Ang Ecuadorian folklore ay may malaking bilang ng mga alamat at kuwento na bahagi ng oral tradition ng bansa. Ang mga ito ay nanatiling buhay sa iba't ibang henerasyon at bahagi ng kultural na pagkakakilanlan ng mga tao.

Kung gusto mong malaman ang ilan sa mga pinakakilalang kuwento, mula sa iba't ibang rehiyon ng bansa, dito kami nagmumungkahi ng seleksyon ng 19 maikling Ecuadorian legends .

1. Alamat ng Cantuña

Sa makasaysayang sentro ng Quito , ay ang Simbahan ng San Francisco. Sa pagtukoy sa pinagmulan ng basilica na ito, ang kwentong ito, mula sa panahon ng kolonyal, na lumaganap nang maraming henerasyon at may ilang bersyon, ay popular.

Ang alamat na ito ay hindi lamang nagbibigay sa atin ng paliwanag tungkol sa pagtatayo ng simbahan , ngunit isa ring mahalagang aral tungkol sa pagtupad ng mga pangako.

Ito ay nagsasabi sa isang tanyag na kuwento na, noong panahon ng kolonisasyon ng mga Espanyol, nabuhay si Francisco Cantuña. Ang lalaking ito ay nakipagsapalaran sa masalimuot na gawain ng pagtatayo ng Simbahan ng San Francisco, na matatagpuan sa makasaysayang sentro ng Quito, sa loob ng 6 na buwan.

Lumipas ang oras at dumating ang araw bago ihatid ang resulta. , ngunit, hindi natapos ang gusali. Dahil dito, nagpasya si Cantuña na makipagkasundo sa demonyo para matapos niya ito ng madalian. Bilang kapalit, ibibigay niya ang kanyang kaluluwa.

Pumayag ang diyablo sa panukala at walang tigil na gumawa.parokya ng Papallacta may lagoon na may parehong pangalan, na nabuo mga 300 taon na ang nakalilipas sa mga dalisdis ng bulkang Antisana. Ang lugar na ito, na nababalot ng misteryo, ay nag-udyok sa paglitaw ng mga kuwentong tulad nito, kung saan ang mga mythological na nilalang ay bahagi ng lugar.

Ang alamat ay nagsabi na, noong unang panahon, isang halimaw sa dagat na lumubog sa tubig ng Papallacta Lagoon. Isang bagong kasal na mag-asawa ang unang nagulat sa halimaw na ito.

Di nagtagal, natakot ang mga tagaroon, nagpasya silang magpapasok ng isang shaman sa tubig at alamin kung ano iyon.

Ang mangkukulam nilubog ang sarili sa tubig at tumagal ng ilang araw para talunin ang halimaw, isang ahas na may pitong ulo. Isang araw, sa wakas, nagtagumpay siya at nakaahon sa tubig. Pinutol ng shaman ang limang ulo, dalawa ang inilagay niya sa Bulkang Antisana. Tinatakpan ng panglima ang isang malaking bitak at pinipigilan ang lagoon na matuyo.

Sinasabi ng tradisyon na ang dalawang natitirang ulo ay nananatiling buhay, naghihintay ng angkop na sandali na lumabas.

12. Ang Kayamanan ni Pirate Lewis

Sa Galapagos mayroong ilang mga kuwento tungkol sa mga pirata at mga kayamanan na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Sa San Cristóbal , makikita namin ang pagsasalaysay na ito na hindi alam ang pinagmulan at ang bida ay isang privateer at ang kanyang misteryosong nakatagong kayamanan sa Floreana Island.

Ito ay nagsasabi sa isang lumang alamat ng San Cristóbal(Galapagos Islands) na, matagal na ang nakalipas, isang pirata na nagngangalang Lewis ang nakatira sa lugar.

Walang nakakaalam kung saan siya nanggaling, ang tanging alam lang ay umalis siya sa lugar nang ilang araw at bumalik na may kargada. na may pilak.

Isang araw, nagsimula siyang makipagkaibigan sa isang Manuel Cobos at, nang maramdaman niyang magwawakas na ang kanyang buhay, nagpasya siyang ipakita sa kaibigan kung nasaan ang kanyang kayamanan.

Kaya , nagpakilala sina Lewis at Manuel sa dagat, sakay ng isang maliit na bangkang pangisda. Di-nagtagal, nagsimulang magkaroon ng nakakagambalang pag-uugali si Lewis, tumatalon at sumisigaw nang walang tigil. Dahil dito, nagpasya si Manuel na babalik sila sa San Cristóbal.

Pagdating doon, sinabi ni Lewis sa kanyang kaibigan na kailangan niyang kumilos nang ganoon para maiwasan ang pananakit ng ilang mandaragat na gustong nakawin ang kanyang kayamanan.

Pagkalipas ng ilang oras, pumanaw si Lewis at dinala ang kanyang sikreto sa libingan. Hanggang ngayon ay may mga patuloy na naghahanap ng kayamanan ni Lewis na sinasabing matatagpuan sa Floreana Island.

13. Ang Dalaga ng Pumapungo

Ang parke ng Pumapungo , isang malawak na arkeolohikong lugar ng Inca, ay nagpapanatili ng ilang alamat ng imposibleng pag-ibig tulad nito na nagbibigay sa lugar ng mahika at misteryo.

Sinasabi ng oral tradition na, sa Pumapungo (Cuenca), ay nanirahan noong unang panahon ang isang dalagang nagngangalang Nina, na kabilang sa mga Birhen ng Araw.Ito ay isang pangkat ng mga kababaihan na nakapag-aral sa iba't ibang sining at nag-aliw sa mgamga emperador.

Si Nina ay umibig sa isang pari sa templo at nagsimulang makipagkita sa kanya nang patago sa mga hardin. Hindi nagtagal, nalaman ng Emperador at nagpasya na patayin ang pari, nang hindi nalalaman ng dalaga.

Sa alamat ay lumipas ang mga araw at, nang makitang hindi dumating ang kanyang minamahal, namatay si Nina sa kalungkutan. Sinasabi nila na ngayon ay naririnig ang kanilang pag-iyak sa mga guho ng lugar.

14. Ang malungkot na prinsesa ng Santa Ana

May mga kwentong sumusubok na ipaliwanag ang pag-usbong ng ilang lungsod. Ang kuwentong Andean na ito, sa partikular, ay lumitaw upang ihayag ang pinagmulan ng pangalan ng Cerro de Santa Ana, isang lugar kung saan nagsimula ang lungsod ng Guayaquil .

Ang alamat na ito, na hindi kilalang kilala. pinagmulan, ay nagpapanatili ng mahalagang aral tungkol sa kasakiman.

Sinabi ng alamat na noong unang panahon, kung saan matatagpuan ang Guayaquil at Cerro de Santa Ana ngayon, ay nabuhay ang isang mayamang hari ng Inca. Nagkaroon siya ng isang magandang anak na babae na, isang araw, ay biglang nagkasakit.

Humiling ang hari ng tulong sa mga mangkukulam at manggagamot, ngunit walang makapagpagaling sa kanya. Sa halip, nang tila wala nang pag-asa, lumitaw ang isang lalaki na nagsasabing siya ang may lunas para sa babae.

Sinabi ng mangkukulam sa hari: "Kung gusto mong iligtas ang buhay ng iyong anak, dapat mong talikuran ang lahat ng iyong kayamanan." Tumanggi ang hari at ipinadala ang kanyang mga bantay upang patayin ang warlock.

Pagkatapos ng kamatayan ng warlock, isang sumpa ang nahulogsa kaharian kung saan naghari ang kadiliman nang maraming taon.

Mula noon, bawat 100 taon, nagkaroon ng pagkakataon ang prinsesa na ibalik ang liwanag sa kanyang kaharian, ngunit hindi siya nagtagumpay.

Pagkalipas ng mga siglo, isang expeditionary na umakyat sa burol, nakilala ang dalaga. Binigyan niya siya ng dalawang pagpipilian: kunin ang lungsod na puno ng ginto o piliin siya bilang kanyang tapat na asawa.

Pinili ng mananakop na panatilihing ginto ang lungsod. Ang prinsesa, na galit na galit, ay naglunsad ng isang sumpa. Ang binata, dahil sa takot, ay nanalangin sa Birhen ng Santa Ana na protektahan siya.

Nasa alamat na sa kadahilanang ito ang Cerro de Santa Ana, kung saan itinatag ang lungsod ng Guayaquil, ay pinangalanang ganito .

15. Umiña

Sa loob ng Ecuadorian folklore, mayroong isang napakasikat na karakter sa mitolohiya sa kultura ng Manteña. Umiña, diyosa ng kalusugan, na sinasamba noong panahon ng pre-Columbian sa isang santuwaryo kung saan matatagpuan ang lungsod ng Manta ngayon. Ipinapaliwanag ng alamat na ito ang kapalaran ng dalagang pinarangalan na nirepresenta sa anyo ng isang esmeralda.

Sabi sa kuwento, noong unang panahon, may isang prinsesa na nagngangalang Umiña. Ito ang anak ng punong Tohalli.

Ang dalaga ay hinangaan sa kanyang kagandahan, ngunit nagkaroon ng nakamamatay na kinalabasan. Si Umiña ay pinaslang at inilibing kasama ng kanyang mga magulang.

Sa alamat, bago siya ilibing, ang kanyang puso ay nakuha at ito ay naging isang magandang esmeralda sana nagsimulang sambahin siya ng mga tao.

16. Ang Guagua Auca

Sa Ecuadorian mythology , mayroong isang sikat na multo na nakakatakot sa mga umiinom ng sobra. Bagama't hindi alam ang pinagmulan ng pagsasalaysay na ito, maaaring lumitaw ang mito ng Guagua Auca, isang batang naging demonyo, na may layuning takutin ang mga walang huwarang ugali.

Gayundin, ang katangian ng ang Guagua Auca ay kumakatawan sa maling paniniwalang pinalawig noong nakalipas na panahon kung saan ang katotohanan ng hindi pagpapabinyag ay may kaugnayan sa paglapit sa diyablo.

Ang kuwento ay sinabi na, noong unang panahon, mayroong isang multo na nagbabanta ang katahimikan ng mga dumadaan sa lansangan sa ilang oras ng umaga, lalo na ang mga lasing.

Ayon sa alamat, ito ay isang sanggol na hindi nabinyagan at naging demonyo. Pinapakain ng entity ang takot sa iba at, sabi nila, ang mga naghahanap ng pigura nito kapag narinig nila itong umiiyak ay napaka malas. Pinakamainam na tumakas sa lugar kung makarinig ka ng daing.

17. The Walking Coffin

Sa Guayaquil folklore makikita natin ang mga alamat ng teror na tulad nito, na huwad noong panahon ng kolonyal. Ang mga salaysay na ito mula sa panahon ng kolonyal ay namumukod-tangi sa pagkakaroon ng mga multo o nilalang na nakakatakot sa populasyon bilang mga pangunahing tauhan. Sa kasong ito, ang pagsasalaysay ay nagtuturo tungkol sa mga kahihinatnan ng pag-ibig sa kalaban.

Sabi ng alamat,Sa tubig ng Ilog Guayas, isang kabaong na nakaawang ang takip ay gumagalaw sa madilim na gabi.

Ang kabaong ay inililiwanagan ng kandila, na naghuhudyat ng dalawang katawan na matatagpuan sa loob. Ang kuwento ay nagsasabi na ito ay ang katawan ng isang ginang, anak ng isang cacique, na lihim na umibig sa isang Kastila at nagpakasal ng lihim.

Ang kanyang ama, nang marinig ang balita, ay isinumpa ang kanyang anak hanggang sa ganoon. isang lawak na namatay ang batang babae habang nanganganak ng isang sanggol. Mula noon, nakita na sa tabi ng Ilog Guayas ang kabaong na nagdadala ng katawan ng dalaga at ng kanyang maliit na bata, na ikinatakot ng mga saksi.

18. Ang magandang Aurora

Sa kabisera ng Ecuadorian ay may isang matandang kuwento mula sa panahon ng kolonyal na kumalat mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon: ang alamat ng Magagandang Aurora. May panahon na ang bahay na 1028 Calle Chile ay nababalot ng misteryo, ngayon ay walang mga labi ng maalamat na lugar na iyon, ngunit ang kuwento ay patuloy na kumakalat.

Ang alamat ay nagsabi na, noong unang panahon Sa lungsod ng Quito , isang dalagang nagngangalang Aurora ang tumira kasama ang kanyang mayayamang magulang.

Isang araw, dumalo ang pamilya sa Plaza de la Independencia, na kung minsan ay ginagamit para sa mga bullfight.

Nang magsimula ang kaganapan, isang malaking at malakas na toro ang lumapit sa batang Aurora at tinitigan siya. Ang batang babae, sa sobrang takot, ay nawalan ng malay. Kaagad, kanyaInuwi siya ng kanyang mga magulang, numero 1208.

Pagkalipas ng ilang sandali, umalis ang toro sa plaza at nagtungo sa tahanan ng pamilya. Pagdating doon, sinira niya ang pinto at umakyat sa silid ng batang Aurora, na walang awa niyang inatake.

Sabi ng alamat, umalis ang mga magulang ng babae sa lungsod at hindi alam ang dahilan. kung saan sinisingil ng toro. ang ganda ng Aurora.

19. Alamat ng kapa ng mag-aaral

Sa Quito isang matandang alamat ang naririnig pa rin sa buong mundo ng estudyante. Isang kuwentong nagpapakita ng aral tungkol sa mga kahihinatnan ng pangungutya sa kasamaan ng iba.

Isinasaad sa kuwentong ito na, matagal na ang nakalipas, isang grupo ng mga estudyante ang naghahanda ng kanilang mga huling pagsusulit. Isa na doon si Juan.

Sa loob ng maraming araw, nag-aalala ang bata sa kalagayan ng kanyang lumang bota, dahil wala siyang pera na palitan at ayaw niyang kumuha ng mga pagsusulit na ganito.

Isang araw, iminungkahi ng kanyang mga kaibigan na ibenta o arkilahin ang kanyang kapa para makakuha ng pera, gayunpaman, itinuring niyang hindi ito magagawa.

Kaya, inalok siya ng kanyang mga kasama ng ilang barya, ngunit, bilang kapalit, si Juan kinailangang pumunta ng hatinggabi sa sementeryo at magpasok ng pako sa libingan ng isang babae.

Sumulta ang bata sa sementeryo, ngunit hindi niya alam na ang libingan ng ginang ay ang libingan ng isang dalagang namatay dahil sa kanyang pagmamahal. Habang nagpuputok sa pako, humingi ng tawad si Juananong nangyari. Nang gusto niyang umalis sa lugar, napagtanto niyang hindi siya makagalaw.

Kinaumagahan, pumunta ang kanyang mga kasama sa lugar na labis na nag-aalala kay Juan, na hindi pa bumabalik. Doon, natagpuan nila siyang patay. Napagtanto ng isa sa kanila na nagkamali ang binata sa kanyang kapa sa libingan. Si Juan ay natakot hanggang sa mamatay.

Mula sa sandaling iyon, nalaman ng kanyang mga kaibigan, na labis na nagsisisi, na hindi nila dapat abusuhin ang sitwasyon ng ibang tao.

Mga sangguniang bibliograpiya

• Conde, M. (2022). Labintatlong Ecuadorean Legends And A Ghost: Labintatlong Ecuadorian Legends At Isang Ghost . Abracadabra Editores.
• Pagdating ko, kakarating ko lang . (2018). Quito, Ecuador: University Editions Salesian Polytechnic University
• Iba't ibang May-akda. (2017) . Mga Alamat ng Ecuadorian . Barcelona, ​​​​Spain: Ariel.

Sa wakas, nang inakala ng diyablo na tapos na ang gawain ay ipinakita sa kanya ni Cantuña na hindi ito ang kaso sa pamamagitan ng pagpapakita sa kanya ng bato. Sa ganitong paraan, nailigtas ni Cantuña ang kanyang kaluluwa mula sa impiyerno.

2. Ang Covered Lady

Ang alamat na ito mula sa Guayaquil , na ang pinagmulan ay itinayo noong katapusan ng ika-17 siglo, bilang bida nito ay isang misteryosong babae na ang mukha ay nakatago ng isang itim na belo. Lumalabas ito na may layuning takutin ang mga lasing na lalaki at himatayin sila.

Bagaman hindi alam kung paano umusbong ang kuwentong ito, tiyak na ang layunin nito ay takutin ang mga naliligaw na lalaki.

Sinasabi ng isang sinaunang pagsasalaysay na, sa pamamagitan ng ang mga kalye ng Guayaquil, isang misteryosong nilalang na kilala bilang Dama Tapada ay pinahintulutang makita sa gabi.

Ang multo noon ay lumilitaw sa mga lasing na lalaki na dumadaan sa mga lansangan na kakaunti ang trapiko. Nang makita siya, marami sa kanila ang nawalan ng buhay dahil sa takot, ang iba ay dahil sa mabahong amoy na ipinalabas ng nilalang.

Sa alamat na, kahit ngayon, ang Covered Lady ay naglalakad sa mga eskinita ng Guayaquil sa paghahanap ng nakakatakot sa mga “rogues”.

3. Alamat ng Posorja

Sa Posorja (Guayaquil) isang kawili-wiling pagsasalaysay ang ipinadala na nagpapaliwanag sa pinagmulan ng pangalan ng lugar na ito. Ito ay nagmula sapagdating ng isang prinsesa na may parehong pangalan, na hinulaang ang kinabukasan ng populasyon.

Ang kwento ay, sa kasalukuyang parokya ng Posorja, matagal na ang nakalipas isang prinsesa na may regalo para sa clairvoyance. Ang batang babae ay may gintong palawit na hugis kuhol.

Hindi nagtagal, ang dalaga ay tinanggap ng mga naninirahan at, nang siya ay lumaki, hinulaan niya na may darating na mga lalaki na makakagambala sa katahimikan ng lugar. at wakasan ang imperyong Inca.

Pagkatapos nito, sinabi ng babae na ito na ang kanyang huling tadhana, pumasok siya sa dagat at isang malaking alon ang nagpawala sa kanya.

4. Nananatili ang makamulto na kanue

Sa oral na tradisyon ng Guayaquil mga kuwentong tulad nito, na ang pinagmulan ay maaaring bumalik sa kolonisasyon, at naitala sa unang pagkakataon noong ika-19 na siglo.

Isang horror legend na pinagbibidahan ng babaeng multo na nananatiling walang hanggang parusa. Sa pangkalahatan, ang kuwento ay may nakapagtuturo na karakter tungkol sa mga kahihinatnan ng pangangalunya.

Isang lumang kuwento ang nagsasabi na, sa mga ilog ng mga lupain ng Guayaquil, ang multo ng isang babae ay naglalakbay sa gabi. Sinasabing ito ang diwa ni Isabel, na nananatiling gumagala upang magsilbi sa hatol na ipinataw ng Diyos, pagkatapos niyang mamatay.

Sabi sa alamat, si Isabel ay nagkaroon ng masalimuot na buhay at nanganak ng isang sanggol sa isang bangka, silanganisa siyang extramarital child. Isang nakamamatay na sakuna ang naging sanhi ng pagkawala ng buhay ng maliit na bata at nagpasya itong itago ito sa dagat upang walang makaalam tungkol sa kanya. Nang mamatay siya, hinatulan siya ng Diyos at hinatulan siyang hanapin ang kanyang anak magpakailanman. Kung sino man ang nakakita sa kanya ay nakakakita ng bangka, halos hindi naiilawan.

Nagpapalabas ang babae ng nakakatakot na tunog at paulit-ulit na inuulit: "Iniwan ko ito dito, pinatay ko dito, kailangan kong hanapin ito dito".

5. Alamat ni Padre Almeida

Sa Quito kilala ang isang tanyag na kuwento na hindi alam ang pinagmulan, na ang bida ay isang partikular na kura paroko, si Padre Almeida. Ang moral ng alamat na ito ay walang iba kundi ang magbigay ng babala sa mga taong nagbibigay ng kanilang sarili sa masamang buhay at pagmamalabis.

Ang pariralang "Hanggang kailan, Padre Almeida?" ay lubos na kinikilala, sa likod nito ay ang pagsasalaysay na ito.

Sabi ng alamat, matagal na ang nakalipas, may isang eklesiastikal na pigura na tanyag sa kanyang lihim na pagsasalo.

Ang batang pari, na kilala bilang Padre Almeida, ay sinamantala ang anumang di-sinasadyang paglabas sa gabi sa ang kumbento ng San Diego na walang nakakakita sa kanya. Dati siyang tumatakas sa tore ng simbahan, dumudulas sa pader hanggang sa kalye.

Isang araw, nang siya ay lalabas sa isang pagsasaya, narinig niyang may nagsabi sa kanya: “Hanggang kailan, Padre Almeida?”

Inisip ng pari na ito ay gawa lamang ng kanyang imahinasyon at sumagot: "Hanggang sa pagbabalik mo, ginoo." Hindi napansin ng lalakiiyon ang imahe ni Kristo na nasa tuktok ng tore, at umalis.

Pagkalipas ng ilang oras, natisod si Almeida palabas ng cantina. Sa kalye, nakita niya ang ilang lalaki na may dalang kabaong. Hindi nagtagal, nahulog ang kabaong sa lupa at, laking gulat niya, nakita niyang ang tao sa loob ay ang kanyang sarili.

Ang sabi sa kuwento, simula noon, nagpasya ang pari na iwanan ang pagsasaya at nangakong mamumuhay siya. ng integridad.. Naunawaan niya na ito ay isang tanda mula sa Diyos at hindi na siya muling nakatakas mula sa kumbento.

6. Ang riviel

Sa Ecuadorian folklore ay matatagpuan natin ang mga alamat ng kakila-kilabot na tulad nito, na umaabot sa rehiyon ng Esmeraldas .

Ang pagsasalaysay na ito, na hindi alam ang pinagmulan, ay bida sa isang fluvial specter na nakakatakot sa mga mandaragat sa dilim.

Ang alamat na ito ay nagsasabi na, sa pamamagitan ng mga ilog ng Ecuadorian, isang multo ang gumagala sa gabi, na tinatakot ang mga taong nagulat dito.

Ang riviel , ganito kilala ang espiritung ito, siya ay naglalayag sa isang bangkang hugis kabaong na ginagalaw niya gamit ang isang sagwan na parang krus. Ang aspetong ito ay nagliliwanag sa landas nito sa isang madilim at nakakatakot na liwanag.

Isinasaad ng kwentong ito na ang riviel ay nakakatakot sa mga mandaragat, na nagpapabagsak sa kanila sa tubig at nalalagay sa panganib ang kanilang buhay.

Kaya naman , mga night sailors madalas na nagdadala ng mga kawit at mga bitag upang mahuli ito.

7. Guayas at Quil

Ang alamat na ito, na nagmula sa panahonng pananakop, ay nagpapaliwanag kung paano lumitaw ang pangalan ng kasalukuyang lungsod ng Guayaquil . Ipinapalagay nito ang pagkakaisa ng mga pangalan ng dalawang mahalagang cacique, Guayas at Quil, na nakipaglaban para sa pananatili ng kanilang mga tao sa lugar bago dumating ang mga Espanyol.

Mayroong ilang bersyon ng alamat na ito, ito ay isa sa kanila:

Isinasalaysay sa pagsasalaysay na, noong panahon ng Pananakop ng mga Espanyol, ang mananakop na si Sebastián de Benalcázar ay dumating sa baybayin na may layuning manirahan sa lugar.

Doon, ang explorer ay tumakbo sa cacique Guayas at ang kanyang asawang si Quil, na ayaw sumuko. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang sandali ay binihag ng mga Espanyol ang mag-asawa.

Nagdesisyon si Guayas na mag-alok sa kanila ng kayamanan bilang kapalit ng kanilang kalayaan. Tinanggap ng mga Kastila at pumunta sa tinatawag ngayong Cerro de Santa Ana.Pagdating doon, humingi si Guayas ng punyal para buhatin ang tipak na tumatakip sa kayamanan. Sa halip, sa halip ay tinusok niya ang puso ng kanyang asawa at pagkatapos ay ang puso niya. Sa ganitong paraan, magkakaroon siya ng dalawang kayamanan: ang ilog na nabuo ng dumanak na dugo ng Guayas at ang puso ng mabait na Quil.

Ayon sa alamat, itinatag ng conquistador Francisco de Orellana, na gobernador ng Guayaquil, ang lungsod bilang pag-alaala kay Guayas at sa kanyang asawang si Quil noong Araw ni Santiago Apostol the Greater.

8. Kayamanan ng Llanganatis

Ang ParkAng Nacional Llanganateses ay kilala sa malawakang alamat, na ang pinagmulan ay makikita sa panahon ng kolonisasyon.

Ang pagsasalaysay ay umiikot sa isang misteryosong nakatagong kayamanan sa Cordillera Llanganatis , na nagbunga ng iba't ibang mga paniniwala tungkol sa isang posibleng sumpa.

Sa alamat, noong 1522, itinatag ni Francisco Pizarro ang lungsod ng San Miguel de Piura. Nang maglaon, pinalawak niya ang kanyang pananakop at nakuha ang Inca Atahualpa sa Cajamarca.

Iminungkahi ni Atahualpa sa mga Espanyol na punuin ng ginto ang isang silid upang palayain siya. Si Francisco Pizarro, dahil sa kasakiman, ay tinanggap ang kasunduan. Hindi nagtagal, si Atahualpa ay hinatulan ng parusang kamatayan, dahil si Pizarro ay hindi nagtiwala sa kanya.

Ang kuwento ay nagsasabi na ang Inca general na si Rumiñahui ay nagdala ng 750 toneladang ginto upang iligtas si Atahualpa, ngunit sa daan ay nalaman niya ang tungkol sa kanyang pagkamatay. kamatayan. Kaya, muling sinundan ni Rumiñahui ang kanyang mga hakbang at itinago ang kayamanan sa lawa ng Llanganatis Mountain Range. Hindi niya sinabi ang eksaktong lugar kung nasaan ang ginto. Kaya naman, ito ay hinanap sa loob ng mahigit 500 taon, at walang nakahanap nito, marami pa nga itong nabuwis sa kanilang buhay.

Ang kayamanan daw ay parang isang uri ng sumpa.

9. Ang kono ng San Agustín

Sa oral na tradisyon ng Quito , makikita natin ang kilalang alamat na ito, ng kolonyal na pinagmulan, na ang pangunahing tema ay isang kuwento ng pag-ibig naito ay nagtatapos sa kahihiyan.

Sa alamat, noong mga 1650, may isang magandang babae na nagngangalang Magdalena, anak ng isang Kastila na nagngangalang Lorenzo at isang babae mula sa Quito na nagngangalang María de Peñaflor y Velasco.

Di nagtagal, umibig ang dalaga kay Pedro, ang anak ng mayordomo na inupahan ng kanyang ama. Tumanggi ang mga magulang ni Magdalena na tanggapin ang kwentong ito ng pag-iibigan kaya naman nagdesisyon silang tanggalin si Pedro at ang kanyang ama.

Sa ilang sandali ay nagkita-kita ang mga kabataan ng palihim. Si Pedro ay nagbihis ng isang kono at nagsimba upang makita ang kanyang minamahal nang hindi itinaas ang mga hinala nina Lorenzo at María.

Pagkalipas ng mga buwan, pumasok si Pedro sa isang ekspedisyon na kikita siya ng malaking pera upang makakuha ng paggalang sa mga magulang ng batang babae

Lumipas ang panahon at, nang bumalik si Pedro, ipinapakasal nina María at Lorenzo ang kanilang anak na babae sa isang batang lalaki na nagngangalang Mateo de León.

Ang gabi bago dumating ang kasal at ang tradisyon ay nagsabi na ang mga ikakasal ay dapat magbigay ng kawanggawa sa mga pulubi na dumating sa kanilang tahanan. Nakatanggap si Magdalena ng liham mula kay Pedro, kung saan hiniling niya itong magkita muli. Tahimik na tumanggi ang dalaga at ipinaalam sa kanya ang kanyang mga plano sa kasal.

Di nagtagal, isang pulubi na naka-hoodie ang lumapit sa karamihan para humingi ng limos. Nang matanggap ito ng dalaga, bumunot ang kono ng punyal at nasugatan ang dalaga.

Sabi ng alamat, sa harap ng Simbahan ng San Agustín, angnabunyag ang mukha ni cone at Pedro. Pagkalipas ng mga araw, naghiganti ang populasyon sa bata.

10. Ang tandang ng katedral

Sa tore ng katedral ng Quito mayroong pigura ng tandang na tumatagal sa paglipas ng panahon. Sa kanyang paligid, ang mga kuwentong tulad nito ay huwad, na hindi alam ang pinanggalingan, na ang pangunahing layunin ay turuan ang tungkol sa mga kahihinatnan ng pagkakaroon ng magulo na pamumuhay.

Isinalaysay nito na, maraming taon na ang nakalilipas, siya ay nanirahan sa Quito isang mayamang lalaki na nagngangalang Don Ramón de Ayala.

Ang lalaking ito ay nasiyahan sa pagsasaya kasama ang kanyang mga kaibigan sa pagkanta. Gayundin, sinasabing si Ramón ay umiibig sa isang batang tagapag-alaga ng tavern na nagngangalang Mariana.

Sa gabi, ang lalaki ay madalas na naglalakad sa main square na lasing, siya ay tatayo sa harap ng tandang ng katedral at sasabihin: "¡¡ Para sa akin walang mga tandang na sulit, kahit na ang tandang sa katedral!" Ang lalaki, sa sobrang takot, ay tinanggap ang kanyang panukala at tiniyak na hindi na siya kukuha pa. Higit pa rito, sinabi sa kanya ng tandang: “Huwag mo na akong bastusin muli!

Pagkatapos ng nangyari, bumalik ang tandang na bakal sa tore. Ayon sa alamat, mula noong araw na iyon, naging mas maalalahanin si Ramón Ayala at hindi na muling umiinom ng alak o nang-iinsulto.

11. Ang halimaw ng Papallacta lagoon

Malapit sa