De Ecuadoraanse folklore kent een groot aantal legenden en verhalen die deel uitmaken van de mondelinge traditie van het land, die door de verschillende generaties heen levend zijn gebleven en deel uitmaken van de culturele identiteit van het volk.

Als u enkele van de bekendste verhalen uit de verschillende regio's van het land wilt weten, volgt hier een selectie van enkele van de bekendste verhalen. 19 korte Ecuadoraanse legendes .

1. Legende van Cantuña

In het historische centrum van Quito Wat betreft de oorsprong van deze basiliek, dit verhaal uit de koloniale tijd is populair en is door de generaties heen verspreid, met verschillende versies.

Deze legende geeft ons niet alleen uitleg over de bouw van de kerk, maar ook een belangrijke les over het nakomen van beloftes.

Een populair verhaal gaat dat, in de tijd van de Spaanse kolonisatie, Francisco Cantuña, een man die zich waagde aan de complexe taak om de kerk van San Francisco, gelegen in het historische centrum van Quito, te bouwen in een periode van 6 maanden.

De tijd verstreek en de dag kwam voor het resultaat, maar het gebouw was niet af. Cantuña besloot een pact met de duivel te sluiten zodat hij het snel zou afmaken. In ruil daarvoor zou hij hem zijn ziel geven.

De duivel ging akkoord met het voorstel en werkte non-stop. Op het laatste moment had Cantuña spijt dat hij zijn ziel had verkocht en verstopte hij, voordat het werk werd voltooid, de laatste steen waarmee de kerk zou worden voltooid.

Toen de duivel tenslotte dacht dat hij klaar was met het werk, liet Cantuña hem zien dat hij dat niet was, door hem de steen te tonen. Zo redde Cantuña zijn ziel van de hel.

2. The Covered Lady

Deze legende guayaquileña De hoofdpersoon in dit verhaal, dat dateert van het einde van de 17e eeuw, is een mysterieuze vrouw wier gezicht verborgen is door een zwarte sluier en die verschijnt met de bedoeling dronken mannen bang te maken en ze te laten flauwvallen.

Hoewel het niet bekend is hoe dit verhaal tot stand is gekomen, is het waarschijnlijk bedoeld om mannen die op een dwaalspoor zijn geraakt, bang te maken.

Volgens een oud verhaal werd 's nachts in de straten van Guayaquil een mysterieus wezen gezien dat bekend stond als Dama Tapada (Bedekte Dame).

Het spook verscheen aan dronken mannen die door rustige straten liepen. Velen schrokken zich dood bij het zien ervan, anderen door de vieze stank die het verspreidde.

Volgens de legende loopt de Dama Tapada nog steeds door de straten van Guayaquil om de "tunantes" te terroriseren.

3. Legende van de Posorja

Op Posorja (Guayaquil) is een interessant verhaal verteld dat de oorsprong van de naam van deze plaats verklaart, die ontstond door de komst van een prinses met dezelfde naam, die de toekomst van de stad voorspelde.

Het verhaal gaat dat lang geleden, in de huidige parochie Posorja, een prinses met een gave voor helderziendheid uit het niets tussen de wateren verscheen. Het meisje had een gouden hanger in de vorm van een slak.

Al snel werd het meisje verwelkomd door de dorpelingen en toen ze opgroeide, voorspelde ze dat er mannen zouden komen die de rust van de plaats zouden verstoren en een einde zouden maken aan het Inca-rijk.

Hierna zei de vrouw dat dit haar laatste voorbestemming was, ze ging de zee in en een grote golf deed haar verdwijnen.

4. De spookkanoër

In de mondelinge traditie van Guayaquil verhalen zoals deze, die mogelijk teruggaan tot de kolonisatie en voor het eerst werden opgetekend in de 19e eeuw, blijven bestaan.

Een griezelverhaal met een vrouwelijk spook in de hoofdrol dat eeuwig een straf uitzit, is in wezen een waarschuwend verhaal over de gevolgen van overspel.

Een oud verhaal gaat dat de geest van een vrouw 's nachts de rivieren van het land van Guayaquil bevaart; het zou de geest van Isabel zijn, die blijft rondzwerven om een door God opgelegde straf na haar dood te vervullen.

Volgens de legende had Elizabeth een complex leven en baarde zij in een kano een baby, een buitenechtelijke zoon. Door een fatale ramp verloor het kind het leven en zij besloot hem in zee te verstoppen, zodat niemand van hem zou weten. Toen zij stierf, oordeelde God over haar en veroordeelde haar tot het eeuwig zoeken naar haar zoon. Wie het gezien heeft, ziet een kano, nauwelijks verlicht.

De vrouw maakt een griezelig geluid en blijft herhalen: "Hier heb ik hem achtergelaten, hier heb ik hem vermoord, hier moet ik hem vinden".

5. Legende van pater Almeida

Op Quito bekend is een volksverhaal, van onbekende oorsprong, met als hoofdpersoon een zeer bijzondere pastoor, pater Almeida. De moraal van deze legende is niets anders dan het waarschuwen van hen die zich overgeven aan slecht leven en excessen.

De zin "¿Hasta cuándo, Padre Almeida?" (Tot wanneer, pater Almeida?) is welbekend, en daarachter schuilt dit verhaal.

Volgens de legende was er lang geleden een kerkelijke figuur beroemd om zijn clandestiene feesten.

De jonge priester, bekend als Padre Almeida, profiteerde van elke onoplettendheid om 's nachts het klooster van San Diego te verlaten zonder dat iemand hem zag. Hij ontsnapte via de kerktoren, waarbij hij langs de muur naar de straat gleed.

Op een dag, toen hij op het punt stond te vertrekken voor een avondje uit, hoorde hij iemand tegen hem zeggen: "Hoe lang nog, pater Almeida?"

De priester dacht dat het een verzinsel van hem was en antwoordde: "Tot ziens, meneer. De man besefte niet dat het de afbeelding van de Christus was op de top van de toren, en vertrok.

Uren later strompelde Almeida de kantine uit. Op straat zag hij mannen een kist dragen. Al snel viel de kist op de grond en tot zijn verbazing zag hij dat de persoon in de kist hijzelf was.

Het verhaal gaat dat de priester vanaf dat moment besloot de feestvreugde op te geven en beloofde een integer leven te leiden. Hij begreep dat dit een teken van God was en ontsnapte nooit meer uit het klooster.

6. De rivier

In de Ecuadoraanse folklore vinden we terreurlegenden zoals deze, die verspreid is over de hele regio van Smaragden .

Dit verhaal, van onbekende oorsprong, gaat over een rivierspook dat zeelieden in het donker angst aanjaagt.

Deze legende zegt dat een spook 's nachts door de Ecuadoriaanse rivieren sluipt en degenen die hem verrassen bang maakt.

De riviel, zoals deze geest wordt genoemd, vaart in een kistvormige boot die hij voortbeweegt met een roeispaan die op een kruis lijkt. Dit aspect verlicht zijn doorvaart met een schemerig en sinister licht.

Het verhaal gaat dat het riviertje de zeelieden bang maakt, waardoor ze in het water vallen en hun leven in gevaar brengen.

Daarom hebben nachtzeilers vaak haken en vallen bij zich om ze te vangen.

Guayas en Quil

Deze legende uit de tijd van de verovering verklaart hoe de naam van de huidige stad Guayaquil Dit is de vereniging van de namen van twee belangrijke caciques, Guayas en Quil, die voor de komst van de Spanjaarden vochten voor het voortbestaan van hun volk in deze plaats.

Er zijn verschillende versies van deze legende, en dit is er een van:

Het verhaal gaat dat de conquistador Sebastián de Benalcázar ten tijde van de Spaanse verovering in het kustgebied aankwam met de bedoeling zich er te vestigen.

Daar ontmoette de ontdekkingsreiziger de cacique Guayas en zijn vrouw Quil, die zich niet wilden overgeven, maar na enige tijd namen de Spanjaarden het echtpaar gevangen.

Guayas besloot hen rijkdommen aan te bieden in ruil voor hun vrijheid. De Spanjaarden accepteerden en gingen naar wat nu bekend staat als Cerro de Santa Ana. Daar aangekomen vroeg Guayas om een dolk om de plaat die de schat bedekte op te tillen. In plaats daarvan doorboorde hij het hart van zijn vrouw en daarna dat van zichzelf. Zo zou hij twee schatten hebben: de rivier gevormd door Guayas' vergoten bloed en dehart van de goedhartige Quil.

Volgens de legende stichtte de conquistador Francisco de Orellana, die gouverneur van Guayaquil was, de stad ter nagedachtenis aan Guayas en zijn vrouw Quil op de dag van Santiago Apostel de Grote.

8. Schat van de Llanganatis

Het Nationaal Park Llanganateses staat bekend om een wijdverspreide legende, waarvan de oorsprong teruggaat tot de koloniale tijd.

Het verhaal draait om een mysterieuze schat verborgen in de Llanganatis bergketen wat aanleiding heeft gegeven tot verschillende opvattingen over een mogelijke vloek.

De legende vertelt dat Francisco Pizarro in 1522 de stad San Miguel de Piura stichtte en later zijn veroveringstocht uitbreidde en de Inca Atahualpa in Cajamarca veroverde.

Atahualpa stelde de Spanjaarden voor een kamer met goud te vullen om vrij te komen. Francisco Pizarro, bewogen door hebzucht, accepteerde de deal. Al snel werd Atahualpa ter dood veroordeeld, omdat Pizarro hem niet vertrouwde.

Het verhaal gaat dat de Inca generaal Rumiñahui 750 ton goud vervoerde om Atahualpa los te kopen, maar onderweg hoorde hij van zijn dood. Rumiñahui ging toen op zijn schreden terug en verborg de schat in het meer in het Llanganatis gebergte. Hij heeft nooit de exacte locatie van het goud verteld, daarom wordt er al meer dan 500 jaar naar gezocht, en niemand is erin geslaagd het te vinden, inclusiefheeft velen het leven gekost.

De schat zou een soort vloek zijn.

9. De kegel van St. Augustinus

In de mondelinge traditie van Quito Deze bekende legende, van koloniale oorsprong, heeft als hoofdthema een liefdesverhaal dat eindigt in ongeluk.

Volgens de legende leefde er rond 1650 een mooi meisje genaamd Magdalena, dochter van een Spanjaard genaamd Lorenzo en een Quiteña genaamd María de Peñaflor y Velasco.

Al snel werd het jonge meisje verliefd op Pedro, de zoon van de butler die haar vader had ingehuurd. Magdalena's ouders weigerden dit liefdesverhaal te accepteren, dus besloten ze Pedro en zijn vader te ontslaan.

Een tijdlang zagen de jongeren elkaar in het geheim, waarbij Peter zich verkleedde als cucurucho en naar de kerk ging om zijn geliefde te zien zonder de argwaan van Lorenzo en Maria te wekken.

Maanden later schreef Pedro zich in voor een expeditie die hem veel geld zou opleveren om het respect van de ouders van het meisje te winnen.

De tijd verstreek, en toen Peter terugkeerde, hadden Mary en Lawrence hun dochter verloofd met een jongen genaamd Matthew van Leon.

De nacht voor de bruiloft brak aan en de traditie zei dat bruiden liefdadigheid moesten geven aan bedelaars die bij hen thuis kwamen. Magdalena ontving een brief van Petrus, waarin hij haar vroeg hem weer te ontmoeten. Het meisje weigerde botweg en bracht hem op de hoogte van haar trouwplannen.

Toen de jonge vrouw hem ontving, trok de bedelaar een dolk en verwondde de jonge vrouw.

Volgens de legende viel voor de kerk van San Agustín de kegel eraf en werd het gezicht van Pedro onthuld. Dagen later nam de bevolking wraak op de jongen.

10. De haan in de kathedraal

In de toren van de kathedraal van Quito De figuur van de haan, die in de loop der tijden is blijven bestaan, is het onderwerp geweest van verhalen zoals deze, van onbekende oorsprong, waarvan het hoofddoel is te onderwijzen over de gevolgen van het leiden van een wanordelijk leven.

Het verhaal gaat dat, vele jaren geleden, een rijke man genaamd Don Ramón de Ayala in Quito woonde.

Deze man bracht graag zingend goede tijden door met zijn vrienden, en er werd ook gezegd dat Ramón verliefd was op een jonge herbergierster genaamd Mariana.

s Avonds liep de man dronken over het centrale plein, ging voor de haan van de kathedraal staan en zei: "Er zijn geen hanen voor mij, zelfs niet voor de haan van de kathedraal!

Plotseling stormde de haan op hem af en zei: "Beloof me dat je nooit meer drank zult drinken". De man, erg geschrokken, nam zijn voorstel aan en verzekerde hem dat hij niet meer zou drinken. De haan zei ook: "Beledig me niet nog eens!

Na wat er gebeurde, keerde de ijzeren haan terug naar de toren. Volgens de legende werd Ramón Ayala vanaf die dag een attenter man en dronk hij nooit meer drank en beledigde hij nooit meer iemand.

11. Het monster van de Papallacta Lagune

Bij de parochie van Papallacta Hier bevindt zich een lagune met dezelfde naam, ongeveer 300 jaar geleden gevormd op de hellingen van de vulkaan Antisana, een in mysterie gehulde plaats die aanleiding heeft gegeven tot verhalen zoals deze, waarin mythologische wezens deel uitmaken van de plaats.

Volgens de legende dook lang geleden een zeemonster in het water van de Papallacta lagune en werd een pasgetrouwd stel als eerste door dit beest verrast.

Al snel besloten de bange dorpelingen een sjamaan het water in te laten gaan om uit te zoeken waar het om ging.

De sjamaan dook in het water en deed er enkele dagen over om het monster, een zevenkoppige slang, te verslaan. Op een dag lukte het hem eindelijk en kwam hij uit het water tevoorschijn. De sjamaan had vijf koppen afgehakt, waarvan hij er twee in de Antisana vulkaan plaatste. De vijfde bedekt een grote scheur en voorkomt dat de lagune opdroogt.

Volgens de traditie blijven de twee overgebleven hoofden in leven, wachtend op het juiste moment om tevoorschijn te komen.

12. De schat van piraat Lewis

In de Galapagos zijn er verhalen over piraten en schatten die van generatie op generatie zijn doorgegeven. In San Cristobal In dit verhaal van onbekende oorsprong is de hoofdpersoon een cossar en zijn mysterieuze schat verborgen op het eiland Floreana.

Een oude legende uit San Cristóbal (Galápagoseilanden) vertelt dat daar lang geleden een piraat woonde die Lewis heette.

Niemand wist waar hij vandaan kwam, het enige wat bekend was, was dat hij dagenlang de plaats verliet en beladen met zilver terugkeerde.

Op een dag raakte hij bevriend met een zekere Manuel Cobos en toen hij voelde dat zijn leven ten einde liep, besloot hij zijn vriend te laten zien waar zijn schat te vinden was.

Lewis en Manuel gingen vervolgens in een klein vissersbootje de zee op. Al snel begon Lewis zich verontrustend te gedragen, sprong en schreeuwde non-stop, dus besloot Manuel dat ze terug zouden keren naar San Cristóbal.

Eenmaal daar vertelde Lewis zijn vriend dat hij zo moest handelen om niet beroofd te worden door matrozen die zijn schat wilden stelen.

Enige tijd later overleed Lewis en nam zijn geheim mee in zijn graf. Ook nu nog zoeken sommige mensen naar de schat van Lewis, die zich op het eiland Floreana zou bevinden.

13. Het meisje van Pumapungo

Het park van Pumapungo De site, een uitgebreide Inca-archeologische site, herbergt enkele legendes van onmogelijke liefde zoals deze die de plaats met magie en mysterie begiftigen.

Volgens de mondelinge overlevering leefde er lang geleden in Pumapungo (Cuenca) een jong meisje, Nina genaamd, dat behoorde tot de Maagden van de Zon, een groep vrouwen die in verschillende kunsten waren opgeleid en die de keizers vermaakten.

Nina werd verliefd op een priester van de tempel en begon hem clandestien te ontmoeten in de tuinen. Al snel kwam de keizer erachter en besloot de priester te laten vermoorden, zonder dat het jonge meisje het wist.

Volgens de legende stierf Nina in de loop der dagen van verdriet toen ze zag dat haar geliefde niet was aangekomen, en men zegt dat men vandaag haar kreten kan horen tussen de ruïnes van de plaats.

14. De trieste prinses van Santa Ana

Er zijn verhalen die het ontstaan van bepaalde steden proberen te verklaren. Met name dit Andesverhaal ontstaat om de oorsprong te onthullen van de naam van de Cerro de Santa Ana, de plaats waar de stad Santa Ana is ontstaan. Guayaquil .

Deze legende, van onbekende oorsprong, bevat een belangrijke les over hebzucht.

Volgens de legende leefde er lang geleden, waar nu Guayaquil en de Cerro de Santa Ana liggen, een rijke Incakoning. Hij had een mooie dochter die op een dag plotseling ziek werd.

De koning zocht de hulp van tovenaars en genezers, maar niemand kon haar genezen. Toen het hopeloos leek, verscheen er een man die beweerde het meisje te kunnen genezen.

De tovenaar zei tegen de koning: "Als je het leven van je dochter wilt redden, moet je al je rijkdom opgeven". De koning weigerde en stuurde zijn wachters om de tovenaar te doden.

Na de dood van de tovenaar, viel er een vloek over het koninkrijk waar jaren duisternis heerste.

Sindsdien kreeg de prinses elke 100 jaar de kans om het licht terug te brengen naar haar koninkrijk, maar ze slaagde er nooit in.

Eeuwen later ontmoette een expeditieman die de heuvel beklom het meisje, dat hem twee keuzes gaf: de met goud gevulde stad innemen of haar kiezen als zijn trouwe vrouw.

De veroveraar koos ervoor om de stad van goud te houden. De prinses, zeer boos, sprak een vloek over hem uit. De jonge man, bang, bad tot de Maagd van de Heilige Anna om hem te beschermen.

Volgens de legende is de Cerro de Santa Ana, waarop de stad Guayaquil is gesticht, om die reden zo genoemd.

15. Umiña

Binnen de Ecuadoraanse folklore is er een zeer populair mythologisch personage in de Manteña-cultuur: Umiña, godin van de gezondheid, die in precolumbiaanse tijden werd vereerd in een heiligdom op de plaats waar tegenwoordig de stad Deken Deze legende verklaart het lot van de jonge vrouw die geëerd werd in de vorm van een smaragd.

Het verhaal gaat dat, lang geleden, er een prinses was genaamd Umiña, de dochter van de cacique Tohalli.

Het jonge meisje werd bewonderd om haar schoonheid, maar het had een fatale afloop: Umiña werd gedood en begraven bij haar ouders.

Volgens de legende werd haar hart, voordat ze werd begraven, eruit gehaald en veranderd in een prachtige smaragd, die het volk begon te aanbidden.

16. De Guagua Auca

In de mythologie van Ecuador Hoewel de oorsprong van dit verhaal onbekend is, kan de mythe van de Guagua Auca, een kind dat demon werd, zijn ontstaan met de bedoeling degenen die geen voorbeeldige gewoonten hebben bang te maken.

Evenzo vertegenwoordigt het karakter van de Guagua Auca het in het verleden wijdverbreide valse geloof, waarin het niet gedoopt zijn in verband wordt gebracht met de nabijheid van de duivel.

Het verhaal gaat dat, lang geleden, er een spook was dat de sereniteit bedreigde van degenen die op bepaalde uren van de ochtend op straat liepen, vooral dronkaards.

Volgens de legende is het een baby die niet gedoopt werd en in een demon veranderde. Het wezen voedt zich met de angst van anderen en er wordt gezegd dat degenen die zijn figuur zoeken als ze hem horen huilen, veel pech hebben. Het beste is om de plaats te ontvluchten als je hem hoort jammeren.

17. De reizende doodskist

In de folklore guayaquileño In de koloniale tijd vinden we legenden over terreur zoals deze, gesmeed in het koloniale tijdperk. Deze verhalen uit het koloniale tijdperk worden gekenmerkt door spookbeelden of wezens die de bevolking terroriseren. In dit geval leert het verhaal over de gevolgen van het verliefd worden op de tegenstander.

De legende vertelt dat op het water van de Guayas rivier, een kist met open deksel passeert tijdens donkere nachten.

De kist wordt verlicht door een kaars, die de twee lichamen erin verraadt. Het verhaal gaat dat het het lichaam is van een dame, de dochter van een cacique, die in het geheim verliefd werd op een Spanjaard en in het geheim met hem trouwde.

Haar vader, die het nieuws hoorde, vervloekte zijn dochter zodanig dat het meisje stierf tijdens de geboorte van een baby. Sindsdien is de kist met het lichaam van de jonge vrouw en haar kind gezien in de Guayas-rivier, tot schrik van getuigen.

18. Het mooie Aurora

In de Ecuadoraanse hoofdstad is er een oud verhaal uit de koloniale tijd dat zich van generatie op generatie heeft verspreid: de legende van de Bella Aurora. Er was een tijd dat huis 1028 aan de Calle Chile in nevelen gehuld was; vandaag zijn er geen overblijfselen meer van die legendarische plek, maar het verhaal blijft zich verspreiden.

Volgens de legende woonde lang geleden in de stad Quito een jong meisje genaamd Aurora bij haar rijke ouders.

Op een dag ging de familie naar het Plaza de la Independencia, waar soms stierengevechten werden gehouden.

Toen het evenement begon, naderde een grote, sterke stier de jonge Aurora en staarde haar aan. Het bange meisje viel ter plekke flauw. Onmiddellijk brachten haar ouders haar naar hun huis, nummer 1208.

Een tijdje later verliet de stier de arena en ging op weg naar het huis van de familie, waar hij de deur openbrak en naar de kamer van de jonge Aurora klom, waar hij haar genadeloos aanviel.

Volgens de legende verlieten de ouders van het meisje de stad en de reden waarom de stier de mooie Aurora aanviel is nooit bekend geworden.

19. Legende van de studentenmantel

Op Quito Een oude legende wordt nog steeds gehoord in de studentenwereld, een verhaal dat een les leert over de gevolgen van het bespotten van het kwaad van anderen.

Het verhaal gaat dat, lang geleden, een groep studenten zich voorbereidde op hun laatste examens. John was één van hen.

De jongen maakte zich al dagen zorgen over de staat van zijn oude laarzen, want hij had geen geld om ze te vervangen en wilde zijn examens niet zo uitzitten.

Op een dag stelden zijn vrienden voor dat hij zijn cape zou verkopen of verhuren om wat geld te verdienen, maar dat vond hij niet haalbaar.

Dus boden zijn metgezellen hem een paar munten aan, maar in ruil daarvoor moest John om middernacht naar het kerkhof gaan en een spijker in het graf van een vrouw slaan.

De jongen ging naar het kerkhof, maar hij wist niet dat het graf van een jonge vrouw was, die door zijn liefde was gestorven. Terwijl hij de spijker erin sloeg, vroeg Juan om vergeving voor wat er was gebeurd. Toen hij de plek wilde verlaten, besefte hij dat hij zich niet kon bewegen.

De volgende ochtend gingen zijn metgezellen naar de plek, zeer bezorgd over Juan, die niet was teruggekeerd. Daar vonden ze hem dood. Een van hen besefte dat de jongeman per ongeluk zijn mantel in het graf had gestoken. Juan was zich doodgeschrokken.

Vanaf dat moment leerden zijn vrienden, zeer berouwvol, dat ze geen misbruik moesten maken van andermans situatie.

Bibliografische referenties

• Conde, M. (2022). Dertien Ecuadoriaanse legendes en een spook: Trece Leyendas Ecuadoreanianas Y Un Fantasma (Dertien Ecuadoriaanse legendes en een spook) Abracadabra Editores.
• Als ik kom, kom ik gewoon (2018) Quito, Ecuador: Ediciones Universitarias Universidad Politécnica Salesiana.
• Diverse auteurs (2017) Ecuadoraanse legendes Barcelona, Spanje: Ariel.