19 кароткіх эквадорскіх легенд (з інтэрпрэтацыяй)

Melvin Henry 25-02-2024
Melvin Henry

Эквадорскі фальклор змяшчае вялікую колькасць легенд і гісторый, якія з'яўляюцца часткай вуснай традыцыі краіны. Яны захаваліся праз розныя пакаленні і з'яўляюцца часткай культурнай ідэнтычнасці народаў.

Калі вы хочаце ведаць некаторыя з самых вядомых гісторый з розных рэгіёнаў краіны, тут мы прапануем падборку з 19 кароткіх эквадорскіх легенд .

1. Легенда пра Кантунью

У гістарычным цэнтры Кіта знаходзіцца царква Сан-Францыска. Што тычыцца паходжання гэтай базылікі, папулярная гэтая гісторыя з каланіяльнай эпохі, якая распаўсюджвалася на працягу пакаленняў і мае некалькі версій.

Гэта легенда не толькі дае нам тлумачэнне аб будаўніцтве царквы. , але таксама важны ўрок аб выкананні абяцанняў.

У ім распавядаецца папулярная гісторыя пра тое, што ў часы іспанскай каланізацыі жыў Францыска Кантунья. Гэты чалавек адважыўся на складаную задачу пабудаваць царкву Сан-Францыска, размешчаную ў гістарычным цэнтры Кіта, на працягу 6 месяцаў.

Прайшоў час, і за дзень да атрымання выніку прыйшоў., але, будынак не быў скончаны. Улічваючы гэта, Кантунья вырашыў заключыць дамову з д'яблам, каб той паспешліва скончыў справу. Узамен ён аддасць сваю душу

Д'ябал пагадзіўся на прапанову і працаваў безупынна.у парафіі Папаллакта ёсць аднайменная лагуна, якая ўтварылася каля 300 гадоў таму на схілах вулкана Антысана. Гэтае месца, ахутанае таямніцай, матывавала з'яўленне падобных гісторый, у якіх часткай гэтага месца з'яўляюцца міфалагічныя істоты.

Легенда абвяшчае, што даўным-даўно марская пачвара пагрузілася ў воды р. Лагуна Папаллакта. Першымі гэты звер здзівіў маладажонаў.

Неўзабаве мясцовыя жыхары, напалоханыя, вырашылі папрасіць шамана зайсці ў ваду і даведацца, што гэта такое.

Вядзьмак пагрузіўся ў ваду, і спатрэбілася некалькі дзён, каб перамагчы пачвару, сямігаловага змея. Аднойчы, нарэшце, ён здолеў і выйшаў з вады. Шаман адсек пяць галоў, дзве з якіх паклаў на вулкан Антысана. Пятая закрывае вялікую шчыліну і не дае лагуне высахнуць.

Традыцыя кажа, што дзве галавы, якія засталіся, застаюцца жывымі, чакаючы адпаведнага моманту, каб выйсці.

12. Скарбы пірата Льюіса

На Галапагосах ёсць некаторыя гісторыі пра піратаў і скарбы, якія перадаваліся з пакалення ў пакаленне. У Сан-Крыстабалі мы знаходзім гэта апавяданне невядомага паходжання, галоўным героем якога з'яўляецца капер і яго таямнічы схаваны скарб на востраве Фларэана.

У ім распавядаецца старая легенда пра Сан-Крыстабаль(Галапагоскія астравы), што даўным-даўно на гэтым месцы жыў пірат па імені Льюіс.

Ніхто не ведаў, адкуль ён прыйшоў, вядома было толькі тое, што ён пакінуў месца на некалькі дзён і вярнуўся нагружаным з срэбрам.

Аднойчы ён пачаў сябраваць з нейкім Мануэлем Кобасам і, адчуўшы, што яго жыццё заканчваецца, вырашыў паказаць свайму сябру, дзе яго скарб.

Такім чынам , Льюіс і Мануэль прадставіліся ў моры, на маленькай рыбацкай лодцы. Неўзабаве ў Льюіса пачаліся трывожныя паводзіны, ён безупынна скакаў і крычаў. Па гэтай прычыне Мануэль вырашыў, што яны вернуцца ў Сан-Крыстабаль.

Патрапіўшы туды, Льюіс сказаў свайму сябру, што ён павінен дзейнічаць такім чынам, каб пазбегнуць нападу некаторых маракоў, якія жадаюць скрасці яго скарб.

Праз некаторы час Льюіс памёр і забраў сваю таямніцу з сабой у магілу. Нават сёння ёсць тыя, хто працягвае шукаць скарб Льюіса, які, як кажуць, знойдзены на востраве Фларэана.

13. Дзева з Пумапунга

Парк Пумапунга , вялікі археалагічны помнік інкаў, захоўвае некаторыя легенды аб немагчымым каханні, падобныя гэтым, якія надзяляюць гэтае месца магіяй і таямніцай.

Вусная традыцыя абвяшчае, што ў Пумапунга (Куэнка) даўным-даўно жыла маладая дзяўчына Ніна, якая належала да Паннаў Сонца. Гэта была група жанчын, якія атрымалі адукацыю ў розных відах мастацтва і якія забаўляліімператараў.

Ніна закахалася ў храмавага святара і пачала тайна сустракацца з ім у садах. Неўзабаве імператар даведаўся і вырашыў забіць святара, а маладая дзяўчына нічога не даведалася.

Легенда абвяшчае, што прайшлі дні і, убачыўшы, што каханы не прыходзіць, Ніна памерла ад гора. Кажуць, што сёння іх плач чутны сярод руін гэтага месца.

14. Сумная прынцэса Санта-Ана

Ёсць гісторыі, якія спрабуюць растлумачыць рост некаторых гарадоў. Гэтая андская гісторыя, у прыватнасці, узнікае, каб раскрыць паходжанне назвы Сера-дэ-Санта-Ана, месца, дзе быў размешчаны горад Гуаякіль .

Гэта невядомая легенда паходжання, захоўвае важны ўрок аб прагнасці.

Легенда абвяшчае, што даўным-даўно там, дзе сёння знаходзяцца Гуаякіль і Сэра-дэ-Санта-Ана, жыў багаты кароль інкаў. У яго была прыгожая дачка, якая аднойчы раптоўна захварэла

Кароль прасіў дапамогі ў ведзьмакоў і знахароў, але ніхто не мог яе вылечыць. Замест гэтага, калі ўсё здавалася безнадзейным, з'явіўся чалавек, які сцвярджаў, што мае лекі ад дзяўчыны.

Вядзьмак сказаў каралю: «Калі ты хочаш выратаваць жыццё сваёй дачкі, ты павінен адмовіцца ад усіх сваіх багаццяў». Кароль адмовіўся і паслаў сваіх ахоўнікаў забіць чарнакніжніка.

Пасля смерці чарнакніжніка ўпаў праклённад каралеўствам, дзе гадамі панавала цемра.

З таго часу кожныя 100 гадоў прынцэса мела магчымасць вярнуць святло ў сваё каралеўства, але ёй так і не ўдалося.

Праз стагоддзі экспедыцыянер, які падымаўся на ўзгорак, сустрэў дзяўчыну. Яна дала яму два варыянты: узяць горад, поўны золата, або выбраць яе сваёй вернай жонкай.

Заваёўнік вырашыў захаваць залаты горад. Прынцэса, вельмі раззлаваная, накінула праклён. Малады чалавек, напалоханы, маліўся Дзеве Санта-Ана абараніць яго.

Легенда абвяшчае, што па гэтай прычыне Сэра-дэ-Санта-Ана, на якой быў заснаваны горад Гуаякіль, была названа так.

15. Умінья

У эквадорскім фальклоры ёсць вельмі папулярны міфалагічны персанаж у культуры Мантэнья. Умінья, багіня здароўя, якой пакланяліся ў дакалумбавы часы ў свяцілішчы, размешчаным там, дзе сёння знаходзіцца горад Манта . Гэтая легенда тлумачыць лёс маладой жанчыны, якая была ўшанавана прадстаўленай у выглядзе ізумруда

Гісторыя кажа, што даўным-даўно была прынцэса па імені Умінья. Гэта была дачка правадыра Тахалі

Маладая жанчына захаплялася сваёй прыгажосцю, але скончылася смяротна. Уміна была забітая і пахавана разам з бацькамі.

Легенда абвяшчае, што перад пахаваннем яе сэрца было вынята і ператворана ў цудоўны смарагд.што народ пачаў пакланяцца яму.

16. Guagua Auca

У эквадорскай міфалогіі ёсць знакаміты прывід, які палохае тых, хто занадта шмат п'е. Хоць паходжанне гэтага апавядання невядома, міф пра Guagua Auca, дзіця, ператворанае ў дэмана, мог узнікнуць з намерам запалохаць тых, хто не мае ўзорных звычак.

Аналагічным чынам, персанаж Guagua Auca прадстаўляе ілжывае перакананне, распаўсюджанае некаторы час таму, паводле якога факт нехрышчэння звязаны з набліжэннем да д'ябла.

Гісторыя абвяшчае, што даўным-даўно быў прывід, які пагражаў спакой тых, хто праходзіць па вуліцах у пэўныя гадзіны раніцы, асабліва п'яных людзей.

Паводле легенды, гэта дзіця, якое не было ахрышчаным і стала дэманам. Сутнасць сілкуецца страхам іншых, і, як кажуць, тым, хто шукае яе фігуру, калі чуе яе плач, вельмі дрэнна. Калі вы чуеце стогны, лепш за ўсё ўцячы.

17. Хадзячая труна

У фальклоры Гуаякіля мы знаходзім такія легенды пра тэрор, як гэтая, створаныя ў каланіяльныя часы. Гэтыя апавяданні каланіяльнай эпохі вылучаюцца тым, што ў іх у якасці галоўных герояў прывіды або істоты, якія палохаюць насельніцтва. У гэтым выпадку апавяданне інструктуе аб наступствах закаханасці ў праціўніка.

Легенда абвяшчае, што,У водах ракі Гуаяс па змрочных начах рухаецца труна з прыадчыненым вечкам.

Труна асвятляецца свечкай, якая прадказвае два целы, знойдзеныя ўнутры. Гісторыя абвяшчае, што гэта цела жанчыны, дачкі касіка, якая таемна закахалася ў іспанца і таемна выйшла замуж.

Яе бацька, пачуўшы гэту навіну, пракляў сваю дачку да такога у той ступені, што дзяўчына памерла падчас нараджэння дзіцяці. З таго часу труну, у якой ляжала цела маладой жанчыны і яе малога, бачылі ля ракі Гуаяс, што напалохала відавочцаў.

18. Прыгожая Аўрора

У сталіцы Эквадора ёсць старая гісторыя каланіяльнай эпохі, якая распаўсюджваецца з пакалення ў пакаленне: легенда аб Прыгожай Аўроры. Быў час, калі дом 1028 Calle Chile быў ахутаны таямніцай, сёння ад гэтага легендарнага месца не засталося рэшткаў, але гісторыя працягвае распаўсюджвацца.

Легенда абвяшчае, што даўно ў горадзе Кіта , маладая жанчына па імі Аўрора жыла са сваімі багатымі бацькамі.

Аднойчы сям'я наведала Плошчу Незалежнасці, якая часам выкарыстоўвалася для баёў быкоў.

Калі мерапрыемства пачалося, вялікая і моцны бык падышоў да маладой Аўроры і ўтаропіўся на яе. Дзяўчына, моцна спалохаўшыся, страціла прытомнасць на месцы. Адразу ж ягоЯе бацькі забралі яе дадому пад нумарам 1208.

Праз некаторы час бык пакінуў плошчу і накіраваўся да сямейнага дома. Апынуўшыся там, ён выламаў дзверы і падняўся ў пакой маладой Аўроры, на якую бязлітасна напаў.

Легенда абвяшчае, што бацькі дзяўчыны пакінулі горад і прычына так і не была вядомая.за што і накінуўся бык прыгожая Аўрора.

19. Легенда пра студэнцкую накідку

У Кіта старая легенда ўсё яшчэ ходзіць ва ўсім студэнцкім свеце. Гісторыя, якая паказвае ўрок пра наступствы здзеку над чужым злом.

Гэты сюжэт распавядае пра тое, што даўным-даўно група студэнтаў рыхтавалася да апошніх экзаменаў. Хуан быў адным з іх.

На працягу некалькіх дзён хлопчык перажываў за стан сваіх старых ботаў, бо ў яго не было грошай, каб іх замяніць, і ён не хацеў здаваць экзамены ў такім выглядзе.

Аднойчы яго сябры прапанавалі прадаць або здаць у арэнду яго плашч, каб атрымаць трохі грошай, аднак ён палічыў, што гэта немагчыма.

Такім чынам, яго таварышы прапанавалі яму некалькі манет, але ў абмен Хуан павінен быў ісці апоўначы на ​​могілкі і ўтыкаць цвік у магілу жанчыны

Хлопчык з'явіўся на могілках, але не ведаў, што магіла жанчыны - гэта магіла маладой жанчыны, якая памерла з-за яе каханне. Забіваючы цвік, Хуан папрасіў прабачэнняшто здарылася. Калі ён хацеў пакінуць месца, ён зразумеў, што не можа рухацца.

На наступную раніцу яго таварышы пайшлі на месца, вельмі занепакоеныя за Хуана, які не вярнуўся. Там яго знайшлі мёртвым. Адзін з іх зразумеў, што малады чалавек памылкова прыбіў сваю накідку да магілы. Хуан быў напалоханы да смерці.

З гэтага моманту яго сябры, моцна раскаяўшыся, зразумелі, што не варта злоўжываць становішчам іншых людзей.

Бібліяграфічныя спасылкі

  • Кондэ, М. (2022). Трынаццаць эквадорскіх легенд і прывід: Трынаццаць эквадорскіх легенд і прывід . Abracadabra Editores.
  • Калі я прыходжу, я проста прыходжу . (2018). Кіта, Эквадор: універсітэцкія выданні Салезіянскага політэхнічнага ўніверсітэта
  • Розныя аўтары. (2017) . Эквадорскія легенды . Барселона, Іспанія: Арыэль.
У апошні момант Кантунья пашкадаваў, што прадаў сваю душу, і, перш чым скончыць працу, схаваў апошні камень, які павінен быў служыць для завяршэння царквы.

Нарэшце, калі д'ябал палічыў, што праца скончана, Кантунья паказаў яму, што гэта было не так, паказаўшы яму камень. Такім чынам Кантунья выратаваў сваю душу ад пекла.

2. Пакрытая дама

Гэтая легенда з Гуаякіля , якая бярэ свой пачатак у канцы 17-га стагоддзя, мае ў якасці галоўнага героя таямнічую жанчыну, твар якой схаваны чорным вэлюмам. Ён з'яўляецца з намерам напалохаць п'яных людзей і прымусіць іх страціць прытомнасць.

Хоць як узнікла гэтая гісторыя невядома, яе мэта - напалохаць заблукалых людзей.

Гаворыцца ў старажытным апавяданні, якое праз на вуліцах Гуаякіля таямнічую істоту, вядомую як Дама Тапада, можна было бачыць ноччу

П'яным мужчынам, якія праходзілі па вуліцах з невялікім рухам, прывід з'яўляўся. Убачыўшы яе, многія з іх страцілі жыццё ад спалоху, іншыя - з-за непрыемнага смуроду, які выдавала сутнасць.

Легенда абвяшчае, што нават сёння Пакрытая Дама ходзіць па завулках Гуаякіля ў пошуках палохаючы “жулікаў”.

3. Легенда аб Пасор'і

У Пасор'і (Гуаякіль) было перададзена цікавае апавяданне, якое тлумачыць паходжанне назвы гэтага месца. Гэта ўзнікла зпрыход прынцэсы з такім жа імем, якая прадказала будучыню насельніцтва.

Гісторыя гаворыць, што ў цяперашняй парафіі Пасор'я даўным-даўно прынцэса з дарам празорлівасці У дзяўчынкі быў залаты кулон у форме слімака.

Неўзабаве дзяўчынку віталі пасяленцы, і, калі яна вырасла, яна прадказала, што прыйдуць мужчыны, якія парушаць спакой месца і скончыць імперыю інкаў.

Пасля гэтага жанчына сказала, што гэта яе апошняе наканаванне, яна ўвайшла ў мора, і вялікая хваля прымусіла яе знікнуць.

4. Прывіднае каноэ

У вуснай традыцыі Гуаякіля захаваліся такія гісторыі, якія паходзяць з часоў каланізацыі і былі ўпершыню запісаны ў 19 стагоддзі.

Легенда жахаў з жанчынай-прывідам, якая вечна адбывае пакаранне. У асноўным гісторыя мае павучальны характар ​​пра наступствы шлюбнай здрады.

Старая гісторыя распавядае, што па рэках зямлі Гуаякіль ноччу плыве прывід жанчыны. Кажуць, што гэта дух Ізабэль, якая застаецца блукаць, каб адбываць пакаранне, накладзенае Богам, пасля яе смерці.

Легенда абвяшчае, што Ізабэль мела складанае жыццё і нарадзіла дзіця ў каноэ, усходён быў пазашлюбным дзіцем. Смяротная катастрофа стала прычынай смерці маленькага хлопчыка, і ён вырашыў схаваць яго ў моры, каб ніхто пра яго не даведаўся. Калі яна памерла, Бог яе судзіў і прысудзіў вечна шукаць сына. Той, хто яе бачыў, бачыць ледзь асветленае каноэ.

Жанчына выдае жудасны гук і пастаянна паўтарае: «Я пакінула яго тут, я забіла яго тут, я павінна знайсці яго тут».

5. Легенда пра айца Алмейду

У Кіта вядомая папулярная гісторыя невядомага паходжання, галоўным героем якой з'яўляецца асаблівы парафіяльны святар айцец Алмейда. Мараль гэтай легенды - не што іншае, як перасцерагчы тых, хто аддае сябе дрэннаму жыццю і празмернасцям.

Фраза «Як доўга, айцец Альмейда?» добра вядомая, за ёй стаіць гэты аповед.

Легенда абвяшчае, што даўным-даўно жыў царкоўны дзеяч, які славіўся сваімі таемнымі вечарынкамі.

Малады святар, вядомы пад імем Падрэ Алмейда, карыстаўся любой неасцярожнасцю, каб выходзіць начамі ў у манастыры Сан-Дыега, ніхто яго не бачыў. Раней ён уцякаў праз царкоўную вежу, слізгаючы па сцяне на вуліцу.

Аднойчы, калі ён выходзіў на шпацыр, ён пачуў, як нехта сказаў яму: «Як доўга, айцец Альмейда?»

Святар падумаў, што гэта прадукт яго ўяўлення, і адказаў: «Пакуль вы не вернецеся, сэр». Чалавек не заўважыўгэта была выява Хрыста, якая была на вяршыні вежы, і сышла.

Гадзінамі пазней Алмейда, спатыкаючыся, выйшаў з кантыны. На вуліцы ён заўважыў мужчын, якія неслі труну. Неўзабаве труна ўпала на зямлю, і, да свайго здзіўлення, ён убачыў, што чалавек унутры быў ён сам.

Гісторыя абвяшчае, што з таго часу святар вырашыў пакінуць гулянкі і паабяцаў весці жыццё цэласнасці.. Яна зразумела, што гэта знак Божы, і больш ніколі не ўцякала з манастыра.

6. Рывіэль

У эквадорскім фальклоры мы знаходзім легенды пра тэрор, падобныя на гэтую, якая распасціраецца праз рэгіён Эсмеральдас .

Гэта апавяданне невядомага паходжання мае сваім галоўны герой рачнага прывіда, які наводзіць жах на маракоў у цемры.

Гэтая легенда кажа, што праз эквадорскія рэкі прывід блукае ноччу, палохаючы тых, хто яго здзіўляе.

Рывіэль, так вядомы гэты дух, ён плыве ў лодцы ў форме труны, якую рухае вяслом, падобным на крыж. Гэты аспект асвятляе яго шлях цьмяным і злавесным святлом.

Гэтая гісторыя распавядае, што рывіэль палохае маракоў, прымушаючы іх падаць у ваду і падвяргаючы небяспецы іх жыццё.

Вось чаму начныя маракі часта носяць з сабой кручкі і пасткі, каб злавіць яго.

7. Гуаяс і Квіл

Гэта легенда, якая бярэ пачатак у часызаваявання, тлумачыць, як узнікла назва цяперашняга горада Гуаякіль . Гэта мяркуе аб'яднанне імёнаў двух важных касікаў, Гуаяс і Квіл, якія змагаліся за захаванне свайго народа ў гэтым месцы да прыходу іспанцаў.

Ёсць некалькі версій гэтай легенды, гэта адзін з іх:

Апавяданне распавядае, што ў часы іспанскай конкісты заваёўнік Себасцьян дэ Беналькасар прыбыў у прыбярэжную зону з намерам пасяліцца ў гэтым месцы.

Там, даследчык сутыкнуўся з касікам Гуаясам і яго жонкай Квіл, якія не жадалі здавацца. Аднак праз некаторы час іспанцы ўзялі пару ў палон.

Гуаяс вырашыў прапанаваць ім багацце ў абмен на свабоду. Іспанцы пагадзіліся і адправіліся ў тое, што цяпер вядома як Сэра-дэ-Санта-Ана.Аднойчы там, Гуаяс папрасіў кінжал, каб падняць пліту, якая пакрывала скарб. Замест гэтага ён працяў сэрца сваёй жонкі, а затым і сваё. Такім чынам, у яго будуць два скарбы: рака, утвораная пралітай крывёй Гуаяса, і сэрца добрага Квіла.

Паводле легенды, канкістадор Франсіска дэ Арэльяна, які быў губернатарам Гуаякіля, заснаваў горад у памяць Гуаяса і яго жонкі Квіл у Дзень Сант'яга Апостала Вялікага.

8. Скарбы Лланганаці

ПаркNacional Llanganateses вядомы шырока распаўсюджанай легендай, паходжанне якой можна знайсці ў часы каланізацыі.

Апавяданне круціцца вакол таямнічага схаванага скарбу ў Cordillera Llanganatis , які спарадзіў розныя вераванні аб магчымым праклёне.

Легенда абвяшчае, што ў 1522 годзе Франсіска Пісара заснаваў горад Сан-Мігель-дэ-П'юра. Пазней ён пашырыў свае заваёвы і захапіў інка Атауальпу ў Кахамарке.

Атауальпа прапанаваў іспанцам запоўніць пакой золатам, каб яны вызвалілі яго. Франсіска Пісара, рухомы прагнасцю, прыняў здзелку. Неўзабаве Атауальпа быў прысуджаны да вышэйшай меры пакарання, таму што Пісара не давяраў яму.

Гісторыя абвяшчае, што палкаводзец інкаў Руміньяхуі нёс 750 тон золата, каб выратаваць Атауальпу, але па дарозе даведаўся пра яго смерць. смерць. Такім чынам, Руміньяхуі вярнуўся па слядах і схаваў скарб у возеры горнага хрыбта Лланганаціс. Ён так і не назваў дакладнае месца, дзе было золата. Таму яго шукалі больш за 500 гадоў, і нікому не ўдалося знайсці, нават многім гэта каштавала жыцця.

Кажуць, што скарб - гэта нейкае праклён.

9. Конус Сан-Агустына

У вуснай традыцыі Кіта мы знаходзім гэтую добра вядомую легенду каланіяльнага паходжання, галоўнай тэмай якой з'яўляецца гісторыя кахання, якаягэта заканчваецца ганьбай.

Легенда абвяшчае, што каля 1650 г. жыла прыгожая дзяўчына па імені Магдалена, дачка іспанца па імені Ларэнца і жанчыны з Кіта па імені Марыя дэ Пеньяфлор-і-Веласка.

Неўзабаве маладая дзяўчына закахалася ў Педра, сына дварэцкага, якога наняў яе бацька. Бацькі Магдалены адмовіліся прыняць гэтую гісторыю кахання, таму яны вырашылі звольніць Пэдра і яго бацьку.

Некаторы час маладыя людзі бачыліся ўпотай. Пэдра апрануўся як шышка і наведаў царкву, каб убачыць сваю каханую, не выклікаючы падазрэнняў у Ларэнца і Марыі.

Глядзі_таксама: Карціна Гоі 3 мая 1808 года ў Мадрыдзе: гісторыя, аналіз і значэнне

Праз некалькі месяцаў Пэдра запісаўся ў экспедыцыю, якая павінна была зарабіць яму шмат грошай і заслужыць павагу бацькоў дзяўчыны

Глядзі_таксама: Рамантызм: характарыстыка мастацтва і літаратуры

Прайшоў час, і калі Пэдра вярнуўся, Марыя і Ларэнца заручылі сваю дачку з хлопчыкам па імені Матэа дэ Леон. дайце міласціну жабракам, якія прыйшлі ў іх дом. Магдалена атрымала ліст ад Пэдра, дзе ён прасіў яе сустрэцца зноў. Дзяўчына катэгарычна адмовілася і паведаміла яму аб сваіх вясельных планах.

Неўзабаве праз натоўп увайшоў жабрак у капюшоне, каб прасіць міласціну. Калі маладая жанчына атрымала яго, конус выцягнуў кінжал і параніў маладую жанчыну.

Легенда абвяшчае, што перад царквой Сан-Агусцінаконус і твар Пэдра быў адкрыты. Праз некалькі дзён насельніцтва адпомсціла хлопчыку.

10. Певень сабора

У вежы сабора Кіта ёсць фігура пеўня, якая захоўваецца ў часе. Вакол яго ствараюцца такія гісторыі невядомага паходжання, якія галоўнай мэтай з'яўляюцца інструктаж аб наступствах бязладнага жыцця.

У ім распавядаецца пра тое, што шмат гадоў таму ён жыў у Кіта багаты чалавек па імі Дон Рамон дэ Аяла.

Гэты чалавек любіў добра бавіць час са сваімі сябрамі, спяваючы. Акрамя таго, было сказана, што Рамон быў закаханы ў маладую гаспадыню карчмы па імі Марыяна.

Ноччу мужчына п'яны хадзіў па галоўнай плошчы, ён станавіўся перад пеўнем сабора і казаў: «¡¡ Для мяне няма вартых пеўняў, нават пеўня ў саборы!» Мужчына, вельмі напалоханы, прыняў яго прапанову і запэўніў, што больш браць не будзе. Акрамя таго, певень сказаў яму: «Не абражай мяне больш!

Пасля таго, што адбылося, жалезны певень вярнуўся ў вежу. Легенда абвяшчае, што з таго дня Рамон Аяла стаў больш уважлівым чалавекам і больш ніколі не піў спіртнога і не абражаў.

11. Пачвара лагуны Папаллакта

Каля в

Melvin Henry

Мелвін Генры - дасведчаны пісьменнік і культурны аналітык, які паглыбляецца ў нюансы сацыяльных тэндэнцый, нормаў і каштоўнасцяў. З вострым вокам на дэталі і шырокімі даследчыцкімі навыкамі, Мелвін прапануе унікальны і праніклівы погляд на розныя культурныя з'явы, якія складаным чынам уплываюць на жыццё людзей. Як заўзяты падарожнік і назіральнік розных культур, яго праца адлюстроўвае глыбокае разуменне і ўдзячнасць разнастайнасці і складанасці чалавечага вопыту. Незалежна ад таго, даследуе ён уплыў тэхналогій на сацыяльную дынаміку або даследуе перасячэнне расы, полу і ўлады, творы Мелвіна заўсёды прымушаюць задумацца і стымулююць інтэлектуальна. Праз свой блог Culture interpreted, analysed and explained Мелвін імкнецца натхніць крытычнае мысленне і спрыяць змястоўным размовам пра сілы, якія фарміруюць наш свет.