Folklor Ékuador ngabogaan sajumlah badag legenda jeung carita anu mangrupa bagian tina tradisi lisan nagara. Ieu tetep hirup sapanjang generasi anu béda-béda sareng mangrupikeun bagian tina identitas budaya masarakat.

Upami anjeun hoyong terang sababaraha carita anu paling terkenal, ti daérah anu béda-béda nagara, di dieu kami ngajukeun pilihan. tina 19 legenda pondok Ékuador .

1. Legenda Cantuña

Di puseur bersejarah Quito , nyaéta Garéja San Fransisco. Ngarujuk kana asal-usul basilika ieu, carita ieu, ti jaman kolonial, anu sumebar sacara turun-tumurun sareng sababaraha versi, populer.

Legenda ieu sanés ngan ukur masihan katerangan ngeunaan pangwangunan gereja. , tapi ogé mangrupa palajaran penting ngeunaan nedunan jangji.

Éta nyaritakeun carita populér yén, dina jaman penjajahan Spanyol, Francisco Cantuña hirup. Lalaki ieu ventured kana tugas kompléks ngawangun Garéja San Fransisco, ayana di puseur bersejarah Quito, dina jangka waktu 6 bulan.

Waktos kaliwat sarta poé saméméh delivering hasilna anjog. , tapi, wangunan teu réngsé. Kusabab ieu, Cantuña mutuskeun pikeun ngadamel pakta sareng Iblis supados anjeunna gancang-gancang réngsé. Gantina, anjeunna bakal nyerahkeun jiwana.

Iblis satuju kana usul sareng damel teu eureun-eureun.paroki Papallacta aya laguna nu ngaranna sarua, kabentuk kira-kira 300 taun ka tukang di lamping gunung seuneuan Antisana. Ieu tempat, katutupan ku misteri, geus ngamotivasi mecenghulna carita kawas kieu, dimana mahluk mitologi mangrupa bagian tina tempat.

Legenda nyebutkeun yen ti jaman baheula, monster laut beuleum dina cai laut. Laguna Papallakta. Sapasang panganten anu pangheulana kaget ku sato galak ieu.

Teu lila, warga satempat sieuneun, mutuskeun sangkan dukun asup ka cai sarta manggihan naon éta.

Tukang sihir. submerged dirina dina caina jeung butuh sababaraha poé pikeun ngéléhkeun monster, hiji oray tujuh huluna. Hiji poé, tungtungna, anjeunna hasil tur kaluar tina cai. Dukun geus neukteuk lima sirah, dua anjeunna disimpen dina Gunung Antisana. Kalima nutupan retakan badag sarta nyegah laguna nepi ka garing.

Tradisi nyebutkeun yen dua sirah sésana tetep hirup, nungguan waktu nu hade kaluar.

Di Galapagos aya sababaraha carita ngeunaan bajak laut sareng harta karun anu diwariskeun ti generasi ka generasi. Dina San Cristóbal , urang mendakan narasi ieu anu teu dipikanyaho asal-usulna sareng protagonisna nyaéta pribados sareng harta karun misteriusna di Pulo Floreana.

Éta nyarioskeun legenda kuno San Cristóbal.(Kapuloan Galapagos) yén ti baheula aya bajak laut anu ngaranna Lewis cicing di éta tempat.

Teu aya anu terang ti mana asalna, ngan anu dipikanyaho nyaéta anjeunna ninggalkeun tempat éta sababaraha dinten sareng mulih dieusi. kalawan pérak.

Hiji poé, manéhna mimitian silaturahim jeung Manuel Cobos tangtu jeung, nalika manéhna ngarasa yén hirupna geus réngsé, manéhna megatkeun pikeun mintonkeun babaturanana dimana harta karun na.

Jadi. , Lewis sarta Manuel ngawanohkeun diri di laut, dina parahu fishing leutik. Teu lila, Lewis mimiti boga kabiasaan disturbing, jumping jeung screaming non-stop. Ku sabab kitu, Manuel mutuskeun yén maranéhna bakal balik deui ka San Cristóbal.

Saatos aya, Lewis nyarios ka sobatna yén anjeunna kedah ngalakukeun kitu pikeun nyegah serangan ku sababaraha pelaut anu hoyong maling hartana.

Sababaraha waktu ti harita, Lewis pupus sarta mawa rusiahna ka kuburan. Malah nepi ka kiwari, aya nu terus néangan harta karun Lewis, nu cenah kapanggih di Pulo Floreana.

13. The Maiden of Pumapungo

Taman Pumapungo , situs arkéologis Inca anu lega, nyimpen sababaraha legenda cinta anu mustahil sapertos kieu anu masihan tempat éta kalayan sihir sareng misteri.

Tradisi lisan nyebutkeun yén, di Pumapungo (Cuenca), hirup lila pisan hiji maiden ngora ngaranna Nina, milik Virgins of the Sun.kaisar.

Nina murag asih ka hiji pandita kuil sarta mimiti papanggih jeung manehna diam-diam di kebon. Teu lila, Kaisar manggihan sarta mutuskeun pikeun maéhan pandita, tanpa gadis ngora nyaho nanaon.

Legenda nyebutkeun yen poé kaliwat tur, ningali yén kabogohna teu datang, Nina maot duka. Maranéhanana ngomong yén kiwari maranéhna ceurik kadéngé di antara ruruntuhan éta tempat.

14. Putri sedih Santa Ana

Aya carita anu nyoba ngajelaskeun kebangkitan kota-kota tangtu. Carita Andes ieu, khususna, muncul pikeun ngungkabkeun asal-usul nami Cerro de Santa Ana, tempat dimana kota Guayaquil mimiti ayana.

Legenda ieu, anu teu dipikanyaho. Asalna, ngajaga palajaran penting ngeunaan karanjingan.

Legenda nyebutkeun yén jaman baheula, tempat Guayaquil jeung Cerro de Santa Ana kiwari ayana, hirup hiji raja Inca jegud. Anjeunna kagungan putri anu geulis, hiji dinten ujug-ujug gering.

Sang Prabu menta tulung ka tukang sihir jeung dukun, tapi taya nu bisa nyageurkeun. Sabalikna, bari siga nu asa-asa, aya hiji lalaki nu ngaku yen boga ubar keur budak awewe.

Ceuk tukang sihir ka raja, “Lamun maneh hayang nyalametkeun nyawa putri maneh, maneh kudu nyingkirkeun sagala harta banda.” Raja nolak sarta ngutus pangawalna pikeun maéhan éta tukang sihir.

Sanggeus tukang sihir éta maot, kutukan murag.di karajaan tempat gelap marentah mangtaun-taun.

Ti harita, unggal 100 taun, putri boga kasempetan pikeun mawa caang deui ka karajaanana, tapi teu kungsi hasil.

Abad-abad saterusna, hiji ekspedisi anu naek pasir, patepung gadis. Anjeunna masihan dua pilihan: nyandak kota anu pinuh ku emas atanapi pilih anjeunna janten istri anu satia.

Parebutna milih ngajaga kota emas. Putri, kacida ambekna, ngaluncurkeun kutukan. Lalaki ngora, sieun, ngado'a ka Virgin of Santa Ana ngajaga anjeunna.

Legenda nyebutkeun yén pikeun alesan ieu Cerro de Santa Ana, nu kotana Guayaquil diadegkeun, ngaranna kawas ieu.

15. Umiña

Dina folklor Ékuador, aya karakter mitologis anu kasohor pisan dina budaya Manteña. Umiña, dewi kaséhatan, anu disembah dina jaman pra-Columbian di tempat suci ayana di mana kota Manta lokasina kiwari. Legenda ieu ngajelaskeun nasib awéwé ngora anu dihormat diwakilan dina wujud zamrud.

Carita nyebutkeun yen, jaman baheula, aya hiji putri ngaranna Umiña. Ieu putri kapala Tohalli.

Awéwé ngora ieu dikagumi ku kageulisanana, tapi hasilna fatal. Umiña dipaéhan sarta dikurebkeun jeung kolotna.

Legenda nyebutkeun, saméméh dikubur, haténa dicabut sarta robah jadi zamrud éndah diyén jalma-jalma mimiti nyembah ka Anjeunna.

16. Guagua Auca

Dina mitologi Ékuador , aya hantu anu kasohor anu matak pikasieuneun jalma anu nginum teuing. Sanajan asal-usul carita ieu teu kanyahoan, mitos ngeunaan Guagua Auca, anak robah jadi sétan, bisa timbul kalawan niat nyingsieunan jalma anu teu boga kabiasaan exemplary.

Kitu ogé karakter hiji. Guagua Auca ngagambarkeun kapercayaan palsu anu dipanjangkeun sababaraha waktos ka tukang anu kanyataan henteu dibaptis aya hubunganana sareng pendekatan ka Iblis. katenangan jalma-jalma anu ngaliwatan jalan dina jam-jaman isuk-isuk, khususna jalma mabok.

Nurutkeun legenda, éta orok anu henteu dibaptis sareng janten sétan. Éntitas éta nyusahkeun kasieun batur sareng, saurna, jalma-jalma anu milari sosokna nalika ngadéngé éta ceurik ngagaduhan nasib anu goréng. Hadé pisan mun kabur ti éta wewengkon lamun kadéngé ngagerendeng.

17. The Leumpang Coffin

Dina Gayaquil folklore urang manggihan legenda teror kawas ieu, ditempa dina jaman kolonial. Ieu narasi ti jaman kolonial nangtung kaluar pikeun mibanda specters atawa mahluk nu nyingsieunan populasi salaku protagonis. Dina hal ieu, dongéng maréntahkeun ngeunaan balukar tina cinta ka lawan.

Legenda nyebutkeun yén,Di cai Walungan Guayas, peti mati nu ditutupan ku tutupna ngalir ngaliwatan peuting nu surem.

Peti nu dicaangan ku lilin, nu nyebatkeun dua mayit nu kapanggih di jerona. Dicaritakeun yén éta téh awak hiji awéwé, putri cacique, anu cicingeun bogoh ka Spanyol sarta nikah di rahasia. hiji extent yén mojang maot bari ngababarkeun orok. Saprak harita, peti peti anu mawa awak awéwé ngora jeung budak leutikna geus katempo di sisi Walungan Guayas, pikasieuneun saksi.

18. Aurora anu éndah

Di ibukota Ékuador aya carita kuno ti jaman kolonial anu sumebar ti generasi ka generasi: legenda Aurora Éndah. Aya hiji waktu nalika imah 1028 Calle Chile kasaput misteri, kiwari teu aya sésa-sésa eta tempat legendaris, tapi carita terus sumebar.

Legenda nyebutkeun yen, baheula di kota Quito. , awéwé ngora ngaranna Aurora cicing jeung kolotna jegud.

Hiji poé, kulawarga ngahadiran Plaza de la Independencia, nu sok dipaké pikeun adu banteng.

Nalika acara dimimitian, badag. sareng banteng anu kuat ngadeukeutan Aurora ngora sareng neuteup anjeunna. Budak awéwé, sieun pisan, pingsan di tempat. Geuwat, nyaKolotna dibawa ka imahna, nomer 1208.

Sakedapan, banteng kaluar ti alun-alun teras angkat ka bumi kulawarga. Sakali aya, anjeunna ngarecah panto jeung naek ka kamar Aurora ngora, saha anjeunna mercilessly narajang.

Legenda nyebutkeun yen kolotna gadis ninggalkeun kota jeung alesan teu dipikawanoh. Aurora nu geulis.

19. Legenda tanjung murid

Dina Quito legenda baheula masih kadenge di sakuliah dunya murid. Carita anu nembongkeun palajaran ngeunaan balukar tina moyok kajahatan batur.

Ieu dongéng nyaritakeun yén jaman baheula aya sakelompok murid keur nyiapkeun ujian ahirna. Salah sahijina nyaéta Juan.

Sapoé-poé budak éta hariwang ngeunaan kaayaan sapatu kolotna, lantaran teu boga duit pikeun ngagantikeun sapatuna jeung teu hayang milu ujian siga kieu.

Hiji poé, babaturanana rék ngajual atawa nyéwakeun tanjungna pikeun meunangkeun duit, tapi manéhna nganggap yén éta téh teu mungkin.

Ku kituna, batur-baturna ngasongkeun koin, tapi diganti ku Juan. kudu indit tengah peuting ka kuburan jeung ngasupkeun paku kana kuburan awéwé.

budak lalaki mucunghul di kuburan, tapi manehna teu sadar yen eta kuburan awéwé ngora anu maot alatan cintana. Salaku anjeunna hammered dina paku, Juan ménta hampura pikeunaya naon. Sabot rék ninggalkeun éta tempat, manéhna sadar yén manéhna geus teu bisa obah.

Isukna sobat-sobatna indit ka éta tempat, kacida hariwangna ka Juan anu can balik. Di dinya, aranjeunna mendakan anjeunna maot. Salah sahijina sadar yén pamuda éta salah ngaitkeun jubahna kana kuburan. Juan geus sieun paeh.

Ti harita, babaturanana, kacida kaduhungeunana, nyaho yén maranéhna teu kudu nyiksa kaayaan batur.

Referensi Bibliografi

• Conde, M. (2022). Tilu belas Legenda Ékuador Jeung Hantu: Tilu belas Legenda Ékuador Jeung Hantu . Abracadabra Editores.
• Waktu kuring datang, kuring kakara datang . (2018). Quito, Ékuador: Universitas Édisi Universitas Politéknik Salesian
• Rupa-rupa Pangarang. (2017) . Katerangan Ékuador . Barcelona, ​​​​Spanyol: Ariel.

Ahirna, nalika Iblis nyangka karya geus rengse Cantuña némbongkeun anjeunna yén ieu teu kasus ku némbongkeun anjeunna batu. Ku cara kieu, Cantuña nyalametkeun jiwana tina naraka.

2. The Covered Lady

Legenda ieu ti Guayaquil , nu asalna balik deui ka ahir abad ka-17, boga protagonis na awéwé misterius nu beungeutna disumputkeun ku jilbab hideung. Katémbong maksudna pikeun nyingsieunan lalaki nu mabok jeung nyieun pingsan.

Sanajan kumaha timbulna ieu carita teu kanyahoan, pasti maksudna pikeun nyingsieunan lalaki nu nyimpang.

Nyebutkeun hiji riwayat kuno yén, ngaliwatan jalan-jalan Guayaquil, mahluk misterius katelah Dama Tapada beunang katempo peuting.

Momok biasa kaciri lalaki mabok anu ngaliwatan jalan kalawan saeutik lalulintas. Saatos ningali anjeunna, seueur di antarana anu kaleungitan nyawana kusabab kasieunan, anu sanés kusabab bau busuk anu dipancarkeun ku éntitas éta.

Legenda nyarios yén, dugi ka ayeuna, Nyonya Katutupan leumpang di gang Guayaquil milarian nyingsieunan "bajingan".

3. Legenda Posorja

Di Posorja (Guayaquil) geus dikirimkeun hiji narasi metot anu ngajelaskeun asal muasal ngaran ieu tempat. Ieu timbul tinakadatangan hiji putri nu ngaranna sarua, nu ngaramalkeun mangsa nu bakal datang.

Kacaritakeun, di paroki Posorja ayeuna, jaman baheula aya hiji putri nu boga hadiah pikeun clairvoyance. Budak awéwé éta ngagaduhan liontin emas anu bentukna keong.

Teu lami, éta awéwé disambut ku para padumuk sareng, nalika dewasa, anjeunna ngaramalkeun yén sababaraha lalaki bakal sumping anu bakal ngaganggu katentreman éta tempat. sarta mungkas kakaisaran Inca.

Sanggeus ieu, awéwé éta ngomong yén ieu téh predestination panungtungan dirina, manéhna asup ka laut jeung ombak gede ngajadikeun dirina leungit.

4. Kanu hantu

Dina tradisi lisan Guayaquil carita-carita saperti kieu tetep, nu asal-usulna bisa balik deui ka kolonialisasi, jeung nu kacatet pikeun kahiji kalina dina abad ka-19.

Legenda horor anu dibéntangan ku momok awéwé anu tetep salamina ngalaksanakeun hukuman. Sacara dasar, éta dongéng téh miboga karakter instruktif ngeunaan balukar tina zinah.

Hiji carita baheula nyaritakeun yén, ngaliwatan walungan-walungan di tanah Guayaquil, aya hantu awéwé nu ngarambat dina peuting. Disebutkeun yén éta roh Isabel, anu tetep ngumbara pikeun ngalaksanakeun hukuman anu dihukum ku Gusti, saatos anjeunna maot.

Legenda nyarios yén Isabel ngagaduhan kahirupan anu rumit sareng ngalahirkeun orok dina kanu, wétananjeunna anak luar nikah. Musibah fatal nyababkeun budak leutik éta kaleungitan nyawana sareng anjeunna mutuskeun pikeun nyumputkeun anjeunna di laut supados teu aya anu terang ngeunaan anjeunna. Nalika anjeunna maot, anjeunna dihukum ku Gusti sareng dihukum milarian putrana salamina. Saha waé anu ningali anjeunna ningali kanu, bieu cahayana.

Awéwé éta ngaluarkeun sora anu pikasieuneun sareng terus-terusan nyarios: "Kuring tinggalkeun di dieu, kuring maot di dieu, kuring kedah mendakanana di dieu".

5. Legenda Bapa Almeida

Dina Quito carita populér anu teu dipikanyaho asalna, anu protagonisna nyaéta pastor paroki anu khusus, Bapa Almeida. Moral legenda ieu taya lian pikeun ngingetkeun jalma-jalma anu nyerahkeun diri kana kahirupan anu goréng sareng kaleuleuwihan.

Kalimah "Sabaraha lami, Bapa Almeida?" dipikanyaho, di tukangeun éta cariosan ieu.

Legenda nyebutkeun yen, geus lila pisan, aya hiji tokoh gerejawi nu kawentar ku pesta klandestin.

Pandita ngora nu katelah Padre Almeida, nyokot kauntungan tina kateuhajaan pikeun kaluar peuting-peuting. biara San Diego tanpa aya anu ningali anjeunna. Biasana kabur ngaliwatan munara garéja, ngaléos ka handap témbok ka jalan.

Hiji poé, basa manéhna rék ka luar, kadéngé aya nu ngomong ka manéhna: “Sabaraha lami, Bapa Almeida?”

Pandita nganggap éta hasil imajinasina sarta ngawaler: "Dugi ka anjeun wangsul, Pak." Lalaki teu merhatikeunnu tadina gambar Kristus nu aya di luhur munara, terus ditinggalkeun.

Sajam ti harita, Almeida titajong kaluar ti cantina. Di jalan, manéhna nempo sababaraha lalaki mawa peti. Moal lami deui petina murag kana taneuh, kaget anjeunna ningali yén jalma anu aya di jerona nyaéta dirina sorangan.

Carita nyarios yén, ti saprak éta, pandita mutuskeun pikeun ngantunkeun pesta pora sareng sumpah pikeun hirup. tina integritas.. Manéhna ngarti yén éta téh tanda ti Allah jeung manéhna teu kungsi kabur ti biara deui.

6. The riviel

Dina folklor Ékuador urang manggihan legenda teror kawas ieu, nu manjang ngaliwatan wewengkon Esmeraldas .

Narasi ieu, asal kanyahoan, boga salaku na protagonis pikeun hantu fluvial anu pikasieuneun pelaut dina poék.

Legenda ieu nyebutkeun yén, ngaliwatan walungan Ékuador, hantu prowls mangsa peuting, scaring jalma anu kaget eta.

Riviel , Ieu kumaha sumanget ieu dipikawanoh, anjeunna sails dina parahu ngawangun Coffin yén anjeunna ngalir kalayan dayung anu kasampak kawas cross a. Aspék ieu nyaangan jalanna ku cahaya anu samar sareng pikasieuneun.

Ieu carita nyarioskeun yén riviel nyingsieunan pelaut, ngajantenkeun aranjeunna murag kana cai sareng ngabahayakeun kahirupan.

Éta sababna, pelaut wengi. mindeng mawa kait jeung bubu pikeun nyekel.

7. Guayas jeung Quil

Ieu legenda, asalna ti jamantina penaklukan, ngajelaskeun kumaha nami kota ayeuna Guayaquil timbul. Ieu nganggap ngahijikeun nami dua caciques penting, Guayas jeung Quil, anu perang pikeun permanence rahayatna di tempat saméméh datangna Spanyol.

Aya sababaraha versi legenda ieu, ieu téh. salah sahijina:

Nariwayatna nétélakeun yén, dina waktu Panaklukan Spanyol, panakluk Sebastián de Benalcázar anjog ka wewengkon basisir kalawan maksud rék netep di éta tempat.

Di dinya, ngajajah lumpat kana cacique Guayas jeung pamajikanana Quil, anu teu daék nyerah. Sanajan kitu, sanggeus sababaraha waktu Spanyol nyandak tawanan pasangan.

Guayas mutuskeun pikeun nawiskeun kabeungharan maranéhna pikeun ngaganti kabebasan maranéhanana. Urang Spanyol narima sarta indit ka tempat nu ayeuna katelah Cerro de Santa Ana.Saka dinya, Guayas ménta keris pikeun ngangkat slab nu nutupan harta karun. Gantina, anjeunna nojos haté pamajikanana lajeng sorangan. Ku cara kieu, anjeunna bakal gaduh dua harta: walungan anu dibentuk ku getih Guayas anu tumpah sareng jantung Quil anu saé.

Numutkeun legenda, conquistador Francisco de Orellana, anu gubernur Guayaquil, ngadegkeun. kota pikeun ngémutan Guayas sareng pamajikanana Quil dina Poé Santiago Rasul Agung.

8. Harta Llanganatis

TamanNacional Llanganateses dipikanyaho ku legenda anu nyebar, anu asal-usulna tiasa dipendakan dina jaman kolonisasi.

Narasina ngurilingan harta karun anu misterius dina Cordillera Llanganatis , anu nyababkeun béda-béda. kapercayaan ngeunaan kamungkinan kutukan.

Kacaritakeun yén, dina 1522, Francisco Pizarro ngadegkeun kota San Miguel de Piura. Kadieunakeun, anjeunna ngalegaan panaklukanana sareng ngarebut Inca Atahualpa di Cajamarca.

Atahualpa ngusulkeun ka Spanyol pikeun ngeusian kamar ku emas supados aranjeunna ngabebaskeun anjeunna. Francisco Pizarro, dipindahkeun ku karanjingan, narima deal. Teu lila, Atahualpa dihukum pati, sabab Pizarro teu percaya ka manéhna.

Carita nyebutkeun yén jenderal Inca Rumiñahui mawa 750 ton emas pikeun nyalametkeun Atahualpa, tapi di jalan manéhna manggihan ngeunaan maotna. maot. Ku kituna, Rumiñahui mundur léngkah-léngkahna sareng nyumputkeun harta karun di danau Pagunungan Llanganatis. Anjeunna pernah nyebutkeun tempat pasti dimana éta emas. Ku sabab eta tos dipaluruh leuwih ti 500 taun, teu aya nu bisa manggihan, malah geus loba nyawana.

Harta karun teh cenah mah jiga kutukan.

9. The congcot San Agustín

Dina tradisi lisan Quito , urang manggihan ieu legenda kawentar, asal kolonial, anu téma utamana nyaéta carita cinta nu.eta tungtungna di aib.

Legenda disebutkeun yen, kira-kira 1650, hirup hiji mojang geulis ngaranna Magdalena, putri Spanyol ngaranna Lorenzo jeung awéwé ti Quito ngaranna María de Peñaflor y Velasco.

Moal lami deui, budak awéwé éta murag asih ka Pedro, putra butler bapana nu diupahan. Kolotna Magdalena nolak narima carita cinta ieu, ku sabab kitu maranehna nyieun putusan pikeun memecat Pedro jeung bapana.

Sakedapan, para pamuda silih tembong dina rusiah. Pedro diasah jadi congcot jeung indit ka garéja pikeun nempo kakasihna tanpa ngahudangkeun kacurigaan Lorenzo jeung María.

Sabulan ti harita, Pedro ngadaptar dina hiji ekspedisi nu bakal meunang manéhna loba duit pikeun ngahormatan kolot budak awéwé éta.

Waktos kaliwat sarta, nalika Pedro balik, María jeung Lorenzo geus betrothed putri maranéhanana ka budak lalaki ngaranna Mateo de León.

Peuting saméméh nikah anjog sarta tradisi nyebutkeun yen brides kudu. sedekah ka para pengemis anu datang ka imahna. Magdalena nampi surat ti Pedro, dimana anjeunna ngajak anjeunna pendak deui. Budak awéwé éta nolak pisan sareng ngawartosan anjeunna ngeunaan rencana pernikahanna.

Teu lami, saurang pengemis berkerudung sumping ngalangkungan balaréa pikeun menta sedekah. Nalika éta awéwé ngora nampi éta, congcot ngaluarkeun keris sareng tatu éta awéwé ngora.

Legenda nyarios yén, di payuneun Garéja San Agustín,congcot jeung beungeut Pedro urang ieu wangsit. Poé ti harita, penduduk males dendam ka éta budak.

10. Hayam jago katedral

Dina munara katedral Quito aya sosok hayam jago anu awet sapanjang jaman. Sabudeureun manéhna, carita-carita kawas kieu geus ngapalkeun, asal-usulna teu dipikanyaho, anu tujuan utamana nyaéta pikeun maréntahkeun ngeunaan balukar tina kahirupan anu teu kacatur.

Éta nyaritakeun yén, mangtaun-taun ka tukang, manéhna cicing di Quito. jalma jegud ngaranna Don Ramón de Ayala.

Ieu lalaki ngarasakeun waktu senang jeung babaturanana nyanyi. Disebutkeun ogé yén Ramón bogoh ka hiji penjaga warung ngora ngaranna Mariana.

Peuting, lalaki éta biasa leumpang sabudeureun alun-alun mabok, anjeunna nangtung hareupeun hayam jalu katedral sarta ngomong: "¡¡ Pikeun kuring teu aya hayam jalu anu patut, komo hayam jago di katedral!" Lalaki éta, sieun pisan, nampi proposalna sareng ngajamin yén anjeunna moal nyandak deui. Saterasna hayam jago nyarios ka anjeunna: “Tong ngahina deui ka kaula!

Sanggeus kajadian kitu, hayam jago beusi balik deui ka munara. Ti harita, Ramón Ayala jadi jalma nu leuwih nimbang-nimbang jeung teu kungsi deui nginum alkohol atawa dihina.

11. Raksasa laguna Papallacta

Deukeut ka