Ecuadorin kansanperinteessä on suuri määrä legendoja ja tarinoita, jotka ovat osa maan suullista perinnettä ja jotka ovat säilyneet elossa eri sukupolvien aikana ja ovat osa kansan kulttuuri-identiteettiä.

Jos haluat tietää joitakin tunnetuimpia tarinoita maan eri alueilta, tässä on valikoima tunnetuimpia tarinoita eri alueilta. 19 lyhyttä ecuadorilaista legendaa .

1. Cantuñan legenda

Historiallisessa keskustassa Quito Siirtomaa-ajalta peräisin oleva tarina tämän basilikan alkuperästä on suosittu ja se on levinnyt sukupolvelta toiselle, ja siitä on useita versioita.

Tämä legenda ei ainoastaan anna meille selityksen kirkon rakentamisesta, vaan myös tärkeän opetuksen lupausten pitämisestä.

Suosittu tarina kertoo, että espanjalaisten siirtomaavallan aikaan Francisco Cantuña, mies, joka uskaltautui rakentamaan Quiton historialliseen keskustaan sijaitsevan San Franciscon kirkon 6 kuukaudessa.

Aika kului, ja koitti päivä ennen lopputuloksen valmistumista, mutta rakennus ei ollut vielä valmis. Cantuña päätti tehdä sopimuksen paholaisen kanssa, jotta tämä saisi rakennuksen valmiiksi pikaisesti. Vastineeksi hän antaisi hänelle sielunsa.

Paholainen suostui ehdotukseen ja työskenteli taukoamatta. Viime hetkellä Cantuña katui, että oli myynyt sielunsa, ja ennen työn valmistumista hän kätki viimeisen kiven, jolla kirkko olisi saatu valmiiksi.

Kun paholainen lopulta luuli saaneensa työnsä valmiiksi, Cantuña näytti hänelle kiven ja osoitti hänelle, että hän ei ollut tehnyt niin. Näin Cantuña pelasti sielunsa helvetistä.

2. The Covered Lady

Tämä legenda guayaquileña Tämän 1600-luvun lopulle ajoittuvan tarinan päähenkilö on salaperäinen nainen, jonka kasvot peittää musta huntu ja joka ilmestyy paikalle tarkoituksenaan pelotella humalaisia miehiä ja saada heidät pyörtymään.

Vaikka ei tiedetä, miten tämä tarina on syntynyt, sen tarkoituksena on luultavasti pelotella eksyneitä miehiä.

Vanhan tarinan mukaan Guayaquilin kaduilla nähtiin öisin salaperäinen olento, joka tunnettiin nimellä Dama Tapada (peitetty nainen).

Kummitus ilmestyi rauhallisilla kaduilla kulkeville humalaisille miehille, joista monet pelästyivät kuoliaaksi sen näkemisestä ja toiset sen levittämästä pahanhajusta.

Legendan mukaan Dama Tapada kulkee yhä tänä päivänä Guayaquilin kaduilla terrorisoimassa "tunantteja".

3. Legenda Posorjasta

Osoitteessa Posorja (Guayaquil) on kerrottu mielenkiintoinen tarina, joka selittää tämän paikan nimen alkuperän, joka sai alkunsa samannimisen prinsessan saapumisesta, joka ennusti kaupungin tulevaisuuden.

Tarina kertoo, että kauan sitten, nykyisessä Posorjan seurakunnassa, vesille ilmestyi tyhjästä prinsessa, jolla oli selvänäkemisen lahja. Tytöllä oli etanan muotoinen kultainen riipus.

Pian kyläläiset toivottivat tytön tervetulleeksi, ja kun hän kasvoi aikuiseksi, hän ennusti, että paikalle saapuisi miehiä, jotka häiritsisivät paikan hiljaisuutta ja lopettaisivat inkojen valtakunnan.

Tämän jälkeen nainen sanoi, että tämä oli hänen viimeinen ennalta määräämisensä, hän meni mereen, ja suuri aalto sai hänet katoamaan.

4. Aavekanootti

Suullisen perinteen mukaan Guayaquil Tämän kaltaisia tarinoita, jotka saattavat juontaa juurensa siirtomaavallan syntyajalta ja jotka kirjattiin ensimmäisen kerran 1800-luvulla, on yhä jäljellä.

Kauhulegenda, jonka pääosassa on naispuolinen haamu, joka jää ikuisesti suorittamaan rangaistustaan, on pohjimmiltaan varoittava tarina aviorikoksen seurauksista.

Vanhan tarinan mukaan naisen haamu seilaa yöllä Guayaquilin alueen jokia, ja sen sanotaan olevan Isabelin henki, joka vaeltaa täyttääkseen Jumalan kuolemansa jälkeen määräämän tuomion.

Legendan mukaan Elisabetilla oli monimutkainen elämä ja hän synnytti kanootissa pojan, avioliiton ulkopuolisen pojan. Lapsi menetti henkensä kohtalokkaan onnettomuuden vuoksi, ja Elisabet päätti piilottaa hänet mereen, jotta kukaan ei tietäisi hänestä. Kun Elisabet kuoli, Jumala tuomitsi hänet ja tuomitsi hänet etsimään poikaansa ikuisesti. Se, joka on nähnyt sen, näkee kanootin, joka on hädin tuskin valaistu.

Nainen päästää aavemaista ääntä ja toistaa: "Tänne jätin hänet, tänne tapoin hänet, tänne minun on löydettävä hänet".

5. Isä Almeidan legenda

Osoitteessa Quito Tunnetaan hyvin suosittu tarina, jonka alkuperä on tuntematon ja jonka päähenkilö on hyvin erikoinen seurakuntapappi, isä Almeida. Tämän legendan moraalina ei ole muuta kuin varoittaa niitä, jotka harrastavat huonoa elämää ja ylilyöntejä.

Lause "¿Hasta cuándo, Padre Almeida?" (Kunnes milloin, isä Almeida?) on hyvin tunnettu, ja sen takana on tämä kertomus.

Legendan mukaan kauan sitten oli eräs kirkollinen henkilö, joka oli kuuluisa salaisista juhlista.

Nuori pappi, joka tunnettiin nimellä Padre Almeida, käytti hyväkseen huolimattomuutta lähteäkseen yöllä San Diegon luostarista kenenkään näkemättä. Hänellä oli tapana paeta kirkon tornin läpi liukumalla seinää pitkin kadulle.

Eräänä päivänä, kun hän oli lähdössä ulos, hän kuuli jonkun sanovan hänelle: "Kuinka kauan, isä Almeida?".

Pappi luuli sitä mielikuvituksen tuotteeksi ja vastasi: "Nähdään taas, herra". Mies ei tajunnut, että kyseessä oli Kristuksen kuva tornin huipulla, ja lähti pois.

Tuntia myöhemmin Almeida kompuroi ulos ruokalasta. Kadulla hän näki miehiä, jotka kantoivat arkkua. Pian arkku kaatui maahan, ja yllätyksekseen hän näki, että arkun sisällä oli hän itse.

Tarina kertoo, että siitä lähtien pappi päätti luopua juhlinnasta ja lupasi elää rehellistä elämää. Hän ymmärsi, että tämä oli merkki Jumalalta, eikä enää koskaan karannut luostarista.

6. Riviel

Ecuadorin kansanperinteestä löytyy tämän kaltaisia legendoja kauhusta, joka on levinnyt koko Ecuadorin alueelle. Smaragdit .

Tässä tuntemattomasta alkuperästä olevassa tarinassa on kyse joen haamusta, joka pelottaa merimiehiä pimeässä.

Tämän legendan mukaan Ecuadorin jokia pitkin kulkee öisin kummitus, joka pelottelee niitä, jotka yllättävät sen.

Riviel, kuten tätä henkeä kutsutaan, purjehtii arkunmuotoisella veneellä, jota se liikuttaa ristin näköisellä airolla, joka valaisee sen kulkua hämärällä ja synkällä valolla.

Tarinan mukaan joki pelottaa merimiehiä, jolloin he putoavat veteen ja vaarantavat henkensä.

Tästä syystä yömatruusit kantavat usein koukkuja ja ansoja niiden pyydystämiseksi.

Guayas ja Quil

Tämä legenda, joka on peräisin valloituksen ajalta, selittää, miten nykyisen kaupungin nimi Guayaquil Tämä on kahden tärkeän kaitsijan, Guayasin ja Quilin, nimien yhdistelmä, jotka taistelivat kansansa pysyvyyden puolesta alueella ennen espanjalaisten saapumista.

Tästä legendasta on useita versioita, ja tämä on yksi niistä:

Tarina kertoo, että Espanjan valloituksen aikaan valloittaja Sebastián de Benalcázar saapui rannikkoalueelle aikomuksenaan asettua sinne.

Siellä tutkimusmatkailija kohtasi cacique Guayasin ja hänen vaimonsa Quilin, jotka eivät halunneet antautua, mutta hetken kuluttua espanjalaiset ottivat pariskunnan vangiksi.

Guayas päätti tarjota heille rikkauksia vastineeksi heidän vapaudestaan. Espanjalaiset suostuivat ja menivät alueelle, joka tunnetaan nykyään nimellä Cerro de Santa Ana. Siellä Guayas pyysi tikaria, jolla hän voisi nostaa aarteen peittävän laatan. Sen sijaan hän lävisti ensin vaimonsa sydämen ja sitten omansa. Näin hän saisi kaksi aarretta: Guayasin vuodatetusta verestä muodostuneen joen sekähyväsydämisen Quilin sydän.

Legendan mukaan Guayaquilin kuvernöörinä toiminut konkistadori Francisco de Orellana perusti kaupungin Guayasin ja hänen vaimonsa Quilin muistoksi Santiago Apostoli Suuren päivänä.

8. Llanganatisin aarre

Llanganatesesin kansallispuisto tunnetaan laajalle levinneestä legendasta, jonka alkuperä juontaa juurensa siirtomaa-aikaan.

Kerronta pyörii salaperäisen aarteen ympärillä, joka on kätketty - Llanganatis-vuoristo mikä on synnyttänyt erilaisia uskomuksia mahdollisesta kirouksesta.

Legendan mukaan Francisco Pizarro perusti vuonna 1522 San Miguel de Piuran kaupungin ja laajensi myöhemmin valloitustaan ja valloitti inkojen Atahualpan Cajamarcassa.

Atahualpa ehdotti espanjalaisille, että hän täyttäisi huoneen kullalla päästäkseen vapaaksi. Francisco Pizarro hyväksyi sopimuksen ahneuden liikuttamana. Pian Atahualpa tuomittiin kuolemaan, sillä Pizarro ei luottanut häneen.

Tarinan mukaan inkakenraali Rumiñahui oli kuljettamassa 750 tonnia kultaa lunnaita Atahualpalle, mutta matkalla hän sai tietää tämän kuolemasta. Rumiñahui jäljitti sitten jälkensä ja piilotti aarteen Llanganatis-vuoristossa sijaitsevaan järveen. Hän ei koskaan kertonut kullan tarkkaa sijaintia, minkä vuoksi sitä on etsitty yli 500 vuoden ajan, eikä kukaan ole onnistunut löytämään sitä, mukaan lukienon maksanut monille heidän henkensä.

Aarteen sanotaan olevan eräänlainen kirous.

9. Pyhän Augustinuksen kartio

Suullisen perinteen mukaan Quito Tämä tunnettu siirtomaa-aikaista alkuperää oleva legenda kertoo pääteemana rakkaustarinan, joka päättyy onnettomuuteen.

Legendan mukaan vuoden 1650 tienoilla asui kaunis Magdalena-niminen tyttö, joka oli espanjalaisen Lorenzon ja kvitealaisen María de Peñaflor y Velascon tytär.

Pian nuori tyttö rakastui Pedroan, isänsä palkkaaman hovimestarin poikaan. Magdalenan vanhemmat kieltäytyivät hyväksymästä tätä rakkaustarinaa, joten he päättivät erottaa Pedron ja tämän isän.

Jonkin aikaa nuoret tapailivat toisiaan salaa, ja Pietari pukeutui cucuruchoksi ja meni kirkkoon tapaamaan rakastettuaan herättämättä Lorenzon ja Marian epäilyksiä.

Kuukausia myöhemmin Pedro värväytyi retkikuntaan, joka toisi hänelle paljon rahaa saadakseen tytön vanhempien kunnioituksen.

Aika kului, ja kun Pietari palasi, Maria ja Lawrence olivat kihloittaneet tyttärensä Leónin Matteus-nimiselle pojalle.

Tuli häitä edeltävä yö, ja perinteen mukaan morsiamen tuli antaa hyväntekeväisyyttä kotiinsa tuleville kerjäläisille. Magdaleena sai Pietarilta kirjeen, jossa hän pyysi häntä tapaamaan hänet uudelleen. Tyttö kieltäytyi jyrkästi ja ilmoitti miehelle hääsuunnitelmistaan.

Pian väkijoukkoon saapui huppupäinen kerjäläinen pyytämään almuja. Kun nuori nainen otti hänet vastaan, kerjäläinen veti tikarin esiin ja haavoitti nuorta naista.

Legendan mukaan San Agustínin kirkon edessä käpy putosi ja Pedron kasvot paljastuivat. Päiviä myöhemmin kansa kosti pojalle.

10. Kukko katedraalissa

Katedraalin tornissa Quito Aikojen saatossa säilyneestä kukkopojan hahmosta on kerrottu muun muassa tämän kaltaisia tarinoita, joiden alkuperä on tuntematon ja joiden päätavoitteena on opettaa epäsäännöllisen elämän seurauksista.

Tarina kertoo, että monta vuotta sitten Quitossa asui rikas mies nimeltä Don Ramón de Ayala.

Tämä mies vietti mielellään hauskoja hetkiä ystäviensä kanssa laulaen, ja sanottiin myös, että Ramón oli rakastunut nuoreen kapakanpitäjään nimeltä Mariana.

Iltaisin miehellä oli tapana kävellä humalassa ympäri pääaukiota, seistä tuomiokirkon kukon edessä ja sanoa: "Minulle ei ole kukonpoikia, ei edes tuomiokirkon kukonpoikaa!".

Yhtäkkiä kukko ryntäsi hänen luokseen ja sanoi: "Lupaa minulle, ettet enää koskaan juo viinaa". Mies hyväksyi hyvin peloissaan ehdotuksen ja vakuutti, ettei hän enää juo. Kukko sanoi myös: "Älä enää loukkaa minua!

Tapahtuneen jälkeen rautakukko palasi takaisin torniin. Legendan mukaan Ramón Ayalasta tuli siitä päivästä lähtien huomaavaisempi mies, eikä hän enää koskaan juonut viinaa tai loukannut ketään.

11. Papallactan laguunin hirviö

Lähellä seurakuntaa Papallacta Täällä on Antisana-tulivuoren rinteillä noin 300 vuotta sitten muodostunut samanniminen laguuni, joka on mysteerin peittämä paikka, joka on synnyttänyt tämän kaltaisia tarinoita, joissa mytologiset olennot ovat osa paikkaa.

Legendan mukaan kauan sitten merihirviö syöksyi Papallactan laguunin vesiin, ja peto yllätti ensimmäisenä tuoreen avioparin.

Pian pelokkaat kyläläiset päättivät lähettää shamaanin vesille selvittämään, mistä oli kyse.

Shamaani sukelsi veteen ja tarvitsi useita päiviä kukistaakseen hirviön, seitsenpäisen käärmeen. Eräänä päivänä hän lopulta onnistui ja nousi vedestä. Shamaani oli katkaissut viisi päätä, joista kaksi hän sijoitti Antisana-tulivuoreen. Viides peittää suuren halkeaman ja estää laguunin kuivumisen.

Perinteen mukaan kaksi jäljelle jäänyttä päätä jäävät eloon odottamaan oikeaa hetkeä nousta esiin.

12. Merirosvo Lewisin aarre

Galapagossaarilla on joitakin tarinoita merirosvoista ja aarteista, jotka ovat siirtyneet sukupolvelta toiselle. In San Cristobal Tässä tuntemattoman alkuperän tarinassa päähenkilö on kassiiri ja hänen salaperäinen aarteensa, joka on kätketty Floreanan saarelle.

Vanha legenda San Cristóbalista (Galápagos-saaret) kertoo, että kauan sitten siellä asui merirosvo nimeltä Lewis.

Kukaan ei tiennyt, mistä hän tuli, ja ainoa asia, joka tiedettiin, oli se, että hän poistui paikalta päiviksi kerrallaan ja palasi takaisin täynnä hopeaa.

Eräänä päivänä hän ystävystyi erään Manuel Cobosin kanssa, ja kun hän tunsi, että hänen elämänsä oli päättymässä, hän päätti näyttää ystävälleen, mistä hänen aarteensa löytyi.

Lewis ja Manuel lähtivät sitten merelle pienellä kalastajaveneellä. Pian Lewis alkoi käyttäytyä häiritsevästi hyppien ja huutaen taukoamatta, joten Manuel päätti, että he palaisivat San Cristóbaliin.

Perillä Lewis kertoi ystävälleen, että hänen oli toimittava näin välttääkseen merimiesten, jotka halusivat varastaa hänen aarteensa, ryöstön.

Jonkin aikaa myöhemmin Lewis kuoli ja vei salaisuutensa mukanaan hautaan. Vielä tänäkin päivänä jotkut ihmiset etsivät Lewisin aarretta, jonka sanotaan olevan Floreanan saarella.

13. Pumapungon neito

Puisto Pumapungo Paikka, joka on laaja inkojen arkeologinen alue, pitää sisällään joitakin legendoja mahdottomasta rakkaudesta, jotka antavat paikalle taikaa ja mystiikkaa.

Suullisen perimätiedon mukaan Pumapungossa (Cuenca) asui kauan sitten nuori neito nimeltä Nina, joka kuului auringon neitsyisiin, eri taiteenalojen koulutuksen saaneiden naisten ryhmään, joka viihdytti keisareita.

Nina rakastui temppelin pappiin ja alkoi tavata häntä salaa puutarhassa. Pian keisari sai tietää asiasta ja päätti tapattaa papin nuoren tytön tietämättä.

Legendan mukaan Nina kuoli päivien kuluessa suruun nähdessään, että hänen rakkaansa ei ollut saapunut, ja sanotaan, että hänen huutonsa kuullaan vielä nykyäänkin paikan raunioista.

14. Santa Anan surullinen prinsessa

On olemassa tarinoita, joissa yritetään selittää tiettyjen kaupunkien syntyä. Erityisesti tämä Andien tarina pyrkii paljastamaan Cerro de Santa Anan nimen alkuperän, paikan, jossa Santa Anan kaupunki alkoi sijaita. Guayaquil .

Tämä tuntemattoman alkuperän omaava legenda sisältää tärkeän opetuksen ahneudesta.

Legendan mukaan kauan sitten Guayaquilin ja Cerro de Santa Anan nykyisellä paikalla asui rikas inkakuningas, jolla oli kaunis tytär, joka sairastui eräänä päivänä äkillisesti.

Kuningas pyysi apua velhoilta ja parantajilta, mutta kukaan ei pystynyt parantamaan tyttöä. Sen sijaan, kun tilanne näytti toivottomalta, ilmestyi mies, joka väitti, että hänellä oli parannuskeino tytölle.

Velho sanoi kuninkaalle: "Jos haluat pelastaa tyttäresi hengen, sinun on luovuttava kaikesta omaisuudestasi." Kuningas kieltäytyi ja lähetti vartijansa tappamaan velhon.

Noiturin kuoleman jälkeen valtakuntaan laskeutui kirous, ja pimeys vallitsi vuosia.

Siitä lähtien prinsessalla oli joka sadas vuosi mahdollisuus tuoda valo takaisin valtakuntaansa, mutta hän ei koskaan onnistunut siinä.

Vuosisatoja myöhemmin kukkulalle kiipeävä retkikunta tapasi tytön, joka antoi hänelle kaksi vaihtoehtoa: ottaa kultatäytteinen kaupunki tai valita tyttö uskolliseksi vaimokseen.

Valloittaja päätti pitää kultakaupungin. Prinsessa, joka oli hyvin vihainen, kirosi hänet. Nuori mies rukoili peloissaan Pyhän Annan neitsyttä suojelemaan häntä.

Legendan mukaan Cerro de Santa Ana, jolle Guayaquilin kaupunki perustettiin, sai nimensä tästä syystä.

15. Umiña

Ecuadorin kansanperinteessä on erittäin suosittu mytologinen hahmo Manteña-kulttuurissa: Umiña, terveyden jumalatar, jota palvottiin esikolumbian aikoina pyhäkössä, joka sijaitsi nykyisessä kaupungin Huopa Tämä legenda selittää sen nuoren naisen kohtalon, jota kunnioitettiin smaragdin muodossa.

Tarina kertoo, että kauan sitten oli prinsessa Umiña, joka oli kaitsi Tohallin tytär.

Nuorta tyttöä ihailtiin hänen kauneutensa vuoksi, mutta sillä oli kohtalokas lopputulos: Umiña tapettiin ja haudattiin vanhempiensa kanssa.

Legendan mukaan hänen sydämensä otettiin ennen hautaamista ja muutettiin kauniiksi smaragdiksi, jota ihmiset alkoivat palvoa.

16. Guagua Auca

Vuonna Ecuadorin mytologia Vaikka tämän tarinan alkuperää ei tunneta, myytti Guagua Aucasta, demoniksi muuttuneesta lapsesta, on saattanut syntyä tarkoituksenaan pelotella niitä, joilla ei ole esimerkillisiä tapoja.

Samoin Guagua Aucan hahmo edustaa menneisyydessä laajalle levinnyttä väärää uskomusta, jonka mukaan se, että ei ole kastettu, liittyy siihen, että on lähellä paholaista.

Tarina kertoo, että kauan sitten oli eräs kummitus, joka uhkasi kaduilla tiettyinä aamuyön tunteina kulkevien, erityisesti juoppojen, rauhaa.

Legendan mukaan se on vauva, jota ei kastettu ja joka muuttui demoniksi. Olento syö muiden pelkoa, ja sanotaan, että ne, jotka etsivät sen hahmoa kuullessaan sen itkevän, ovat hyvin epäonnisia. On parasta paeta paikalta, jos kuulee sen valituksen.

17. Matka-arkku

Kansanperinteessä guayaquileño Tällaisia siirtomaa-aikaisia tarinoita on muun muassa se, että niiden päähenkilöinä on haamuja tai olentoja, jotka terrorisoivat kansaa. Tässä tapauksessa tarina kertoo siitä, millaisia seurauksia on, jos rakastuu viholliseensa.

Legendan mukaan Guayas-joen vesillä kulkee pimeinä öinä arkku, jonka kansi on auki.

Arkku on valaistu kynttilällä, joka antaa viitteitä sen sisällä olevista kahdesta ruumiista. Tarinan mukaan ruumis on erään naisen ruumis, joka oli caciquen tytär, joka rakastui salaa espanjalaiseen ja meni salaa naimisiin tämän kanssa.

Kuultuaan uutisen hänen isänsä kirosi tyttärensä siinä määrin, että tyttö kuoli synnyttäessään lasta. Sittemmin nuoren naisen ja hänen lapsensa ruumista kuljettanut arkku on nähty Guayas-joessa, mikä on säikäyttänyt silminnäkijät.

18. Kaunis Aurora

Ecuadorin pääkaupungissa on vanha tarina siirtomaa-ajalta, joka on levinnyt sukupolvelta toiselle: legenda Bella Aurorasta. Aikoinaan Calle Chilen varrella sijaitseva talo 1028 oli salaperäisen salaisuuden ympäröimä; nykyään legendaarisesta paikasta ei ole enää mitään jäljellä, mutta tarina leviää edelleen.

Legendan mukaan kauan sitten Quiton kaupungissa asui varakkaiden vanhempiensa luona nuori Aurora-niminen tyttö.

Eräänä päivänä perhe meni Plaza de la Independencia -aukiolle, jossa järjestettiin joskus härkätaisteluita.

Tapahtuman alkaessa iso ja vahva sonni lähestyi nuorta Auroraa ja tuijotti häntä. Tyttö pyörtyi paikalleen hyvin peloissaan. Hänen vanhempansa veivät hänet välittömästi kotiinsa, numeroon 1208.

Hetkeä myöhemmin härkä lähti härkätaisteluareenalta ja suuntasi perheen kotiin, jossa se mursi oven ja kiipesi nuoren Auroran huoneeseen, jossa se hyökkäsi tämän kimppuun armotta.

Legendan mukaan tytön vanhemmat lähtivät kaupungista, eikä syytä siihen, miksi härkä hyökkäsi kauniin Auroran kimppuun, koskaan saatu selville.

19. Legend of the student's cloak (Legend of the student's cloak)

Osoitteessa Quito Opiskelijamaailmassa kuullaan yhä vanhaa legendaa, tarinaa, joka antaa opetuksen siitä, mitä seurauksia toisten pahuuden pilkkaamisella on.

Tarina kertoo, että kauan sitten joukko opiskelijoita valmistautui viimeisiin tentteihinsä. Johannes oli yksi heistä.

Poika oli jo päiviä ollut huolissaan vanhojen saappaidensa kunnosta, sillä hänellä ei ollut rahaa niiden korvaamiseen eikä hän halunnut suorittaa tenttejään tuollaisena.

Eräänä päivänä hänen ystävänsä ehdottivat, että hän myisi tai vuokraisi viittansa ansaitakseen rahaa, mutta hän ei pitänyt sitä toteuttamiskelpoisena.

Niinpä hänen toverinsa tarjosivat hänelle muutaman kolikon, mutta vastineeksi Johanneksen oli mentävä hautausmaalle keskiyöllä ja lyötävä naula naisen hautaan.

Poika meni hautausmaalle, mutta hän ei tiennyt, että naisen hauta oli nuoren naisen hauta, joka oli kuollut hänen rakkautensa vuoksi. Kun hän löi naulan sisään, Juan pyysi anteeksiantoa tapahtuneesta. Kun hän halusi lähteä paikalta, hän tajusi, ettei voinut liikkua.

Seuraavana aamuna hänen seuralaisensa menivät hautapaikalle hyvin huolestuneina Juanista, joka ei ollut palannut. Siellä he löysivät hänet kuolleena. Yksi heistä tajusi, että nuori mies oli pistänyt viittansa vahingossa hautaan. Juan oli pelästynyt kuoliaaksi.

Siitä hetkestä lähtien hänen ystävänsä, jotka olivat hyvin katuvaisia, oppivat, että heidän ei pitäisi käyttää väärin muiden ihmisten tilannetta.

Kirjallisuusviitteet

• Conde, M. (2022). Kolmetoista ecuadorilaista legendaa ja aave: Trece Leyendas Ecuadoreanianas Y Un Fantasma (Kolmetoista ecuadorilaista legendaa ja aave) (Kolmetoista ecuadorilaista legendaa ja aave) Abracadabra Editores.
• Kun minä tulen, minä vain tulen (2018) Quito, Ecuador: Ediciones Universitarias Universidad Politécnica Salesiana.
• Eri kirjoittajat (2017) Ecuadorin legendat Barcelona, Espanja: Ariel.