Ecuadori folklooris on suur hulk legende ja lugusid, mis moodustavad osa riigi suulisest traditsioonist, mis on jäänud ellu läbi erinevate põlvkondade ja moodustavad osa rahva kultuurilisest identiteedist.

Kui soovite teada saada mõned tuntuimad lood riigi eri piirkondadest, siis siin on valik mõnest tuntuimast loost. 19 lühikest Ecuadori legendi .

1. Cantuña legend

Ajaloolises keskuses Quito Mis puudutab selle basiilika päritolu, siis see koloniaalajast pärit lugu on populaarne ja seda on levitatud läbi põlvkondade, kusjuures sellest on mitu versiooni.

See legend ei anna meile mitte ainult selgitust kiriku ehitamise kohta, vaid ka olulise õppetunni lubaduste pidamise kohta.

Populaarne lugu räägib, et Hispaania koloniseerimise ajal julges Francisco Cantuña, mees, kes võttis ette keerulise ülesande ehitada Quito ajaloolises keskuses asuv San Francisco kirik kuue kuu jooksul.

Aeg möödus ja jõudis kätte päev enne tulemuse valmimist, kuid hoone ei olnud veel valmis. Cantuña otsustas sõlmida kuradiga pakti, et ta selle kiiresti valmis saaks. Vastutasuks annaks ta talle oma hinge.

Kurat nõustus ettepanekuga ja töötas lakkamatult. Viimasel hetkel kahetses Cantuña, et oli oma hinge maha müünud, ja enne tööde lõpetamist peitis ta viimase kivi, millega kirik valmis sai.

Lõpuks, kui kurat arvas, et ta on oma töö lõpetanud, näitas Cantuña talle, et ta ei ole seda teinud, näidates talle kivi. Nii päästis Cantuña oma hinge põrgust.

2. Kaetud naine

See legend guayaquileña Selle 17. sajandi lõpust pärineva loo peategelane on salapärane naine, kelle nägu on varjatud musta looriga ja kes ilmub eesmärgiga hirmutada purjus mehi ja panna nad minestama.

Kuigi ei ole teada, kuidas see lugu tekkis, on see ilmselt mõeldud eksinud meeste hirmutamiseks.

Ühe vana loo kohaselt on Guayaquili tänavatel öösiti nähtud salapäraseid olendeid, keda tuntakse nime all Dama Tapada (kaetud daam).

See kummitus ilmus vaiksetel tänavatel kõndivatele purjus meestele, kellest paljusid hirmutas selle nägemine surnuks, teisi aga selle hais, mida see tekitas.

Legendi kohaselt kõnnib Dama Tapada tänaseni Guayaquili tänavatel, et "tunantes'e" terroriseerida.

3. Posorja legend

Veebilehel Posorja (Guayaquil) on räägitud huvitav lugu, mis seletab selle koha nime päritolu, mis tekkis tänu samanimelise printsessi saabumisele, kes ennustas linna tulevikku.

Lugu räägib, et kaua aega tagasi ilmus praeguses Posorja kihelkonnas veekogude vahelt välja selgeltnägemise andega printsess. Tüdrukul oli kuldne tigukujuline ripats.

Peagi võtsid külaelanikud tüdruku vastu ja kui ta suureks kasvas, ennustas ta, et saabuvad mehed, kes häirivad selle paiga vaikust ja lõpetavad inkade impeeriumi.

Pärast seda ütles naine, et see on tema viimane ettekirjutus, ta läks merre ja suur laine pani ta kaduma.

4. Fantoomkanaist

Suulises traditsioonis on Guayaquil Sellised lood, nagu see, mis võib pärineda koloniseerimisest ja mida esmakordselt registreeriti 19. sajandil, on jäänud alles.

Õuduslegend, mille peategelaseks on naissoost kummitus, kes jääb igavesti karistust kandma, on sisuliselt hoiatuslugu abielurikkumise tagajärgedest.

Üks vana lugu räägib, et naise vaim seilab öösel Guayaquili jõgedel, väidetavalt on see Isabeli vaim, kes jääb rändama, et täita Jumala poolt pärast tema surma määratud karistust.

Legend räägib, et Elizabethil oli keeruline elu ja ta sünnitas kanuus lapse, abieluvälise poja. Lapse kaotas saatuslik õnnetus ja ta otsustas teda merre peita, et keegi ei saaks temast teada. Kui ta suri, mõistis Jumal tema üle kohut ja mõistis ta igavesti oma poja otsimiseks. Kes on seda näinud, tajub kanuu, vaevu valgustatud.

Naine teeb õudset häält ja kordab pidevalt: "Siin ma jätsin ta maha, siin ma tapsin ta, siin ma pean ta leidma".

5. Isa Almeida legend

Veebilehel Quito tuntud on tundmatu päritoluga rahvalugu, mille peategelaseks on üks väga konkreetne kirikuõpetaja, isa Almeida. Selle legendi moraal ei olegi muu kui hoiatus neile, kes halva elu ja liialdustega anduvad.

Lause "¿Hasta cuándo, Padre Almeida?" (Millal, isa Almeida?) on hästi tuntud ja selle taga on see jutustus.

Legend räägib, et kaua aega tagasi oli üks kiriklik tegelane, kes oli kuulus oma salajaste pidutsemiste poolest.

Noor preester, keda tunti Padre Almeida nime all, kasutas ära igasugust ettevaatamatust, et öösel San Diego kloostrist lahkuda, ilma et keegi teda näeks. Ta põgenes läbi kirikutorni, libisedes mööda seina alla tänavale.

Ühel päeval, kui ta oli minemas õhtusele väljasõidule, kuulis ta, kuidas keegi talle ütles: "Kui kaua, isa Almeida?".

Preester arvas, et see on tema kujutlusvõime väljamõeldis, ja vastas: "Kohtumiseni, härra." Mees ei saanud aru, et see oli Kristuse kuju torni tipus, ja lahkus.

Tunde hiljem komberdas Almeida sööklast välja. Tänaval nägi ta mehi, kes kandsid kirstu. Peagi kukkus kirst maapinnale ja tema üllatuseks nägi ta, et kirstu sees oli tema ise.

Lugu räägib, et sellest ajast alates otsustas preester loobuda pidutsemisest ja lubas elada ausat elu. Ta mõistis, et see oli Jumala märk, ja ei põgenenud enam kunagi kloostrist.

6. Riviel

Ecuadori folklooris leiame selliseid hirmu legende, nagu see, mis on levinud kogu piirkonnas. Smaragdid .

See tundmatu päritoluga lugu kujutab endast jõe kummitust, mis hirmutab meremehi pimedas.

Selle legendi kohaselt tiirutab öösel Ecuadori jõgedes kummitus, kes hirmutab neid, kes teda üllatavad.

Riviel, nagu seda vaimu tuntakse, sõidab kirstukujulises paadis, mida ta liigutab ristikujulise sõru abil. See aspekt valgustab tema sõitu hämara ja sünge valgusega.

Lugu räägib, et rivi peletab meremehed, mistõttu nad kukuvad vette ja satuvad ohtu oma elu.

Seetõttu on öistel meremeestel sageli kaasas konksud ja püünised, et neid püüda.

Guayas ja Quil

See legend, mis pärineb vallutuse ajast, seletab, kuidas tänase linna nimi Guayaquil See on kahe tähtsa kase, Guayas ja Quil, nimede liit, kes võitlesid oma rahva püsivuse eest selles paigas enne hispaanlaste saabumist.

Sellest legendist on mitu versiooni, ja see on üks neist:

Lugu räägib, et Hispaania vallutuse ajal saabus konquistadoor Sebastián de Benalcázar rannikualale kavatsusega seal asuda.

Seal kohtas maadeuurija kašik Guayast ja tema naist Quili, kes ei tahtnud alla anda, kuid mõne aja pärast võtsid hispaanlased paari vangi.

Guayas otsustas pakkuda neile vabaduse eest rikkusi. Hispaanlased võtsid vastu ja läksid sinna, mida nüüd tuntakse Cerro de Santa Ana nime all. Seal olles palus Guayas tikrit, et tõsta aaret kattev plaat. Selle asemel torkas ta oma naise südame läbi ja seejärel enda oma. Nii sai ta kaks aaret: Guayase valatud verest moodustatud jõe jaheasüdamliku Quili süda.

Legendi kohaselt asutas Guayaquili kuberneri ametis olnud konquistadori Francisco de Orellana linna Guayase ja tema naise Quili mälestuseks Santiago Apostel Suure päeval.

8. Llanganatise aare

Llanganateses'i rahvuspark on tuntud laialt levinud legendi poolest, mille päritolu ulatub tagasi koloniaalajastusse.

Jutustuse keskmes on salapärane aare, mis on peidetud Llanganatise mäeahelik mis on tekitanud erinevaid uskumusi võimaliku needuse kohta.

Legend räägib, et Francisco Pizarro asutas 1522. aastal San Miguel de Piura linna ja laiendas hiljem oma vallutusi ning vallutas Cajamarcas inkade Atahualpa.

Atahualpa tegi hispaanlastele ettepaneku täita tuba kullaga, et saada vabaks. Francisco Pizarro, keda liigutas ahnus, nõustus tehinguga. Peagi mõisteti Atahualpa surma, sest Pizarro ei usaldanud teda.

Lugu räägib, et inkakindral Rumiñahui kandis 750 tonni kulda Atahualpa lunaraha väljamaksmiseks, kuid teel sai ta teada tema surmast. Rumiñahui läks seejärel oma teed tagasi ja peitis aarde Llanganatise mäestikus asuvasse järve. Ta ei öelnud kunagi kulla täpset asukohta, mistõttu seda on otsitud üle 500 aasta, kuid keegi ei ole suutnud seda leida, sealhulgas kaon maksnud paljudele elu.

Aarete kohta öeldakse, et need on omamoodi needus.

9. Püha Augustinuse koonus

Suulises traditsioonis on Quito Selle tuntud koloniaalajast pärit legendi põhiteemaks on õnnetusega lõppev armastuslugu.

Legend räägib, et umbes 1650. aasta paiku elas seal kaunis tüdruk nimega Magdalena, hispaanlase Lorenzo ja Quiteña María de Peñaflor y Velasco tütar.

Peagi armus noor tüdruk Pedro'sse, kes oli tema isa poolt palgatud lihuniku poeg. Magdalena vanemad keeldusid seda armastuslugu aktsepteerimast ja otsustasid Pedro ja tema isa vallandada.

Mõnda aega nägid noored üksteist salaja, kusjuures Peeter riietas end kükuruks ja läks kirikusse, et näha oma armastatut, äratamata Lorenzo ja Maria kahtlust.

Kuu aega hiljem registreerus Pedro ekspeditsioonile, mis tooks talle palju raha, et võita tüdruku vanemate lugupidamine.

Aeg möödus ja kui Peeter naasis, olid Maarja ja Lawrence oma tütre kihlunud Leoni Matteuse-nimelise poisiga.

Tuli pulmaöö ja traditsioon ütles, et pruudid peavad andma heategevust kerjustele, kes nende koju tulevad. Magdaleena sai Peetruselt kirja, milles palus teda uuesti kohtuda. Tüdruk keeldus kindlalt ja teatas talle oma pulmaplaanidest.

Varsti jõudis rahvahulga sekka üks kapuutsiga kerjus, kes palus almust. Kui noor naine teda vastu võttis, tõmbas kerjus tikri välja ja haavas noort naist.

Legendi kohaselt kukkus San Agustini kiriku ees koonus maha ja Pedro nägu tuli nähtavale. Päevi hiljem võttis rahvas poisile kättemaksu.

10. Kukk katedraalis

Katedraali tornis on Quito Aegade vältel on säilinud kukerpoja kuju, mille kohta on kirjutatud selliseid tundmatu päritoluga lugusid, mille peamine eesmärk on õpetada korratu elu tagajärgede kohta.

Lugu räägib, et palju aastaid tagasi elas Quito linnas rikas mees nimega Don Ramón de Ayala.

See mees armastas veeta mõnusalt aega koos oma sõpradega, kes laulsid, ning samuti räägiti, et Ramón oli armunud nooresse kõrtsmikasse nimega Mariana.

Õhtuti kõndis mees purjus peaväljakul ringi, seisis katedraali kuke ees ja ütles: "Minu jaoks ei ole kuke, isegi mitte katedraali kuke!".

Järsku tormas kukk tema peale ja ütles: "Lubage mulle, et te ei joo enam kunagi viina!" Mees võttis väga ehmunult tema ettepaneku vastu ja kinnitas, et ta ei joo enam kunagi. Ka kukk ütles: "Ärge solvake mind enam!

Pärast seda, mis juhtus, pöördus raudkukk tagasi torni. Legend räägib, et sellest päevast alates muutus Ramón Ayala hoolivamaks meheks ega joonud enam kunagi viina ega solvanud kedagi.

11. Papallacta laguuni koletis

Lähedal vald Papallacta Siin asub umbes 300 aastat tagasi Antisana vulkaani nõlvadel moodustatud samanimeline laguun, mis on salapärane koht, mis on andnud alust sellistele lugudele nagu see, kus mütoloogilised olendid on osa sellest kohast.

Legend räägib, et ammu ammu sukeldus Papallacta laguuni vette meremonstrum ja noorpaar oli esimene, keda see koletis üllatas.

Peagi otsustasid hirmunud külaelanikud lasta šamaanil minna vette, et teada saada, millega on tegemist.

Šamaan sukeldus vette ja tal kulus mitu päeva, et võita koletis, seitsmepealine madu. Ühel päeval lõpuks õnnestus tal see ja ta tuli veest välja. Šamaan oli lõiganud maha viis pead, millest kaks pani ta Antisana vulkaani. Viies katab suure prao ja takistab laguuni kuivamist.

Traditsiooni kohaselt jäävad kaks allesjäänud pead ellu, oodates õiget hetke, et ilmuda.

12. Piraat Lewise aare

Galapagose saartel on mõned lood piraatide ja aarete kohta, mis on põlvest põlve edasi antud. San Cristobal Selle tundmatu päritoluga loo peategelaseks on fossiil ja tema Floreana saarele peidetud salapärane aare.

Üks vana legend San Cristóbalist (Galápagose saared) räägib, et kaua aega tagasi elas seal üks piraat nimega Lewis.

Keegi ei teadnud, kust ta tuli, ainus asi, mis oli teada, oli see, et ta lahkus sealt päevade kaupa ja naasis hõbedaga koormatuna.

Ühel päeval sõlmis ta sõpruse teatava Manuel Cobosega ja kui ta tundis, et tema elu on lõppemas, otsustas ta näidata oma sõbrale, kus asub tema aare.

Lewis ja Manuel sõitsid seejärel väikese kalapaadiga merele. Peagi hakkas Lewis käituma häirivalt, hüpeldes ja karjudes lakkamatult, nii et Manuel otsustas, et nad lähevad tagasi San Cristóbali.

Seal olles ütles Lewis oma sõbrale, et ta peab nii käituma, et vältida meremeeste röövimist, kes tahavad tema aardeid varastada.

Mõni aeg hiljem Lewis suri ja võttis oma saladuse kaasa hauale. Veel tänapäevalgi otsivad mõned inimesed Lewise aaret, mis väidetavalt asub Floreana saarel.

13. Pumapungo neiu

Park of Pumapungo See paik, mis on ulatuslik inkade arheoloogiline leiukoht, sisaldab mõningaid legende võimatu armastuse kohta, nagu need, mis annavad sellele kohale maagiat ja salapära.

Suulise pärimuse kohaselt elas Pumapungos (Cuenca) kaua aega tagasi noor neiu nimega Nina, kes kuulus Päikeseneitside hulka, mis oli erinevate kunstide alal haritud naiste rühm, kes lõbustas keisreid.

Nina armus templi preestrisse ja hakkas temaga salaja aedades kohtuma. Varsti sai keiser sellest teada ja otsustas preestri tappa, ilma et noor tüdruk sellest teada oleks saanud.

Legend räägib, et päeva möödudes suri Nina kurvastusest, kui nägi, et tema kallim ei ole kohale jõudnud, ja räägitakse, et tänapäeval võib tema hüüdeid kuulda selle paiga varemete vahel.

14. Santa Ana kurblik printsess

On olemas jutustusi, mis püüavad selgitada teatud linnade teket. Eelkõige see Andide lugu tõuseb esile, et selgitada, kust pärineb Cerro de Santa Ana nimi, koht, kus Santa Ana linn hakkas asuma. Guayaquil .

See tundmatu päritoluga legend sisaldab olulist õppetundi ahnuse kohta.

Legend räägib, et ammu elas seal, kus praegu asuvad Guayaquil ja Cerro de Santa Ana, üks rikas inkakuningas, kellel oli ilus tütar, kes ühel päeval ootamatult haigestus.

Kuningas otsis abi nõidade ja ravitsejate käest, kuid ükski neist ei suutnud teda ravida. Selle asemel, kui asi tundus lootusetu, ilmus mees, kes väitis, et tal on tüdrukule ravi.

Nõidur ütles kuningale: "Kui sa tahad oma tütre elu päästa, pead sa loobuma kogu oma varandusest." Kuningas keeldus ja saatis oma valvurid nõidurit tapma.

Pärast võluri surma langes kuningriigi peale needus, kus aastaid valitses pimedus.

Sellest ajast alates oli printsessil iga 100 aasta tagant võimalus tuua oma kuningriiki tagasi valgus, kuid see ei õnnestunud tal kunagi.

Sajandeid hiljem kohtas mäele roniv ekspeditsiooniüksus tüdrukut, kes andis talle kaks võimalust: kas võtta kullaga täidetud linn või valida ta oma truuks naiseks.

Vallutaja otsustas hoida kuldset linna. Printsess, kes oli väga vihane, pani talle needuse peale. Noormees, kes oli hirmul, palvetas Püha Anna-neitsit, et too teda kaitseks.

Legendi kohaselt on Cerro de Santa Ana, millele Guayaquili linn rajati, saanud sellepärast oma nime.

15. Umiña

Ecuadori folklooris on väga populaarne mütoloogiline tegelane Manteña kultuuris: Umiña, tervisejumalanna, keda kummardati kolumbuse-eelsetel aegadel pühakojas, mis asus seal, kus tänapäeval asub linna Tekk See legend seletab noore naise saatust, kes sai austuse smaragdi kujul.

Lugu räägib, et kaua aega tagasi elas printsess Umiña, kes oli Tohalli ketseri tütar.

Noort tüdrukut imetleti tema ilu pärast, kuid see sai saatuslikuks: Umiña tapeti ja maeti koos oma vanematega.

Legend räägib, et enne tema matmist võeti tema süda välja ja muudeti ilusaks smaragdiks, mida rahvas hakkas kummardama.

16. Guagua Auca

In the Ecuadori mütoloogia Kuigi selle loo päritolu on teadmata, võib müüt Guagua Auca'st, deemoniks muutunud lapsest, olla tekkinud eesmärgiga hirmutada neid, kellel ei ole eeskujulikke harjumusi.

Samuti esindab Guagua Auca tegelane minevikus levinud väärarusaama, mille kohaselt on ristimata jätmine seotud kuradi lähedusega.

Lugu räägib, et kaua aega tagasi oli üks kummitus, mis ohustas teatud hommikutundidel tänavatel jalutavate inimeste, eriti purjuspäi, rahulikkust.

Legendi järgi on tegemist lapsega, keda ei ristitud ja kes muutus deemoniks. See olend toitub teiste hirmust ja väidetavalt on väga õnnetud need, kes tema kuju otsivad, kui nad kuulevad seda nutmist. Parim on põgeneda, kui kuuled seda kurtmist.

17. Rändav kirst

Folklooris guayaquileño Leiame selliseid koloniaalajastul loodud hirmusõnu. Need koloniaalajastu aegsed lood on iseloomulikud selle poolest, et nende peategelasteks on rahvast terroriseerivad kummitused või olendid. Antud juhul õpetab jutustus, millised on tagajärjed, kui armuda oma vaenlasesse.

Legend räägib, et Guayas'i jõe veekogudel liigub pimedatel öödel mööda avatud kaanega kirst.

Kirstu valgustab küünal, mis vihjab kahele selles olevale surnukehale, mille kohta räägitakse, et tegemist on ühe daami, ühe kašiku tütre surnukehaga, kes salaja armus hispaanlasesse ja abiellus temaga salaja.

Tema isa, kuuldes uudist, neetud oma tütre nii, et tüdruk suri lapse sünnitamise ajal. Sellest ajast peale on Guayas'i jões nähtud kirstu, mis kannab noore naise ja tema lapse surnukeha, mis on tunnistajate hirmutamiseks.

18. Kaunis Aurora

Ecuadori pealinnas on üks vana lugu, mis pärineb koloniaalsetest aegadest ja on levinud põlvest põlve: legend Bella Aurorast. Oli aeg, mil maja 1028 Calle Chile's oli salapärane; tänapäeval ei ole sellest legendaarsest kohast enam mingeid jäänuseid, kuid lugu levib edasi.

Legend räägib, et kaua aega tagasi elas Quito linnas koos oma jõukate vanematega noor tütarlaps Aurora.

Ühel päeval läks pere Plaza de la Independencia väljakule, kus mõnikord toimusid härjavõitlused.

Kui sündmus algas, lähenes noorele Aurorale suur, tugev härg ja jõllitas teda. Hirmunud tüdruk langes kohapeal minestusse. Kohe viisid vanemad ta oma majja, number 1208.

Mõni aeg hiljem lahkus härg härjaväljakult ja suundus perekonna kodu poole, kus ta murdis ukse sisse ja ronis üles noore Aurora tuppa, kus ta teda halastamatult ründas.

Legendi kohaselt lahkusid tüdruku vanemad linnast ja põhjus, miks härg kaunist Aurorat ründas, jäi teadmata.

19. Üliõpilase mantli legend

Veebilehel Quito Üliõpilaste maailmas on ikka veel kuulda vana legendi, mis annab õppetunni teiste kurjuse mõnitamise tagajärgedest.

Lugu räägib, et kaua aega tagasi valmistus rühm üliõpilasi oma viimasteks eksamiteks. Johannes oli üks neist.

Poiss oli juba mitu päeva oma vanade saabaste seisukorra pärast muretsenud, sest tal polnud raha nende väljavahetamiseks ja ta ei tahtnud nii eksamitele minna.

Ühel päeval soovitasid sõbrad talle, et ta müüks või rentiks oma keppi, et raha teenida, kuid ta leidis, et see ei ole võimalik.

Tema kaaslased pakkusid talle mõned mündid, kuid selle eest pidi Johannes minema keskööl kalmistule ja lööma naela naise hauda.

Poiss läks kalmistule, kuid ta ei teadnud, et naise haud oli noore naise haud, kes oli surnud tema armastuse tõttu. Kui ta naela sisse lõi, palus Juan andestust juhtunu eest. Kui ta tahtis sealt lahkuda, mõistis ta, et ei saa liikuda.

Järgmisel hommikul läksid tema kaaslased kohale, väga mures Juani pärast, kes ei olnud tagasi tulnud. Seal leidsid nad ta surnuna. Üks neist mõistis, et noormees oli oma mantli kogemata hauda pistnud. Juan oli surnuks ehmatanud.

Sellest hetkest alates õppisid tema sõbrad, väga kahetsevad, et nad ei tohiks teiste inimeste olukorda kuritarvitada.

Bibliograafilised viited

• Conde, M. (2022). Kolmteist Ecuadori legendi ja üks kummitus: Trece Leyendas Ecuadoreanianas Y Un Fantasma (Kolmteist Ecuadori legendi ja üks kummitus) Abracadabra Editores.
• Kui ma tulen, siis ma lihtsalt tulen (2018) Quito, Ecuador: Ediciones Universitarias Universidad Politécnica Salesiana.
• Erinevad autorid (2017) Ecuadori legendid Barcelona, Hispaania: Ariel.