষয়ে এটা পাঠ দেখুওৱা এটা কাহিনী।

এই কাহিনীটোৱে কয় যে, বহু আগতেই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ এটা দলে শেষ পৰীক্ষাৰ প্ৰস্তুতি চলাই আছিল। জুয়ান আছিল তাৰ ভিতৰত এজন।

দিনে দিন ধৰি ল'ৰাজনে পুৰণি বুটবোৰৰ অৱস্থাক লৈ চিন্তিত হৈ আছিল, যিহেতু তেওঁৰ হাতত সেইবোৰ সলনি কৰিবলৈ টকা নাছিল আৰু তেওঁ পৰীক্ষাবোৰ এনেকৈ দিব নিবিচাৰিছিল।

এদিন , তেওঁৰ বন্ধুসকলে কিছু টকা পাবলৈ তেওঁৰ কেপটো বিক্ৰী বা ভাড়ালৈ দিবলৈ প্ৰস্তাৱ দিলে, অৱশ্যে তেওঁ এইটো অসম্ভৱ বুলি বিবেচনা কৰিলে।

গতিকে, তেওঁৰ সংগীসকলে তেওঁক কিছুমান মুদ্ৰা আগবঢ়ালে, কিন্তু, বিনিময়ত, জুয়ান

ল'ৰাজনে কবৰস্থানত দেখা দিলে, কিন্তু তেওঁ অজ্ঞাত আছিল যে ভদ্ৰমহিলাগৰাকীৰ কবৰটো যে এগৰাকী যুৱতীৰ সমাধিৰ, যিগৰাকীৰ বাবে মৃত্যু হৈছিল তাৰ প্ৰেম ৷ নখটোত হাতুৰীৰে কোবাই থাকোঁতে জুয়ানে ক্ষমা বিচাৰিলেকি হ’ল. যেতিয়া তেওঁ ঠাইখন এৰি যাব বিচাৰিলে, তেতিয়া তেওঁ বুজিলে যে তেওঁ লৰচৰ কৰিব নোৱাৰে।

পিছদিনা ৰাতিপুৱা তেওঁৰ সংগীসকলে সেই ঠাইলৈ গ’ল, ঘূৰি নোযোৱা জুয়ানৰ বাবে অতিশয় চিন্তিত। তাতে তেওঁক মৃত অৱস্থাত পাইছিল। এজনে বুজি পালে যে যুৱকজনে ভুলতে নিজৰ কেপটো কবৰত পেলাই দিলে। জুয়ানে মৃত্যুৰ ভয় খাইছিল।

সেই মুহূৰ্তৰ পৰাই তেওঁৰ বন্ধুসকলে অতি অনুশোচনা কৰি গম পালে যে তেওঁলোকে আন মানুহৰ পৰিস্থিতিৰ অপব্যৱহাৰ কৰিব নালাগে।

গ্ৰন্থতালিকাৰ উল্লেখ

  • কণ্ডে, এম (২০২২). তেৰ ইকুৱেডৰিয়ান কিংবদন্তি আৰু এটা ভূত: তেৰ ইকুৱেডৰিয়ান কিংবদন্তি আৰু এটা ভূত । Abracadabra Editores.
  • যেতিয়া মই আহিছো, মই মাত্ৰ আহিছো । (২০১৮)। কুইটো, ইকুৱেডৰ: বিশ্ববিদ্যালয় সংস্কৰণ চেলেচিয়ান পলিটেকনিক বিশ্ববিদ্যালয়।
  • বিভিন্ন লেখক। (২০১৭)<৯>। ইকুৱেডৰিয়ান কিংবদন্তি । বাৰ্চিলোনা, স্পেইন: এৰিয়েল।
শেষ মুহূৰ্তত কান্টুনাই নিজৰ আত্মা বিক্ৰী কৰাৰ বাবে অনুশোচনা কৰিলে আৰু কামটো শেষ কৰাৰ আগতে গীৰ্জাঘৰটো শেষ কৰাৰ কাম কৰিব পৰা শেষ শিলটো লুকুৱাই ৰাখিলে।

অৱশেষত যেতিয়া চয়তানে কামটো শেষ বুলি ভাবিলে কান্টুনাই তেওঁক সেইটো দেখুৱালে শিলটো দেখুৱাই এইটো নহ’ল। এইদৰে কান্টুনাই নিজৰ আত্মাক নৰকৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলে।

2. দ্য কভাৰড লেডী

গুৱায়াকিল ৰ এই কিংবদন্তিটোৰ উৎপত্তি ১৭ শতিকাৰ শেষৰ ফালে, ইয়াৰ নায়িকা হিচাপে এগৰাকী ৰহস্যময়ী মহিলা আছে, যাৰ মুখখন ক’লা ওৰণিৰে লুকুৱাই ৰখা হৈছে। ই মদ্যপায়ী মানুহক ভয় খুৱাই অজ্ঞান কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে দেখা দিয়ে।

যদিও এই কাহিনীটো কেনেকৈ উদ্ভৱ হ’ল সেয়া জনা নাযায়, নিশ্চয় ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে বিপথে পৰিচালিত মানুহক ভয় খুৱাই।

এটা প্ৰাচীন আখ্যানে কয় যে, মাধ্যমেৰে গুয়ায়াকিলৰ ৰাজপথত ডামা টাপাডা নামেৰে জনাজাত এটা ৰহস্যময় সত্তাক ৰাতি দেখাবলৈ দিয়া হৈছিল। তাইক দেখাৰ লগে লগে তেওঁলোকৰ বহুতেই ভয়ত হেৰুৱাই পেলালে, আন কিছুমানে সত্তাটোৱে এৰি দিয়া দুৰ্গন্ধৰ বাবে।

কিংবদন্তি অনুসৰি, আজিও কভাৰড লেডীয়ে গুৱায়াকিলৰ আলিবাটবোৰত খোজ কাঢ়ি গৈ থাকে “দুষ্ট”সকলক ভয় খুৱাই।

3. Posorja ৰ কিংবদন্তি

Posorja (Guayaquil) ত এটা আকৰ্ষণীয় আখ্যান প্ৰেৰণ কৰা হৈছে যিয়ে এই ঠাইখনৰ নামৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰে। এই কথাৰ উত্থান ঘটিছিলএকে নামৰ ৰাজকুমাৰীৰ আগমন, যিয়ে জনসংখ্যাৰ ভৱিষ্যতৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল।

কাহিনীটো হ'ল যে, বৰ্তমানৰ প'ছ'ৰ্জাৰ প্যাৰিছত, বহু আগতেই এগৰাকী ৰাজকুমাৰীয়ে ক্লেয়াৰভয়েন্সৰ বাবে উপহাৰ লৈছিল ছোৱালীজনীৰ হাতত শামুকৰ আকৃতিৰ সোণৰ লকেট এটা আছিল।

অতি সোনকালেই ছোৱালীজনীক বসতিপ্ৰধান লোকসকলে আদৰি লৈছিল আৰু ডাঙৰ হ’লে তাই ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল যে কিছুমান পুৰুষ আহিব যিয়ে ঠাইখনৰ শান্তি বিঘ্নিত কৰিব আৰু সাম্ৰাজ্য ইনকা শেষ কৰা।

ইয়াৰ পিছত মহিলাগৰাকীয়ে ক'লে যে এইটোৱেই তেওঁৰ শেষ পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত, তেওঁ সাগৰত প্ৰৱেশ কৰিলে আৰু এটা ডাঙৰ ঢৌৱে তেওঁক অদৃশ্য কৰি পেলালে।

4. ভূতৰ দৰে নাও

গুৱায়াকিল ৰ মৌখিক পৰম্পৰাত এনেকুৱা কাহিনী বাকী আছে, যাৰ উৎপত্তি উপনিবেশিকৰণৰ পৰাই হ'ব পাৰে, আৰু যিটো ১৯ শতিকাত প্ৰথমবাৰৰ বাবে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল।

এটা ভয়ানক কিংবদন্তি য'ত অভিনয় কৰা এগৰাকী নাৰী ভূতে চিৰদিনৰ বাবে শাস্তি ভুগি থাকে। মূলতঃ কাহিনীটোত ব্যভিচাৰৰ পৰিণতিৰ বিষয়ে এটা শিক্ষামূলক চৰিত্ৰ আছে।

এটা পুৰণি কাহিনীত কোৱা হৈছে যে, গুৱায়াকিল ভূমিৰ নদীৰ মাজেৰে ৰাতি এগৰাকী মহিলাৰ ভূতে যাত্ৰা কৰে। কোৱা হয় যে ইছাবেলৰ আত্মা, যিয়ে মৃত্যুৰ পিছতো ঈশ্বৰে দিয়া শাস্তি ভুগিবলৈ বিচৰণ কৰি থাকে।

কিংবদন্তি অনুসৰি ইছাবেলৰ জীৱনটো জটিল আছিল আৰু তেওঁ নাওঁত এটা কেঁচুৱা জন্ম দিছিল, পূবতেওঁ আছিল এজন বিবাহ বহিৰ্ভূত সন্তান। এটা মাৰাত্মক দুৰ্যোগৰ ফলত কণমানি ল’ৰাটোৱে প্ৰাণ হেৰুৱাই পেলালে আৰু সি তাক সাগৰত লুকুৱাই ৰাখিবলৈ সিদ্ধান্ত ল’লে যাতে কোনেও তাৰ বিষয়ে গম নাপায়। তাইৰ মৃত্যুৰ সময়ত ঈশ্বৰে তাইৰ বিচাৰ কৰিলে আৰু তাইক চিৰদিনৰ বাবে পুত্ৰক বিচাৰিবলৈ শাস্তি দিলে। যিয়েই তাইক দেখিছে, তেওঁ এখন নাও অনুভৱ কৰিছে, কষ্টেৰে পোহৰাই ৰখা হৈছে।

মহিলাগৰাকীয়ে এটা ভয়ংকৰ শব্দ নিৰ্গত কৰে আৰু অহৰহ আওৰাই কয়: “মই ইয়াত এৰি দিলোঁ, ইয়াতেই মাৰিলোঁ, ইয়াত বিচাৰিব লাগিব”।

<০><৬><১><৪>৫. ফাদাৰ আলমেইডাৰ কিংবদন্তি

কুইটো ত অজ্ঞাত উৎপত্তিৰ এটা জনপ্ৰিয় কাহিনী জনা যায়, যাৰ নায়ক হৈছে এজন অতি বিশেষ পেৰিছৰ পুৰোহিত ফাদাৰ আলমেইডা। এই কিংবদন্তিৰ নৈতিকতা আন কোনো নহয়, বেয়া জীৱন আৰু অতিমাত্ৰাত নিজকে সমৰ্পণ কৰাসকলক সকীয়াই দিয়াৰ বাহিৰে।

"কিমান দিন, ফাদাৰ আলমেইডা?"

কিংবদন্তি অনুসৰি, বহু আগতেই, গোপনে পাৰ্টি কৰাৰ বাবে বিখ্যাত এজন গীৰ্জাৰ ব্যক্তিত্ব আছিল।

পাদ্ৰে আলমেইডা নামেৰে পৰিচিত যুৱ পুৰোহিতজনে যিকোনো অজানিতেৰ সুযোগ লৈ ৰাতিবোৰৰ মাজেৰে ওলাই গৈছিল কোনেও দেখা নোপোৱাকৈ ছান ডিয়েগো কনভেণ্টত। তেওঁ আগতে গীৰ্জাৰ টাৱাৰৰ মাজেৰে পলায়ন কৰিছিল, দেৱালৰ পৰা তললৈ পিছলি ৰাস্তালৈ গৈছিল।

এদিন তেওঁ যেতিয়া কোনোবাই হুলস্থুল কৰিবলৈ ওলাই গৈছিল, তেতিয়া তেওঁ শুনিছিল যে কোনোবাই তেওঁক কোৱা: “কিমান দিন, ফাদাৰ আলমেইডা?”

পুৰোহিতে ইয়াক তেওঁৰ কল্পনাৰ উৎপাদন বুলি ভাবি উত্তৰ দিলে: "যেতিয়ালৈকে আপুনি ঘূৰি নাহে, ছাৰ।" মানুহজনে লক্ষ্য কৰা নাছিলতাৰ পিছত টাৱাৰৰ ওপৰত থকা খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতিমূৰ্তি আছিল আৰু গুচি গ'ল। ৰাস্তাত তেওঁ কিছুমান মানুহক কফিন কঢ়িয়াই অনা দেখা পালে। অলপ পিছতে কফিনটো মাটিত পৰিল আৰু তেওঁৰ আচৰিত হ’ল যে তেওঁ দেখিলে যে ভিতৰৰ মানুহজন নিজেই।

কথাটো হ’ল যে, তেতিয়াৰ পৰাই পুৰোহিতে সেই উদযাপন পৰিত্যাগ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল আৰু জীৱন যাপন কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল . তাই বুজি পাইছিল যে ই ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা চিন আৰু তাই আৰু কেতিয়াও কনভেণ্টৰ পৰা পলায়ন কৰা নাছিল।

6. ৰিভিয়েল

ইকুৱেডৰৰ লোককথাত আমি এইটোৰ দৰে আতংকৰ কিংবদন্তি পাওঁ, যিটো Esmeraldas অঞ্চলৰ মাজেৰে বিস্তৃত।

এই কথন, অজ্ঞাত উৎপত্তিৰ, ইয়াৰ হিচাপে আছে এই কিংবদন্তিটোৱে কয় যে, ইকুৱেডৰৰ নদীবোৰৰ মাজেৰে, এটা ভূতে ৰাতি ঘূৰি ফুৰে, যিয়ে ইয়াক আচৰিত কৰাসকলক ভয় খুৱাই।

The riviel , এই আত্মাক এইদৰে জনা যায়, তেওঁ কফিন আকৃতিৰ নাও এখনত উঠি যায় যিখন তেওঁ ক্ৰছৰ দৰে আঁহতৰে লৰচৰ কৰে। এই দিশটোৱে ইয়াৰ পথটো এটা ম্লান আৰু অশুভ পোহৰেৰে আলোকিত কৰে।

এই কাহিনীটোত কোৱা হৈছে যে ৰিভিয়েলে নাৱিকসকলক ভয় খুৱাই, তেওঁলোকে পানীত পৰি তেওঁলোকৰ জীৱন বিপন্ন কৰে।

সেইবাবেই , ৰাতিৰ নাৱিকসকল ইয়াক ধৰিবলৈ প্ৰায়ে হুক আৰু ফান্দ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।

7. গুয়ায়াছ আৰু কুইল

এই কিংবদন্তি, সময়ৰ উৎপত্তিof conquest, বৰ্তমান Guayaquil চহৰৰ নাম কেনেকৈ উদ্ভৱ হৈছিল সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিছে। এই ক্ষেত্ৰত 'গুৱায়াছ' আৰু 'কুইল' নামৰ দুজন গুৰুত্বপূৰ্ণ কেচিকৰ নামৰ মিলন ধৰা হয়, যিয়ে স্পেনিছসকলৰ আগমনৰ আগতে সেই ঠাইত নিজৰ লোকসকলৰ স্থায়িত্বৰ বাবে যুঁজিছিল তাৰ ভিতৰত এটা:

কথাটোত কোৱা হৈছে যে, স্পেনিছ বিজয়ৰ সময়ত বিজয়ী চেবাষ্টিয়ান ডি বেনালকাজাৰে সেই ঠাইত বসতি স্থাপন কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে উপকূলীয় অঞ্চলত উপস্থিত হৈছিল।

তাত, অভিযাত্ৰীজনে কেচিক গুয়ায়াছ আৰু তেওঁৰ পত্নী কুইলৰ সৈতে মুখামুখি হয়, যিসকলে আত্মসমৰ্পণ কৰিবলৈ ইচ্ছুক নাছিল। কিন্তু কিছু সময়ৰ পাছত স্পেনিছসকলে দম্পতীহালক বন্দী কৰি লৈ গ’ল।

গুৱায়াছে তেওঁলোকৰ স্বাধীনতাৰ বিনিময়ত ধন-সম্পত্তিৰ প্ৰস্তাৱ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। স্পেনিছসকলে মানি লৈ বৰ্তমান চেৰ' ডি চান্টা আনা নামেৰে জনাজাত ঠাইলৈ গ'ল।তাত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত গুয়ায়াছে ধনখিনি ঢাকি ৰখা ফলকখন তুলিবলৈ ডেগাৰ বিচাৰিলে। বৰঞ্চ তাৰ সলনি ঘৈণীয়েকৰ অন্তৰত বিন্ধিলে আৰু তাৰ পিছত নিজৰ হৃদয়খন। এইদৰে তেওঁৰ হাতত দুটা ধন থাকিব: গুৱায়াছৰ ছিটিকি পৰা তেজৰ দ্বাৰা গঠিত নদীখন আৰু দয়ালু কুইলৰ হৃদয়।

কিংবদন্তি অনুসৰি গুৱায়াকিলৰ গৱৰ্ণৰ হিচাপে থকা কনকিষ্টাডৰ ফ্ৰান্সিস্কো ডি অৰেলানাই প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল ছান্টিয়াগো এপষ্টল দ্য গ্ৰেটাৰৰ দিনা গুয়ায়াছ আৰু তেওঁৰ পত্নী কুইলৰ স্মৃতিত চহৰখন।

8. ট্ৰেজাৰ অৱ দ্য লাংগানাটি

দ্য পাৰ্কৰাষ্ট্ৰীয় লাংগানাটিছ এটা ব্যাপক কিংবদন্তিৰ বাবে পৰিচিত, যাৰ উৎপত্তি উপনিবেশিকৰণৰ সময়ত পোৱা যায়।

কথাটো কৰ্ডিলেৰা লাংগানাটিছ ৰ এটা ৰহস্যময় লুকাই থকা ধনৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে, যিয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ জন্ম দিছে

কিংবদন্তি অনুসৰি ১৫২২ চনত ফ্ৰান্সিস্কো পিজাৰ'ই ছান মিগুৱেল ডি পিউৰা চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পিছলৈ তেওঁ নিজৰ বিজয় সম্প্ৰসাৰণ কৰি কাজামাৰ্কাত ইনকা আটাহুয়ালপাক দখল কৰে।

আটাহুয়ালপাই স্পেনিছসকলক এটা কোঠা সোণেৰে ভৰাই দিবলৈ প্ৰস্তাৱ দিয়ে যাতে তেওঁলোকে তেওঁক মুক্ত কৰে। লোভৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত ফ্ৰান্সিস্কো পিজাৰোৱে এই চুক্তি মানি লৈছিল। অলপ পিছতে আটাহুয়ালপাক মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি দিয়া হয়, কাৰণ পিজাৰোৱে তেওঁক বিশ্বাস কৰা নাছিল।

কথাটোত কোৱা হৈছে যে ইনকা জেনেৰেল ৰুমিনাহুইয়ে আটাহুয়ালপাক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ ৭৫০ টন সোণ লৈ গৈছিল, কিন্তু বাটত তেওঁ তেওঁৰ মৃত্যুৰ কথা গম পাইছিল। মৃত্যু. গতিকে, ৰুমিনাহুইয়ে নিজৰ খোজবোৰ পিছুৱাই লৈ গ’ল আৰু ধনখিনি লাংগানাটিছ পৰ্বতমালাৰ হ্ৰদত লুকুৱাই ৰাখিলে। সোণ ক’ত আছে সেই সঠিক ঠাইখন তেওঁ কেতিয়াও কোৱা নাছিল। গতিকে ৫০০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি ইয়াক বিচাৰি উলিওৱা হৈছে, আৰু কোনেও ইয়াক বিচাৰি উলিয়াবলৈ সক্ষম হোৱা নাই, আনকি বহুতৰে প্ৰাণো হেৰুৱাইছে।

এই ধন এক প্ৰকাৰৰ অভিশাপৰ দৰে বুলি কোৱা হয়।

See_also: ব্লেক, পাৰ্ল জেমৰ পৰা: গীতৰ কথাৰ বিশ্লেষণ আৰু অৰ্থ <৪>৯। ছান অগুষ্টিনৰ শঙ্কু

কুইটো ৰ মৌখিক পৰম্পৰাত আমি এই সুপৰিচিত কিংবদন্তিটো বিচাৰি পাওঁ, ঔপনিৱেশিক উৎপত্তিৰ, যাৰ মূল বিষয়বস্তু হৈছে এটা প্ৰেম কাহিনী যিটো...1650 চনৰ আশে-পাশে লৰেঞ্জো নামৰ এজন স্পেনিছ আৰু কুইট'ৰ মাৰিয়া ডি পেনাফ্ল'ৰ ৱাই ভেলাস্কো নামৰ এগৰাকী মহিলাৰ কন্যা মেগডেলেনা নামৰ এগৰাকী ধুনীয়া ছোৱালী আছিল।

অতি সোনকালেই, সৰু ছোৱালীজনীয়ে দেউতাকে নিযুক্তি দিয়া বাটলাৰজনৰ পুত্ৰ পেড্ৰ’ৰ প্ৰেমত পৰিল। এই প্ৰেম কাহিনীটো মাগডেলিনাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে মানি ল'বলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল, যাৰ বাবে তেওঁলোকে পেড্ৰ' আৰু তেওঁৰ পিতৃক চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।

কিছু ​​সময়ৰ বাবে যুৱককেইজনে ইজনে সিজনক গোপনে দেখা পাইছিল। পেড্ৰ'ই শঙ্কুৰ দৰে সাজ-পোছাক পিন্ধি লৰেঞ্জো আৰু মাৰিয়াৰ সন্দেহ উত্থাপন নকৰাকৈয়ে নিজৰ প্ৰিয়জনক চাবলৈ গীৰ্জাত গৈছিল

সময় পাৰ হৈ গ'ল আৰু যেতিয়া পেড্ৰ' উভতি আহিল, মাৰিয়া আৰু লৰেঞ্জোৱে নিজৰ ছোৱালীজনীক মাটিও ডি লিঅ'ন নামৰ এজন ল'ৰাৰ সৈতে বাগ্দান কৰিছিল ঘৰলৈ অহা ভিক্ষাৰীক দান দিয়া। মেগডেলিনাই পেড্ৰ’ৰ পৰা এখন চিঠি পাইছিল, য’ত তেওঁ তাইক আকৌ লগ কৰিবলৈ ক’লে। ছোৱালীজনীয়ে স্পষ্টকৈ নাকচ কৰি তেওঁক তাইৰ বিয়াৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে জনাই দিলে।

অতি সোনকালেই ভিৰৰ মাজেৰে হুড পিন্ধা ভিক্ষাৰী এজন আহি দান-বৰঙণি বিচাৰি আহিল। যুৱতীগৰাকীয়ে যেতিয়া লাভ কৰিলে, শঙ্কুটোৱে ডেগাৰ এটা উলিয়াই যুৱতীগৰাকীক আঘাত কৰিলে।

কিংবদন্তি অনুসৰি, ছান অগুষ্টিনৰ চাৰ্চৰ সন্মুখত...cone আৰু পেড্ৰ’ৰ মুখখন ওলাই পৰিল। কিছুদিন পিছত জনসাধাৰণে ল’ৰাটোৰ প্ৰতিশোধ ল’লে।

১০। কেথেড্ৰেলৰ কুকুৰা

কুইটো ৰ কেথেড্ৰেলৰ টাৱাৰত এটা কুকুৰাৰ আকৃতি আছে যিটো সময়ৰ লগে লগে স্থায়ী হয়। তেওঁৰ চাৰিওফালে এইটোৰ দৰে কাহিনী জাল কৰা হৈছে, অজ্ঞাত উৎপত্তিৰ, যাৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে বিশৃংখল জীৱন যাপনৰ পৰিণতিৰ বিষয়ে নিৰ্দেশনা দিয়া।

ইয়াত এই কাহিনী কোৱা হৈছে যে, বহু বছৰৰ আগতে তেওঁ কুইট’ত বাস কৰিছিল ডন ৰেমন ডি আয়ালা নামৰ এজন ধনী মানুহ।

এই মানুহজনে বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে গান গাই ভাল সময় কটাবলৈ ভাল পাইছিল। লগতে কোৱা হৈছিল যে ৰেমন মাৰিয়ানা নামৰ এজন ডেকা ধাবা ৰখীয়াৰ প্ৰেমত পৰিছিল।

ৰাতি মানুহজনে মদ্যপান কৰি মূল চৌহদটোত ঘূৰি ফুৰিছিল, তেওঁ কেথেড্ৰেলৰ কুকুৰাৰ সন্মুখত থিয় হৈ কৈছিল: “¡¡ মোৰ বাবে মূল্যৱান কুকুৰা নাই, আনকি কেথেড্ৰেলৰ কুকুৰাটোও নাই!" মানুহজনে অতি ভয় খাই তেওঁৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰি আৰু বেছি নল’ব বুলি আশ্বাস দিলে। তদুপৰি কুকুৰাটোৱে তেওঁক ক’লে: “মোক আৰু অপমান নকৰিবা!

যিটো হ’ল, তাৰ পিছত লোহাৰ কুকুৰাটো টাৱাৰলৈ উভতি গ’ল। কিংবদন্তি অনুসৰি, সেইদিনাৰ পৰা ৰেমন আয়ালা অধিক বিবেচনাশীল মানুহ হৈ পৰিছিল আৰু আৰু কেতিয়াও মদ খোৱা নাছিল বা অপমান কৰা নাছিল।

11. পাপালাক্টা লেগুনৰ দানৱ

নিকটত...

Melvin Henry

মেলভিন হেনৰী এজন অভিজ্ঞ লেখক আৰু সাংস্কৃতিক বিশ্লেষক যিয়ে সমাজৰ ধাৰা, নীতি-নিয়ম আৰু মূল্যবোধৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ ওপৰত গভীৰভাৱে গৱেষণা কৰে। বিতংভাৱে প্ৰতি তীক্ষ্ণ দৃষ্টি আৰু বিস্তৃত গৱেষণা দক্ষতাৰে মেলভিনে মানুহৰ জীৱনত জটিলভাৱে প্ৰভাৱ পেলোৱা বিভিন্ন সাংস্কৃতিক পৰিঘটনাৰ ওপৰত অনন্য আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন দৃষ্টিভংগী আগবঢ়াইছে। বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ এজন উৎসুক ভ্ৰমণকাৰী আৰু পৰ্যবেক্ষক হিচাপে তেওঁৰ কামে মানৱ অভিজ্ঞতাৰ বৈচিত্ৰ্য আৰু জটিলতাৰ গভীৰ বুজাবুজি আৰু প্ৰশংসা প্ৰতিফলিত কৰে। সামাজিক গতিশীলতাৰ ওপৰত প্ৰযুক্তিৰ প্ৰভাৱ পৰীক্ষা কৰাই হওক বা জাতি, লিংগ আৰু ক্ষমতাৰ সংযোগস্থলৰ অন্বেষণ কৰাই হওক, মেলভিনৰ লেখা সদায় চিন্তা-উদ্দীপক আৰু বৌদ্ধিকভাৱে উদ্দীপিত। তেওঁৰ ব্লগ সংস্কৃতিৰ ব্যাখ্যা, বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ জৰিয়তে মেলভিনে সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাক অনুপ্ৰাণিত কৰা আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া শক্তিসমূহৰ বিষয়ে অৰ্থপূৰ্ণ কথোপকথনৰ পোষকতা কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে।