ນິທານພື້ນເມືອງຂອງເອກວາດໍມີນິທານ ແລະນິທານຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະເພນີປາກເວົ້າຂອງປະເທດ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງມີຊີວິດຊີວາຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ ແລະເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເອກະລັກດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊົນຊາດ.

ຖ້າທ່ານຕ້ອງການຮູ້ບາງເລື່ອງທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດ, ຈາກພາກພື້ນຕ່າງໆຂອງປະເທດ, ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາສະເໜີການຄັດເລືອກ. ຂອງ 19 ນິທານສັ້ນ Ecuadorian .

1. ຄວາມຫມາຍຂອງ Cantuña

ຢູ່ໃນສູນກາງປະຫວັດສາດຂອງ Quito , ແມ່ນໂບດ San Francisco. ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຕົ້ນກຳເນີດຂອງມະຫາວິຫານນີ້, ເລື່ອງເລົ່ານີ້ມາຈາກຍຸກອານານິຄົມ, ເຊິ່ງໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປຫຼາຍລຸ້ນຄົນ ແລະ ມີຫຼາຍລຸ້ນ, ເປັນທີ່ນິຍົມກັນ.

ນິທານນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ຄຳອະທິບາຍແກ່ພວກເຮົາກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງໂບດເທົ່ານັ້ນ. , ແຕ່ຍັງເປັນບົດຮຽນທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບການຮັກສາຄໍາຫມັ້ນສັນຍາ.

ມັນບອກເລື່ອງທີ່ນິຍົມທີ່, ກັບຄືນໄປບ່ອນຢູ່ໃນເວລາຂອງການເປັນອານານິຄົມແອສປາໂຍນ, Francisco Cantuñaມີຊີວິດຢູ່. ຜູ້​ຊາຍ​ຄົນ​ນີ້​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ວຽກ​ງານ​ທີ່​ສັບ​ຊ້ອນ​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ໂບດ San Francisco ທີ່​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ສູນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ Quito, ພາຍ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ 6 ເດືອນ. ການກໍ່ສ້າງບໍ່ໄດ້ສໍາເລັດ. ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, Cantuñaໄດ້ຕັດສິນໃຈເຮັດສັນຍາກັບມານເພື່ອວ່າລາວຈະເຮັດສໍາເລັດມັນຢ່າງໄວວາ. ໃນທາງກັບກັນ, ລາວຈະຍອມແພ້ຈິດວິນຍານຂອງລາວ.parish ຂອງ Papallacta ມີທະເລສາບທີ່ມີຊື່ດຽວກັນ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນປະມານ 300 ປີກ່ອນເທິງເປີ້ນພູຂອງພູເຂົາໄຟ Antisana. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມລຶກລັບ, ໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດເລື່ອງເລົ່າແບບນີ້, ບ່ອນທີ່ມີສັດໃນນິທານນິກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສະຖານທີ່.

ໃນນິທານເລົ່າສູ່ກັນຟັງວ່າ, ເມື່ອດົນນານມາແລ້ວ, ສັດທະເລທີ່ຈົມຢູ່ໃຕ້ນ້ຳຂອງ Papallacta Lagoon. ຄູ່ຜົວເມຍຄູ່ໜຶ່ງທີ່ແຕ່ງດອງໃໝ່ເປັນຄົນທຳອິດທີ່ແປກປະຫຼາດກັບສັດຮ້າຍນີ້.

ບໍ່ດົນ, ຊາວບ້ານ, ຢ້ານ, ຕັດສິນໃຈໃຫ້ຜີມານຮ້າຍລົງນໍ້າ ແລະຊອກຮູ້ວ່າມັນແມ່ນຫຍັງ.

ແມ່ມົດ. ຈົມ​ຢູ່​ໃນ​ນ້ຳ ແລະ​ມັນ​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ຫຼາຍ​ມື້​ເພື່ອ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ສັດ​ຮ້າຍ​ທີ່​ເປັນ​ງູ​ເຈັດ​ຫົວ. ມື້ຫນຶ່ງ, ໃນທີ່ສຸດ, ລາວໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດແລະໄດ້ອອກຈາກນ້ໍາ. shaman ໄດ້ຕັດອອກຫ້າຫົວ, ສອງເຂົາວາງໄວ້ເທິງພູເຂົາໄຟ Antisana. ອັນທີຫ້າກວມເອົາຮອຍແຕກຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ທະເລສາບແຫ້ງ.

ປະເພນີບອກວ່າຫົວທີ່ຍັງເຫຼືອສອງຫົວຍັງມີຊີວິດຢູ່, ລໍຖ້າເວລາທີ່ເຫມາະສົມທີ່ຈະອອກມາ.

12. ສົມບັດຂອງໂຈນສະລັດ Lewis

ໃນ Galapagos ມີບາງເລື່ອງກ່ຽວກັບໂຈນສະລັດ ແລະຊັບສົມບັດທີ່ສືບທອດກັນມາຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ໃນ San Cristóbal , ພວກເຮົາພົບເຫັນຄຳບັນຍາຍກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ ແລະຕົວລະຄອນຕົວລະຄອນຂອງລາວແມ່ນເປັນສ່ວນຕົວ ແລະຊັບສົມບັດອັນລຶກລັບຂອງລາວທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຢູ່ເກາະ Floreana.

ມັນເລົ່ານິທານເກົ່າແກ່ຂອງ San Cristóbal.(ຫມູ່ເກາະ Galapagos) ທີ່ດົນນານມາແລ້ວ, ໂຈນສະຫລັດຊື່ Lewis ອາໄສຢູ່ບ່ອນນັ້ນ.

ບໍ່ມີໃຜຮູ້ວ່າລາວມາຈາກໃສ, ສິ່ງດຽວທີ່ຮູ້ແມ່ນລາວໄດ້ອອກຈາກສະຖານທີ່ເປັນເວລາຫຼາຍມື້ແລະກັບຄືນໄປ. ດ້ວຍເງິນ.

ມື້ໜຶ່ງ, ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນມິດຕະພາບກັບ Manuel Cobos ທີ່ແນ່ນອນ ແລະ, ເມື່ອລາວຮູ້ສຶກວ່າຊີວິດຂອງລາວສິ້ນສຸດລົງ, ລາວຈຶ່ງຕັດສິນໃຈສະແດງໃຫ້ເພື່ອນຂອງລາວຮູ້ວ່າສົມບັດຂອງລາວຢູ່ໃສ.

ດັ່ງນັ້ນ. , Lewis ແລະ Manuel ແນະນໍາຕົວເອງໃນທະເລ, ໃນເຮືອຫາປາຂະຫນາດນ້ອຍ. ບໍ່ດົນ, ລີວິສເລີ່ມມີພຶດຕິກຳທີ່ລົບກວນ, ໂດດ ແລະຮ້ອງບໍ່ຢຸດ. ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້, Manuel ຈຶ່ງຕັດສິນໃຈວ່າພວກເຂົາຈະກັບຄືນໄປ San Cristóbal.

ເມື່ອຢູ່ທີ່ນັ້ນ, Lewis ບອກເພື່ອນຂອງລາວວ່າລາວຕ້ອງປະຕິບັດວິທີນັ້ນເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການໂຈມຕີໂດຍລູກເຮືອບາງຄົນທີ່ຕ້ອງການລັກຊັບສົມບັດຂອງລາວ.

ເວລາຕໍ່ມາ, Lewis ໄດ້ເສຍຊີວິດໄປ ແລະເອົາຄວາມລັບກັບລາວໄປຝັງສົບ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້, ຍັງມີຜູ້ທີ່ສືບຕໍ່ຊອກຫາຊັບສົມບັດຂອງ Lewis, ເຊິ່ງເວົ້າວ່າຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນເກາະ Floreana.

13. The Maiden of Pumapungo

ສວນສາທາລະນະຂອງ Pumapungo , ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີ Inca ຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ຮັກສານິທານບາງຢ່າງຂອງຄວາມຮັກທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຄືກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ສະຖານທີ່ມີຄວາມມະຫັດສະຈັນແລະຄວາມລຶກລັບ.

ປະເພນີປາກເວົ້າເວົ້າວ່າ, ໃນ Pumapungo (Cuenca), ອາໄສຢູ່ໃນເວລາດົນນານກ່ອນຫນ້ານັ້ນສາວສາວທີ່ມີຊື່ວ່າ Nina, ຂຶ້ນກັບ Virgins of the Sun.ຈັກກະພັດ.

ນິນ່າຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກກັບປະໂລຫິດໃນພຣະວິຫານ ແລະເລີ່ມພົບລາວຢ່າງລັບໆໃນສວນ. ບໍ່ດົນ Emperor ໄດ້ພົບເຫັນແລະຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຂ້າປະໂລຫິດ, ໂດຍທີ່ເດັກຍິງຫນຸ່ມບໍ່ຮູ້ຫຍັງເລີຍ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເວົ້າ​ວ່າ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​ສຽງ​ຮ້ອງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ຢູ່​ໃນ​ບັນ​ດາ​ຊາກ​ຫັກ​ພັງ​ຂອງ​ສະ​ຖານ​ທີ່.

14. ເຈົ້າຍິງທີ່ໂສກເສົ້າຂອງ Santa Ana

ມີເລື່ອງທີ່ພະຍາຍາມອະທິບາຍເຖິງການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງບາງເມືອງ. ເລື່ອງ Andean ນີ້, ໂດຍສະເພາະ, ເກີດຂຶ້ນເພື່ອເປີດເຜີຍຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊື່ຂອງ Cerro de Santa Ana, ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ນະຄອນຂອງ Guayaquil ເລີ່ມຕົ້ນຕັ້ງຢູ່.

ນິທານນີ້, ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ. ຕົ້ນກໍາເນີດ, ຮັກສາບົດຮຽນທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບຄວາມໂລບ.

ນິທານບອກວ່າດົນນານມາແລ້ວ, ບ່ອນທີ່ Guayaquil ແລະ Cerro de Santa Ana ຕັ້ງຢູ່ໃນມື້ນີ້, ດໍາລົງຊີວິດເປັນກະສັດ Inca ທີ່ຮັ່ງມີ. ລາວມີລູກສາວທີ່ສວຍງາມ, ມື້ຫນຶ່ງ, ເຈັບປ່ວຍກະທັນຫັນ. ແທນທີ່ຈະ, ເມື່ອມັນເບິ່ງຄືວ່າສິ້ນຫວັງ, ຜູ້ຊາຍປາກົດວ່າມີການປິ່ນປົວສໍາລັບເດັກຍິງ. ກະສັດໄດ້ປະຕິເສດ ແລະສົ່ງກອງທະຫານຂອງຕົນໄປຂ້ານັກຮົບ.

ຫລັງຈາກນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດ, ຄໍາສາບແຊ່ງກໍ່ລົ້ມລົງ.ເໜືອອານາຈັກທີ່ຄວາມມືດຄອບຄອງມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ.

ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ທຸກໆ 100 ປີ, ເຈົ້າຍິງມີໂອກາດທີ່ຈະນຳຄວາມສະຫວ່າງກັບຄືນສູ່ອານາຈັກຂອງນາງ, ແຕ່ນາງບໍ່ເຄີຍປະສົບຜົນສຳເລັດເລີຍ.

ຫຼາຍສັດຕະວັດຕໍ່ມາ, an ນັກເລັ່ງລັດຜູ້ທີ່ປີນພູ, ໄດ້ພົບກັບເດັກຍິງ. ນາງໄດ້ໃຫ້ທາງເລືອກສອງຢ່າງແກ່ລາວ: ເອົາເມືອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄໍາຫຼືເລືອກນາງເປັນພັນລະຍາທີ່ສັດຊື່ຂອງລາວ. ເຈົ້າຍິງ, ໃຈຮ້າຍຫຼາຍ, ເປີດການສາບແຊ່ງ. ຊາຍໜຸ່ມ, ຢ້ານ, ໄດ້ອະທິຖານຫາເວີຈິນໄອແລນຂອງ Santa Ana ເພື່ອປົກປ້ອງລາວ.

ໃນນິທານເລົ່າວ່າດ້ວຍເຫດຜົນນີ້ Cerro de Santa Ana, ເຊິ່ງເມືອງ Guayaquil ໄດ້ຖືກຕັ້ງ, ມີຊື່ແບບນີ້ .

15. Umiña

ພາຍໃນນິທານນິທານພື້ນເມືອງຂອງເອກວາດໍ, ມີນິທານນິທານທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍໃນວັດທະນະທໍາ Manteña. Umiña, ເທບທິດາແຫ່ງສຸຂະພາບ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ນະມັດສະການໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ Columbian ໃນພະວິຫານທີ່ຕັ້ງຢູ່ບ່ອນທີ່ເມືອງ Manta ຕັ້ງຢູ່ໃນມື້ນີ້. ນິທານເລື່ອງນີ້ອະທິບາຍເຖິງຊະຕາກຳຂອງຍິງໜຸ່ມຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງໃນຮູບຊົງຂອງມະເລັງ. ນີ້ແມ່ນລູກສາວຂອງຫົວຫນ້າ Tohalli. Umiña ໄດ້ຖືກຄາດຕະກໍາ ແລະ ຝັງໄວ້ກັບພໍ່ແມ່ຂອງນາງ.

ມີນິທານເລົ່າໄວ້ວ່າ, ກ່ອນທີ່ຈະຝັງນາງ, ຫົວໃຈຂອງນາງໄດ້ຖືກສະກັດອອກ ແລະມັນໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນແກ້ວມະລອນທີ່ສວຍງາມຢູ່ທີ່ທີ່ຜູ້ຄົນເລີ່ມນະມັດສະການພຣະອົງ.

16. The Guagua Auca

ໃນ ນິທານນິກາຍຂອງເອກວາດໍ , ມີສະເໜທີ່ມີຊື່ສຽງອັນໜຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ດື່ມຫຼາຍຈົນຢ້ານ. ເຖິງວ່າຕົ້ນກຳເນີດຂອງຄຳບັນຍາຍນີ້ບໍ່ຮູ້ຈັກ, ແຕ່ນິທານເລື່ອງເລົ່າຂອງ Guagua Auca, ເດັກນ້ອຍທີ່ກາຍມາເປັນຜີປີສາດ, ອາດຈະເກີດຂຶ້ນໂດຍມີເຈດຕະນາຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີນິໄສທີ່ເປັນແບບຢ່າງ.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ລັກສະນະຂອງ Guagua Auca ເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປໃນບາງເວລາກ່ອນຫນ້ານີ້, ເຊິ່ງຄວາມຈິງທີ່ວ່າການບໍ່ໄດ້ຮັບການບັບຕິສະມາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຂົ້າຫາມານ. ຄວາມ​ສະຫງົບ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ຜ່ານ​ຖະໜົນ​ຫົນທາງ​ໃນ​ບາງ​ຊົ່ວ​ໂມງ​ຂອງ​ຕອນ​ເຊົ້າ, ໂດຍ​ສະເພາະ​ຄົນ​ເມົາ​ເຫຼົ້າ. ຫນ່ວຍງານດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄົນອື່ນແລະພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, ຜູ້ທີ່ຊອກຫາຕົວເລກຂອງມັນເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຍິນມັນຮ້ອງໄຫ້ແມ່ນໂຊກດີຫຼາຍ. ມັນດີທີ່ສຸດທີ່ຈະໜີອອກຈາກພື້ນທີ່ຫາກເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຄຶກຄື້ນ.

17. The Walking Coffin

ໃນ ນິທານພື້ນເມືອງ Guayaquil ພວກເຮົາພົບເຫັນນິທານແຫ່ງຄວາມຢ້ານຄືອັນນີ້, ສ້າງຂຶ້ນໃນສະໄໝອານານິຄົມ. ການເລົ່າເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ຈາກຍຸກອານານິຄົມໂດດເດັ່ນສໍາລັບການມີ specters ຫຼືສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຢ້ານກົວເປັນຕົວລະຄອນ. ໃນກໍລະນີນີ້, ຄໍາບັນຍາຍແນະນໍາກ່ຽວກັບຜົນສະທ້ອນຂອງການຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກກັບສັດຕູ.

ນິທານບອກວ່າ,ຢູ່ໃນນ້ໍາຂອງແມ່ນ້ໍາ Guayas, ໂລງສົບທີ່ມີຝາປິດໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍຜ່ານຄືນທີ່ມືດມົວ.

ໂລງສົບໄດ້ຖືກສະຫວ່າງດ້ວຍທຽນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສອງສົບທີ່ພົບຢູ່ພາຍໃນ. ເລົ່າສູ່ກັນຟັງວ່າ ມັນເປັນສົບຂອງຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງ, ລູກສາວຂອງທ້າວ ກາຊີກ, ທີ່แอบຮັກກັບຊາວສະເປນ ແລະ ແຕ່ງງານແບບລັບໆ.

ພໍ່ຂອງນາງ, ເມື່ອໄດ້ຍິນຂ່າວ, ໄດ້ສາບແຊ່ງລູກສາວຈົນເປັນເຊັ່ນນັ້ນ. ໃນຂອບເຂດທີ່ເດັກຍິງເສຍຊີວິດໃນຂະນະທີ່ເກີດລູກ. ຕັ້ງ​ແຕ່​ນັ້ນ​ມາ, ໂລງສົບ​ທີ່​ບັນທຸກ​ສົບ​ຂອງ​ຍິງ​ໜຸ່ມ​ແລະ​ລູກ​ນ້ອຍ​ຂອງ​ນາງ​ໄດ້​ຖືກ​ເຫັນ​ຢູ່​ແຄມ​ແມ່​ນ້ຳ Guayas, ເຮັດ​ໃຫ້​ຜູ້​ເຫັນ​ເຫດການ​ຕົກ​ໃຈ.

18. Aurora ທີ່ສວຍງາມ

ໃນນະຄອນຫຼວງ Ecuadorian ມີເລື່ອງລາວເກົ່າແກ່ຈາກຍຸກອານານິຄົມທີ່ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ: ນິທານຂອງແສງເງິນແສງທອງທີ່ສວຍງາມ. ມີເວລາຫນຶ່ງທີ່ເຮືອນ 1028 Calle Chile ຖືກປິດລ້ອມໃນຄວາມລຶກລັບ, ມື້ນີ້ບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ເຫຼືອຢູ່ໃນນິທານນັ້ນ, ແຕ່ເລື່ອງຍັງສືບຕໍ່ແຜ່ລາມໄປ.

ນິທານເລົ່ານັ້ນ, ດົນນານມາແລ້ວຢູ່ໃນເມືອງ Quito. , ຍິງສາວຄົນໜຶ່ງຊື່ Aurora ອາໄສຢູ່ກັບພໍ່ແມ່ທີ່ຮັ່ງມີຂອງນາງ.

ມື້ໜຶ່ງ, ຄອບຄົວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານ Plaza de la Independencia, ເຊິ່ງບາງຄັ້ງກໍຖືກໃຊ້ເພື່ອຕີງົວຄວາຍ.

ເມື່ອເຫດການດັ່ງກ່າວເລີ່ມຂຶ້ນ, ມີຂະຫນາດໃຫຍ່. ແລະງົວທີ່ແຂງແຮງໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ Aurora ຫນຸ່ມແລະເບິ່ງນາງ. ເດັກຍິງ, ຢ້ານຫຼາຍ, fainted ຢູ່ຈຸດ. ທັນທີ, ລາວພໍ່​ແມ່​ຂອງ​ນາງ​ໄດ້​ພາ​ນາງ​ໄປ​ເຮືອນ, ເລກ​ໝາຍ 1208.

ບໍ່​ພໍ​ເທົ່າ​ໃດ​ຕໍ່​ມາ, ງົວ​ໂຕ​ນີ້​ໄດ້​ອອກ​ຈາກ​ພລາ​ຊາ ແລະ​ມຸ່ງ​ໜ້າ​ໄປ​ຫາ​ຄອບ​ຄົວ. ເມື່ອຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ລາວໄດ້ແຕກປະຕູແລະຂຶ້ນໄປຫ້ອງຂອງເດັກນ້ອຍ Aurora, ເຊິ່ງລາວໄດ້ໂຈມຕີໂດຍບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ. Aurora ທີ່ສວຍງາມ.

19. ນິທານເລື່ອງລາວຂອງນັກຮຽນ

ໃນ Quito ນິທານເກົ່າແກ່ຍັງໄດ້ຍິນທົ່ວໂລກຂອງນັກຮຽນ. ເລື່ອງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນບົດຮຽນກ່ຽວກັບຜົນສະທ້ອນຂອງການເຍາະເຍີ້ຍຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຄົນອື່ນ. Juan ເປັນໜຶ່ງໃນພວກເຂົາ.

ເປັນເວລາຫຼາຍມື້, ເດັກຊາຍເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບສະພາບຂອງເກີບເກົ່າຂອງລາວ, ເພາະວ່າລາວບໍ່ມີເງິນທົດແທນພວກມັນ ແລະ ລາວບໍ່ຕ້ອງການສອບເສັງແບບນີ້.

ມື້ໜຶ່ງ, ໝູ່ຂອງລາວໄດ້ສະເໜີຂາຍ ຫຼື ເຊົ່າເຮືອຈັກຂອງລາວເພື່ອເອົາເງິນຈຳນວນໜຶ່ງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຖືວ່າອັນນີ້ເປັນໄປບໍ່ໄດ້.

ສະນັ້ນ, ສະຫາຍຂອງລາວໄດ້ສະເໜີຫຼຽນໃຫ້ລາວ, ແຕ່ໃນການແລກປ່ຽນ, ຈວນ. ຕ້ອງໄປຮອດທ່ຽງຄືນໄປສຸສານ ແລະເອົາຕະປູໃສ່ຂຸມຝັງສົບຂອງຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງ. ຄວາມຮັກຂອງນາງ. ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ເຂົາ hammered ໃນ​ຕະ​ປູ​, Juan ຂໍ​ໃຫ້​ອະ​ໄພ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເກີດ​ຫຍັງ​ຂຶ້ນ. ເມື່ອລາວຢາກອອກໄປຈາກບ່ອນນັ້ນ, ລາວຮູ້ວ່າລາວເຄື່ອນທີ່ບໍ່ໄດ້. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຂົາພົບເຫັນລາວຕາຍ. ນຶ່ງໃນນັ້ນກໍ່ຮູ້ວ່າຊາຍຫນຸ່ມຄົນນັ້ນໄດ້ຕົກເລັບໃສ່ຫລຸມຝັງສົບຢ່າງຜິດພາດ. Juan ຢ້ານຈົນຕາຍ.

ຈາກເວລານັ້ນ, ໝູ່ຂອງລາວ, ຮູ້ສຶກເສຍໃຈຫຼາຍ, ໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າພວກເຂົາບໍ່ຄວນລ່ວງລະເມີດສະຖານະການຂອງຄົນອື່ນ.

ເອກະສານອ້າງອີງໃນບັນນານຸກົມ

• Conde, M. (2022). ສິບສາມນິທານ Ecuadorean ແລະ A Ghost: ສິບສາມຄວາມຫມາຍ Ecuadorian ແລະ A Ghost . Abracadabra Editores.
• ເມື່ອຂ້ອຍມາ, ຂ້ອຍຫາກໍມາ . (2018). Quito, Ecuador: University Editions Salesian Polytechnic University.
• ຜູ້ຂຽນຕ່າງໆ. (2017) . ນິທານ Ecuadorian . ບາເຊໂລນາ, ສະເປນ: Ariel.

ໃນທີ່ສຸດ, ເມື່ອມານຮ້າຍຄິດວ່າວຽກງານສໍາເລັດ Cantuña ສະແດງໃຫ້ລາວເຫັນວ່າ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ເປັນກໍລະນີໂດຍການສະແດງໃຫ້ເຫັນເຂົາກ້ອນຫີນ. ດ້ວຍວິທີນີ້, Cantuña ໄດ້ຊ່ວຍຊີວິດຂອງລາວໃຫ້ພົ້ນຈາກນະລົກ.

2. The Covered Lady

ນິທານເລື່ອງນີ້ ຈາກ Guayaquil , ເຊິ່ງມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກທ້າຍສະຕະວັດທີ 17, ມີຜູ້ຍິງທີ່ລຶກລັບເປັນຕົວລະຄອນຕົວລະຄອນທີ່ມີໜ້າຕາຂອງຜ້າມ່ານສີດຳ. ມັນປະກົດວ່າມີເຈດຕະນາເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍເມົາເຫຼົ້າເຮັດໃຫ້ຢ້ານ ແລະ ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນລົມ.

ເຖິງວ່າເລື່ອງນີ້ເກີດຂຶ້ນໄດ້ແນວໃດ, ແນ່ນອນວ່າເຈດຕະນາຂອງມັນແມ່ນເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ຫຼົງໄຫຼຢ້ານ.

ກ່າວຄຳບັນຍາຍບູຮານວ່າ, ຜ່ານ ຖະໜົນຂອງ Guayaquil, ສິ່ງລຶກລັບທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ Dama Tapada ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ເຫັນໃນເວລາກາງຄືນ. ເມື່ອເຫັນນາງ, ເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຄົນໄດ້ສູນເສຍຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກຄວາມຢ້ານກົວ, ຄົນອື່ນຍ້ອນກິ່ນເໝັນທີ່ທາງໜ່ວຍງານໄດ້ປ່ອຍອອກມາ.

ນິທານມີໄວ້ວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າມື້ນີ້, ຜູ້ຍິງທີ່ປົກຄຸມໄດ້ຍ່າງຕາມຊອຍຂອງ Guayaquil ເພື່ອຊອກຫາ. ເຮັດໃຫ້ “ຄົນຂີ້ຄ້ານ” ຢ້ານກົວ.

3. ຄວາມຫມາຍຂອງ Posorja

ໃນ Posorja (Guayaquil) ການບັນຍາຍທີ່ຫນ້າສົນໃຈໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດທີ່ອະທິບາຍຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊື່ຂອງສະຖານທີ່ນີ້. ນີ້ເກີດຂຶ້ນຈາກການມາເຖິງຂອງເຈົ້າຍິງທີ່ມີຊື່ດຽວກັນ, ຜູ້ທີ່ຄາດຄະເນອະນາຄົດຂອງປະຊາກອນ.

ເລື່ອງເລົ່າວ່າ, ໃນເມືອງ Posorja ໃນປະຈຸບັນ, ດົນນານມາແລ້ວເຈົ້າຍິງທີ່ມີຂອງຂວັນສໍາລັບຄວາມສະຫວ່າງ. ເດັກຍິງມີ pendant ຄໍາເປັນຮູບຫອຍ. ແລະສິ້ນສຸດອານາຈັກ Inca.

ຫຼັງຈາກນີ້, ແມ່ຍິງເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນການຄາດຫມາຍສຸດທ້າຍຂອງນາງ, ນາງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນທະເລແລະຄື້ນຟອງໃຫຍ່ເຮັດໃຫ້ນາງຫາຍໄປ.

4. ເຮືອຄາຍັກ

ໃນປະເພນີປາກເປົ່າຂອງ Guayaquil ເລື່ອງເລົ່ານີ້ຍັງຄົງຢູ່, ເຊິ່ງຕົ້ນກຳເນີດຂອງມັນສາມາດກັບຄືນສູ່ອານານິຄົມໄດ້, ແລະຖືກບັນທຶກເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນສະຕະວັດທີ 19.

ນິທານທີ່ເປັນຕາຢ້ານທີ່ສະແດງໂດຍນັກສະແດງຍິງຜູ້ໜຶ່ງທີ່ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການລົງໂທດຕະຫຼອດໄປ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ນິທານເລື່ອງມີລັກສະນະແນະນຳກ່ຽວກັບຜົນສະທ້ອນຂອງການຫຼິ້ນຊູ້. ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າມັນແມ່ນວິນຍານຂອງ Isabel, ຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຫຼົບຫຼີກເພື່ອຮັບໃຊ້ການລົງໂທດໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນາງເສຍຊີວິດ. ທິດຕາເວັນອອກລາວເປັນເດັກນອກສົມລົດ. ໄພພິບັດອັນຮ້າຍແຮງເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍເສຍຊີວິດ ແລະລາວຕັດສິນໃຈເຊື່ອງລາວໄວ້ໃນທະເລເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຜູ້ໃດຮູ້ກ່ຽວກັບລາວ. ເມື່ອ​ນາງ​ຕາຍ​ໄປ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕັດ​ສິນ​ລົງ​ໂທດ​ໃຫ້​ນາງ​ຊອກ​ຫາ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ນາງ​ຕະ​ຫລອດ​ການ. ໃຜກໍຕາມທີ່ເຫັນນາງກໍຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າເຮືອຄານູ, ເປົ່າແສງໄຟ.

ຜູ້ຍິງຄົນນັ້ນສົ່ງສຽງດັງ ແລະເວົ້າຊ້ຳເລື້ອຍໆວ່າ: “ຂ້ອຍປ່ອຍມັນໄວ້ທີ່ນີ້, ຂ້ອຍຂ້າມັນຢູ່ນີ້, ຂ້ອຍຕ້ອງຊອກຫາມັນຢູ່ນີ້”.

5. ນິທານຂອງພໍ່ Almeida

ໃນ Quito ເລື່ອງຍອດນິຍົມຂອງຕົ້ນກຳເນີດທີ່ບໍ່ຮູ້ສາເຫດແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ເຊິ່ງຕົວລະຄອນຕົວລະຄອນຂອງເພິ່ນແມ່ນນັກບວດສະເພາະ, ພໍ່ Almeida. ຈັນຍາບັນຂອງນິທານນີ້ບໍ່ມີອັນໃດນອກເໜືອໄປກວ່າການຕັກເຕືອນຜູ້ທີ່ຍອມຈຳນົນຕໍ່ຊີວິດທີ່ບໍ່ດີ ແລະ ເກີນຄວາມຄາດ.

ນິທານເລົ່າວ່າ, ດົນນານມາແລ້ວ, ມີພະພຸດທະເຈົ້າອົງໜຶ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງໃນງານລ້ຽງແບບລັບໆຂອງລາວ.

ປະໂລຫິດໜຸ່ມ, ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ Padre Almeida, ໄດ້ສວຍໃຊ້ຄວາມບໍ່ຄາດຝັນທີ່ຈະອອກໄປຕະຫຼອດຄືນໃນ ໂບດ San Diego ໂດຍບໍ່ມີໃຜເຫັນລາວ. ລາວເຄີຍຫລົບໜີຜ່ານຫໍຄອຍໂບດ, ເລື່ອນລົງຈາກກຳແພງໄປຫາຖະໜົນ.

ມື້ໜຶ່ງ, ເມື່ອລາວອອກໄປຢ່າງສະໜິດສະໜົມ, ລາວໄດ້ຍິນຄົນເວົ້າກັບລາວວ່າ: “ດົນປານໃດພໍ່ອາລມີດາ?”

ປະໂລຫິດ​ຄິດ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ຜົນ​ຂອງ​ການ​ຈິນຕະນາການ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ຕອບ​ວ່າ: “ຖ້າ​ເຈົ້າ​ກັບ​ມາ, ເຈົ້າ.” ຜູ້ຊາຍບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນນັ້ນຄືຮູບຂອງພຣະຄຣິດທີ່ຢູ່ເທິງສຸດຂອງຫໍຄອຍ, ແລະຈາກໄປ.

ຊົ່ວໂມງຕໍ່ມາ, Almeida ໄດ້ສະດຸດອອກຈາກ cantina. ຢູ່​ຕາມ​ຖະໜົນ, ລາວ​ໄດ້​ເຫັນ​ຊາຍ​ບາງ​ຄົນ​ຖື​ໂລງສົບ. ບໍ່ດົນ, ໂລງສົບໄດ້ລົ້ມລົງກັບພື້ນ ແລະ ດ້ວຍຄວາມແປກໃຈຂອງລາວ, ລາວເຫັນວ່າຄົນພາຍໃນແມ່ນຕົວຂອງມັນເອງ.

ເລື່ອງເລົ່ານັ້ນ, ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ປະໂລຫິດໄດ້ຕັດສິນໃຈປະຖິ້ມຄວາມໂລບມາກ ແລະສາບານວ່າຈະມີຊີວິດ. ຄວາມ​ຊື່​ສັດ.. ນາງ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ສັນ​ຍານ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ນາງ​ກໍ​ບໍ່​ໄດ້​ໜີ​ອອກ​ຈາກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ອີກ.

6. riviel

ໃນນິທານນິທານພື້ນເມືອງຂອງເອກວາດໍພວກເຮົາພົບເຫັນນິທານແຫ່ງຄວາມຢ້ານຄືອັນນີ້, ເຊິ່ງຂະຫຍາຍໄປທົ່ວພາກພື້ນຂອງ Esmeraldas .

ຄຳບັນຍາຍນີ້, ມີຕົ້ນກຳເນີດທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ, ມີດັ່ງນີ້. ຕົວລະຄອນເລື່ອງຂອງແວ່ນຕາທີ່ຫຼົງໄຫຼທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກລູກເຮືອຢູ່ໃນຄວາມມືດເປັນຕາຢ້ານ.

ນິທານເລື່ອງນີ້ບອກວ່າ, ໂດຍຜ່ານແມ່ນ້ຳຂອງເອກວາດໍ, ຝູງສັດຈະລອຍຢູ່ໃນຍາມກາງຄືນ, ເຮັດໃຫ້ພວກທີ່ຕົກຕະລຶງຢ້ານ.

ຜູ້ຕໍ່ສູ້ , ວິນຍານນີ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ລາວແລ່ນໃນເຮືອທີ່ມີຮູບຊົງໂລງສົບທີ່ລາວເຄື່ອນທີ່ດ້ວຍ oar ທີ່ຄ້າຍຄືໄມ້ກາງແຂນ. ລັກສະນະນີ້ເຮັດໃຫ້ເສັ້ນທາງຂອງມັນສະຫວ່າງດ້ວຍແສງສະຫວ່າງທີ່ມືດມົວ ແລະ ຮ້າຍກາດ.

ເລື່ອງນີ້ເລົ່າໃຫ້ຟັງວ່າ riviel ຢ້ານລູກເຮືອ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຕົກຢູ່ໃນນໍ້າ ແລະເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ນັກແລ່ນເຮືອກາງຄືນ ມັກຈະເອົາຂໍ່ ແລະ ດັກຈັບມັນ.

7. Guayas ແລະ Quil

ນິທານນີ້, ມີຕົ້ນກໍາເນີດມາແຕ່ເວລາຂອງການພິຊິດ, ອະທິບາຍວ່າຊື່ຂອງນະຄອນປະຈຸບັນຂອງ Guayaquil ເກີດຂຶ້ນ. ນີ້ສົມມຸດວ່າສະຫະພັນຂອງຊື່ຂອງສອງ caciques ທີ່ສໍາຄັນ, Guayas ແລະ Quil, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມຖາວອນຂອງປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນສະຖານທີ່ກ່ອນທີ່ຈະມາຂອງແອສປາໂຍນ.

ມີຫຼາຍສະບັບຂອງຄວາມຫມາຍນີ້, ນີ້ແມ່ນ. ນຶ່ງໃນນັ້ນ:

ຄຳບັນຍາຍບອກວ່າ, ໃນຊ່ວງເວລາຂອງການພິຊິດແອສປາໂຍນ, ຜູ້ພິຊິດ Sebastián de Benalcázar ໄດ້ມາຮອດເຂດແຄມຝັ່ງທະເລດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ບ່ອນນັ້ນ.

ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ນັກສຳຫຼວດໄດ້ແລ່ນເຂົ້າໄປໃນ cacique Guayas ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ Quil, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຍອມຈໍານົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນຊາວແອສປາໂຍນໄດ້ຈັບຄູ່ຜົວເມຍໄດ້. ຊາວສະເປນຍອມຮັບແລະໄປຫາສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ Cerro de Santa Ana. ເມື່ອຢູ່ທີ່ນັ້ນ, Guayas ໄດ້ຂໍດາດເພື່ອຍົກຝາອັດປາກຂຸມຊັບສົມບັດ. ແທນທີ່ຈະ, ແທນທີ່ຈະ, ລາວໄດ້ເຈາະຫົວໃຈຂອງພັນລະຍາຂອງລາວແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂອງຕົນເອງ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ລາວຈະມີຊັບສົມບັດສອງຢ່າງ: ແມ່ນ້ໍາທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍເລືອດຂອງ Guayas ແລະຫົວໃຈຂອງ Quil ປະເພດ. ເມືອງໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງ Guayas ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ Quil ໃນວັນຂອງ Santiago Apostle the Greater.

8. Treasure of the Llanganatis

The ParkNacional Llanganateses ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນເລື່ອງນິທານທີ່ແຜ່ຫຼາຍ, ເຊິ່ງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງມັນສາມາດພົບໄດ້ໃນຊ່ວງເວລາຂອງການເປັນອານານິຄົມ.

ການເລົ່າເລື່ອງໄດ້ໝູນອ້ອມກັບຊັບສົມບັດອັນລຶກລັບທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນ Cordillera Llanganatis , ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມແຕກຕ່າງກັນ. ຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ເປັນໄປໄດ້.

ນິທານເລົ່າວ່າ, ໃນປີ 1522, Francisco Pizarro ໄດ້ສ້າງຕັ້ງເມືອງ San Miguel de Piura. ຕໍ່ມາ, ລາວໄດ້ຂະຫຍາຍການເອົາຊະນະຂອງລາວແລະຍຶດ Inca Atahualpa ໃນ Cajamarca. Francisco Pizarro, ຍ້າຍໄປດ້ວຍຄວາມໂລບ, ຍອມຮັບຂໍ້ຕົກລົງ. ບໍ່ດົນ, Atahualpa ໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດ, ເພາະວ່າ Pizarro ບໍ່ໄວ້ວາງໃຈລາວ. ການເສຍຊີວິດ. ດັ່ງນັ້ນ, Rumiñahui retraced ຂັ້ນຕອນຂອງຕົນແລະເຊື່ອງ treasure ໃນທະເລສາບຂອງ Llanganatis ພູດອຍ. ລາວບໍ່ເຄີຍເວົ້າບ່ອນທີ່ແນ່ນອນຂອງຄໍາ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນໄດ້ຖືກຄົ້ນຫາມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 500 ປີ, ແລະບໍ່ມີໃຜສາມາດຊອກຫາມັນໄດ້, ມັນເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງພວກເຂົາຫລາຍຄົນ.

ສົມກຽດໄດ້ຖືກກ່າວວ່າເປັນປະເພດຄໍາສາບແຊ່ງ.

9. ໂກນຂອງ San Agustín

ໃນປະເພນີປາກເປົ່າຂອງ Quito , ພວກເຮົາພົບເຫັນນິທານທີ່ມີຊື່ສຽງນີ້, ມາຈາກອານານິຄົມ, ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍແມ່ນເລື່ອງຄວາມຮັກທີ່.ມັນຈົບລົງດ້ວຍຄວາມອັບອາຍ.

ມີນິທານເລົ່າໄວ້ວ່າ, ປະມານປີ 1650, ມີສາວງາມຄົນໜຶ່ງຊື່ Magdalena, ລູກສາວຂອງຊາວສະເປນຊື່ Lorenzo ແລະຜູ້ຍິງຈາກ Quito ຊື່ María de Peñaflor y Velasco.

ບໍ່ດົນ, ເດັກຍິງຄົນນັ້ນກໍ່ຕົກຫລຸມຮັກກັບ Pedro, ລູກຊາຍຂອງພໍ່ຕູ້ທີ່ພໍ່ຂອງນາງຈ້າງ. ພໍ່ແມ່ຂອງ Magdalena ປະຕິເສດບໍ່ຍອມຮັບເລື່ອງຄວາມຮັກນີ້, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຕັດສິນໃຈໄລ່ Pedro ແລະພໍ່ຂອງລາວອອກ. Pedro ແຕ່ງຕົວເປັນຮູບຊົງ ແລະໄປໂບດເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງທີ່ຮັກຂອງລາວ ໂດຍບໍ່ໄດ້ສ້າງຄວາມສົງໃສຂອງ Lorenzo ແລະ María.

ຫຼາຍເດືອນຕໍ່ມາ, Pedro ໄດ້ລົງທະບຽນໃນການເດີນທາງເພື່ອຫາເງິນໃຫ້ລາວຫຼາຍເພື່ອຫາຄວາມເຄົາລົບພໍ່ແມ່ຂອງເດັກຍິງ. .

ເວລາຜ່ານໄປ ແລະ ເມື່ອ Pedro ກັບຄືນມາ, María ແລະ Lorenzo ໄດ້ແຕ່ງງານກັບລູກສາວຂອງເຂົາເຈົ້າກັບເດັກຊາຍຊື່ Mateo de León.

ໃນຄືນກ່ອນການແຕ່ງງານມາຮອດ ແລະປະເພນີໄດ້ບອກວ່າເຈົ້າສາວຄວນ. ໃຫ້ຄວາມໃຈບຸນແກ່ຄົນຂໍທານທີ່ໄດ້ມາເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. Magdalena ໄດ້ຮັບຈົດຫມາຍຈາກ Pedro, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຂໍໃຫ້ນາງພົບອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ເດັກຍິງໄດ້ປະຕິເສດຢ່າງຫຍໍ້ທໍ້ ແລະແຈ້ງໃຫ້ລາວຮູ້ເຖິງແຜນການແຕ່ງງານຂອງລາວ.

ບໍ່ດົນ, ຄົນຂໍທານທີ່ມີເສື້ອຄຸມຜ້າຫົ່ມໄດ້ມາຜ່ານຝູງຊົນເພື່ອຂໍທານ. ເມື່ອຍິງໜຸ່ມໄດ້ຮັບມັນ, ໂກນໄດ້ດຶງດາບອອກ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຍິງໜຸ່ມໄດ້ຮັບບາດເຈັບ.

ນິທານເລົ່າວ່າ, ຢູ່ຕໍ່ໜ້າໂບດ San Agustín,cone ແລະໃບຫນ້າຂອງ Pedro ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ. ມື້ຕໍ່ມາ, ປະຊາກອນໄດ້ແກ້ແຄ້ນເດັກຊາຍ.

10. ໄກ່ຂອງວິຫານ

ໃນຫໍຄອຍຂອງວິຫານ ກີໂຕ ມີຮູບໄກ່ໂຕໜຶ່ງທີ່ຄົງຕົວຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ. ທີ່ຢູ່ອ້ອມຕົວລາວ, ເລື່ອງເລົ່າແບບນີ້ໄດ້ຖືກປອມແປງ, ມີຕົ້ນກຳເນີດທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ, ເຊິ່ງຈຸດປະສົງຫຼັກແມ່ນເພື່ອແນະນຳກ່ຽວກັບຜົນທີ່ຕາມມາຂອງການດຳລົງຊີວິດທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບ. ເສດຖີຄົນໜຶ່ງຊື່ Don Ramón de Ayala.

ຊາຍຄົນນີ້ມັກມີເວລາດີກັບໝູ່ຂອງລາວຮ້ອງເພງ. ນອກຈາກນີ້, ຍັງມີການເວົ້າວ່າ Ramón ມີຄວາມຮັກກັບຜູ້ຮັກສາຮ້ານອາຫານໄວຫນຸ່ມຊື່ Mariana.

ໃນເວລາກາງຄືນ, ຜູ້ຊາຍຄົນນັ້ນໄດ້ຍ່າງອ້ອມສີ່ຫລ່ຽມໃຫຍ່, ລາວຈະຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າໄກ່ຂອງໂບດແລະເວົ້າວ່າ: "¡¡ ສໍາລັບຂ້ອຍບໍ່ມີໄກ່ທີ່ມີຄ່າ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ໄກ່ຢູ່ໃນວິຫານ!" ຜູ້ຊາຍ, ຢ້ານຫຼາຍ, ຍອມຮັບການສະເຫນີຂອງລາວແລະຮັບປະກັນວ່າລາວຈະບໍ່ເອົາຫຼາຍກວ່ານີ້. ນອກ​ຈາກ​ນັ້ນ ໄກ່​ກໍ​ບອກ​ລາວ​ວ່າ: “ຢ່າ​ດູ​ຖູກ​ຂ້ອຍ​ອີກ!

ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ ໄກ່​ເຫຼັກ​ກໍ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ທີ່​ຫໍ​ຄອຍ. ນິທານເລົ່າວ່າ, ຕັ້ງແຕ່ມື້ນັ້ນມາ, ຣາໂມນ ອາຢາລາ ກາຍເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີນໍ້າໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະບໍ່ເຄີຍດື່ມເຫຼົ້າ ຫຼືດູຖູກອີກຕໍ່ໄປ.

11. ສັດທະເລຂອງທະເລສາບ Papallacta

ຢູ່ໃກ້ກັບ