19 kratkih ekvadorskih legendi (s tumačenjem)

Melvin Henry 25-02-2024
Melvin Henry

Ekvadorski folklor ima velik broj legendi i priča koje su dio usmene tradicije zemlje. One su ostale žive kroz različite generacije i dio su kulturnog identiteta naroda.

Ako želite znati neke od najpoznatijih priča, iz različitih regija zemlje, ovdje predlažemo izbor od 19 kratkih ekvadorskih legendi .

1. Legenda o Cantuñi

U povijesnom središtu Quita nalazi se crkva San Francisca. Što se tiče nastanka ove bazilike, popularna je ova priča iz kolonijalnog doba, koja se širi generacijama i ima nekoliko verzija.

Ova legenda ne samo da nam daje objašnjenje o izgradnji crkve već , ali i važnu lekciju o održavanju obećanja.

Priča popularnu priču da je u vrijeme španjolske kolonizacije živio Francisco Cantuña. Ovaj se čovjek upustio u složeni zadatak izgradnje crkve San Francisco, smještene u povijesnom središtu Quita, u roku od 6 mjeseci.

Vrijeme je prolazilo i dan prije nego što je stigao rezultat. , ali, zgrada nije bila dovršena. S obzirom na to, Cantuña je odlučio sklopiti pakt s vragom kako bi on to brzo završio. U zamjenu bi dao svoju dušu

Đavao je pristao na prijedlog i radio bez prestanka.Župa Papallacta postoji istoimena laguna nastala prije otprilike 300 godina na obroncima vulkana Antisana. Ovo mjesto obavijeno velom misterije motiviralo je nastanak ovakvih priča u kojima su dio mjesta i mitološka bića.

Legenda kaže da je davno morsko čudovište potopljeno u vodama Laguna Papallacta. Novopečeni bračni par prvi je iznenadio ova zvijer.

Ubrzo su mještani, uplašeni, odlučili pozvati šamana da uđe u vodu i otkrije o čemu se radi.

Čarobnjak uronio u vodu i trebalo mu je nekoliko dana da pobijedi čudovište, zmiju sa sedam glava. Jednog dana je napokon uspio i izašao je iz vode. Šaman je odsjekao pet glava, dvije je stavio na vulkan Antisana. Peta prekriva veliku pukotinu i sprječava isušivanje lagune.

Tradicija kaže da dvije preostale glave ostaju žive, čekajući odgovarajući trenutak da izađu.

12. Blago gusara Lewisa

Na Galapagosu postoje neke priče o gusarima i blagu koje se prenose s koljena na koljeno. U San Cristóbalu nalazimo ovu pripovijest nepoznatog podrijetla čiji je protagonist privatnik i njegovo tajanstveno skriveno blago na otoku Floreana.

Priča staru legendu o San Cristóbalu(Galapagos) da je davno u tom mjestu živio pirat po imenu Lewis.

Nitko nije znao odakle je došao, jedino se znalo da je danima odlazio iz mjesta i vraćao se natovaren srebrom.

Jednog dana, započeo je prijateljstvo s izvjesnim Manuelom Cobosom i, kada je osjetio da mu život završava, odlučio je pokazati svom prijatelju gdje je njegovo blago.

Tako , Lewis i Manuel predstavili su se u moru, na malom ribarskom brodu. Ubrzo se Lewis počeo uznemirujuće ponašati, skakati i vrištati bez prestanka. Iz tog je razloga Manuel odlučio da će se vratiti u San Cristóbal.

Jednom kad je stigao, Lewis je rekao svom prijatelju da mora tako postupiti kako bi izbjegao napad nekih mornara koji su htjeli ukrasti njegovo blago.

Neko vrijeme kasnije, Lewis je preminuo i ponio svoju tajnu sa sobom u grob. Čak i danas ima onih koji nastavljaju tražiti Lewisovo blago, za koje se kaže da se nalazi na otoku Floreana.

13. Djeva iz Pumapunga

Park Pumapungo , veliko arheološko nalazište Inka, čuva neke legende o nemogućoj ljubavi poput ovih koje ovom mjestu daju magiju i misteriju.

Usmena predaja kaže da je u Pumapungu (Cuenca) davno živjela mlada djevojka po imenu Nina, koja je pripadala Djevicama Sunca.To je bila skupina žena koje su bile obrazovane u različitim vještinama i koje su zabavljalecarevi.

Nina se zaljubila u hramskog svećenika i počela ga tajno sastajati u vrtovima. Ubrzo je car saznao i odlučio svećenika ubiti, a da djevojka ništa nije znala.

Legenda kaže da su dani prolazili, a vidjevši da njen dragi nije stigao, Nina je umrla od tuge. Kažu da se danas njihov plač čuje među ruševinama mjesta.

14. Tužna princeza Santa Ane

Postoje priče koje pokušavaju objasniti uspon pojedinih gradova. Ova andska priča posebno se javlja kako bi otkrila podrijetlo imena Cerro de Santa Ana, mjesta gdje se počeo nalaziti grad Guayaquil .

Ova legenda o nepoznatom podrijetla, čuva važnu lekciju o pohlepi.

Legenda kaže da je davno, tamo gdje se danas nalaze Guayaquil i Cerro de Santa Ana, živio bogati kralj Inka. Imao je prekrasnu kćer koja se jednog dana iznenada razboljela.

Kralj je zatražio pomoć čarobnjaka i iscjelitelja, ali nitko je nije mogao izliječiti. Umjesto toga, kada se činilo beznadnim, pojavio se čovjek koji je tvrdio da ima lijek za djevojčicu.

Čarobnjak je rekao kralju: "Ako želiš spasiti život svoje kćeri, moraš se odreći svog bogatstva." Kralj je odbio i poslao svoje stražare da ubiju vještca.

Nakon vještakove smrti palo je prokletstvonad kraljevstvom u kojem je godinama vladala tama.

Od tada, svakih 100 godina, princeza je imala priliku vratiti svjetlo u svoje kraljevstvo, ali nikada nije uspjela.

Stoljećima kasnije, ekspedicionar koji se popeo na brdo, susreo je djevojku. Dala mu je dvije mogućnosti: zauzeti grad pun zlata ili je izabrati za svoju vjernu ženu.

Osvajač je odlučio zadržati grad od zlata. Princeza, vrlo ljuta, ispalila je kletvu. Mladić se uplašen molio Djevici od Santa Ane da ga zaštiti.

Legenda kaže da je iz tog razloga Cerro de Santa Ana, na kojem je osnovan grad Guayaquil, dobio ovakvo ime.

15. Umiña

Unutar ekvadorskog folklora postoji vrlo popularan mitološki lik u kulturi Manteña. Umiña, božica zdravlja, štovana u pretkolumbovskim vremenima u svetištu na mjestu gdje se danas nalazi grad Manta . Ova legenda objašnjava sudbinu mlade žene koja je bila počašćena predstavljenom u obliku smaragda.

Priča kaže da je prije mnogo vremena postojala princeza po imenu Umiña. Bila je to kći poglavice Tohallija.

Mlada žena je bila cijenjena zbog svoje ljepote, ali je imala fatalan ishod. Umiña je ubijena i pokopana sa svojim roditeljima.

Legenda kaže da je, prije nego što su je pokopali, njezino srce izvađeno i pretvoreno u prekrasan smaragd nada ga je narod počeo obožavati.

16. Guagua Auca

U ekvadorskoj mitologiji postoji poznata sablast koja plaši one koji previše piju. Iako je podrijetlo ove priče nepoznato, mit o Guagua Auca, djetetu pretvorenom u demona, mogao je nastati s namjerom zastrašivanja onih koji nemaju uzorne navike.

Isto tako, lik Guagua Auca predstavlja lažno vjerovanje prošireno prije nekog vremena u kojem je činjenica da niste kršteni povezana s pristupom đavlu.

Priča kaže da je prije mnogo vremena postojala avet koja je prijetila smirenost onih koji prolaze ulicama u određeno doba jutra, posebno pijanih ljudi.

Prema legendi, radi se o bebi koja nije bila krštena i postala je demon. Entitet se hrani strahom drugih i, kažu, oni koji traže njegov lik kad ga čuju da plače, imaju jako lošu sreću. Najbolje je pobjeći iz tog područja ako čujete zapomaganje.

17. Hodajući kovčeg

U Guayaquilskom folkloru nalazimo legende o teroru poput ove, iskovane u kolonijalnim vremenima. Ovi narativi iz kolonijalnog doba ističu se po tome što kao protagoniste imaju duhove ili bića koja plaše stanovništvo. U ovom slučaju, pripovijedanje upućuje na posljedice zaljubljivanja u protivnika.

Legenda kaže da,U vodama rijeke Guayas, lijes s odškrinutim poklopcem kreće se kroz tmurne noći.

Lijes je osvijetljen svijećom, koja proriče dva tijela pronađena unutra. Priča kaže da je to tijelo dame, kćeri caciquea, koja se potajno zaljubila u Španjolca i udala u tajnosti.

Njen otac je, čuvši vijest, prokleo svoju kćer sve do do te mjere da je djevojka umrla dok je rađala dijete. Od tada, lijes koji nosi tijelo mlade žene i njezinog djeteta bio je viđen uz rijeku Guayas, prestrašivši svjedoke.

18. Prekrasna Aurora

U glavnom gradu Ekvadora postoji stara priča iz kolonijalnog doba koja se širila iz generacije u generaciju: legenda o Prelijepoj Aurori. Bilo je vremena kada je kuća 1028 Calle Chile bila obavijena misterijom, danas nema ostataka tog legendarnog mjesta, ali priča se i dalje širi.

Legenda kaže da je davno u gradu Quito , mlada žena po imenu Aurora živjela je sa svojim bogatim roditeljima.

Jednog dana, obitelj je prisustvovala Plaza de la Independencia, koja se ponekad koristila za borbe s bikovima.

Kad je događaj počeo, veliki a snažni bik je prišao mladoj Aurori i zagledao se u nju. Djevojka se od silnog straha na mjestu onesvijestila. Odmah, njegovRoditelji su je odveli kući, broj 1208.

Neko vrijeme kasnije, bik je napustio trg i krenuo prema obiteljskoj kući. Kad je stigao, razvalio je vrata i popeo se u sobu mlade Aurore, koju je nemilosrdno napao.

Legenda kaže da su roditelji djevojke napustili grad, a razlog se nikada nije saznao. za što je bik krenuo prekrasna Aurora.

19. Legenda o studentskom ogrtaču

U Quitu stara se legenda još uvijek čuje diljem studentskog svijeta. Priča koja prikazuje pouku o posljedicama ismijavanja tuđeg zla.

Ova priča govori o tome da je, davno, grupa studenata spremala svoje posljednje ispite. Juan je bio jedan od njih.

Dječak je danima bio zabrinut za stanje svojih starih čizama, jer nije imao novca da ih zamijeni i nije želio ovako polagati ispite.

Jednog dana, njegovi su prijatelji predložili da prodaju ili iznajme njegov ogrtač kako bi dobili nešto novca, međutim, on je smatrao da je to neizvedivo.

Dakle, njegovi drugovi su mu ponudili nešto novčića, ali, u zamjenu, Juan morao ići na ponoćku na groblje i zabiti čavao u ženinu grobnicu.

Dječak se pojavio na groblju, ali nije bio svjestan da je gospođin grob bio mlada žena koja je umrla zbog njena ljubav. Dok je zabijao čavao, Juan je tražio oprost zašto se dogodilo. Kada je htio napustiti mjesto, shvatio je da se ne može pomaknuti.

Sljedećeg jutra, njegovi drugovi otišli su na mjesto, vrlo zabrinuti za Juana, koji se nije vratio. Tamo su ga našli mrtvog. Jedan od njih je shvatio da je mladić greškom prikovao svoj ogrtač za grob. Juan je bio nasmrt preplašen.

Od tog trenutka, njegovi prijatelji, jako pokajnički, naučili su da ne bi trebali zlorabiti situaciju drugih ljudi.

Bibliografske reference

  • Conde, M. (2022). Trinaest ekvadorskih legendi i duh: Trinaest ekvadorskih legendi i duh . Abracadabra Editores.
  • Kad dođem, samo dođem . (2018). Quito, Ekvador: Sveučilišna izdanja Salezijanskog politehničkog sveučilišta
  • Razni autori. (2017) . Ekvadorske legende . Barcelona, ​​​​Španjolska: Ariel.
Cantuña je u posljednjem trenutku požalio što je prodao svoju dušu i prije završetka posla sakrio je posljednji kamen koji je trebao poslužiti za dovršetak crkve.

Napokon, kada je vrag mislio da je posao gotov Cantuña mu je pokazao da to nije bio slučaj pokazujući mu kamen. Na taj je način Cantuña spasio svoju dušu od pakla.

2. Pokrivena dama

Ova legenda iz Guayaquila , čije porijeklo seže u kraj 17. stoljeća, ima za protagonisticu misterioznu ženu čije je lice skriveno crnim velom. Pojavljuje se s namjerom da prestraši pijane muškarce i onesvijesti ih.

Iako je nepoznato kako je ova priča nastala, zasigurno je njena namjera da prestraši zalutale muškarce.

Kaže drevna predaja koja kroz na ulicama Guayaquila, noću je bilo dopušteno vidjeti tajanstveno biće poznato kao Dama Tapada

Avet se pojavljivala pijanim muškarcima koji su prolazili ulicama s malo prometa. Nakon što su je vidjeli, mnogi od njih izgubili su živote od straha, drugi zbog neugodnog smrada koji je entitet ispuštao.

Legenda kaže da, čak i danas, Pokrivena dama hoda uličicama Guayaquila u potrazi za zastrašivanje "lupana".

3. Legenda o Posorju

U Posorju (Guayaquil) prenesena je zanimljiva predaja koja objašnjava porijeklo imena ovog mjesta. Ovo je proizašlo izdolazak istoimene princeze koja je prorekla budućnost pučanstva.

Priča kaže da je u današnjoj župi Posorja u davna vremena bila princeza s darom vidovitosti. Djevojčica je imala zlatni privjesak u obliku puža.

Ubrzo su djevojčicu dočekali doseljenici i, kada je odrasla, predvidjela je da će doći neki muškarci koji će poremetiti mir mjesta. i okončati carstvo Inka.

Nakon toga, žena je rekla da je to njezino posljednje predodređenje, ušla je u more i veliki val ju je natjerao da nestane.

4. Sablasni kanu

U usmenoj tradiciji Guayaquila ostale su priče poput ove, čije podrijetlo bi moglo sezati do kolonizacije, a koje je prvi put zabilježeno u 19. stoljeću.

Horor legenda u kojoj glumi ženski duh koji vječno služi kaznu. U osnovi, priča je poučnog karaktera o posljedicama preljuba.

Stara priča kaže da rijekama guayaquilske zemlje noću plovi bauk žene. Rečeno je da je to Izabelin duh, koji ostaje lutati kako bi služio kaznu koju je odredio Bog, nakon što je umrla.

Legenda kaže da je Izabela imala složen život i da je rodila bebu u kanuu, istočnobio je izvanbračno dijete. Kobna katastrofa dovela je do toga da je dječak izgubio život te ga je odlučio sakriti u more kako nitko ne bi saznao za njega. Kad je umrla, Bog joj je sudio i osudio je da zauvijek traži svog sina. Tko god ju je vidio, vidi kanu, jedva osvijetljen.

Žena ispušta jeziv zvuk i stalno ponavlja: “Ovdje sam ga ostavila, ovdje sam ga ubila, ovdje ga moram pronaći”.

5. Legenda o ocu Almeidi

U Quitu poznata je popularna priča nepoznatog podrijetla, čiji je protagonist vrlo poseban župnik, otac Almeida. Pouka ove legende nije ništa drugo nego da upozori one koji se predaju lošem životu i ekscesima.

Izraz "Koliko dugo, oče Almeida?" dobro je poznat, iza toga stoji ova naracija.

Legenda kaže da je prije mnogo vremena postojala crkvena osoba poznata po svojim tajnim zabavama.

Mladi svećenik, poznat kao Padre Almeida, iskoristio je svaku nepažnju da izađe noću u samostan u San Diegu, a da ga nitko nije vidio. Znao je pobjeći kroz crkveni toranj, skliznuvši niz zid na ulicu.

Jednog dana, kad je izlazio na izlet, čuo je kako mu netko govori: "Dokle, oče Almeida?"

Svećenik je mislio da je to proizvod njegove mašte i odgovorio je: "Dok se ne vratite, gospodine." Čovjek nije primijetioto je bila slika Krista koja je bila na vrhu tornja, i otišla.

Satima kasnije, Almeida je teturajući izašao iz kantine. Na ulici je ugledao neke muškarce kako nose lijes. Ubrzo je lijes pao na tlo i, na svoje iznenađenje, vidio je da je osoba unutra bio on sam.

Priča kaže da je svećenik od tada odlučio napustiti veselje i zavjetovao se da će voditi život od integriteta.. Shvatila je da je to Božji znak i više nikada nije pobjegla iz samostana.

6. Riviel

U ekvadorskom folkloru nalazimo legende o teroru kao što je ova, koja se proteže regijom Esmeraldas .

Vidi također: Monetovi lopoči: značenje i analiza

Ova priča, nepoznatog podrijetla, ima kao protagonist do riječne sablasti koja užasava mornare u mraku.

Ova legenda kaže da, kroz ekvadorske rijeke, avet kruži noću, plašeći one koji ga iznenade.

Riviel, tako je taj duh poznat, on plovi u čamcu u obliku lijesa koji pokreće veslom koje izgleda kao križ. Ovaj aspekt mu osvjetljava put prigušenim i zlokobnim svjetlom.

Ova priča govori da rivijel plaši mornare, tjera ih da padnu u vodu i ugrožava svoje živote.

Zato noćni mornari često nose udice i zamke da ga ulove.

7. Guayas i Quil

Ova legenda potječe iz vremenaosvajanja, objašnjava kako je nastalo ime sadašnjeg grada Guayaquil . Ovo pretpostavlja spoj imena dva važna caciquea, Guayas i Quil, koji su se borili za opstanak svog naroda u mjestu prije dolaska Španjolaca.

Postoji nekoliko verzija ove legende, ovo je jedan od njih:

Priča govori da je, u vrijeme španjolskog osvajanja, osvajač Sebastián de Benalcázar stigao u obalno područje s namjerom da se nastani u mjestu.

Tamo, istraživač je naletio na caciquea Guayasa i njegovu ženu Quil, koji se nisu htjeli predati. Međutim, nakon nekog vremena Španjolci su par zarobili.

Guayas im je odlučio ponuditi bogatstvo u zamjenu za njihovu slobodu. Španjolci su prihvatili i otišli do onoga što je danas poznato kao Cerro de Santa Ana. Kada je stigao, Guayas je zatražio bodež da podigne ploču koja je pokrivala blago. Umjesto toga, probo je srce svoje žene, a potom i svoje. Na taj bi način imao dva blaga: rijeku koju je stvorila prolivena krv Guayasa i srce dobrog Quila.

Prema legendi, konkvistador Francisco de Orellana, koji je bio guverner Guayaquila, osnovao je grad u spomen na Guayasa i njegovu ženu Quil na Dan apostola Velikog Santiaga.

8. Blago Llanganatijevih

ParkNacional Llanganateses poznat je po široko rasprostranjenoj legendi čije se podrijetlo može pronaći u doba kolonizacije.

Priča se vrti oko tajanstvenog skrivenog blaga u Cordillera Llanganatis , koje je dovelo do različitih vjerovanja o mogućem prokletstvu.

Legenda kaže da je 1522. Francisco Pizarro osnovao grad San Miguel de Piura. Kasnije je proširio svoje osvajanje i zarobio Inka Atahualpu u Cajamarci.

Atahualpa je predložio Španjolcima da napune sobu zlatom kako bi ga oni oslobodili. Francisco Pizarro, vođen pohlepom, prihvatio je dogovor. Ubrzo je Atahualpa osuđen na smrtnu kaznu, jer mu Pizarro nije vjerovao.

Priča kaže da je general Inka Rumiñahui nosio 750 tona zlata kako bi spasio Atahualpu, ali je na putu saznao za njegovu smrt. smrt. Stoga se Rumiñahui vratio svojim stopama i sakrio blago u jezero planinskog lanca Llanganatis. Nikada nije rekao točno mjesto gdje je zlato. Stoga se za njim traga više od 500 godina, a nitko ga nije uspio pronaći, mnoge je čak koštalo i života.

O blagu se kaže da je kao svojevrsno prokletstvo.

9. Konus San Agustína

U usmenoj tradiciji Quita nalazimo ovu dobro poznatu legendu, kolonijalnog porijekla, čija je glavna tema ljubavna priča kojazavršava sramotno.

Legenda kaže da je oko 1650. živjela lijepa djevojka po imenu Magdalena, kći Španjolca po imenu Lorenzo i žene iz Quita po imenu María de Peñaflor y Velasco.

Ubrzo se djevojka zaljubila u Pedra, sina batlera kojeg je unajmio njezin otac. Magdalenini roditelji odbili su prihvatiti ovu ljubavnu priču, zbog čega su odlučili otpustiti Pedra i njegovog oca.

Neko vrijeme mladi su se viđali u tajnosti. Pedro se odjenuo kao stožac i otišao u crkvu kako bi vidio svoju voljenu, a da pritom ne izazove sumnju Lorenza i Marije.

Mjesecima kasnije, Pedro se prijavio u ekspediciju koja će mu zaraditi mnogo novca kako bi zaslužio poštovanje djevojčinih roditelja ..

Vrijeme je prolazilo i, kad se Pedro vratio, María i Lorenzo zaručili su svoju kćer za dječaka po imenu Mateo de León.

Noć prije vjenčanja stigla je i tradicija je govorila da mladenke trebaju udijeli milostinju prosjacima koji su došli u njihov dom. Magdalena je primila pismo od Pedra u kojem ju je on zamolio da se ponovno sretnu. Djevojka je to odlučno odbila i obavijestila ga o svojim planovima za vjenčanje.

Ubrzo je prosjak s kapuljačom prošao kroz gomilu i molio milostinju. Kad ju je mlada žena primila, stožac je izvukao bodež i ranio mladu ženu.

Legenda kaže da je, ispred crkve San Agustín,stožac i otkrilo se Pedrovo lice. Danima kasnije, stanovništvo se osvetilo dječaku.

10. Pijetao u katedrali

U tornju katedrale u Quitu nalazi se figura pijetla koja traje kroz vrijeme. Oko njega su se kovale priče poput ove, nepoznatog podrijetla, čiji je glavni cilj poučiti o posljedicama neurednog života.

Priča da je prije mnogo godina živio u Quitu bogataš po imenu Don Ramón de Ayala.

Ovaj se čovjek volio zabavljati sa svojim prijateljima pjevajući. Također, pričalo se da je Ramón bio zaljubljen u mladu krčmaricu po imenu Mariana.

Noću je muškarac pijan šetao glavnim trgom, stao bi ispred pijetla katedrale i rekao: “¡¡ Za mene ne postoje pijetlovi koji su vrijedni toga, čak ni pijetao u katedrali!” Čovjek je, jako uplašen, prihvatio njegov prijedlog i uvjeravao ga da više neće uzeti. Nadalje, pijetao mu je rekao: "Nemoj me više vrijeđati!

Nakon onoga što se dogodilo, željezni pijetao se vratio u kulu. Legenda kaže da je od tog dana Ramón Ayala postao obzirniji čovjek i više nikada nije pio alkohol niti ga vrijeđao.

Vidi također: Matrix, sestara Wachowski: analiza i interpretacija filma.

11. Čudovište iz lagune Papallacta

U blizini

Melvin Henry

Melvin Henry iskusan je pisac i kulturni analitičar koji zadire u nijanse društvenih trendova, normi i vrijednosti. S oštrim okom za detalje i opsežnim istraživačkim vještinama, Melvin nudi jedinstvene i pronicljive perspektive o različitim kulturnim fenomenima koji utječu na živote ljudi na složene načine. Kao strastveni putnik i promatrač različitih kultura, njegov rad odražava duboko razumijevanje i uvažavanje raznolikosti i složenosti ljudskog iskustva. Bilo da ispituje utjecaj tehnologije na društvenu dinamiku ili istražuje raskrižje rase, spola i moći, Melvinovo pisanje uvijek potiče na razmišljanje i intelektualno je poticajno. Putem svog bloga Kultura interpretirana, analizirana i objašnjena, Melvin ima za cilj potaknuti kritičko razmišljanje i potaknuti smislene razgovore o silama koje oblikuju naš svijet.