એક્વાડોરિયન લોકકથાઓમાં મોટી સંખ્યામાં દંતકથાઓ અને વાર્તાઓ છે જે દેશની મૌખિક પરંપરાનો ભાગ છે. આ વિવિધ પેઢીઓ સુધી જીવંત રહ્યા છે અને લોકોની સાંસ્કૃતિક ઓળખનો એક ભાગ છે.

જો તમે દેશના વિવિધ પ્રદેશોની કેટલીક જાણીતી વાર્તાઓ જાણવા માંગતા હો, તો અમે અહીં પસંદગીનો પ્રસ્તાવ આપીએ છીએ. માંથી 19 ટૂંકા એક્વાડોરિયન દંતકથાઓ .

1. કેન્ટુનાની દંતકથા

ક્વિટો ના ઐતિહાસિક કેન્દ્રમાં, સાન ફ્રાન્સિસ્કોનું ચર્ચ છે. આ બેસિલિકાની ઉત્પત્તિના સંદર્ભમાં, વસાહતી યુગની આ વાર્તા, જે પેઢીઓ સુધી ફેલાયેલી છે અને તેની અનેક આવૃત્તિઓ છે, તે લોકપ્રિય છે.

આ દંતકથા આપણને ચર્ચના બાંધકામ વિશે માત્ર સમજૂતી આપે છે. , પણ વચનો પાળવા વિશે એક મહત્વપૂર્ણ પાઠ.

તે એક લોકપ્રિય વાર્તા કહે છે કે, સ્પેનિશ વસાહતીકરણના સમયમાં, ફ્રાન્સિસ્કો કેન્ટુના રહેતા હતા. આ વ્યક્તિએ 6 મહિનાના સમયગાળામાં ક્વિટોના ઐતિહાસિક કેન્દ્રમાં સ્થિત ચર્ચ ઓફ સાન ફ્રાન્સિસ્કોનું નિર્માણ કરવાના જટિલ કાર્યમાં સાહસ કર્યું.

સમય વીતી ગયો અને પરિણામ આપવાનો એક દિવસ પહેલાનો દિવસ આવી ગયો. , પરંતુ, મકાન પૂર્ણ થયું ન હતું. આ જોતાં, કેન્ટુનાએ શેતાન સાથે કરાર કરવાનું નક્કી કર્યું જેથી તે તેને ઉતાવળમાં પૂર્ણ કરે. બદલામાં, તે પોતાનો આત્મા છોડી દેશે.

શેતાન પ્રસ્તાવ માટે સંમત થયો અને સતત કામ કર્યું.પેરિશ ઓફ પેપલેક્ટા એક સમાન નામનું લગૂન છે, જે લગભગ 300 વર્ષ પહેલાં એન્ટિસાના જ્વાળામુખીના ઢોળાવ પર રચાયું હતું. રહસ્યથી ઘેરાયેલું આ સ્થળ, આ પ્રકારની વાર્તાઓના ઉદભવને પ્રેરિત કરે છે, જ્યાં પૌરાણિક જીવો આ સ્થળનો એક ભાગ છે.

દંતકથા છે કે, ઘણા સમય પહેલા, એક દરિયાઈ રાક્ષસ દરિયાના પાણીમાં ડૂબી ગયો હતો. પેપલેક્ટા લગૂન. એક નવપરિણીત યુગલ આ જાનવરથી સૌ પ્રથમ આશ્ચર્યચકિત થયું હતું.

જલ્દી જ, સ્થાનિક લોકો, ગભરાઈને, પાણીમાં પ્રવેશવા અને તે શું છે તે શોધવા માટે શામન રાખવાનું નક્કી કર્યું.

જાદુગર પોતાની જાતને પાણીમાં ડુબાડી દીધી અને રાક્ષસ, સાત માથાવાળા સર્પને હરાવવામાં ઘણા દિવસો લાગ્યા. એક દિવસ, અંતે, તે સફળ થયો અને પાણીમાંથી બહાર નીકળી ગયો. શામને પાંચ માથા કાપી નાખ્યા હતા, બે તેણે એન્ટિસાના જ્વાળામુખી પર મૂક્યા હતા. પાંચમી એક મોટી તિરાડને આવરી લે છે અને લગૂનને સૂકવવાથી અટકાવે છે.

પરંપરા કહે છે કે બાકીના બે માથા જીવંત રહે છે, યોગ્ય ક્ષણ બહાર આવવાની રાહ જોઈ રહ્યા છે.

12. પાઇરેટ લુઇસનો ખજાનો

ગાલાપાગોસમાં ચાંચિયાઓ અને ખજાના વિશે કેટલીક વાર્તાઓ છે જે પેઢી દર પેઢી પસાર કરવામાં આવી છે. સાન ક્રિસ્ટોબલ માં, અમને અજ્ઞાત મૂળનું આ વર્ણન મળે છે અને જેનો નાયક એક ખાનગી છે અને ફ્લોરેના ટાપુ પર તેનો રહસ્યમય છુપાયેલ ખજાનો છે.

તે સાન ક્રિસ્ટોબલની જૂની દંતકથા કહે છે.(ગાલાપાગોસ ટાપુઓ) કે, ઘણા સમય પહેલા, લુઈસ નામનો એક ચાંચિયો આ જગ્યાએ રહેતો હતો.

કોઈને ખબર ન હતી કે તે ક્યાંથી આવ્યો છે, માત્ર એટલું જ જાણીતું હતું કે તે આ જગ્યાને દિવસો સુધી છોડીને પાછો ફર્યો. ચાંદી સાથે.

એક દિવસ, તેણે ચોક્કસ મેન્યુઅલ કોબોસ સાથે મિત્રતા શરૂ કરી અને, જ્યારે તેને લાગ્યું કે તેનું જીવન સમાપ્ત થઈ રહ્યું છે, ત્યારે તેણે તેના મિત્રને બતાવવાનું નક્કી કર્યું કે તેનો ખજાનો ક્યાં છે.

તેથી , લેવિસ અને મેન્યુઅલે સમુદ્રમાં, એક નાની ફિશિંગ બોટ પર પોતાનો પરિચય કરાવ્યો. ટૂંક સમયમાં, લુઈસ એક અવ્યવસ્થિત વર્તન, કૂદકો મારવા અને નોન-સ્ટોપ ચીસો કરવા લાગ્યો. આ કારણોસર, મેન્યુઅલે નક્કી કર્યું કે તેઓ સાન ક્રિસ્ટોબલ પાછા ફરશે.

એકવાર ત્યાં, લુઈસે તેના મિત્રને કહ્યું કે તેણે તેના ખજાનાની ચોરી કરવા માંગતા કેટલાક ખલાસીઓ દ્વારા હુમલો ટાળવા માટે આ રીતે કાર્ય કરવું પડશે.

થોડા સમય પછી, લુઈસનું અવસાન થયું અને તેનું રહસ્ય તેની સાથે કબરમાં લઈ ગયો. આજે પણ, એવા લોકો છે જેઓ લુઈસના ખજાનાની શોધ ચાલુ રાખે છે, જે ફ્લોરેના ટાપુ પર જોવા મળે છે.

13. પુમાપુંગોની મેઇડન

ઉદ્યાન પુમાપુંગો , એક વ્યાપક ઇન્કા પુરાતત્વીય સ્થળ, અશક્ય પ્રેમની કેટલીક દંતકથાઓ રાખે છે જેમ કે જે આ સ્થળને જાદુ અને રહસ્યથી સંપન્ન કરે છે.

મૌખિક પરંપરા કહે છે કે, પુમાપુંગો (કુએન્કા) માં, ઘણા સમય પહેલા નીના નામની એક યુવતી રહેતી હતી, જે સૂર્યની કુમારિકાઓની હતી. આ સ્ત્રીઓનું એક જૂથ હતું જેમણે વિવિધ કળાઓમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને જેમણે મનોરંજન કર્યું હતું.સમ્રાટો.

નીના મંદિરના પૂજારીના પ્રેમમાં પડી ગઈ અને તેને બગીચામાં ગુપ્ત રીતે મળવા લાગી. ટૂંક સમયમાં, સમ્રાટને ખબર પડી અને તે યુવાન છોકરીને કંઈપણ જાણ્યા વિના, પાદરીને મારી નાખવાનું નક્કી કર્યું.

દંતકથા છે કે દિવસો વીતતા ગયા અને, તેની પ્રિય વ્યક્તિ ન આવી તે જોઈને, નીના દુઃખથી મૃત્યુ પામી. તેઓ કહે છે કે આજે સ્થળના ખંડેર વચ્ચે તેમનો રડવાનો અવાજ સંભળાય છે.

14. સાન્ટા આનાની ઉદાસ રાજકુમારી

એવી વાર્તાઓ છે જે અમુક શહેરોના ઉદયને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ એન્ડિયન વાર્તા, ખાસ કરીને, સેરો ડી સાન્ટા અનાના નામની ઉત્પત્તિને ઉજાગર કરવા માટે ઉભી થાય છે, તે સ્થળ જ્યાં ગ્વાયાક્વિલ શહેર સ્થિત થવાનું શરૂ થયું હતું.

આ દંતકથા, અજ્ઞાત મૂળ, લોભ વિશે એક મહત્વપૂર્ણ પાઠ રાખે છે.

દંતકથા કહે છે કે લાંબા સમય પહેલા, જ્યાં આજે ગ્વાયાક્વિલ અને સેરો ડી સાન્ટા અના સ્થિત છે, ત્યાં એક શ્રીમંત ઇન્કા રાજા રહેતા હતા. તેની એક સુંદર પુત્રી હતી, જે એક દિવસ અચાનક બીમાર પડી ગઈ.

રાજાએ જાદુગરો અને ઉપચાર કરનારાઓની મદદ માટે વિનંતી કરી, પરંતુ કોઈ તેને સાજી કરી શક્યું નહીં. તેના બદલે, જ્યારે તે નિરાશાજનક લાગતું હતું, ત્યારે એક માણસ છોકરીનો ઈલાજ હોવાનો દાવો કરતો દેખાયો.

જાદુગરાએ રાજાને કહ્યું: "જો તારે તારી દીકરીનો જીવ બચાવવો હોય, તો તારે તારી બધી સંપત્તિનો ત્યાગ કરવો પડશે." રાજાએ ના પાડી અને લડવૈયાને મારવા માટે તેના રક્ષકોને મોકલ્યા.

સૌના મૃત્યુ પછી, એક શ્રાપ પડ્યોસામ્રાજ્ય પર જ્યાં વર્ષો સુધી અંધકારનું શાસન હતું.

ત્યારથી, દર 100 વર્ષે, રાજકુમારીને તેના રાજ્યમાં પ્રકાશ લાવવાની તક મળતી હતી, પરંતુ તે ક્યારેય સફળ થઈ ન હતી.

સદીઓ પછી, એક ટેકરી પર ચઢી ગયેલા અભિયાનકાર છોકરીને મળ્યા. તેણીએ તેને બે વિકલ્પો આપ્યા: સોનાથી ભરેલું શહેર લો અથવા તેણીને તેની વફાદાર પત્ની તરીકે પસંદ કરો.

વિજેતાએ સોનાનું શહેર રાખવાનું પસંદ કર્યું. રાજકુમારી, ખૂબ જ ગુસ્સામાં, એક શ્રાપ શરૂ કર્યો. ડરી ગયેલા યુવકે, સાન્ટા અનાની વર્જિનને તેની રક્ષા માટે પ્રાર્થના કરી.

દંતકથા છે કે આ કારણોસર સેરો ડી સાન્ટા અના, જેના પર ગ્વાયાકીલ શહેરની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, તેનું નામ આ પ્રમાણે રાખવામાં આવ્યું હતું.

15. ઉમિના

એક્વાડોરિયન લોકકથામાં, મન્ટેના સંસ્કૃતિમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય પૌરાણિક પાત્ર છે. ઉમિના, આરોગ્યની દેવી, જેની પૂજા પૂર્વ-કોલમ્બિયન સમયમાં અભયારણ્યમાં કરવામાં આવતી હતી જ્યાં આજે મંતા શહેર સ્થિત છે. આ દંતકથા એ યુવાન સ્ત્રીના ભાવિને સમજાવે છે જેને નીલમણિના રૂપમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી.

વાર્તા કહે છે કે, ઘણા સમય પહેલા, ઉમિના નામની રાજકુમારી હતી. આ મુખ્ય તોહલ્લીની પુત્રી હતી.

યુવતી તેની સુંદરતા માટે વખણાઈ હતી, પરંતુ તેનું પરિણામ ઘાતક હતું. ઉમિનાની હત્યા કરવામાં આવી હતી અને તેના માતાપિતા સાથે દફનાવવામાં આવી હતી.

દંતકથા છે કે, તેને દફનાવતા પહેલા, તેનું હૃદય કાઢવામાં આવ્યું હતું અને તેને એક સુંદર નીલમણિમાં ફેરવવામાં આવ્યું હતું.કે લોકો તેમની પૂજા કરવા લાગ્યા.

16. ગુઆગુઆ ઓકા

એક્વાડોરિયન પૌરાણિક કથા માં, એક પ્રખ્યાત ભૂત છે જે ખૂબ પીનારાઓને ડરાવે છે. જો કે આ કથનનું મૂળ અજ્ઞાત છે, ગુઆગુઆ ઓકાની પૌરાણિક કથા, એક બાળક રાક્ષસમાં ફેરવાઈ ગયું હતું, જે અનુકરણીય આદતો ધરાવતા ન હોય તેવા લોકોને ડરાવવાના ઈરાદાથી ઉદ્ભવી શકે છે.

તેમજ, તેનું પાત્ર ગુઆગુઆ ઓકા થોડા સમય પહેલા વિસ્તરેલી ખોટી માન્યતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેમાં બાપ્તિસ્મા ન લેવાની હકીકત શેતાન પ્રત્યેના અભિગમ સાથે સંબંધિત છે.

વાર્તા એવી છે કે, ઘણા સમય પહેલા, એક ભૂત હતો જેણે ધમકી આપી હતી સવારના ચોક્કસ કલાકોમાં શેરીઓમાંથી પસાર થતા લોકોની શાંતિ, ખાસ કરીને નશામાં.

દંતકથા અનુસાર, તે એક બાળક છે જેણે બાપ્તિસ્મા લીધું ન હતું અને તે રાક્ષસ બન્યો હતો. એન્ટિટી અન્યના ડર પર ફીડ કરે છે અને, તેઓ કહે છે, જેઓ તેની આકૃતિને જુએ છે જ્યારે તેઓ તેને રડતા સાંભળે છે ત્યારે તેઓ ખૂબ જ ખરાબ નસીબ ધરાવે છે. જો તમને આક્રંદ સંભળાય તો તે વિસ્તાર છોડીને ભાગી જવું શ્રેષ્ઠ છે.

17. વૉકિંગ શબપેટી

ગ્વાયાક્વિલ લોકકથા માં આપણને આના જેવી આતંકની દંતકથાઓ મળે છે, જે વસાહતી સમયમાં બનાવટી છે. વસાહતી યુગની આ કથાઓ નાયક તરીકે વસ્તીને ડરાવે તેવા સ્પેક્ટર્સ અથવા જીવો માટે અલગ પડે છે. આ કિસ્સામાં, વર્ણન વિરોધી સાથે પ્રેમમાં પડવાના પરિણામો વિશે સૂચના આપે છે.

દંતકથા કહે છે કે,ગુઆસ નદીના પાણીમાં, ઢાંકણવાળી એક શબપેટી અંધકારમય રાતોમાં ફરે છે.

શબપેટીને મીણબત્તીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે, જે અંદરથી મળેલા બે મૃતદેહોને દિવ્ય કરે છે. વાર્તા એવી છે કે તે એક મહિલાનો મૃતદેહ છે, એક કાસિકની પુત્રી, જે ગુપ્ત રીતે એક સ્પેનિયાર્ડ સાથે પ્રેમમાં પડી હતી અને ગુપ્ત રીતે લગ્ન કરી હતી.

તેના પિતાએ સમાચાર સાંભળીને, તેની પુત્રીને ત્યાં સુધી શાપ આપ્યો એક હદ સુધી કે બાળકીને જન્મ આપતી વખતે બાળકીનું મૃત્યુ થયું. ત્યારથી, શબપેટી કે જે યુવતી અને તેના નાનાના મૃતદેહને વહન કરે છે તે ગુઆસ નદી દ્વારા જોવામાં આવે છે, જે સાક્ષીઓને ડરાવે છે.

18. સુંદર ઓરોરા

ઈક્વાડોરની રાજધાનીમાં વસાહતી યુગની એક જૂની વાર્તા છે જે પેઢી દર પેઢી ફેલાયેલી છે: સુંદર અરોરાની દંતકથા. એક સમય હતો જ્યારે ઘર 1028 કેલે ચિલી રહસ્યમાં ઘેરાયેલું હતું, આજે તે સુપ્રસિદ્ધ સ્થળના કોઈ અવશેષો નથી, પરંતુ વાર્તા ફેલાતી રહે છે.

દંતકથા છે કે, ઘણા સમય પહેલા ક્વિટો શહેરમાં , અરોરા નામની એક યુવતી તેના શ્રીમંત માતા-પિતા સાથે રહેતી હતી.

એક દિવસ, પરિવાર પ્લાઝા ડે લા ઈન્ડિપેન્ડેન્સિયામાં ગયો હતો, જેનો ઉપયોગ ક્યારેક બુલફાઈટ માટે થતો હતો.

જ્યારે ઘટના શરૂ થઈ, ત્યારે એક વિશાળ અને મજબૂત આખલો યુવાન અરોરા પાસે ગયો અને તેની સામે જોયું. ખૂબ જ ગભરાયેલી છોકરી સ્થળ પર જ બેહોશ થઈ ગઈ. તરત જ, તેનાતેના માતા-પિતા તેને ઘરે લઈ ગયા, નંબર 1208.

થોડા સમય પછી, બળદ પ્લાઝા છોડીને પરિવારના ઘર તરફ ગયો. એકવાર ત્યાં, તે દરવાજો તોડીને યુવાન અરોરાના રૂમમાં ગયો, જેના પર તેણે નિર્દયતાથી હુમલો કર્યો.

દંતકથા કહે છે કે છોકરીના માતા-પિતાએ શહેર છોડી દીધું હતું અને તેનું કારણ ક્યારેય જાણી શકાયું નથી. જેના માટે આખલાએ આરોપ લગાવ્યો સુંદર ઓરોરા.

19. સ્ટુડન્ટ્સ કેપની દંતકથા

ક્વિટો માં એક જૂની દંતકથા હજુ પણ વિદ્યાર્થી જગતમાં સાંભળવામાં આવે છે. એક વાર્તા જે અન્યના દુષ્ટતાની મજાક કરવાના પરિણામો વિશે પાઠ બતાવે છે.

આ વાર્તા કહે છે કે, ઘણા સમય પહેલા, વિદ્યાર્થીઓનું એક જૂથ તેમની છેલ્લી પરીક્ષાઓની તૈયારી કરી રહ્યું હતું. જુઆન તેમાંથી એક હતો.

દિવસો સુધી, છોકરો તેના જૂના બૂટની સ્થિતિ વિશે ચિંતિત હતો, કારણ કે તેની પાસે તેને બદલવા માટે પૈસા નહોતા અને તે આ રીતે પરીક્ષા આપવા માંગતો ન હતો.

એક દિવસ, તેના મિત્રોએ કેટલાક પૈસા મેળવવા માટે તેની ભૂશિર વેચવા અથવા ભાડે આપવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો, જો કે, તેણે માન્યું કે આ અસંભવિત છે.

તેથી, તેના સાથીઓએ તેને કેટલાક સિક્કા ઓફર કર્યા, પરંતુ, બદલામાં, જુઆન મધ્યરાત્રિએ કબ્રસ્તાનમાં જવું પડ્યું અને સ્ત્રીની કબરમાં ખીલી નાખવી પડી.

છોકરો કબ્રસ્તાનમાં દેખાયો, પરંતુ તે અજાણ હતો કે તે મહિલાની કબર એક યુવતીની છે જેનું મૃત્યુ થયું હતું. તેણીનો પ્રેમ જેમ જેમ તેણે ખીલામાં હથોડો માર્યો, જુઆને માફી માંગીશું થયું. જ્યારે તે સ્થળ છોડવા માંગતો હતો, ત્યારે તેને સમજાયું કે તે ખસેડી શકતો નથી.

બીજા દિવસે સવારે, તેના સાથીદારો તે જગ્યાએ ગયા, જુઆન વિશે ખૂબ જ ચિંતિત હતા, જે પાછો આવ્યો ન હતો. ત્યાં, તેઓ તેને મૃત જોવા મળ્યા. તેમાંથી એકને સમજાયું કે યુવકે ભૂલથી તેની કેપને કબર પર ખીલી દીધી હતી. જુઆન મૃત્યુથી ડરી ગયો હતો.

તે ક્ષણથી, તેના મિત્રો, ખૂબ જ પસ્તાવાવાળા, શીખ્યા કે તેઓએ અન્ય લોકોની પરિસ્થિતિનો દુરુપયોગ ન કરવો જોઈએ.

ગ્રંથસૂચિ સંદર્ભો

• કોન્ડે, એમ. (2022). તેર ઇક્વાડોરિયન દંતકથાઓ અને ભૂત: તેર એક્વાડોરિયન દંતકથાઓ અને એક ભૂત . Abracadabra Editores.
• જ્યારે હું આવું છું, ત્યારે જ આવું છું . (2018). ક્વિટો, એક્વાડોર: યુનિવર્સિટી એડિશન્સ સેલ્સિયન પોલિટેકનિક યુનિવર્સિટી.
• વિવિધ લેખકો. (2017) . એક્વાડોરિયન દંતકથાઓ . બાર્સેલોના, સ્પેન: એરિયલ.

છેવટે, જ્યારે શેતાનને લાગ્યું કે કામ પૂરું થઈ ગયું છે ત્યારે કેન્ટુનાએ તેને બતાવ્યું કે તેને પથ્થર બતાવીને આ કેસ ન હતો. આ રીતે, કેન્ટુનાએ તેના આત્માને નરકમાંથી બચાવ્યો.

2. કવર્ડ લેડી

આ દંતકથા ગ્વાયાક્વિલની , જેની ઉત્પત્તિ 17મી સદીના અંતની છે, તેના નાયક તરીકે એક રહસ્યમય મહિલા છે જેનો ચહેરો કાળા પડદાથી છુપાયેલો છે. તે શરાબી પુરુષોને ડરાવવા અને તેમને બેહોશ બનાવવાના હેતુથી દેખાય છે.

જો કે આ વાર્તા કેવી રીતે ઉભી થઈ તે અજ્ઞાત છે, ચોક્કસ તેનો હેતુ ભટકી રહેલા માણસોને ડરાવવાનો છે.

એક પ્રાચીન કથા કહે છે કે, ગ્વાયાકીલની શેરીઓ, જે દામા તાપડા તરીકે ઓળખાય છે તે રહસ્યમય વ્યક્તિ છે તેને રાત્રે જોવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

આ ભૂત નશામાં ધૂત માણસો માટે દેખાતું હતું જેઓ ઓછા ટ્રાફિકવાળી શેરીઓમાંથી પસાર થતા હતા. તેણીને જોઈને, તેમાંથી ઘણાએ ગભરાટથી પોતાનો જીવ ગુમાવ્યો હતો, અન્યોએ એન્ટિટીની દુર્ગંધને લીધે જીવ ગુમાવ્યો હતો.

દંતકથા છે કે, આજે પણ, આચ્છાદિત મહિલા ગ્વાયાકીલની ગલીઓમાં ચાલે છે. “બદમાશ” ને ડરાવવું.

3. પોસોર્જાની દંતકથા

પોસોર્જા (ગ્વાયાક્વિલ) માં એક રસપ્રદ વર્ણન પ્રસારિત કરવામાં આવ્યું છે જે આ સ્થાનના નામની ઉત્પત્તિને સમજાવે છે. આમાંથી ઉદ્ભવ્યુંઆ જ નામની રાજકુમારીનું આગમન, જેણે વસ્તીના ભાવિની આગાહી કરી હતી.

વાર્તા એવી છે કે, પોસોર્જાના વર્તમાન પરગણામાં, ઘણા સમય પહેલા દાવેદારી માટે ભેટ સાથે એક રાજકુમારી છોકરી પાસે ગોકળગાયના આકારમાં સોનાનું પેન્ડન્ટ હતું.

જલદી, છોકરીનું વસાહતીઓ દ્વારા સ્વાગત કરવામાં આવ્યું અને, જ્યારે તે મોટી થઈ, ત્યારે તેણે આગાહી કરી કે કેટલાક પુરુષો આવશે જેઓ સ્થળની શાંતિને ખલેલ પહોંચાડશે. અને ઈન્કા સામ્રાજ્યનો અંત કરો.

આ પછી, મહિલાએ કહ્યું કે આ તેણીનું છેલ્લું પૂર્વનિર્ધારણ હતું, તેણીએ સમુદ્રમાં પ્રવેશ કર્યો અને એક મહાન મોજાએ તેણીને ગાયબ કરી દીધી.

4. ભૂતિયા નાવડી

ગ્વાયાક્વિલ ની મૌખિક પરંપરામાં આવી વાર્તાઓ રહે છે, જેનું મૂળ વસાહતીકરણમાં જઈ શકે છે, અને જે 19મી સદીમાં પ્રથમ વખત નોંધવામાં આવ્યું હતું.

એક ભયાનક દંતકથા જેમાં સ્ત્રી પ્રેક્ષક અભિનિત છે જે કાયમ માટે સજા ભોગવે છે. મૂળભૂત રીતે, વાર્તામાં વ્યભિચારના પરિણામો વિશે એક ઉપદેશક પાત્ર છે.

એક જૂની વાર્તા કહે છે કે, ગ્વાયાકીલ ભૂમિની નદીઓ દ્વારા, રાત્રિ દરમિયાન સ્ત્રીનું ભૂત નેવિગેટ કરે છે. એવું કહેવાય છે કે તે ઇસાબેલની ભાવના છે, જે તેણીના મૃત્યુ પછી, ભગવાન દ્વારા લાદવામાં આવેલ સજાની સેવા કરવા માટે ભટકતી રહે છે.

દંતકથા કહે છે કે ઇસાબેલનું જીવન જટિલ હતું અને તેણે નાવડીમાં બાળકને જન્મ આપ્યો હતો, પૂર્વતે લગ્નેતર બાળક હતો. એક જીવલેણ દુર્ઘટનાને કારણે નાના છોકરાએ પોતાનો જીવ ગુમાવ્યો અને તેણે તેને સમુદ્રમાં છુપાવવાનું નક્કી કર્યું જેથી કોઈને તેના વિશે ખબર ન પડે. જ્યારે તેણી મૃત્યુ પામી, ત્યારે ભગવાને તેણીનો ન્યાય કર્યો અને તેણીને તેના પુત્રને કાયમ માટે શોધવાની સજા આપી. જેણે પણ તેણીને જોઈ છે તે નાવડી જોઈ શકે છે, ભાગ્યે જ સળગે છે.

સ્ત્રી એક વિલક્ષણ અવાજ બહાર કાઢે છે અને સતત પુનરાવર્તન કરે છે: "મેં તેને અહીં છોડી દીધું છે, મેં તેને અહીં માર્યું છે, મારે તેને અહીં શોધવું પડશે".

5. ફાધર અલ્મેડાની દંતકથા

ક્વિટો માં અજ્ઞાત મૂળની એક લોકપ્રિય વાર્તા જાણીતી છે, જેનો નાયક ખૂબ જ વિશિષ્ટ પરગણાના પાદરી ફાધર અલ્મેડા છે. આ દંતકથાનું નૈતિક બીજું કંઈ નથી જેઓ પોતાની જાતને ખરાબ જીવન અને અતિરેક તરફ દોરી જાય છે તેમને ચેતવણી આપવા માટે.

વાક્ય "ક્યાં સુધી, ફાધર અલ્મેડા?" સારી રીતે ઓળખાય છે, તેની પાછળ આ વર્ણન છે.

દંતકથા કહે છે કે, ઘણા સમય પહેલા, ત્યાં એક સાંપ્રદાયિક વ્યક્તિ હતી જે તેની ગુપ્ત પાર્ટી કરવા માટે પ્રખ્યાત હતી.

પેડ્રે અલ્મેડા તરીકે ઓળખાતા યુવાન પાદરીએ રાત્રે બહાર જવાની અજાણતાનો લાભ લીધો હતો. સાન ડિએગો કોન્વેન્ટ કોઈ તેને જોયા વિના. તે ચર્ચના ટાવરમાંથી ભાગી જતો હતો, દીવાલ નીચે સરકીને શેરીમાં જતો હતો.

એક દિવસ, જ્યારે તે રમત-ગમતમાં નીકળી રહ્યો હતો, ત્યારે તેણે સાંભળ્યું કે કોઈ તેને કહે છે: "ક્યાં સુધી, ફાધર અલ્મેડા?"

પાદરીએ વિચાર્યું કે તે તેની કલ્પનાનું ઉત્પાદન છે અને જવાબ આપ્યો: "જ્યાં સુધી તમે પાછા ન આવો, સાહેબ." માણસે ધ્યાન આપ્યું નહીંતે ટાવરની ટોચ પર હતી તે ખ્રિસ્તની છબી હતી, અને છોડી દીધી.

કલાક પછી, અલ્મેડા કેન્ટિનામાંથી ઠોકર મારીને બહાર નીકળી ગયો. શેરીમાં, તેણે કેટલાક માણસોને શબપેટી લઈને જતા જોયા. ટૂંક સમયમાં, શબપેટી જમીન પર પડી અને, તેના આશ્ચર્ય વચ્ચે, તેણે જોયું કે અંદરની વ્યક્તિ પોતે છે.

વાર્તા એવી છે કે, ત્યારથી, પાદરીએ આનંદપ્રમોદ છોડી દેવાનું નક્કી કર્યું અને જીવન જીવવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી. પ્રામાણિકતા.. તેણી સમજી ગઈ કે તે ભગવાનની નિશાની છે અને તેણી ફરી ક્યારેય કોન્વેન્ટમાંથી ભાગી નથી.

6. હરીફ

એક્વાડોરિયન લોકકથાઓમાં આપણને આના જેવી આતંકની દંતકથાઓ મળે છે, જે એસ્મેરાલ્ડાસ ના પ્રદેશમાં વિસ્તરેલી છે.

અજાણ્યા મૂળની આ કથા છે. અંધારામાં ખલાસીઓને ડરાવે છે તેવા ફ્લુવિયલ સ્પેક્ટરનો નાયક.

આ દંતકથા કહે છે કે, એક્વાડોરની નદીઓમાંથી, એક સ્પેક્ટર રાત્રિના સમયે ફરે છે, જેઓ તેને આશ્ચર્યચકિત કરે છે તેમને ડરાવે છે.

ધ રિવિલ , આ રીતે આ ભાવના જાણીતી છે, તે શબપેટીના આકારની બોટમાં સફર કરે છે અને તે ક્રોસ જેવા દેખાતા ઓર સાથે ફરે છે. આ પાસું તેના પાથને ઝાંખા અને ભયંકર પ્રકાશથી પ્રકાશિત કરે છે.

આ વાર્તા કહે છે કે હરીફ ખલાસીઓને ડરાવે છે, તેઓને પાણીમાં પડી જાય છે અને તેમના જીવનને જોખમમાં મૂકે છે.

તેથી , રાત્રિના ખલાસીઓ તેને પકડવા માટે ઘણીવાર હૂક અને ફાંસો લઈ જાય છે.

7. ગુઆસ અને ક્વિલ

આ દંતકથા, સમયમાં ઉદ્ભવે છેવિજય, ગ્વાયાક્વિલ ના વર્તમાન શહેરનું નામ કેવી રીતે ઉદભવ્યું તે સમજાવે છે. આનાથી એવું માનવામાં આવે છે કે ગ્વાયા અને ક્વિલ નામના બે મહત્ત્વના નામોનું જોડાણ છે, જેઓ સ્પેનિશના આગમન પહેલાં આ સ્થાન પર તેમના લોકોના કાયમી રહેવા માટે લડ્યા હતા.

આ દંતકથાની ઘણી આવૃત્તિઓ છે, આ તેમાંથી એક:

વર્ણન જણાવે છે કે, સ્પેનિશ વિજય સમયે, વિજેતા સેબેસ્ટિયન ડી બેનાલકાઝાર આ સ્થળે સ્થાયી થવાના ઈરાદા સાથે દરિયાકાંઠાના વિસ્તારમાં પહોંચ્યા હતા.

ત્યાં, સંશોધક કાસિક ગુઆસ અને તેની પત્ની ક્વિલ પાસે દોડી ગયો, જેઓ આત્મસમર્પણ કરવા તૈયાર ન હતા. જો કે, થોડા સમય પછી સ્પેનિશ દંપતીને કેદીમાં લઈ ગયા.

ગુઆસે તેમની સ્વતંત્રતાના બદલામાં તેમને સંપત્તિ આપવાનું નક્કી કર્યું. સ્પેનિયાર્ડોએ સ્વીકાર્યું અને તે ગયા જે હવે સેરો ડી સાન્ટા આના તરીકે ઓળખાય છે. એકવાર ત્યાં, ગુઆસે ખજાનાને ઢાંકી દેતા સ્લેબને ઉપાડવા માટે એક ખંજર માંગ્યું. તેના બદલે, તેણે તેની પત્નીનું અને પછી તેના પોતાના હૃદયને વીંધ્યું. આ રીતે, તેની પાસે બે ખજાના હશે: ગ્વાયાના વહેતા લોહીથી બનેલી નદી અને પ્રકારની ક્વિલનું હૃદય.

દંતકથા અનુસાર, ગ્વાયાકીલના ગવર્નર હતા તેવા વિજેતા ફ્રાન્સિસ્કો ડી ઓરેલાનાએ સ્થાપના કરી હતી. સેન્ટિયાગો ધર્મપ્રચારક ધ ગ્રેટરના દિવસે ગુઆસ અને તેની પત્ની ક્વિલની યાદમાં શહેર.

8. લલાંગનાટીસનો ખજાનો

ધ પાર્કનેસિઓનલ લલાંગનાટીસ એક વ્યાપક દંતકથા માટે જાણીતું છે, જેનું મૂળ વસાહતીકરણના સમયમાં મળી શકે છે.

આ વર્ણન કોર્ડિલેરા લલાંગનાટીસ માં એક રહસ્યમય છુપાયેલા ખજાનાની આસપાસ ફરે છે, જેણે વિવિધતાને જન્મ આપ્યો છે. સંભવિત શાપ વિશેની માન્યતાઓ.

દંતકથા છે કે, 1522માં, ફ્રાન્સિસ્કો પિઝારોએ સાન મિગુએલ ડી પિઉરા શહેરની સ્થાપના કરી હતી. પાછળથી, તેણે તેના વિજયનો વિસ્તાર કર્યો અને કાજામાર્કામાં ઈન્કા અતાહુઆલ્પા પર કબજો કર્યો.

અતાહુઆલ્પાએ સ્પેનિશને એક રૂમ સોનાથી ભરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો જેથી તેઓ તેને મુક્ત કરી શકે. ફ્રાન્સિસ્કો પિઝારો, લોભથી પ્રભાવિત, સોદો સ્વીકાર્યો. ટૂંક સમયમાં, અતાહુલ્પાને મૃત્યુદંડની સજા ફટકારવામાં આવી, કારણ કે પિઝારોને તેના પર વિશ્વાસ ન હતો.

વાર્તા કહે છે કે ઈન્કા જનરલ રુમિનાહુઈ અતાહુલ્પાને બચાવવા માટે 750 ટન સોનું લઈ ગયા હતા, પરંતુ રસ્તામાં તેને તેના મૃત્યુ વિશે જાણવા મળ્યું. મૃત્યુ તેથી, રુમિનાહુઈએ તેના પગથિયાં પાછા ફર્યા અને ખજાનો લલાંગનાટીસ પર્વતમાળાના તળાવમાં છુપાવી દીધો. તેણે ક્યારેય કહ્યું કે સોનું ક્યાં હતું તે ચોક્કસ સ્થળ. તેથી, તેની શોધ 500 થી વધુ વર્ષોથી કરવામાં આવી છે, અને કોઈ તેને શોધી શક્યું નથી, તેણે ઘણા લોકોના જીવ પણ ગુમાવ્યા છે.

ખજાનો એક પ્રકારના શ્રાપ જેવો કહેવાય છે.

9. સાન અગસ્ટિનનો શંકુ

ક્વિટો ની મૌખિક પરંપરામાં, અમને વસાહતી મૂળની આ જાણીતી દંતકથા જોવા મળે છે, જેની મુખ્ય થીમ એક પ્રેમ કથા છે જેતે બદનામીમાં સમાપ્ત થાય છે.

દંતકથા છે કે, 1650ની આસપાસ, મેગડાલેના નામની એક સુંદર છોકરી, લોરેન્ઝો નામના સ્પેનિયાર્ડની પુત્રી અને ક્વિટોની મારિયા ડી પેનાફ્લોર વાય વેલાસ્કો નામની સ્ત્રી રહેતી હતી.

ટૂંક સમયમાં, યુવતી પેડ્રોના પ્રેમમાં પડી ગઈ, તેના પિતાએ જે બટલર રાખ્યો હતો તેના પુત્ર. મેગ્ડાલેનાના માતા-પિતાએ આ પ્રેમ કહાની સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, જેના કારણે તેઓએ પેડ્રો અને તેના પિતાને કાઢી મૂકવાનો નિર્ણય લીધો હતો.

થોડા સમય માટે, યુવાનોએ એકબીજાને ગુપ્ત રીતે જોયા હતા. પેડ્રોએ શંકુ જેવો પોશાક પહેર્યો અને લોરેન્ઝો અને મારિયા પર શંકા કર્યા વિના તેના પ્રિયને જોવા માટે ચર્ચમાં હાજરી આપી.

મહિનાઓ પછી, પેડ્રોએ એક અભિયાનમાં પ્રવેશ મેળવ્યો જે તેને છોકરીના માતા-પિતાનું સન્માન મેળવવા માટે ઘણા પૈસા કમાશે.

સમય વીતતો ગયો અને, જ્યારે પેડ્રો પાછો ફર્યો, ત્યારે મારિયા અને લોરેન્ઝોએ તેમની પુત્રીનો લગ્ન માટેઓ ડી લેઓન નામના છોકરા સાથે કરાવ્યો હતો.

લગ્નની આગલી રાતે અને પરંપરા મુજબ કન્યાઓએ તેમના ઘરે આવેલા ભિખારીઓને દાન આપો. મેગ્ડાલેનાને પેડ્રો તરફથી એક પત્ર મળ્યો, જ્યાં તેણે તેણીને ફરીથી મળવાનું કહ્યું. છોકરીએ સ્પષ્ટપણે ના પાડી દીધી અને તેને તેના લગ્નની યોજના વિશે જાણ કરી.

ટૂંક સમયમાં, ભીડમાંથી ભીખ માંગવા માટે એક ઢાંકપિછોડો ભિખારી આવ્યો. જ્યારે યુવતીએ તે મેળવ્યું, ત્યારે શંકુએ એક ખંજર ખેંચી અને યુવતીને ઘાયલ કરી.

દંતકથા કહે છે કે, સાન અગસ્ટિન ચર્ચની સામે,શંકુ અને પેડ્રોનો ચહેરો પ્રગટ થયો. દિવસો પછી, વસ્તીએ છોકરા પર બદલો લીધો.

10. કેથેડ્રલનો કૂકડો

કેથેડ્રલના ટાવરમાં ક્વિટો ત્યાં એક રુસ્ટરની આકૃતિ છે જે સમય જતાં રહે છે. તેની આસપાસ, અજાણ્યા મૂળની આ પ્રકારની વાર્તાઓ બનાવટી બનાવવામાં આવી છે, જેનો મુખ્ય ઉદ્દેશ અવ્યવસ્થિત જીવન જીવવાના પરિણામો વિશે સૂચના આપવાનો છે.

તે વાર્તા કહે છે કે, ઘણા વર્ષો પહેલા, તે ક્વિટોમાં રહેતો હતો. ડોન રેમોન ડી આયાલા નામનો એક શ્રીમંત માણસ.

આ માણસે તેના મિત્રો સાથે ગીત ગાવાનો આનંદ માણ્યો. ઉપરાંત, એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે રેમોન મારિયાના નામના એક યુવાન ટેવર્ન કીપર સાથે પ્રેમમાં હતો.

રાત્રે, તે વ્યક્તિ દારૂના નશામાં મુખ્ય ચોકમાં ફરતો હતો, તે કેથેડ્રલના કૂકડાની સામે ઊભો રહેતો અને કહેતો: "¡¡ મારા માટે ત્યાં કોઈ રુસ્ટર નથી જે મૂલ્યવાન છે, કેથેડ્રલમાં રુસ્ટર પણ નથી!" તે માણસ, ખૂબ જ ડરી ગયો, તેણે તેનો પ્રસ્તાવ સ્વીકાર્યો અને ખાતરી આપી કે તે વધુ લેશે નહીં. વળી, કૂકડાએ તેને કહ્યું: “ફરીથી મારું અપમાન કરશો નહીં!

જે બન્યું તે પછી, લોખંડનો કૂકડો ટાવર પર પાછો ફર્યો. દંતકથા છે કે, તે દિવસથી, રેમન આયાલા વધુ વિચારશીલ માણસ બની ગયો અને તેણે ફરી ક્યારેય દારૂ પીધો નહીં કે અપમાન કર્યું નહીં.

11. પેપલેક્ટા લગૂનનો રાક્ષસ

ની નજીક